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La educación ateniense atendía
tanto al cultivo del cuerpo como de
la mente. Los atenienses pusieron el
énfasis en el desarrollo de la razón y
del sentido crítico.
 1. Iniciándose en primer lugar en las
humanidades.
 2. Después en los deportes entre los 12 y los
14 años.
 3. A los 18 eran declarados efebos, siendo
desde ese momento el Estado quien se
ocupaba de su educación militar, política y
administrativa durante tres años.
 4. A los 21 eran declarados ciudadanos de
pleno derecho.
 Podría llegar a definirse como “el arte
de la discusión”, Se enseñaba a
sostener con una buena argumentación
el pro y el contra, y el objetivo era
triunfar en cualquier discusión posible.
 Es “el arte de hablar”, de
persuadir mediante la palabra, Sin
embargo, durante el siglo V su
dominio se torna necesarísimo para
el desempeño en las instituciones
de gobierno.
 La aritmética, la geometría y la astronomía:
bajo el nombre genérico de mathemata fueron
incluidas por los sofistas en la educación, son
conocimientos teóricos valiosos en sí mismos,
a partir de los estudios de la escuela
pitagórica.
 En la palestra pasaban la mitad del
día y practicaban el salto, el
lanzamiento de jabalina, carreras,
lanzamiento de disco y lucha.
 El didascáleo era la escuela
gramática; el alumno aprendía
mediante el deletreo, la escritura y el
cálculo.
 Solo los hijos de familias
acomodadas continuaban añadiendo
a las anteriores la música, la danza,
la aritmética, la geometría y el
dibujo.
*Es obligatoria, y sometida al control
del Estado
*Formar ciudadanos sumisos y
soldados
*disciplina y su destreza en el
combate.
-Desarrollo del cristianismo como religión y su
expansión.
-Educación teocéntrica.
-Todas las ciencias se redujeron al trivium y al
quadrivum
-La educación todavía es tradicionalista
memorística y centrada en el maestro y no en el
alumno.
-Enfoca la formación del hombre y no de la
mujer.
 Logró despertar en
muchos puntos, la
necesidad de una
instrucción superior.
 Fundó en sus estados
tres especies de
establecimientos de
instrucción: escuelas
para el pueblo,
escuelas superiores y
seminarios de música.
Los que surgieron en esta época fueron:
 la educación monástica.
 la catedralista o epiescopal .
 la universidad.
 Es considerado el santo patrón de Europa por
impulsar el trabajo intelectual: conocimiento
(pensamiento), la educación y el trabajo manual y
sobre todo preservar la cultura medieval en el viejo
continente.
 Estaba dedicada a la educación del clero, para
formar monjes y sacerdotes al servicio de la Iglesia
Católica. Sin embargo, los reyes, nobles entre otros
ciudadanos sentían la necesidad de estudiar, pero
sin hacer votos religiosos, de ahí que surgieron
otras escuelas como las episcopales.
 Podían estudiar laicos además de clérigos y
sacerdotes.
 En estas escuelas y gracias a la invención de la
imprenta (Gutenberg), se crearón bibliotecas y
se empezaron a transcribir manuscritos en latín
y griego.
 Obispados y monasterios enseñan salmos,
cantos, gramática y cálculo y que se
dispusieran de libros cuidadosamente
corregidos.
 Sustituyó a la escuela catedralicia.
 Además de la enseñanza, se dedicaban a la
investigación y a la producción del saber por
medio de debates y polémicas.
 El contenido de la enseñanza se basaba en el
Trivium, Quadrivium, filosofía y toda clase de
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Educacion Atenas by Tania Rodriguez

  • 1.
  • 2. La educación ateniense atendía tanto al cultivo del cuerpo como de la mente. Los atenienses pusieron el énfasis en el desarrollo de la razón y del sentido crítico.
  • 3.  1. Iniciándose en primer lugar en las humanidades.  2. Después en los deportes entre los 12 y los 14 años.  3. A los 18 eran declarados efebos, siendo desde ese momento el Estado quien se ocupaba de su educación militar, política y administrativa durante tres años.  4. A los 21 eran declarados ciudadanos de pleno derecho.
  • 4.  Podría llegar a definirse como “el arte de la discusión”, Se enseñaba a sostener con una buena argumentación el pro y el contra, y el objetivo era triunfar en cualquier discusión posible.
  • 5.  Es “el arte de hablar”, de persuadir mediante la palabra, Sin embargo, durante el siglo V su dominio se torna necesarísimo para el desempeño en las instituciones de gobierno.
  • 6.  La aritmética, la geometría y la astronomía: bajo el nombre genérico de mathemata fueron incluidas por los sofistas en la educación, son conocimientos teóricos valiosos en sí mismos, a partir de los estudios de la escuela pitagórica.
  • 7.
  • 8.  En la palestra pasaban la mitad del día y practicaban el salto, el lanzamiento de jabalina, carreras, lanzamiento de disco y lucha.
  • 9.  El didascáleo era la escuela gramática; el alumno aprendía mediante el deletreo, la escritura y el cálculo.  Solo los hijos de familias acomodadas continuaban añadiendo a las anteriores la música, la danza, la aritmética, la geometría y el dibujo.
  • 10. *Es obligatoria, y sometida al control del Estado *Formar ciudadanos sumisos y soldados *disciplina y su destreza en el combate.
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21.
  • 22.
  • 23. -Desarrollo del cristianismo como religión y su expansión. -Educación teocéntrica. -Todas las ciencias se redujeron al trivium y al quadrivum -La educación todavía es tradicionalista memorística y centrada en el maestro y no en el alumno. -Enfoca la formación del hombre y no de la mujer.
  • 24.  Logró despertar en muchos puntos, la necesidad de una instrucción superior.  Fundó en sus estados tres especies de establecimientos de instrucción: escuelas para el pueblo, escuelas superiores y seminarios de música.
  • 25. Los que surgieron en esta época fueron:  la educación monástica.  la catedralista o epiescopal .  la universidad.
  • 26.  Es considerado el santo patrón de Europa por impulsar el trabajo intelectual: conocimiento (pensamiento), la educación y el trabajo manual y sobre todo preservar la cultura medieval en el viejo continente.  Estaba dedicada a la educación del clero, para formar monjes y sacerdotes al servicio de la Iglesia Católica. Sin embargo, los reyes, nobles entre otros ciudadanos sentían la necesidad de estudiar, pero sin hacer votos religiosos, de ahí que surgieron otras escuelas como las episcopales.
  • 27.  Podían estudiar laicos además de clérigos y sacerdotes.  En estas escuelas y gracias a la invención de la imprenta (Gutenberg), se crearón bibliotecas y se empezaron a transcribir manuscritos en latín y griego.  Obispados y monasterios enseñan salmos, cantos, gramática y cálculo y que se dispusieran de libros cuidadosamente corregidos.
  • 28.  Sustituyó a la escuela catedralicia.  Además de la enseñanza, se dedicaban a la investigación y a la producción del saber por medio de debates y polémicas.  El contenido de la enseñanza se basaba en el Trivium, Quadrivium, filosofía y toda clase de ciencias.