Este documento presenta un trabajo práctico sobre conceptos de cultura, identidad y diversidad cultural. Incluye 8 actividades como definir cultura según Mariano Fazio y la UNESCO, explicar la diferencia entre relativismo cultural absoluto y relativismo cultural, describir los nuevos rasgos culturales del mundo virtual, y expresar una conclusión personal sobre identidad y diversidad cultural.

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UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CUYO
FACULTAD DE EDUCACIÓN
INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE “SANTA MARÍA”
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SAN JUAN
COMUNICACIÓN,
CULTURA Y
TECNOLOGÍAS DE LA
INFORMACIÓN Y DE LA
COMUNICACIÓN

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Trabajo Práctico N°3
Conceptos: Cultura – Identidad – Diversidad cultural
Objetivo:
 Abordar el concepto cultura según Mariano Fazio en su libro ¨ De la Persona a la aldea
global, y compararlo con el concepto que propone UNESCO.
Actividades:
1-Realizar una lectura comprensiva del texto.
2-Definir según siguiendo a M. Fazio el concepto de hombre y de persona y explicar la
diferencias al hablar de hombre y de persona.
Concepto de hombre
Criatura de Dios hecha a su imagen y semejanza, es decir, persona
Concepto de persona
Es el hombre que se abre a la trascendencia, es decir hacia Dios y también hacia otros hombres. Se
dona.
Cuando se habla de hombre hace referencia a la misma creación. Cuando este hombre sale en
busca del llamado de Dios, donándose a sus semejantes y trascendiendo hacia Dios, buscando la
Verdad absoluta y el amor, estamos hablando que ese hombre, ya sea varón o mujer, es persona
3-¿Por qué cultura es un término polisémico? Explique los significados del término
cultura según Fazio y compare con el concepto que propone UNESCO.
Cultura es un término polisémico porque tiene que ver con la persona humana y sus
diversas miradas, es decir el significado que se le da y también en la época que se haya
desarrollado su significación ya que este término ha variado con los tiempos y en las
diferentes clases sociales.
Según Mariano Fazio distingue el significado de cultura de la
siguiente manera:
I. Cultivo de la tierra, es decir cultivo =educación de la
persona tanto físico como espiritual.
II. Conjunto de conocimiento que tiene una persona:
culto o que posee gran cultura. Posee muchos
conocimientos.
III. “Cultura clásica”: Configuración global de un grupo
humano articulada con valores, estilos de vida,
costumbres, ideas, instituciones, etc.
IV. Ambiente, lugar, hábitat donde la persona desarrolla
sus potencialidades, donde se realiza.

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Observando la definición de la UNESCO centra la definición en la configuración global de
la persona y de un grupo social insertos en un lugar: destacando sus características
espirituales, intelectuales, afectivas, modos de vida, expresiones artísticas, derechos
hacia el ser humano, valores y creencias
A mi modo de interpretar Fazio desglosa el término y la UNESCO elabora una definición
uniendo todas las características que conlleva la palabra Cultura.
4-Explicar la diferencia entre el relativismo cultural absoluto y relativismo cultural.
El relativismo cultura absoluto es cuando no tiene un patrón de medida considera que su cultura
está por encima de las otras. El relativismo cultural es cuando tiene una elasticidad mental y
apertura para enriquecerse con las otras culturas.
5- ¿Qué función atribuye a los M.C.S.; y cuál debe ser la postura de los receptores
ante los mismos?
Los MCS tiene la función de transmitir de manera simultánea e impersonal a una gran
cantidad de personas. Es por eso que deberían siempre tener la función de comunicar la
verdad del mundo y del mismo hombre. Compartir los frutos del saber. Muchos de ellos
son creadores de opinión y en algunos casos manipuladores. Es por eso que los
receptores de los medios de comunicación social deben ser personas con capacidad de
discernir si estos medios están ayudando a crecer y a desarrollar al hombre
integralmente.
6- Según la lectura realizada cuál debe ser la visión del hombre que debe transmitir
los M.C.S.
Los MCS debe tener la visión del hombre como persona humana que posee dignidad,
libertad, que busca trascender buscando el llamado de Dios en comunión y en solidaridad
con los demás hombres, por lo tanto debe ser respetado desde su concepción hasta su
descanso mortal.
7-El mundo virtual configura nuevos rasgos culturales. Explicar cuáles son esos
rasgos.
Se atribuye a “cultura virtuales” a cambios en la prácticas comunicativas, utilizando
medios interactivos a distancia, estos modifican la sensibilidad de los sujetos, sus formas
de comprensión del mundo, la relación con el otro, la percepción del espacio y del tiempo.
Los rasgos de estos son: El espacio virtual colectivo, esto permite y motiva a la
reagrupación de individuos donde la homogeneidad no cuenta. El tiempo no tiene
continuidad, crean un universo eterno, aleatorio, no hay cultura del reloj. En la transmisión
de destrezas y conocimiento se aprende mientras se usa, no se necesita un educador
hay una autonomía del educando y el conocimiento se atrapa desde cualquier lado y
también se envía hacia cualquier parte. Hay una cierta anarquía, todo es de todo. No es
propio una comunicación de uno a uno o de uno a muchos sino de muchos a muchos y
en algunos casos la comunicación no tiene una lógica, la premisa es que es gratuita esa
es la meta y el fin. En lo virtual de la cultura se produce un descentramiento, hipertextos,
pérdidas de jerarquías y se vive solo el presente.

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8-Expresar una conclusión personal, en base los textos dados, sobre identidad y
diversidad cultural.
Saber que cada uno de nosotros tenemos características que nos hacen ser únicos e
irrepetibles, es decir, que tenemos una identidad que se forja en interacción con otras
personas que tienen características distintas, diversas. Sin esta diversidad no se podría
construir la identidad, siendo esta un proceso de identificación constante. Esta identidad
es el proceso donde cada uno elabora su cultura. A la vez cada persona en relación con
otros descubre que tienen puntos u objetivos comunes y no comunes que enriquecen las
relaciones. Ante esto nos encontramos con una diversidad cultural que permite a la
sociedad crecer. Porque constituye un potencial de creatividad y de innovación, de
enriquecimiento de la visión del mundo. Además genera nuevos espacios de diálogos e
intercambios. Ante esto debemos recordar que el otro es hijo de Dios y le debo respeto.
La diversidad cultural implica siempre comunicación en medio de las diferencias para
organizar la convivencia.
Desde la educación, es muy importante reconocer que ante la diversidad el punto común
es el proceso del aprendizaje, entonces juntos buscar los intereses comunes, los
objetivos y las normas de convivencia, recordando el respeto ante las diferencias
Jornada mundial de oración por la paz con la participación de jefes y representantes de las Iglesias cristianas
y de las Religiones de todo el mundo invitados por el Santo Padre Juan Pablo II (Asís, 27 de octubre de 1986)

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Bibliografía
1- Mariano Fazio, De la persona a la aldea global.
2- Apuntes entregados de la cátedra