1. 芸術の問題系まとめ ver.0.1
2018.05.19 じょいとも

2. この数千年、芸術に対する大小様々な議論があった。
その議論の問題系を、少しずつまとめていく。

3. 問題系１

4. 「度を越して情念を掻き立てる罪」
が演劇にはある。
国家
プラトン
B.C.427 - B.C347

5. （悲劇は、）
恐怖と同情の念を起こさせ・・・
最後にそのような感情からの
浄化（カタルシス）を引き起こす。
詩学
アリストテレス
B.C.384 - B.C322

6. 良くない 良い
V.S.
問題系１.感動する芸術は？

7. アウグスティヌスはプラトンと
同様に演劇を批判し、
中世においてはキリスト教会が
演劇を禁止することとなった。
アウグスティヌス
354-430
感動する芸術が良くない派

8. アウグスティヌスはプラトンと
同様に演劇を批判し、
中世においてはキリスト教会が
演劇を禁止することとなった。
アウグスティヌス
354-430
感動する芸術が良くない派
[これに対する批判]
キリスト教会が芸術を独占しただけ
ではないか？
例）儀礼、宗教画、ステンドグラス

9. 役者が舞台を通して出来事を
説明（デモンストレーション）し、
観客に批判的な思考を促して
事件の本質に迫らせようとする
「叙事的演劇」を実践した。
ブレヒト
1898-1956
感動する芸術が良くない派

10. 役者が舞台を通して出来事を
説明（デモンストレーション）し、
観客に批判的な思考を促して
事件の本質に迫らせようとする
「叙事的演劇」を実践した。
[背景]
感動するタイプの演劇が、
めっちゃ政治利用されていた。
例）ナチスドイツの映画
ブレヒト
1898-1956
感動する芸術が良くない派

11. 芸術とは現実逃避である。
マクルーハン
1911-1980
感動する芸術が良い派(？)

12. 良くない 良い
V.S.
問題系１.感動する芸術は？
ほか、
ニーチェなど

13. 問題系２

14. 芸術はイデアの模倣にすぎない。
現実の事物をさらに模倣するもの、
さらには事物の模倣にすぎないもの
に人の関心を向けさせるものである。
国家
プラトン
B.C.427 - B.C347
アリストテレスも同意

15. 模倣
いろいろな人々V.S.
問題系２.芸術ってなに？

16. ダダは何も意味しない。
アンチピリン氏の宣言
ツァラ
1896-1963

17. 今日なお芸術と呼ばれるものが
存在するとすれば、
それはわれわれのうちなる
観念の存在がそれを要求して
やまないからであり、
しかもその事実こそが、また同時に、
今日の芸術を芸術と呼ぶには
あまりにも無名なものへ
駆り立てることをやめないのである。
芸術の消滅は可能か
宮川淳
1933-1977

18. 模倣
V.S.
問題系２.芸術ってなに？
意味なくてOK

19. 芸術作品は物的なものを超えてなお
何か別のものであるのだから、
おそらくこの物的なものを究明する
ことは余計なこととなり、
混乱をまねくこととなろう。
（中略）
作品は、別のもののことを公表し、
別のものを明らかにする。
つまり、作品とはアレゴリー[寓意]
なのである。
芸術作品の根源
ハイデガー
1889-1979

20. 厳密にいっていかなる有用性もなく、
その上、それがただ一つのもので
あるために交換もされず、
したがって貨幣のような公分母に
よる平等化を拒んでいる
多くの対象物がある。
（中略）
いうまでもなく
それは芸術作品である。
人間の条件
アーレント
1906-1975

21. なんか意味が
ある
V.S.
問題系２.芸術ってなに？
他の言葉で
説明できない何か

22. なんか意味が
ある
V.S.
問題系２.芸術ってなに？
他の言葉で
説明できない何か芸術は爆発だ！

23. 結論
・前提として、芸術の問題系は、
今回図示したように単純なものではない。
・単純化すること自体も良くない。
・ほかに無数の問題系があり、議論されている。
- 美とは何か
- 良い芸術の条件
- 作品と制作工程のどちらが重要か
- etc...
芸術家はこれらを必ずしも意識すべきとは思わないが、
私は知っておきたい。