Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
Hikem-i Atâiyye
O' sana Kendini tanımaya yönelik
bir kapı açınca
artık amelinin az olmasına önem verme.
Şüphesiz o kapıyı ...
Senin için garanti edilmiş olan
rızık için didinip de,
senden istenende ihmalkâr davranmam,
basiretinin körlüğüne delildir...
Fâni varlıklara çevrilip onlara mekan edilen bir
gönül nasıl parlayabilir?
Nefsani istekleriyle prangalanmış kişi nasıl
Al...
Yanında varlığı bile söz konusu olmayan
bu âlemin O'na karşı sana perde olması,
sana olan kahrının işaretidir.
(Hikmet, 15...
Gaybleri bilmeyi istemektense,
kendi gizli kusurlarını bilmeye çalışman
daha hayırlıdır.
(Hikmet, 32)
Hikem-i Atâiyye
İbn ...
Allah'ın sana hissettirdiği bir ihtiyacın
giderilmesini başkasından isteme.
O'nun ortaya koyduğu bir şeyi başkası
nasıl ka...
Hâlin kötü olduğu halde,
senden daha kötü olanla arkadaşlığın,
senin halini güzelmiş gibi gösterebilir.
(Hikmet, 44)
Hikem...
Allah'ın emirlerine uymadığında
üzüntü duymaman,
hata ve günah işlediğinde de pişmanlık
hissetmemen kalbinin manen ölüm
iş...
Sen ümit kestiğin şeye karşı özgür,
tamah ettiğin şeyin ise tutsak
ve kölelisisin.
(Hikmet, 62)
Hikem-i Atâiyye
İbn Atâull...
İlahi feyz ve lütuflar genelde ani
ve beklenmedik şekilde gelir.
Ta ki, kullar bunu kendi özel
yetenekleriyle elde ettikle...
Her sorulana cevap veren,
her gördüğünü anlatan
ve her bildiğini söyleyen bir kimse
gördüğün zaman,
bunu cehaletinin işare...
Mü’min kullarının mükâfatlarını ahirete
bırakmasının nedeni,
bu fâni dünyanın onlara verilmek
istenenler için dar olması v...
O’nun yanında değerinin derecesini
öğrenmek istiyorsan,
seni içinde tuttuğu manevî hale bak.
(Hikmet, 73)
Hikem-i Atâiyye
...
O’ndan istediğinin en hayırlısı,
O’nun senden istediğidir.
(Hikmet, 75)
Hikem-i Atâiyye
İbn Atâullah El-İskenderî
Belki de vermesi esirgemek;
esirgemesi vermektir.
(Hikmet, 83)
Hikem-i Atâiyye
İbn Atâullah El-İskenderî
Bitmez, tükenmez bir izzet
kazanmak istiyorsan,
fani bir izzetle aziz olmaya çalışma.
(Hikmet, 86)
Hikem-i Atâiyye
İbn Atâ...
Taat ve ibadetine mükâfat olarak,
seni kulluğuna layık görmesi yeterlidir.
(Hikmet, 90)
Hikem-i Atâiyye
İbn Atâullah El-İs...
Vermemesinin seni üzmesi,
Allah’ın bununla muradını
anlamadığındandır.
(Hikmet, 94)
Hikem-i Atâiyye
İbn Atâullah El-İskend...
Yarattıklarından bir ürküntü verdiği an,
bil ki, sıcak dostluğundan sana bir kapı
aralamak istiyor.
(Hikmet, 101)
Hikem-i ...
Kendisinden istemek üzere dilini
çözdüğü an, bil ki,
sana ihsanda bulunmak istiyor.
(Hikmet, 102)
Hikem-i Atâiyye
İbn Atâu...
Dileğin gecikti bahanesiyle
Rabbine itiraz etme.
Aksine, edebinin noksanlığından dolayı
nefsine davacı ol.
(Hikmet, 109)
H...
Keşif ve kerametle özel ilâhi lutfa
mazhar olan herkes,
tam ihlaslı olmayabilir.
(Hikmet, 111)
Hikem-i Atâiyye
İbn Atâulla...
Eğer O’nun o güzel kusur örtücülüğü
olmasaydı,
hiçbir amel kabule layık olmazdı.
(Hikmet, 131)
Hikem-i Atâiyye
İbn Atâulla...
Sana değer veren,
ancak O’nun senin kusurlarını lütfuyla
örtmesinden dolayı değer vermiştir.
Dolayısıyla, gerçek övgü seni...
Çok kere ârif, İlahi tercihini yeterli
görerek Mevla’sından bile ihtiyacı olan
bir şeyi istemekten utanır.
Artık, insanlar...
Nefsin kötü arzularına uyulduğunun
işareti, zorunlu olmayan hayırlı işlere
koşup, zorunlu olanlarda tembellik
göstermendir...
Allah, kullarının ibadete yönelik gayretlerinin
azlığını bildiği için,
ibadeti onlara zorunlu kıldı, böylece
zorunluluk zi...
Kâinatı Yaratan’ı müşahede etmediğin
sürece sen âlemdeki varlıklara tâbisin.
O’nu müşahede ettiğin an,
onlar sana tâbi olu...
Sunumu Bitirdiniz !
Hazırlayan
Salih Sinanoğlu
sinanoglusalih@gmail.com
Hikemi Ataiyye (28 Hikmet) - Ataullah el İskenderi
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Hikemi Ataiyye (28 Hikmet) - Ataullah el İskenderi

2,949 views

Published on

Büyük Mutasavvıf Atâullah El-İskenderî Hazretlerinin mârifet ve hakikat taliplerine değerli öğütler içeren eşsiz eseri “El-Hikem” den seçilmiş 28 hikmetli söz yer almaktadır. Hikem Eseri, ilim meclislerinde güncelliğini yitirmeden okutulmaktadır. Eseri okuyanlar ve dinleyenler değişse de, insanlık tabiatı değişmediği için, her devirde tazeliğini korumuş ve insanlara yol gösterici olmuştur. Bir çok tasavvuf erbabının ittifak ettiği eserler arasında yerini almıştır.

  • Be the first to comment

Hikemi Ataiyye (28 Hikmet) - Ataullah el İskenderi

  1. 1. Hikem-i Atâiyye O' sana Kendini tanımaya yönelik bir kapı açınca artık amelinin az olmasına önem verme. Şüphesiz o kapıyı açması, Kendini sana tanıtmak istemesindendir. Bilmez misin ki, Kendini tanıtma isteği O'nun sana ihsanıdır? Ammeler ise senin O'na hediyendir. O'nun sana ihsanının yanında senin O'na hediyenin ne önemi olabilir! (Hikmet, 8) İbn Atâullah El-İskenderî
  2. 2. Senin için garanti edilmiş olan rızık için didinip de, senden istenende ihmalkâr davranmam, basiretinin körlüğüne delildir. (Hikmet, 5) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  3. 3. Fâni varlıklara çevrilip onlara mekan edilen bir gönül nasıl parlayabilir? Nefsani istekleriyle prangalanmış kişi nasıl Allah'a doğru yol alabilir? Gafletinin cenabetinden temizlenmeden, Allah'ın huzuruna girmeyi nasıl ümit edebilir? Günahlarından tevbe etmeden, sırların inceliklerini anlamayı nasıl umabilir? (Hikmet, 13) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  4. 4. Yanında varlığı bile söz konusu olmayan bu âlemin O'na karşı sana perde olması, sana olan kahrının işaretidir. (Hikmet, 15) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  5. 5. Gaybleri bilmeyi istemektense, kendi gizli kusurlarını bilmeye çalışman daha hayırlıdır. (Hikmet, 32) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  6. 6. Allah'ın sana hissettirdiği bir ihtiyacın giderilmesini başkasından isteme. O'nun ortaya koyduğu bir şeyi başkası nasıl kaldırabilir ki? Kendi ihtiyacını gideremeyen kimse başkasındaki ihtiyacı nasıl karşılayabilsin? (Hikmet, 39) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  7. 7. Hâlin kötü olduğu halde, senden daha kötü olanla arkadaşlığın, senin halini güzelmiş gibi gösterebilir. (Hikmet, 44) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  8. 8. Allah'ın emirlerine uymadığında üzüntü duymaman, hata ve günah işlediğinde de pişmanlık hissetmemen kalbinin manen ölüm işaretlerindendir. (Hikmet, 48) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  9. 9. Sen ümit kestiğin şeye karşı özgür, tamah ettiğin şeyin ise tutsak ve kölelisisin. (Hikmet, 62) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  10. 10. İlahi feyz ve lütuflar genelde ani ve beklenmedik şekilde gelir. Ta ki, kullar bunu kendi özel yetenekleriyle elde ettiklerini iddaa etmesinler. (Hikmet, 69) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  11. 11. Her sorulana cevap veren, her gördüğünü anlatan ve her bildiğini söyleyen bir kimse gördüğün zaman, bunu cehaletinin işareti say. (Hikmet, 70) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  12. 12. Mü’min kullarının mükâfatlarını ahirete bırakmasının nedeni, bu fâni dünyanın onlara verilmek istenenler için dar olması ve geçici bir dünyada onlara mükafat vermeyi kendilerine layık görmemesidir. (Hikmet, 71) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  13. 13. O’nun yanında değerinin derecesini öğrenmek istiyorsan, seni içinde tuttuğu manevî hale bak. (Hikmet, 73) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  14. 14. O’ndan istediğinin en hayırlısı, O’nun senden istediğidir. (Hikmet, 75) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  15. 15. Belki de vermesi esirgemek; esirgemesi vermektir. (Hikmet, 83) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  16. 16. Bitmez, tükenmez bir izzet kazanmak istiyorsan, fani bir izzetle aziz olmaya çalışma. (Hikmet, 86) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  17. 17. Taat ve ibadetine mükâfat olarak, seni kulluğuna layık görmesi yeterlidir. (Hikmet, 90) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  18. 18. Vermemesinin seni üzmesi, Allah’ın bununla muradını anlamadığındandır. (Hikmet, 94) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  19. 19. Yarattıklarından bir ürküntü verdiği an, bil ki, sıcak dostluğundan sana bir kapı aralamak istiyor. (Hikmet, 101) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  20. 20. Kendisinden istemek üzere dilini çözdüğü an, bil ki, sana ihsanda bulunmak istiyor. (Hikmet, 102) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  21. 21. Dileğin gecikti bahanesiyle Rabbine itiraz etme. Aksine, edebinin noksanlığından dolayı nefsine davacı ol. (Hikmet, 109) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  22. 22. Keşif ve kerametle özel ilâhi lutfa mazhar olan herkes, tam ihlaslı olmayabilir. (Hikmet, 111) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  23. 23. Eğer O’nun o güzel kusur örtücülüğü olmasaydı, hiçbir amel kabule layık olmazdı. (Hikmet, 131) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  24. 24. Sana değer veren, ancak O’nun senin kusurlarını lütfuyla örtmesinden dolayı değer vermiştir. Dolayısıyla, gerçek övgü seni Örten’edir, sana değer veren veya sana teşekkür edene değil. (Hikmet, 134) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  25. 25. Çok kere ârif, İlahi tercihini yeterli görerek Mevla’sından bile ihtiyacı olan bir şeyi istemekten utanır. Artık, insanlara ihtiyacını arz etmekten nasıl utanmasın? (Hikmet, 191) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  26. 26. Nefsin kötü arzularına uyulduğunun işareti, zorunlu olmayan hayırlı işlere koşup, zorunlu olanlarda tembellik göstermendir. (Hikmet, 193) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  27. 27. Allah, kullarının ibadete yönelik gayretlerinin azlığını bildiği için, ibadeti onlara zorunlu kıldı, böylece zorunluluk zinciriyle Kendine doğru sevk etti. Rabbin, cennete zincirlerle sevk edilen bir topluluğa hayret etti. (Hikmet, 195) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  28. 28. Kâinatı Yaratan’ı müşahede etmediğin sürece sen âlemdeki varlıklara tâbisin. O’nu müşahede ettiğin an, onlar sana tâbi olur. (Hikmet, 249) Hikem-i Atâiyye İbn Atâullah El-İskenderî
  29. 29. Sunumu Bitirdiniz ! Hazırlayan Salih Sinanoğlu sinanoglusalih@gmail.com

×