El documento presenta una serie de conquistas democráticas del liberalismo del siglo XIX como la afirmación de las constituciones, la ampliación del sufragio, el establecimiento del parlamento como órgano principal de gobierno, el surgimiento de los partidos políticos, el desplazamiento de la aristocracia del poder y el desarrollo de la educación. También señala las causas de la Revolución Mexicana de 1910 como el régimen dictatorial de Porfirio Díaz y el descontento de la clase media y los campesinos.

1. Trabajo de Historia Alumnos: Lucas Amaro Yordy Arismendiz Mauro Bazán Prof.: Silvia Ferreyra Año: 2011 Materia: historia Curso: 4 E.S Instituto: I.A.Mo

3. Revolución mexicana Mapa de la revolución mexicana

4. El presidente mexicano Porifório Díaz presento su reelección, pero desde 1908, Francisco I. Madero encabezo a quienes pretendian evitarla. En 1910 comenzo la revolucion mexicana. Madero fue elegido presidente en 1911 tras la renuncia de Diaz Ortos revolucionarios , como Emiliano Zapata, pretendian ir mas alla de la reforma agraria. Madero acabo siendo traicionado por el general Victoriano Huerta, y murio asesinado en 1913. Un año despues Carranza derroco a Huerta, y se convirtio en presidente cargo que mantuvo hasta 1920, por la fuerte oposicion de Pancho Villa.

5. CAUSAS 1) El envejecimiento del sistema y la inmovilidad del gabinete porfirista 2) El régimen dictatorial personalista perfecto 3) El incumplimiento de las declaraciones en la entrevista "Díaz-Creelmam 4)El fraude electoral de 1910 contra MaderoLa difusión de las ideas del magnismo. La crisis económica de 1908. 5)Descontento de la clase media emprendedora. 6)Descontentos de los campesinos.

10. Integrismo catolico El "integrismo" La Iglesia católica, que desde mediados del siglo XIX había criticado los valores liberales burgueses, aportó argumentos a la crisis del consenso liberal del siglo XX. A partir de su postura antiliberal se conformó una ideología llamada "integrismo". El integrismo sentaba sus bases en el Syllabus que acompaña la encíclica Quanta Cura de 1864 y la encíclica Rerum Novarum de 1891. El integrismo católico se articuló con el nuevo nacionalismo.