Este documento resume la narrativa medieval en España, enfocándose en el mester de clerecía y la prosa castellana. El mester de clerecía, una forma literaria religiosa del siglo XIII y XIV, incluye obras de Gonzalo de Berceo y el Arcipreste de Hita. La prosa castellana se desarrolló bajo el reinado de Alfonso X, e incluyó novelas de caballería, colecciones de apólogos como El Conde Lucanor, y traducciones que ayudaron al castellano a convertirse
2. NARRATIVA DIDÁCTICA
- A. MESTER DE CLERECÍA
A1. SIGLO XIII: Gonzalo de Berceo
A2. SIGLO XIV: Arcipreste de Hita
- B. PROSA CASTELLANA
- B1. Alfonso X, El Sabio
- B2. Novelas de caballerías y cuentos
- B3. Colecciones de apólogos - El Conde Lucanor
3. A. MESTER DE CLERECÍA
MESTER DE CLERECÍA significa “oficio de clérigos” y
es un conjunto de obras compuestas a partir del siglo
XIII.
"Mester traigo fermoso, non es de joglaría,
mester es sen pecado, ca es de clerecía;
fablar curso rimado por la cuaderna vía,
a sílabas contadas, ca es grant maestría.“
Mester de Clerecía - SIGLO XIII
4. CARACTERÍSTICAS DEL MESTER DE
CLERECÍA
Temática fundamentalmente religiosa con intención
didáctica y moralizadora. Combinan, además, temas
cultos y populares.
Métrica regular: estrofas de cuatro versos alejandrinos
con rima consonante: 14A 14A 14A 14A (Cuaderna Vía).
Se suelen transmitir por escrito, aunque también lo hacen
de forma oral a través de sermones religiosos por lo que
conservan expresiones juglarescas (epítetos épicos,
apelaciones a los oyentes…)
Los autores son clérigos, es decir, tienen origen culto y son
conocidos.
Mester de Clerecía - SIGLO XIII
5. A1. MESTER DE CLERECÍA
EN EL SIGLO XIII
GONZALO DE BERCEO
• Es el primer autor del que conocemos el nombre.
• Escribe varias obras hagiográficas (vidas de santos)
pero sobresale Los Milagros de Nuestra Señora:
25 relatos inspirados en leyendas marianas europeas.
• Utiliza la cuaderna vía.
• Emplea un lenguaje claro, llano y cercano al
pueblo ya que pretende hacer llegar su mensaje
religioso y doctrinal.
Mester de Clerecía - SIGLO XIII
6. "Quiero fer una prosa en romanz paladino,
en el qual suele el pueblo fablar con so vecino,
ca non só tan letrado por fer otro latino (...)
bien valdrá, como creo, un vaso de bon vino."
Gonzalo de Berceo
Mester de Clerecía - SIGLO XIII
7. Era un ladrón malo que más quería hurtar 14 A
que ir a la iglesia ni a puentes alzar; 14 A
sabía de malos percances su casa gobernar, 14 A
uso malo que cogió no lo podía dejar. 14 A
Si hacía otros males, eso no lo leemos;
sería malo condenarlo por lo que no sabemos,
más abandonemos esto que dicho vos a vemos,
si algo hizo, perdónelo Cristo en quien creemos.
Entre las otras malas, tenía una bondad
que le valió al cabo y le dio salvedad;
creía en la Gloriosa de toda voluntad,
saludaba siempre contra su majestad.
El ladrón devoto.
GONZALO DE BERCEO
Mester de Clerecía - SIGLO XIII
8. OTRAS OBRAS DEL MESTER DE
CLERECÍA EN EL XIII
En la segunda mitad del siglo XIII encontramos
otras obras escritas en cuaderna vía cuyos autores
desconocemos:
Mester de Clerecía - SIGLO XIII
9. El Libro de Aleixandre relata la vida de Alejandro
Magno, mezclando el tono épico con el
moralizante
Mester de Clerecía - SIGLO XIII
10. El Libro de Apolonio narra las aventuras
bizantinas del rey de Tiro.
Mester de Clerecía - SIGLO XIII
11. El Poema de Fernán
González relata la
independencia de
Castilla del Reino
de León. Mezcla
lo épico con lo
religioso.
Mester de Clerecía - SIGLO XIII
12. A2. MESTER DE
CLERECÍA EN EL XIV
ARCIPRESTE DE HITA
• De Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita, apenas tenemos
información: Era sacerdote en su localidad natal, Hita, y
conocía y dominaba tanto la literatura popular como la
culta.
• A través de su obra se refleja una personalidad marcada
por las contradicciones (muy religioso y canta a los
placeres corporales). Estas paradojas son propias del final
de la Edad Media.
Mester de Clerecía - SIGLO XIV
13. Mester de Clerecía - SIGLO XIV
El libro de Buen Amor
• Es, sin duda, la obra más brillante y original del
siglo XIV.
• Se incluye dentro del Mester de Clerecía por la forma,
aunque sus temas se alejan de esta corriente.
• Está escrita en forma de autobiografía, aunque puede
deberse únicamente a un recurso para acercarse al lector.
• El Libro de Buen Amor es un extenso poema, escrito en su
mayoría en cuaderna vía, que contiene elementos muy
diversos: ejemplos (cuentos), sátiras, textos alegóricos y
paródicos….
14. Mester de Clerecía - SIGLO XIV
• Es una obra muy original porque mezcla, por primera
vez en una obra culta, la ironía y el vitalismo.
• ESTILO: Usa un lenguaje muy rico y variado.
Mezcla lo culto y lo coloquial; aparecen expresiones
urbanas y afectivas…
EN RESUMEN:
Esta obra tiene un carácter religioso y
autobiográfico, y se caracteriza por el tono jocoso, la
mezcla de lenguaje culto y popular, y la ambigüedad de
su intención: critica el amor mundano pero está
cargado de erotismo y alegría de vivir.
15. Mester de Clerecía - SIGLO XIV
Como dice Aristóteles,cosa es verdadera,
el mundo por dos cosas trabaja: la primera
por haber mantenencia; la otra cosa era
por haber juntamiento con hembra placentera”
----
En suma te lo digo, tómalo tú mejor:
el dinero, del mundo es gran resolvedor;
señor hace del siervo; del señor, servidor,
toda cosa del siglo se hace por su amor
16. B. PROSA
CASTELLANA
• Cuando aumenta el nivel cultural y económico se produce
una mayor demanda de libros y documentos oficiales.
• Hasta esta época el latín era la lengua de la cultura, aunque
se hablaba castellano. Gracias a ALFONSO X el
castellano se convierte en lengua de cultura. Lo logra a
través de dos estrategias:
• La Escuela de Traductores de Toledo
• Su afán por pasar a castellano todos los conocimientos de la
época.
Prosa castellana
17. Prosa castellana
B1. ALFONSO X, El Sabio
Cantigas de Santa María
• Durante su reinado desarrolló una
labor de valor incalculable para la
cultural occidental de la época,
impulsando la creación de obras
de distintas materias y disciplinas,
entre las que podemos destacar
textos históricos, religiosos,
jurídicos, lúdicos y científicos.
• Independientemente a su ambición política, Alfonso X tenía
una gran inquietud cultural y literaria, lo que llevó a que
se le conociera con el sobrenombre de "el Sabio".
19. Prosa castellana
Dentro de este género destacan también los libros de
caballerías.
• Escritos en prosa, son herederos de los cantares de gesta.
• Exaltan los ideales caballerescos, se produce una idealización
de sus rasgos con descripciones, escenas amorosas y batallas
contra seres fantásticos, siempre dentro del objetivo de
justicia y servicio incondicional a una dama.
• La primera novela de caballerías es
El caballero Zifar de 1304,
probablemente de FERRAND MARTÍNEZ.
B2. Las novelas de caballerías
20. Prosa castellana
• Dentro de la prosa castellana del momento, también hay que
señalar las colecciones de apólogos o ejemplos.
• Son narraciones de carácter didáctico con una moraleja final.
• Suelen ser pequeñas historias unidas por un hilo argumental.
• Recogen temas de la literatura oriental, india, italiana, inglesa,
etc.
• Destacan: Calila e Dimna, El Decamerón, los Cuentos de
Canterbury y El Conde Lucanor.
B3. Colecciones de apólogos
21. DON JUAN MANUEL
El Conde Lucanor
• Don Juan Manuel, sobrino de Alfonso X, continúa su
labor cultural.
• Los nobles ya no tienen la necesidad de ir a la batalla
y pueden dedicarse a la cultura, que había estado
reservada a la Iglesia.
• Además de su obra más importante, El Conde Lucanor,
escribe el Libro del caballero y el escudero y El libro de los
estados.
Prosa castellana
22. Prosa castellana
El Conde Lucanor
• Es un conjunto de 50 exemplos (cuentos) de propósito
moral y didáctico.
• Además, pretendía entretener al receptor, para ello,
emplea un lenguaje claro y sencillo.
• Los exemplos (igual que en el Libro de Buen Amor y los
Milagros de Nuestra Señora) no son originales, sino que
beben de la tradición universal. Don Juan Manuel los
adapta dotándolos de un estilo personal.
23. Prosa castellana
• Todos los cuentos presentan la misma estructura
dividida en tres partes:
• El Conde Lucanor plantea un problema que le afecta a él o a algún
conocido.
• Su ayo Patronio le responde a través de un cuento.
• Don Juan Manuel concluye con una moraleja en verso resumiendo
las enseñanzas del cuento.
• Los temas que presenta Don Juan Manuel reflejan
habitualmente las preocupaciones de los aristócratas de la
época.