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Estudio bíblico: Las profecías bíblicas
Estudio bíblico: Las profecías bíblicas
Las “profecías” tienen una
mayor proyección hacia el
futuro, pero al hablar de
“profecías”, no se debe
entender el término solo
como predecir, porque eso
es solo una parte, pero no
la totalidad de su
significado.
Aunque el cumplimiento
de la predicción sí es
parte esencial para
verificar la legitimidad del
profeta
(Deuteronomio 18:18-22).
“Profecías”, es también,
declarar la palabra sin
quitar ni añadir, como
testimonio de la verdad
para el mejor fin
(2 Timoteo 3:16, 17)
(Apocalipsis 19:10).
El deseo o la
necesidad sentida de
conocer el futuro es
algo natural en el
hombre y no ofende a
Dios. Lo que sí ofende
a Dios, es que se
pregunte a otro que no
sea Él,
o sea utilice otra fuente que no sea la biblia para
averiguarlo (Isaías 45:11) (Deuteronomio 13:1-5).
“La profecía,” es la obra del Espíritu Santo
(1 Samuel 10:9-10) (2 Samuel 23:1-3)
(1 Corintios 12:8-10). (Jonás 3:1-10)
(Romanos 15:4) (Hechos 15:24-32),
Al proclamar “La palabra de Jehová” mediante el
ministerio profético, no se hacía con el objetivo de
complacer curiosidades futurística, sino para buscar
cambios en la conducta de los que oían o leían la
profecía en el momento de ser emitida.
Esos cambios podían significar arrepentimiento, o
podían también llevar consolación para conseguir la
restauración.
No es posible discernir el
mecanismo mediante el cual
el Espíritu Santo producías
en ciertas personas el
fenómeno de la inspiración.
Pero por su comunión con
Dios, el profeta era hecho
participe de sus “secretos”
(Jeremías 23:21-22)
(Amós 3:7).
De modo que la comunión de la palabra de Dios se
realizaba por medio de visiones y sueños. La llegada
de estos al profeta se producía sin contar con su
propia voluntad, ya fuera que tuviera despierto o
durmiendo.
En muchas ocasiones,
la visión se producía
en momentos de
éxtasis
(Números 12:6-8;
11:24-29)
(Hechos 10:9-16).
Éxtasis:
Del griego “éxtasis”
utilizada para
señalar la
confusión, locura,
alguien que se
siente transportado
fuera del cuerpo.
(Hechos 10:9-16;
22:17-21).
Personas y grupos religiosos,
carentes de correctas
interpretaciones sobre ciertos
relatos bíblicos, formulan o
establecen puntos de vista
cuestionables al respecto. Por
ejemplo:
¡Cuidado con las confusiones sobre profetas y profecías!
1⁰ - Interpretan a (Mateo 11:13) (Lucas16:16) de
manera incorrecta, diciendo que después de Juan
no hubo profetas. (S. Juan 1:14-15) (Hechos 13:1)
(Efesios 4:11)
(Hechos 21:10-11).
2⁰- Algunos toman a (1 Corintios 13:8-10)
para asegurar que ya no hay profecías.
(1 Tesalonicenses 5:20) (1 Timoteo 4:14)
(1 Corintios 12:6-10).
Propósitos de las profecías.
1.Para dar advertencias sobre los juicios de
Dios. (Éxodo 12:12-13) (Habacuc 1:5-6)
(Jonás 3:1-4).
2. Para consolar al pueblo. (Isaías 40:1-5)
(Hechos 15:27-33).
3. Para edificación y provecho de los
creyentes. (1 Corintios 12:7; 14:2-4, 26).
4. Para reprensión de Dios.
(1 Samuel 2:27, 29-32)
5. Para dar esperanza (Lucas 2:25-32)
(Ezequiel 36:24-27).

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Estudio biblico las profecias

  • 1. Estudio bíblico: Las profecías bíblicas
  • 2. Estudio bíblico: Las profecías bíblicas Las “profecías” tienen una mayor proyección hacia el futuro, pero al hablar de “profecías”, no se debe entender el término solo como predecir, porque eso es solo una parte, pero no la totalidad de su significado.
  • 3. Aunque el cumplimiento de la predicción sí es parte esencial para verificar la legitimidad del profeta (Deuteronomio 18:18-22).
  • 4. “Profecías”, es también, declarar la palabra sin quitar ni añadir, como testimonio de la verdad para el mejor fin (2 Timoteo 3:16, 17) (Apocalipsis 19:10).
  • 5. El deseo o la necesidad sentida de conocer el futuro es algo natural en el hombre y no ofende a Dios. Lo que sí ofende a Dios, es que se pregunte a otro que no sea Él,
  • 6. o sea utilice otra fuente que no sea la biblia para averiguarlo (Isaías 45:11) (Deuteronomio 13:1-5).
  • 7. “La profecía,” es la obra del Espíritu Santo (1 Samuel 10:9-10) (2 Samuel 23:1-3) (1 Corintios 12:8-10). (Jonás 3:1-10) (Romanos 15:4) (Hechos 15:24-32),
  • 8. Al proclamar “La palabra de Jehová” mediante el ministerio profético, no se hacía con el objetivo de complacer curiosidades futurística, sino para buscar cambios en la conducta de los que oían o leían la profecía en el momento de ser emitida.
  • 9. Esos cambios podían significar arrepentimiento, o podían también llevar consolación para conseguir la restauración.
  • 10. No es posible discernir el mecanismo mediante el cual el Espíritu Santo producías en ciertas personas el fenómeno de la inspiración. Pero por su comunión con Dios, el profeta era hecho participe de sus “secretos” (Jeremías 23:21-22) (Amós 3:7).
  • 11. De modo que la comunión de la palabra de Dios se realizaba por medio de visiones y sueños. La llegada de estos al profeta se producía sin contar con su propia voluntad, ya fuera que tuviera despierto o durmiendo.
  • 12. En muchas ocasiones, la visión se producía en momentos de éxtasis (Números 12:6-8; 11:24-29) (Hechos 10:9-16).
  • 13. Éxtasis: Del griego “éxtasis” utilizada para señalar la confusión, locura, alguien que se siente transportado fuera del cuerpo. (Hechos 10:9-16; 22:17-21).
  • 14. Personas y grupos religiosos, carentes de correctas interpretaciones sobre ciertos relatos bíblicos, formulan o establecen puntos de vista cuestionables al respecto. Por ejemplo: ¡Cuidado con las confusiones sobre profetas y profecías!
  • 15. 1⁰ - Interpretan a (Mateo 11:13) (Lucas16:16) de manera incorrecta, diciendo que después de Juan no hubo profetas. (S. Juan 1:14-15) (Hechos 13:1) (Efesios 4:11) (Hechos 21:10-11).
  • 16. 2⁰- Algunos toman a (1 Corintios 13:8-10) para asegurar que ya no hay profecías. (1 Tesalonicenses 5:20) (1 Timoteo 4:14) (1 Corintios 12:6-10).
  • 17. Propósitos de las profecías. 1.Para dar advertencias sobre los juicios de Dios. (Éxodo 12:12-13) (Habacuc 1:5-6) (Jonás 3:1-4).
  • 18. 2. Para consolar al pueblo. (Isaías 40:1-5) (Hechos 15:27-33).
  • 19. 3. Para edificación y provecho de los creyentes. (1 Corintios 12:7; 14:2-4, 26).
  • 20. 4. Para reprensión de Dios. (1 Samuel 2:27, 29-32)
  • 21. 5. Para dar esperanza (Lucas 2:25-32) (Ezequiel 36:24-27).