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浦河べてるの家の当事者研究
ナラティブとコミュニティの観点から
◯小平朋江(こだいら ともえ)(1)
いとうたけひこ(いとう たけひこ)(2)
向谷地生良(むかいやち いくよし)(3)
(1)聖隷クリストファー大学看護学部看護学科
(2)和光大学現代人間学部心理教育学科
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社会福祉法人浦河べてるの家
一般演題⑥
心理教育 家族教室ネットワーク第14回研究集会
2011年(平成23年)2月24日(木)~25日(金):
2月25日(金) 11:00~11:15
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はじめに
当事者研究 http://ikuyoshi.jugem.jp/
自分で自分を助ける方法の研究
●川村敏明(2002):
従来の医療の世界にはなかった非常に新しい
文化を生み出している
●加藤敏(2005):
一般社会に開かれた狂気内包性の柔軟な共同
体 精神障害者が仲間との連帯のもとに自己の
組みかえに成功 この共同体は精神医療に多く
の貴重な示唆を投げかけている2015/7/3 2
はじめに
偏見差別大歓迎
すずきゆうこ(2006)
『べてるの家はいつもぱぴぷ
ペぽvol.1』 McMedian⇒
●当事者研究に見られる
ナラティブを通して形成
される精神障害者のコ
ミュニティの意義につい
て考察を行うことが目的
2015/7/3 3
4
浦河の地図
2015/7/3
5
NHK総合2007年7月10日放
映「生活ほっとモーニング」で浦
河べてるの家が紹介される(番
組の開始のシーン)
2015/7/3
当事者が闘病記に綴る病いの
ナラティブ
●八木剛平(2009)
ブロイラー、フロイト、ヤスパースも体験記を活用
統合失調症の人たちが執筆した手記に注目して分析
• 病から免れている精神の存在を確認し、ほかならぬ
精神医学がこれまで不当に貶めてきた当事者の人
格を復権しようとする試みである
• 当事者自身が執筆(文章化)した書物を通じて、こ
の病の内的現実にあらためて接することは新しい経
験となるに違いない
2015/7/3 6
ナラティブによりコミュニティでつながり合う
主人公としての当事者たち
「当事者が主人公」(向谷地、2009)
向谷地氏と森亮之氏との出会いの場面
家庭内での爆発 壁には穴 家族への暴言
人を拒絶して自宅に3年こもる
「(略)爆発に悩む人たちと当事者研究という活動をしていま
す。今日、相談にきたのは、爆発系の統合失調症をかかえ
ながら一生懸命に暮らしているあなたから、いろいろと経験
を教えてもらいたいからです」
「相談にのる」ではなく「相談にきた」
2015/7/3 7
べてるまつり2009浦河町総合文化会館 文化ホール
「降りてゆく生き方」公式ブログよりhttp://www.nipponp.org/blog
幻覚&妄想大会
『言葉が現実をつくりだす』ナラティブ・アプローチ
“語り”を変えることで新たな現実をつくりだす
(向谷地、2009)
●野口裕二(2002):
「語りの共同体」「物語の共同体」
「ナラティヴ・コミュニティ」には、多くの「聴衆」がいて「聴衆」が
存在することで新しい語りはより確かな位置を占めることが
できる 新しい語りが共有され定着する空間
「コミュニティ」と呼ぶ必要がある
2015/7/3 8
ナラティブとコミュニティ
コミュニティとは?
●コミュニティ心理学の立場より 山本和郎(1986):
人々がともに生きそれぞれの生き方を尊重し主体的に生
活環境システムに働きかけていくこと
●看護学の立場より 安梅勅江(2005):
目的、関心、価値、感情などを共有する社会的な空間に参加意
識を持ち、主体的に相互作用を行っている場または集団
メンバー同士が活発に情報交換し交流
積極的には参加しないメンバーも聞くだけ見るだけなどでメン
バーであることを意識
それらを含めて『相互作用』はコミュニティの重要な要素である
★主体的な相互作用 メンバーである所属感が重要
2015/7/3 9
ナラティブとコミュニティ
●八木剛平(2009):手記の著者らが言語化したこの
紛れもない内的現実の一端が当事者自身の手に
よって日本社会の水面上に姿を現し始めたというこ
とは、新しい時代の到来を告げる出来事のひとつ
精神医学がこのことに無関心であってはなるまい
●加藤敏(2005):自分が罹患した(している)病気につ
いて、その苦悩や病気に対する処方をつづることを
通し、患者自身が病気について語ること自体、癒し
の効果をもつ 他人にpathographyを読んでもらい、
それについてコメントをもらうことも癒しの効果をもつ
2015/7/3 10
ナラティブとコミュニティ
●川村・佐野・中内・名月(2005)「統合失調症とわたしとクスリ」
統合失調症の当事者は力がないものと思われ、受け身で暮らしてい
るように思われてきました。・・・
クスリをどうのみつづければいいかという、当事者からの具体的な体
験談は、いままでほとんど公表されることはありませんでし
た。・・・
クスリをのみはじめたひとはたいていみな、拒薬や無茶のみをする
体験をとおってゆきます。そうやって自分自身をいためつけないと、
自分のやりかたを確立できないというのは、あまりにいたましいこ
とではないでしょうか。
みな似たような経験をするのであれば、その体験を共有化し、あらた
に薬物療法をはじめるひと・いまくるしみのまっただなかにいるひ
とに、少しでもラクに、てばやく、じょうずなクスリののみかたを身
につけてもらうことは、とても大事なことではないでしょうか。
2015/7/3 11
ナラティブとコミュニティ
「闘病記ライブラリー」サイト⇒
http://toubyoki.info/
●体験談の出版
●統合失調症当事者でコミュニティ形成
・読み手の当事者たちが目には見えない形でも著者と「連帯」
・書き手にも読み手にも「癒し」の効果
2015/7/3 12
ナラティブとコミュニティ
●ヴィゴツキー(2001):
ことばの最初の機能はコミュニケーション・社会的結合の
機能であり、大人の側からにせよ子どもの側からにせよ、ま
わりのものに働きかける機能である
●小平・伊藤(2008):
・闘病記 ことばで誰かと何かを共有
・ことばという道具を用いることで、こころの病いについて理
解するきっかけを社会の人々に提供
・書き手(当事者)は闘病の体験者にしか出来ない社会的役
割を果たす
2015/7/3 13
ナラティブとコミュニティ
「もやもやしたもの、べてるの誰かの
真似で自分に近い気持ちを出すと
整理もできる」
2015/7/3 14
ナラティブとコミュニティ
●野口(2002):
・『病い』を契機にしていることは考えてみれば皮肉
・共通の『病い体験』を通してはじめて、私たちは自分を受け
入れてくれる他者と出会う
・ナラティヴ・コミュニティはナラティヴの多様な展開を助け
ナラティヴが本来持つ不安定さを克服するうえで極めて有
効な仕組み
●加藤敏(2005):
・一般の共同世界へと身を開く形でまず仲間たちとの共同性
を育む 狂気内包性の共同性「べてる版SST」
・患者の居場所の創出と仲間との信頼関係の創出
2015/7/3 15
コミュニティ援助に向けて
Kleinman(1988/1996)
• 慢性の患者は、自分の病いについての専門家
• 病いは経験である
• 痛みや、その他の特定の症状や、患うことの経験
●ナラティブの共有でコミュニティ形成
●社会変革を起こす可能性も?
●体験を出版・共有どんな動機が働いているのか?
明確になれば当事者が地域で生きる支援の方向性
示唆?2015/7/3 16
引用文献
• 安梅勅江(2005)『コミュニティ・エンパワメントの技法:当事者主体の新し
いシステムづくり』 医歯薬出版 pp.3-4.
• 加藤敏 2005 『統合失調症の語りと傾聴:EBMからNBMへ』 金剛出版.
• 川村敏明 2002 「病気ってなんですか?」 浦河べてるの家著『べてる
の家の「非」援助論:そのままでいいと思えるための25章』 医学書院
p.237
• Kleinman,A. 1988 The illness narratives: Suffering, healing, and the
human condition. 江口重幸他訳(1996) 『病いの語り:慢性の病いをめ
ぐる臨床人類学 誠信書房
• 小平朋江・伊藤武彦 2008 「精神障害の闘病記:多様な物語りの意義」
『マクロ・カウンセリング研究』, 7, 48-63.
• 向谷地生良 2009 『技法以前:べてるの家のつくりかた』 医学書院
• 野口裕二 2002 『物語としてのケア:ナラティヴ・アプローチの世界へ』
医学書院
2015/7/3 17
引用文献
• すずきゆうこ 2006 『べてるの家はいつもぱぴぷペぽvol.1』 McMedian
• 名月かな 2005 「クスリを飲む体験を語りあってみませんか」 川村実,
佐野卓志,中内堅,名月かな 『統合失調症とわたしとクスリ:かしこい病
者になるために』 ぶどう社 pp. 9-13.
• 八木剛平 2009 『手記から学ぶ統合失調症:精神医学の原点に還る』
金原出版
• 山本和郎 1986 『コミュニティ心理学:地域臨床の理論と実際』 東京大
学出版会
• ヴィゴツキー (柴田義松訳) 2001 『新訳版・思考と言語』 新読書社
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