2.  Nació en Ginebra en 1712 y murió en Ermenonville en 1778.
 Tiene una formación autodidacta dentro de diferentes
campos del saber.
 Se opone a la idea ilustrada del progreso porque entiende
que en la cultura y la civilización radican los males del
hombre, que es bueno por naturaleza pero se ha visto
corrompido.
 En toda su obra se ve una exaltación del sentimiento que se
refleja en sus teorías sobre la religión, la estética y la
educación.
 También defendió las políticas de soberanía popular.
 Podemos destacar entre sus mejores obras: La Enciclopedia,
El contrato social, Emilio… de entre muchos otras.

3.  En 1976 regresa a Francia, donde tuvo diversas residencias.
Son los años en que escribe las Confesiones. Finalmente en
1770, vuelve a París con la intención de confundir a todos sus
enemigos. La verdad fue que no le hicieron caso y tuvo que
recurrir a su antiguo oficio de copista de música para poder
vivir.
 El 2 de Julio de 1778, falleció súbitamente (parece ser que
como consecuencia de una apoplejia o suicidio). Allí
reposaron sus restos hasta que la Convención los trasladó al
Panteón.

4.  En su pensamiento hay dos elementos fundamentales:
› Su profundo ascendente calvinista.
› Su formación en la lectura de Plutarco.
 Hace una crítica a las ciencias y las artes poniendo en duda
que sirviesen para liberar al hombre de la opresión y de la
infidelidad.

5.  Le lleva a pensar que las ciencias y las artes son ejercicios
propios de la curiosidad del hombre. Por eso dice que son
propios de la voluntad de destacar, del orgullo, de la
debilidad humana… ya que los vicios son el verdadero motor
de las ciencias.
 Es entonces cuando habla de los grandes hombres de la
Antigüedad, según los pintó Plutarco en sus Vidas paralelas.
De estos hombres, Rousseau dice que son generosos al
sacrificarse por la humanidad, al defender la libertad de su
patria, al derramar su sangre en el combate por sus hijos, al
honrar a los dioses de las polis.

6.  Esta novela filosófica educativa, escrita en 1762,
fundamentalmente describe y propone una
perspectiva diferente de la educación, que es
aplicada en Emilio. Rousseau, partiendo de su idea de
que la naturaleza es buena y que el niño debe
aprender por sí mismo en ella, quiere que el niño
aprenda a hacer las cosas, que tenga motivos para
hacerlas por sí mismo. Como Jurgen Oelkers, escritor
del artículo Rousseau and the image of ‘modern
education’ dice, «La educación debe tener su lugar
dentro de la naturaleza para que el potencial del niño
pueda desarrollarse según el ritmo de la naturaleza y
no al tiempo de la sociedad». Rousseau cree que todo
hombre y niño es bueno. Sobre todo, especula que la
humanidad que plantea una educación a base de un
transcurso natural sería una sociedad más libre.

7.  Sandro de Castro y Rosa Elena, en su artículo «Horizons of
dialogue in Environmental Education: Contributions of Milton
Santos, Jean-Jacques Rousseau and Paulo Freire» dicen:
«Escribiendo Emilio, o De la educación, Rousseau coloca la
base para una educación capaz de formar a un hombre
verdadero, porque ante todo hay que formar al hombre.
Formar al hombre es la primera tarea, la segunda es formar
al ciudadano, porque no se puede formar a ambos al mismo
tiempo». Rousseau atacó al sistema educativo a través de
esta novela, en la que presenta que los niños deben ser
educados a través de sus intereses y no por la estricta
disciplina.
 La novela está dividida en cinco partes. Las tres primeras se
dedican a la niñez, la cuarta se consagra a la adolescencia
y la última se refiere a la educación de Sofía, mujer ideal, y a
la vida paternal, política y moral de Emilio.

8.  Parte 1: desde que nacemos debemos ir adquiriendo
conocimientos desde nuestra propia voluntad ya que el
aprendizaje es necesario porque cuando nacemos no sabemos
nada.
 Parte 2: los niños deberían escuchar a la razón para ser
formados, así no haría falta educarles. También dice que no se
les tiene que obligar a pedir perdón o castigarlos sino decirles lo
que tienen que hacer bien.
 Parte 3: Niñez entre los 12-13 años, es aquí cuando el niño
empieza a aprender por su voluntad, solo hay que darle cosas
que le motiven y no le aburran.
 Parte 4: comienza la adolescencia y lo mas relativo de esta
etapa es que el niño ya no es tan niño y es capaz de ponerse
en el lugar del otro. También aparecen las pasiones. Emilio no
siente como algo significativo la religión.
 Parte 5: Emilio y su prometida Sofía, al finalizar la adolescencia
se acercan a la vida del matrimonio.