1. Puente de unión entre los apóstoles y
los escritores eclesiásticos posteriores.

2.  Autores y escritos que estuvieron en
relación con los apóstoles pero que
no entraron en el canon de la
Sagrada Escritura, los podemos citar
entre los años 90 y 160. La
denominación de Padres
Apostólicos comenzó a usarse a
partir del siglo XVIII.

3. Características:
 Cercanía a los apóstoles, tienen gran similitud
con los modos empleados en el Nuevo
Testamento especialmente en las epístolas.
 Empleo del griego como lengua de
comunicación.
 Son obras de gran sencillez estilística, pero con
una enorme dosis de convicción, es el
cristianismo en plena fuerza de difusión.
 Carácter pastoral y catequético.

4.  1. Es un escrito de un autor desconocido,
que recibe el nombre por la palabra
inicial, aunque el título completo es
Doctrina de los doce apóstoles. Algunos
autores piensan que es un escrito
formado por muchas recopilaciones y
redacciones que puede datar del siglo I.

5. El contenido lo podemos ver en los
siguientes aspectos:
 Enseñanza sobre los dos caminos: habla del
camino de la vida y el camino de la muerte.
 Indicaciones de carácter litúrgico sobre la
iniciación cristiana.
 Regulación de los ministerios apostólicos.
 Epílogo escatológico. Exhortación a la
vigilancia

6.  Clemente Romano: fue el tercer sucesor
de San Pedro, es un converso
proveniente del judaísmo. Algunos dicen
que fue ordenado por el propio San
Pedro. Gozó de gran fama aunque solo se
conozca de él la carta a los Corintios
como escrito.

7. Carta a los Corintios: su datación puede estar entre los años 94 y 97.
La ocasión de la carta es una disputa y división generada en la
Iglesia de Corinto en tiempos del emperador Domiciano: algunos
jóvenes habían depuesto a los legítimos presbíteros, esto lleva al
obispo de Roma a pronunciarse y a zanjar la situación.
Comprende un total de 65 capítulos, se puede dividir en dos partes:
 Exhortación a practicar unas virtudes propias para mantener la
paz y la concordia entre los miembros de la comunidad:
penitencia, hospitalidad, humildad, señalando el paradigma de
Cristo.
 Se centra en la disputa de Corinto y los invita a someterse a los
legítimos pastores, nombrados por los apóstoles o sus sucesores.

8. Tiene un carácter histórico interesante por algunos datos como los
siguientes:
 Estancia de San Pedro en Roma.
 Viaje de San Pablo a España.
 Martirios de San Pedro y San Pablo.
 Persecución de Domiciano.
Desde el punto de vista doctrinal encontramos los siguientes puntos:
 Iglesia entendida como una estructura organizada.
 Primado de la Iglesia de Roma.
 Distingue los ministerios propios del clero y del laicado.
 Tiene gran valor litúrgico por la plegaria que aparece al final.

9. (35-107) Segundo obispo de Antioquía
en tiempos de Trajano. Fue llevado a
Roma para ser martirizado. Durante
este viaje escribió una serie de cartas
a las iglesias por las cuales pasaba:
Éfeso, Magnesia, Trales, Roma,
Filadelfia, Esmirna y Policarpo.

10. Algunos de los temas por los cuales se
preocupan estas cartas son los
siguientes:
 Docetismo
 Doctrina sobre la unidad
 Teología espiritual
 Gran valor a la virginidad
 Doctrina de la perfección

11. Algunos de los temas por los cuales se
preocupan estas cartas son los
siguientes:
 Docetismo
 Doctrina sobre la unidad
 Teología espiritual
 Gran valor a la virginidad
 Doctrina de la perfección

12. (70-155) Consagrado obispo de
Esmirna por el apóstol San Juan.
Martirizado en el año 155. Escribió
muchas cartas a las comunidades
cercanas a Esmirna pero solo nos
llegó la carta a los Filipenses.

13. Esta carta se compone de 14 capítulos y se
puede dividir en dos partes:
 Tiene un carácter parenético y se dan
una serie de consejos a los cristianos, a
los diáconos y a los presbíteros para que
vivan coherentemente la fe.
 Denuncia el docetismo y recomienda
contra este error la doctrina recibida.

14. Este escrito también es conocido como
“Carta de la Iglesia de Esmirna a la
Iglesia de Filomelio” porque
pertenece más bien al género
epistolar que al género de las actas
de los mártires. La carta consta de 20
capítulos, con dos anexos: uno
referido al martirio de Policarpo y
otro considerado una falsificación.

15.  (69-150) Obispo de Hierápolis. Redacta
en el año 130 una obra llamada
“Explicación de las sentencias del
Señor” compuesta por 5 libros. De este
texto solo nos han llegado pocos
fragmentos pero tiene especial
relevancia sobre todo en cuanto tiene
que ver con la composición de los
Evangelios de Marcos y Mateo.

16.  Más que una carta es un tratado
teológico. Fue muy estimado en
Alejandría. Aunque lleve el nombre de
Bernabé, compañero de San Pablo, no
debe pensarse que fue escrita por él
puesto que es tardía. En cuanto a la
fecha debe oscilar entre el año 70 y 130
puesto que no hay una claridad cierta.
En cuanto al lugar se suele decir que
pudo haber sido escrita o en Alejandría
o en Siria-Palestina.

17.  Es un escrito de carácter parenético. Fue
muy valorado en la antigüedad
cristiana. Hermas era hermano del Papa
Pío, era un liberto de origen greco-judío
que se traslada a Roma como agricultor.
Recibe la revelación de una anciana que
representa a la Iglesia y de un ángel en
forma de pastor que le da una serie de
mandamientos y semejanzas. La
datación de esta obra la podemos tener
entre los años 130 y 140.

18. El contenido de esta obra se divide en
tres secciones:
 Visiones
 Mandamientos
 Semejanzas

19. DIOS LOS BENDIGA