Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
Софи Фоетс-Хане
ПОМНЯ НАПЕРЕД
РОЛЬ ГЕРОГОГИКИ И КУЛЬТУРЫ В РЕСУРСНО-ОРИЕНТИРОВАННОЙ
БИОГРАФИЧЕСКОЙ РАБОТЕ
ФОРУМ “ДОСТОЙНОЕ...
Благодаря своей работе с синти я стала членом куратория фонда «Память, ответственность
и будущее», где я занимаюсь вопроса...
Однако эта позитивная картина омрачается, например, следующими факторами:
- Усиление бедности в старости, которое вновь ст...
которой собраны высказывания детей из детских садов о старших людях. Эта книга
называется «Бабушки «сохраняются» сегодня д...
Герогогические принципы мышления и методы работы характеризуются следующими
критериями:
- межсекторальное мышление, а такж...
театральной постановке по мотивам биографии. Кстати, в нашем регионе имеется целый
ряд театров для людей старшего поколени...
Возьмем в качестве примера тему местожительства; местожительство – это важная
составная часть нашей жизни. Перед старыми л...
С людьми в высоком возрасте (ближе к 80 – 90+) я обсуждаю иногда вопрос, могут ли они
еще вспомнить о ситуации, в которой ...
Биографическая работа – действительно благодатное поле, потому что все люди хотят
рассказать о своей истории – это может б...
Надеюсь, вы знаете его. Это немецкий художник и график, который пришел к успеху в
20-е годы. Но в 1933 году его жизнь резк...
рисовать в таких условиях. То, что Клее, испытывая боли, продолжал работать, вызвало
разговор о выдающейся роли творческог...
Power Point). Я пыталась обратить внимание как можно большого количества людей на то,
что Фрида Кало «в гостях в городе», ...
Сейчас мы думаем о том, чтобы продолжить серию, посвященную Фриде Кало, которая
стала тем временем очень популярной в Райс...
Как человек, родившийся после войны, сегодня я хотела бы сказать вам, опираясь на свою
память: давайте все вместе, помятуя...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

ПОМНЯ НАПЕРЕД РОЛЬ ГЕРОГОГИКИ И КУЛЬТУРЫ В РЕСУРСНО-ОРИЕНТИРОВАННОЙ БИОГРАФИЧЕСКОЙ РАБОТЕ

31 views

Published on

Прэзентацыя была прадстаўленая ў час Форума "Годнае даўгалецце: роўныя магчымасці для ўсіх пакаленняў" (Мінск, 1-2.10.2019), арганізаванага кааліцыяй "За годнае даўгалецце" (coalition-aging.by)

Published in: Government & Nonprofit
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

ПОМНЯ НАПЕРЕД РОЛЬ ГЕРОГОГИКИ И КУЛЬТУРЫ В РЕСУРСНО-ОРИЕНТИРОВАННОЙ БИОГРАФИЧЕСКОЙ РАБОТЕ

  1. 1. Софи Фоетс-Хане ПОМНЯ НАПЕРЕД РОЛЬ ГЕРОГОГИКИ И КУЛЬТУРЫ В РЕСУРСНО-ОРИЕНТИРОВАННОЙ БИОГРАФИЧЕСКОЙ РАБОТЕ ФОРУМ “ДОСТОЙНОЕ ДОЛГОЛЕТИЕ: РАВНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ ВСЕХ ПОКОЛЕНИЙ” (МИНСК, 1-2 ОКТЯБРЯ 2019 ГОДА). 1. ВВЕДЕНИЕ Меня зовут Софи Фоетс-Хане, я приехала из города Дюссельдорфа на Западе Германии. Большое спасибо за приглашение и возможность обменяться с вами мнениями в рамках форума. Я работаю с пожилыми людьми а качестве культуро-герогога и разрабатываю различные проекты на тему «Культура и возраст» или межпоколенческие проекты. Меня попросили рассказать о новом направлении в культуро-герогогике, которое занимается изучением возможностей культурного образования и участия пожилых людей в общественных процессах, в т. ч. на основе работы над собственной биографией и памятью. В этой связи у нас есть особый проект, на который я хотела бы обратить ваше внимание в начале своего выступления. Дело в том, что я работаю в своем регионе с немецкими синти (синти и рома). А поводом моего обращения к синти стало творчество художника Отто Панкока, который в начале 30-х годов создал около 2.000 крупноформатных работ, изображающих дюссельдорфских синти. Вы видите некоторые из этих работ. Во время фашизма Панкок был подвергнут преследованиям. Однако с помощью друзей художника удалось сохранить большую часть его работ. И сегодня они являются не только частью истории искусства, но и важным компонентом памяти, более того: после геноцида в отношении синти во время фашизма дети и внуки выживших имеют сегодня возможность узнать на картинах своих дедов и бабушек или уже прадедов и прабабушек. Ибо у переживших те страдания не сохранилось ничего кроме их голой жизни. У синти не осталось никаких фотографий или вещей, опираясь на которые они могли бы вспоминать.
  2. 2. Благодаря своей работе с синти я стала членом куратория фонда «Память, ответственность и будущее», где я занимаюсь вопросами синти и рома. То, что я, будучи немкой, получила приглашение в город Минск, не является само собой разумеющимся. Потому что именно немцы причинили около 80 лет назад этому городу и его людям неисчислимые страдания. Поэтому я хотела бы начать свое выступление со следующей цитаты: «Народ, который не помнит своей истории, обречен на ее повторение». Это сказал историк Джорж Сантаяна. На мой взгляд, это высказывание касается не только народов или групп людей, оно касается каждого человека. И эта цитата подводит нас к пониманию сути работы по сохранению памяти, а именно, осознанию, что все, что случилось в прошлом – что происходило с нашими родителями и нашими дедами и бабушками – касается нас и сегодня. Равно как и то, что то, что мы делаем сегодня, будет касаться наших детей и внуков. Таким образом, работа над памятью всегда касается и будущего. Цитату Сантаяны я знаю от своего сына, который работает преподавателем истории. И я рада и горда тем, что для него важно разговаривать со своими учениками о памяти. Однако, прежде чем я начту углубляться в нашу непосредственную тему, я хотела бы кратко обрисовать ситуацию с процессом старения в Германии. 2. СТАРЕНИЕ В ГЕРМАНИИ – КРАТКИЙ ВЗГЛЯД НА СИТУАЦИЮ Старение в Германии, как и повсеместно в мире, претерпевает изменения. Стремительно развивающиеся процессы, такие как дигитализация, глобализация, экологические кризисы, выдвигают перед населением Земного шара и в этом же контексте перед пожилыми людьми новые вызовы. В Германии многим пожилым людям живется хорошо – многие вплоть до преклонного возраста здоровы душой и телом и хотели бы активно участвовать в жизни общества. Свою положительную роль здесь играют возросшие возможности образования – это касается в т. ч. и женщин, а также рост благосостояния. Это благоприятным образом сказывается на улучшении качества жизни для многих.
  3. 3. Однако эта позитивная картина омрачается, например, следующими факторами: - Усиление бедности в старости, которое вновь стало наблюдаться в последние годы. В 2014 году доля риска попадания в группу бедных среди населения в возрасте 65 лет и выше составляла 14,4%, при этом – с растущей тенденцией. Такое развитие вызывает негативные тренды, такие как культивирование страхов, замыкание в себе, изоляцию, развитие болезней. - В сельской местности отмечаются инфраструктурные проблемы, в городах – дороговизна жилья. - При этом в Германии, как и в других странах, есть люди, страдающие деменцией, в настоящее время их около 1,7 млн. человек. Ежегодно к этому числу добавляется более 300.000 новых случаев. (Источник: Общество Альцгеймера). Кроме того, вследствие демографических изменений в нашей стране число новых заболеваний значительно превышает число смертей. Ситуация в области ухода за нуждающимися в постороннем уходе критична – ощущается нехватка всего, прежде всего, работников по уходу за нуждающимися. ВАЖНЫЙ ФАКТОР – ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ В то время, как ожидаемая продолжительность жизни в нашей стране продолжает возрастать, количество новорожденных сокращается. В Германии женщина, которой сегодня 65 лет, проживет, исходя из параметров ожидаемой продолжительности жизни, еще 20 лет. Ребенок, родившийся в 2010 году, с 50-процентной вероятностью проживет до 100 лет. Если в начале ХХ века доля населения от 60 лет и выше составляла еще 8%, то к 2050 году эта цифра составит примерно треть населения. (Источник: Федеральный центр политического образования). Таким образом, демографический фактор является центральной общественно-политической темой в Германии, в т. ч. в связи с тем, что в ближайшие годы поколение «беби-бумеров», т. е. людей, родившихся в 60-е годы, будет выходить на пенсию. Одновременно «беби-бумеры» определяют современный образ «человека в годах», хочу проиллюстрировать это на примере замечательной, пронизанной юмором детской книги, в
  4. 4. которой собраны высказывания детей из детских садов о старших людях. Эта книга называется «Бабушки «сохраняются» сегодня дольше». 3. НЕ БОЯТЬСЯ СТАРОСТИ (ЦИЦЕРОН) НОВОЕ ПОЛЕ КУЛЬТУРО-ГЕРОГОГИКИ – ИСТОКИ +РАЗВИТИЕ Цицерон увидел неоспоримое достоинство, которым обладает возраст, уже более 2000 лет назад в своем труде «О старости», а именно – накопление жизненного опыта. Люди, которые относятся к группе стареющих (это 50 – 70-летние) образуют сегодня в Германии весьма разнородную группу. Наряду с прочими в нее входят и мигранты, которые проживают в (Западной) Германии уже почти 40 лет, и первая группа хорошо образованных, занятых в трудовой сфере женщин, и люди, которые видят особую ценность в индивидуальном стиле жизни. Также процесс дигитализации способствует изменению и рождает новый вид отношений между поколениями. Не только в Германии можно наблюдать, как внук объясняет дедушке, как нужно обращаться со смартфоном. Таким образом, вопрос социального и культурного участия, учебы на протяжении всего жизненного периода и переориентации при переходе в постпрофессиональную фазу приобретает все большее значение. Вышеописанные аспекты ведут в своей совокупности к новому герогогическому подходу в работе с людьми старшего поколения. ЧТО ПОНИМАЕТСЯ ПОД ГЕРОГОГИЧЕСКИМИ ПРИНЦИПАМИ? Исследования и практическая деятельность в области герогогики заняли наряду с геронтологией прочное место в изучении феномена старения в последние два десятилетия. Понятие «герогогика» происходит из греческого языка. Оно состоит из двух слов: «Geraios/Geraros» в значении «старый», «старик» и «Ago», которое означает здесь «я веду к …, я сопровождаю, я указываю путь».
  5. 5. Герогогические принципы мышления и методы работы характеризуются следующими критериями: - межсекторальное мышление, а также пытливое, открытое отношение, готовность к рефлексированию и экспериментированию - отношение соучастия; о пожилых и с пожилыми - ориентация на всю протяженность жизненного пути - ориентация на ценности – признание достоинства и самоопределения Герогогические принципы уже давно укоренились в нашем обществе, потому что люди старшего возраста активно включаются в общественные процессы, причем самым различным образом – вспомним, например, о многочисленных случаях работы на общественных началах в социальной, культурной, спортивной сферах. Растет число слушателей из лиц старшего поколения в учебных заведениях. Пожилые люди остаются дольше в профессии не только из-за боязни бедности в старости. Причина и в том, что они сохраняют интерес к делу, хотят быть активными и любознательными. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРО-ГЕРОГОГИЧЕСКИХ ПРАКТИК Культуро- и искусство-ориентированная герогогика – это совсем молодая дисциплина. Первые курсы появились в 2010 году. Сфера распространения весьма широка – музыка, театр, хореография, изобразительное искусство. Как упоминалось выше, в связи с большим разбросом характеристик людей старшего поколения сегодняшнего дня повышается роль культурного образования. Герогогика с опорой на искусство и культуру имеет здесь ключевую функцию, потому что она вдохновляет людей и открывает перед ними новые возможности. Современное развитие требует, чтобы все имели возможность доступа к благам культуры – и мобильные люди, и образованные, и богатые и бедные, и люди, имеющие определенные проблемы со здоровьем, может быть, даже те, кто уже претерпел известные изменения в силу деменции. Приступить к чему-либо и проявить творчество: в основе культуро-герогогики лежат приближенные к повседневности и опирающиеся на жизненный мир подходы к просвещению. Небольшое путешествие или коллективная игра могут точно так же стать элементом образовательного процесса как и дискуссия на тему искусства или участие в
  6. 6. театральной постановке по мотивам биографии. Кстати, в нашем регионе имеется целый ряд театров для людей старшего поколения. 4. ПАМЯТЬ + ДЕЛО ЖИЗНИ БИОГРАФИЯ И ЖИЗНЕННЫЙ МИР В КАЧЕСТВЕ ЦЕНТРАЛЬНОГО ИЗМЕРЕНИЯ КУЛЬТУРО-ГЕРОГОГИКИ «Память и воспоминание – таинственные силы. Причем наиболее таинственная и загадочная из них обеих – воспоминание. … И хорошая, и плохая память обитают в голове. … Воспоминания обитают в нас самих. Обычно воспоминания дремлют, но они живы, дышат и время от времени открывают глаза. Они обитают, живут, дышат и дремлют повсюду. В наших ладонях, в ступнях ног, в ноздрях, в сердце и в заду брюк. Что мы однажды в прошлом пережили, спустя годы и десятилетия вдруг возвращается и глядит на нас. И мы чувствуем: оно и не уходило вовсе. А только спало.» ЭРИХ КЕСТНЕР​«Когда я был маленьким» Само собой разумеется, что центральное поле действия культуро-герогогики сосредоточено в работе над биографией. Знание истории собственной жизни делает понятными опыт и переживания прошлого. На экране вы видите сейчас строки писателя Эриха Кестнера, который рассуждает здесь о различии между памятью и воспоминанием. Благодаря этой цитате Кестнер мог бы претендовать на роль «изобретателя» биографического метода, потому что данный метод получил тем временем общее признание. Следовать по следам собственной жизни и смотреть, рефлефксируя то, что произошло и пережито в этой жизни, может быть очень полезно. Это усиливает идентичность и сопротивляемость. Речь о собственной самодейственности: Что получилось в собственной жизни и что нет. Какими были обстоятельства и рамочные условия? ЖИЗНЕННЫЕ СЛЕДЫ + МЕТОДЫ БИОГРАФИЧЕСКОЙ РАБОТЫ Но как можно описать ход жизни? Какие темы важны? Какие методы применимы?
  7. 7. Возьмем в качестве примера тему местожительства; местожительство – это важная составная часть нашей жизни. Перед старыми людьми часто встает задача продумать наперед решения на последние годы своей жизни. В каких жилищных условиях они должны, хотят и могут себе позволить прожить последний отрезок своей жизни? В мыслительном процессе для решения этой задачи весьма полезными могут оказаться биографическая работа и обсуждение. На своих семинарах на тему ПРОЖИВАНИЕ В ВОЗРАСТЕ я часто встречаю людей, которые неоднократно меняли места своего жительства. По разным причинам – вследствие войны, вынужденного бегства или изгнания или же позднее в результате волн модернизации на производстве – эти люди переселялись на новые места. Но есть и такие, кто на протяжении всей жизни оставался на одном и том же месте. Для всех жилище как место для проживания имеет большое значение. МЕТОД:​Все участники семинара должны записать каждый для себя на листочке бумаги, в какой жизненной ситуации, когда и где они проживали (см. Power Point). После этого они должны нарисовать рисунок. Задание: 1-й шаг – нарисовать горизонтальную проекцию той квартиры, которая, по мнению участника, была лучшей для него; 2-й шаг – изобразить на этой проекции свое любимое место или любимый уголок в этой квартире. С какими переживаниями/воспоминаниями связано это место? Как выглядит уголок? Что за мебель там была – диван, кресло, стол? Была ли на стене какая-то картина? Участники представляют свои работы в группе, проходит обсуждение. При этом участники узнают не только об очень многих историях и воспоминаниях, но и о различном жизненном опыте и взглядах на жизнь. В итоге выкристаллизовывается: что было важно в жизни для каждого человека? В ходе этой беседы в равной степени активируются как воспоминания, так и идеи. Еще один ​МЕТОД​заключается в том, что ставится вопрос о коллективных событиях, о которых могут вспомнить многие.
  8. 8. С людьми в высоком возрасте (ближе к 80 – 90+) я обсуждаю иногда вопрос, могут ли они еще вспомнить о ситуации, в которой они узнали, что Вторая мировая война закончилась. Чем они занимались в тот момент и что они ощутили, когда узнали об этом? Большинство людей очень хорошо помнят этот момент. Один из участников рассказал, что из Дюссельдорфа его эвакуировали в сельскую местность, чтобы спасти от бомбардировок, и он жил у одного крестьянина. Ему было всего пять лет, но он сразу понял, что это было очень важное и радостное известие. В это время он был в сарае и от радости он прыгнул на сено. О щекотании сена он вспоминает и по сегодняшний день. Одна женщина, которая родилась в 1928 году, сегодня ей уже 91 год и она все еще участвует в моих биографических семинарах, может вспомнить, как в апреле 1945 года американцы въехали на танках на улицы Дюссельдорфа. Эта весть молниеносно разнеслась по городу. Она, которой тогда было 17 лет которой так хотелось стать дизайнером одежды, очень быстро сшила себе из старых гардин симпатичное платье и побежала в центр города, чтобы присутствовать на этом событии. И это несмотря на то, что ее мать, которая была ярой противницей Гитлера, категорически запретила ей это. «Милая, там негры, тебе туда нельзя». Но в этот момент для нее уже началось будущее. Сегодняшние 70 – 90-летние все еще глубоко ощущают страх войны. Этот страх или эту травму они передали своим детям, порой без слов. Еще один ​ПРИМЕР РЕСУРСНО-ОРИЕНТИРОВАННОЙ БИОГРАФИЧЕСКОЙ РАБОТЫ:​Несколько лет назад на базе Центра по изучению проблем старости Кельнского университета был реализован чудесный проект. Научная сотрудница этого центра, которая на тот момент только что ушла на пенсию, инициировала проект ​ВНУКИ – ДЕДУШКИ/БАБАШКИ​. Внуки получили небольшие научные рекомендации и, руководствуясь ими, они должны были на научной основе исследовать комнаты своих дедушек/бабушек. При этом всплыли захватывающие артефакты и истории, на основе которых была организована выставка. Родители (дети дедушек/бабушек) были немало удивлены, потому что благодаря этому они узнали много нового о своих родителях, но также и о способностях своих детей. Хочу сказать этим, что диалог между поколениями играет в биографической работе выдающуюся роль.
  9. 9. Биографическая работа – действительно благодатное поле, потому что все люди хотят рассказать о своей истории – это может быть и трудовая биография, и история их жительства или их видения и идеи, которые у них были, когда они были молодыми. И да, иногда и о своей первой любви. В жизни есть вещи, которые никогда не забываются. Беседа, обмен мнениями, рассказ о пережитом и опыте в группе, межпоколенческий диалог – все это может помочь по-новому взглянуть на собственные переживания и рефлексировать их. КУЛЬТУРО-ГЕРОГОГИЧЕСКИЕ И ИСКУССТВО-ОРИЕНТИРОВАННЫЕ АСПЕКТЫ В БИОГРАФИЧЕСКОЙ РАБОТЕ НА ПРИМЕРЕ ПАУЛЯ КЛЕЕ Использование методов, опирающихся на искусство, или соприкосновение с искусством может давать важные подходы к проведению ресурсно-ориентированной биографической работы. Потому что очень часто художники, представители других видов искусства – это именно те люди, которые своими произведениями пробуждают наши чувства и тем самым дают толчок к воспоминаниям. «Когда мы рассматриваем искусство, мы чувствуем себя счастливее или печальнее, в мире с самим собой или подавленным. Произведение искусства может пробудить тоску, беспомощность, задор или раскаяние». Это – слова американской художницы Агнес Мартин. В конце своего выступления я хотела бы представить вам еще два проекта, которые состоялись или реализуются в настоящее время: «ИСКУССТВО ЖИЗНИ – СТАРЫЕ И МОЛОДЫЕ ПО СЛЕДАМ …»​– это проект, в котором приняли участие представители молодого и старшего поколений. Диалог между поколениями играет в работе с опорой на воспоминания важную роль. При этом выигрывают обе стороны. В рамках этого проекта мы задались целью понять, почему так происходит, что поздние произведения художников часто располагают определенной свежестью и жизненной силой. В поисках ответа на этот вопрос мы отправились по следам четырех художников. Один из них был ​ПАУЛЬ КЛЕЕ​.
  10. 10. Надеюсь, вы знаете его. Это немецкий художник и график, который пришел к успеху в 20-е годы. Но в 1933 году его жизнь резко изменилась, когда нацисты заклеймили его как представителя «дегенеративного искусства», исключили его из академии и он был вынужден покинуть Германию. Поэтому для участников группы наряду с его творчеством особую роль играла его биография. В Германии творчество Клее очень известно, но о его судьбе знают не так уж много. Центральное место в поисках следов в рамках межпоколенческого проекта ​«ИСКУССТВО ЖИЗНИ – СТАРЫЕ И МОЛОДЫЕ ПО СЛЕДАМ …» ​занимали две картины Пауля Клее: слева в кадре работа «ВЕРБЛЮД В РИТМИЧНОМ ДЕРЕВЯННОМ ЛАНДШАФТЕ» (1920 год) и справа в кадре – работа «ГЕРОИЧЕСКИЕ РОЗЫ» (1938 год) (см. Power Point). Если бы у нас было больше времени, я бы попросила вас спокойно и молча рассматривать картину в течение двух минут и затем записать мысли, которые возникли у вас по итогам рассмотрения. В случае картины «Героические розы» мы действовали следующим образом. После того, как рассматривание картины было закончено, группа вступила в обмен мнениями, мы попытались собрать вопросы. С самого начала участники проекта обратили внимание на то, что линии и мазки кисти были намного толще, чем в ранних работах Клее. Это вызвало вопросы: Почему так? В какой ситуации была написана работа? Что такое героическая роза? Из биографии Пауля Клее известно, что в 30-е годы художник тяжело страдал от склеротической болезни и умер в 1940-м году (кстати, через неделю после того, как Швейцария после семи лет рассмотрения, наконец, выдала ему разрешение на постоянное пребывание!). Несмотря на то, что ввиду своей болезни Клее лишь с трудом удерживал в руке кисть или уголь, он неустанно продолжал работать над своими творениями вплоть до самой смерти. Мы выполнили упражнение: некоторые участники группы из ее молодой части попытались держать кисть или уголь таким образом, как будто у них больные руки, и
  11. 11. рисовать в таких условиях. То, что Клее, испытывая боли, продолжал работать, вызвало разговор о выдающейся роли творческого начала как стержня жизни. Размышляя о тяжелой судьбе Клее, участники группы вышли на мысль, которая очень важна в работе над воспоминаниями, а именно, что грусть и печаль также являются неотъемлемой частью жизни. И другая мысль, что, собственно, каждый человек, который достойно прожил свою жизнь, в возрасте становится героической розой – логически подтвердила это. Структура картины «Героические розы» с ее спиралью по всему полотну, переходы цвета, загадочное и одновременно наполненное юмором название – все это может пробудить воспоминания в том смысле, как это описал Кестнер. Я восхищаюсь Паулем Клее за то, что он до конца оставался творчески активным и оставил после себя великое человеческое наследие, несмотря на тяжелую судьбу. Между прочим: двухминутное упражнение перед любым произведением искусства можете выполнить и вы – попытайтесь сделать это, может быть, даже перед картиной, от которой на первый взгляд вы ничего и не ожидаете. Запишите свои мысли, и вы удивитесь – о чем вы только ни подумаете. ПРИМЕР ИЗ ПРАКТИКИ: ДУХ ФРИДЫ ПОСЕЩАЕТ РАЙСХОЛЬЦ Проект имеет название «Дух Фриды посещает Райсхольц». Райсхольц – это бедный городской квартал в Дюссельдорфе, некоторые называют его наш «Бронкс». Там живет много мигрантов и много бедных людей. Вряд ли можно предположить, что люди, живущие там, интересуются искусством. Но это не так, по крайней мере, если речь идет о Фриде Кало. Мексиканская художница оставила после себя произведения, которые трогают людей во всем мире. Особое место в ее творчестве занимают автопортреты, рассмотрение и осмысление которых становится захватывающим событием особенно для женщин. Толчком для проекта стало то, что весной этого года в нашем художественном собрании был выставлен оригинал картины Фриды Кало. Речь идет о знаменитой картине «Автопортрет на границе между Мексикой и Соединенными Штатами» 1932 года (см.
  12. 12. Power Point). Я пыталась обратить внимание как можно большого количества людей на то, что Фрида Кало «в гостях в городе», заинтересовать их, чтобы они пришли в музей. Но с женщинами арабского и турецкого происхождения, которые почти никогда не выходят за пределы своего квартала, это не действует. Тогда мы решили привезти Фриду в Райсхольц и приурочили это к международному женскому дню. Мы организовали семинар в Центре для пожилых людей (мы называем его у себя в Дюссельдорфе «Центр+»). Главной темой семинара стал «Автопортрет на границе между Мексикой и Соединенными Штатами» 1932 года и другие автопортреты Фриды. МЕТОД: ​Каждая женщина имела возможность вытащить вслепую из стопки сложенных в виде колоды карт портретов портрет Фриды. Женщины получали немного времени, нужно было рассмотреть портрет и высказать мысли, возникшие при этом. С самого начала завязался глубокий и заинтересованный разговор об идентичности. Многие женщины идентифицировали себя прежде всего с «Автопортретом на границе между Мексикой и Соединенными Штатами». Произведение весьма актуально и соответствует опыту многих мигрантов со всего мира, которые находятся между культурами. Одновременно некоторые женщины вместе с одной художницей рисовали автопортреты (см. Power Point). В этот день вспомнили о многих жизненных историях. Во время последовавшего за семинаром совместного мексиканского обеда женщины потребовали продолжения этой серии. Вскоре, в августе месяце, мы провели второе мероприятие, посвященное Фриде. На этот раз темой обсуждения стал «Голубой дом», Casa Azul, в котором Фрида жила вместе со своим мужем Диего Ривера в Мехико-Сити. Одна из гостей, которая много раз была в этом доме, рассказала о нем. На этот раз в центре обсуждения находился голубой цвет. МЕТОД:​Мы спросили – что означает для вас голубой цвет. Ответы записывались на голубых карточках и их разброс был очень большой – свобода, небо, покой, широкие просторы. После обсуждения мы выполнили связанное с темой упражнение (см. Power Point). И вновь в этот день мы познакомились со многими жизненными историями. И вновь в заключение состоялся мексиканский обед и участницы снова потребовали продолжения серии. Очередное мероприятие состоится в ноябре.
  13. 13. Сейчас мы думаем о том, чтобы продолжить серию, посвященную Фриде Кало, которая стала тем временем очень популярной в Райсхольце, и в следующем году. В творчестве Фриды можно открыть еще очень многое. Любопытно, что - во-первых, в рамках этой серии встречаются и рассказывают о своих жизнях женщины, которые вряд ли бы когда-нибудь встретились друг с другом – это и женщины среднего сословия, интересующиеся искусством, и женщины из Восточной Европы (преимущественно из Польши и России), переехавшие в Германию, и мигранты из североафриканских и арабских стран, - и, во-вторых, женщины заинтересованы в том, чтобы еще больше узнать о Фриде, например, о символах, которые встречаются на ее картинах, растениях, изображенных на них, цветах, историях, связанных с картинами, и т. д. Художественная сила Фриды Кало трогает и побуждает. 5. РЕЗЮМЕ Писатель Джозеф Конрад сказал: ​«Я вспоминаю о юности и о чувстве, которое никогда не возвратится – чувстве, что моя жизнь может длиться вечно, дольше чем море, земля и все люди». Культуро-герогогика и художественные процессы помогают нам в работе над феноменом памяти воодушевлять людей, вступивших в старшую возрастную группу, еще раз проникнуться этим чувством, описанным Конрадом, и поразмышлять о том, что движило ими, когда они были молодыми. Что стало с их планами? Где события ХХ столетия расстроили их мечты? Как, подводя итоги жизни, они могут устроить оставшееся им время? 1 сентября 1939 года немцы начали Вторую мировую войну, напав сначала на Польшу. Тем, кто родился в тот период, уже 80 лет. Сегодня мы можем сказать, что все, кто родился после этого в Западной, Центральной и Восточной Европе, не важно, в какой семье – жертв или преступников, прямо или косвенно испытывают на себе последствия истории и фашизма.
  14. 14. Как человек, родившийся после войны, сегодня я хотела бы сказать вам, опираясь на свою память: давайте все вместе, помятуя о прошлом и думая о будущем, работать в том направлении, чтобы такое никогда не повторилось. Большое спасибо за внимание.

×