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POR QUÉ Y PARA QUÉ
DE LA DIDÁCTICA
Alicia Camilloni
Punto de partida de la Didáctica
•Nuestras ideas acerca de lo que
está bien y de lo que está mal:
•ETIQUETA / COMPOSTURA /
CORTESÍA / DECORO / BUENOS
MODALES /URBANIDAD
•Recorte de saberes (que
no son socialmente
neutros, sino una
imposición arbitraria de
una cultura legítima entre
tantas posibles).
•¿Qué tipo de
hombre
queremos
formar?
•¿Qué tipo de sociedad
tenemos y qué tipo
de sociedad
imaginamos?
SOCIEDAD
HOMBRE
(SUJETO)
MORAL
CULTURA
C
U
E
R
P
O
B
E
L
L
E
Z
A
Fueron los nobles, los poderosos, los individuos de posición y
de sentimientos elevados quienes se vieron y valoraron a si mismos y
a sus actos como buenos y superiores, frente a todo lo bajo, servil y
plebeyo (Nietzsche / Genealogía de la moral)
Ideal de Cuerpo / Ideal de Belleza
Geométrica corporal
The New York Times
Diario Clarín 2012
 Búsqueda de un gobierno perfecto:
 La educación se funda en la moralidad.
 El hombre culto evita todo exceso y toda pasión
extrema… es respetuoso, justo y siempre sincero.
 PIEDAD FILIAL: concepto central en el
confusionismo: actitud de obediencia por parte del
hijo hacia el padre.
Primer problema…
 Qué formas de influencia sobre las
personas pueden ser consideradas
modalidades legítimas de educación?
DAR CURSO A LA PASIÓN /
BÚSQUEDA DEL PLACER
DESARROLLO DE LA RAZÓN /
DOMINIO DE LAS PASIONES
BARBARIE (vs.) CIVILIZACIÓN (Educación Moral)
FINES MATERIALES
Educar para el hoy… para la vida, para el
disfrute. Concepto de finitud. (vs)
FINES TRASCENDENTES
Educar para el más allá… para la vida después
de la muerte (religión)
EDUCAR PARA LA LIBERTAD / PARA LA
AUTONOMÍA / CREATIVIDAD (vs.)
DOMINACIÓN / DISCIPLINAMIENTO /
REPRODUCCIÓN
FORMACIÓN PRÁCTICA / LABORAL
(INSTRUMENTAL )(vs.)
FORMACIÓN TEÓRICA (ACADÉMICA)
EDUCACIÓN FÍSICA (vs) EDUCACIÓN INTELECTUAL
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¿QUÉ DEMANDA EL MUNDO LABORAL?
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Diario Clarín ( 19/03/2012)
Punto de Partida para pensar nuestras clases
de Educación Física
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  • 1. POR QUÉ Y PARA QUÉ DE LA DIDÁCTICA Alicia Camilloni
  • 2. Punto de partida de la Didáctica •Nuestras ideas acerca de lo que está bien y de lo que está mal: •ETIQUETA / COMPOSTURA / CORTESÍA / DECORO / BUENOS MODALES /URBANIDAD •Recorte de saberes (que no son socialmente neutros, sino una imposición arbitraria de una cultura legítima entre tantas posibles). •¿Qué tipo de hombre queremos formar? •¿Qué tipo de sociedad tenemos y qué tipo de sociedad imaginamos? SOCIEDAD HOMBRE (SUJETO) MORAL CULTURA C U E R P O B E L L E Z A Fueron los nobles, los poderosos, los individuos de posición y de sentimientos elevados quienes se vieron y valoraron a si mismos y a sus actos como buenos y superiores, frente a todo lo bajo, servil y plebeyo (Nietzsche / Genealogía de la moral)
  • 3. Ideal de Cuerpo / Ideal de Belleza
  • 5. The New York Times Diario Clarín 2012
  • 6.  Búsqueda de un gobierno perfecto:  La educación se funda en la moralidad.  El hombre culto evita todo exceso y toda pasión extrema… es respetuoso, justo y siempre sincero.  PIEDAD FILIAL: concepto central en el confusionismo: actitud de obediencia por parte del hijo hacia el padre.
  • 7. Primer problema…  Qué formas de influencia sobre las personas pueden ser consideradas modalidades legítimas de educación?
  • 8. DAR CURSO A LA PASIÓN / BÚSQUEDA DEL PLACER DESARROLLO DE LA RAZÓN / DOMINIO DE LAS PASIONES BARBARIE (vs.) CIVILIZACIÓN (Educación Moral) FINES MATERIALES Educar para el hoy… para la vida, para el disfrute. Concepto de finitud. (vs) FINES TRASCENDENTES Educar para el más allá… para la vida después de la muerte (religión) EDUCAR PARA LA LIBERTAD / PARA LA AUTONOMÍA / CREATIVIDAD (vs.) DOMINACIÓN / DISCIPLINAMIENTO / REPRODUCCIÓN FORMACIÓN PRÁCTICA / LABORAL (INSTRUMENTAL )(vs.) FORMACIÓN TEÓRICA (ACADÉMICA) EDUCACIÓN FÍSICA (vs) EDUCACIÓN INTELECTUAL SENTIDO COMÚN (vs) CONOCIMIENTO CIENTÍFICO NORMALIZACIÓN / UNIFORMIDAD RESPETO A LA DIVERSIDAD
  • 9. ¿QUÉ DEMANDA EL MUNDO LABORAL? CLAVES PARA LA INSERSIÓN Diario Clarín ( 19/03/2012)
  • 10. Punto de Partida para pensar nuestras clases de Educación Física ¿Sociedad? ¿Hombre? ¿Moral? ¿Cultura? C U E R P O B E L L E Z A