Las primeras religiones

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Las primeras religiones

  1. 1. EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONES ÍNDICE:INTRODUCCIÓNDIFERENCIAS MONOTEISMO Y POLITEISMORELIGIONES CELESTES-TIPOS -RITOS -DIOSES -SACERDOCIO RELIGIONES TELURICAS -TIPOS -RITOS -SACERDOCIO RELIGIONES PAGANAS -DEFINICIÓN -RITOS -SACERDOCIO CUADRO ACLARATORIO CONCLUSIONES BIBLIOGRAFÍA 1
  2. 2. EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONESINTRODUCCIONCuando oímos hablar de las supersticiones primitivas, brujería y talismanes,fetichismo o conjuros pensamos tal vez que los pueblos tribales no tienen religiónalguna. Pero la verdad es que muchos pueblos tribales son mucho más religiosos quemuchos occidentales modernos. Viven en contacto con la naturaleza y siente suspoderes misteriosos, están a merced de los fenómenos naturales de la tormenta yla inundación, del hambre y de la enfermedad, del fuego y del terremoto,considerados como fuerzas del mal.Como ya hemos dicho anteriormente, muchos creen que esos pueblos no tienenreligión. Aquellos que acuden a ese argumento para justificar sus hechos noconocen la definición de religión. La religión es un sistema de la actividad humanacompuesto por creencias y prácticas acerca de lo considerado como divino, de tipoexistencial, moral y espiritual. Desde la antigüedad el hombre y la religión hanestado muy unidos. Conforme el paso de los años ha evolucionadoconsiderablemente la forma de ver esa estrecha relación. Se ha pasado deconcepciones monoteístas a unas politeístas. En este trabajo analizaremos lasdiferencias entres ambas en los distintos tipos de religiones y compararemos esosinicios con la religión actual.Para muchos sería casi imposible encontrar similitudes de aquellas primitivasreligiones comparándolas con las actuales y en particular con el cristianismo. Apesar de que muchas de esas religiones no llegaban a Dios, todas ellas tienen unobjetivo común y es que reconocen la existencia de algo superior a ellos, ese Diosal que acuden cuando buscan ayuda o comprensión. Eso es lo realmente importante.Por eso en nuestra opinión, para comparar las religiones, hay que conocerpreviamente la definición de esta. 2
  3. 3. EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONESDIFERENCIAS MONOTEISMO Y POLITEISMOPoliteísmoEl politeísmo es la creencia en la existencia de muchos dioses o seres divinos. Lasfuerzas de la naturaleza han sido identificadas como divinidades. Un rasgouniversal del politeísmo es la adopción tanto de formas y características humanascomo de pasiones humanas y comportamientos de los dioses griegos y romanos, porlos seres divinos. El politeísmo está relacionado con una creencia en diferentestipos de demonios y espíritus. En el politeísmo hay unos dioses que son másimportantes que otros, es decir, existe un dios más poderoso que los otros y que escapaz de imponer su voluntad a los demás. Su aparición ha sido atribuida a lanecesidad de sanciones morales sobrenaturales o al respeto que inspiran lasincontrolables fuerzas de la naturaleza. También se ha asociado con el desarrollode una estructura social caracterizada por la especialización y distinción de clase.Entre las religiones politeístas se encuentra el hinduismo y la religión del antiguoEgipto, éstas han mostrado una clara tendencia hacia el monoteísmo, la creencia enel culto a un dios o poder divino. De hecho las creencias politeístas y sus prácticascon frecuencia, coexisten con una teología esencialmente monoteísta.MonoteísmoEl monoteísmo es la creencia en la existencia de un solo dios. El término provienede dos palabras griegas: mono que significa "solo" y theus que significa "dios".En el monoteísmo, "dios" significa algo supremo, relacionado con ideas y conceptosfilosóficos, distinto un ser personal con atributos antropomórficos, nombres, eincluso etnia. El monoteísmo contrasta con el politeísmo que es la creencia en laexistencia de varios dioses. Las religiones monoteístas suelen oponerseabiertamente al politeísmo.Un buen ejemplo de religión monoteísta actual es elcristianismo.El monoteísmo cristiano continúa el monoteísmo judío, pero al mismo tiempo tienela pretensión de ser su plenitud, el desvelamiento final de la realidad divina y de sudesignio para con los hombres.La especificidad de la fe cristiana estriba en la afirmación de que Jesús,verdadero hombre, es al mismo tiempo verdadero Dios. Sin poner en cuestión latrascendencia divina, afirma que Dios mismo, por puro amor hacia sus criaturas,salió al encuentro de los hombres dentro de su propia historia y que se manifestóplenamente en la vida, pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret, el hijode la virgen María: “En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Diosmandó al mundo a su Hijo único, para que vivamos por medio de él. En esto consiste 3
  4. 4. EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONESel amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y nosenvió a su Hijo, como propiciación por nuestros pecados” (1ª Juan 4, 9-10).La fe cristiana nunca ha entendido su representación de la divinidad como unpoliteísmo de tres dioses, sino que se ha situado desde sus comienzos en laconcepción monoteísta de lo divino. Dios es ante todo Misterio que sobrepasainfinitamente la capacidad intelectiva del hombre. Lo único que podemos conocerde Él es lo que Dios mismo ha querido manifestarnos, especialmente en su supremaepifanía (manifestación), que es Jesucristo. Así pues, todo lo más que podemosdecir de Dios es lo que Jesús nos ha revelado. Esteban, Obispo de PalenciaTodas las demás religiones, monoteístasy politeístas, cristianas y no-cristianas,anteriores y posteriores a Cristo, hansido fundadas por hombres, no por Dios.Hay personas buenas y sinceras entodas las religiones, pero la buenaintención no puede cambiar la Verdad.En realidad, en cada religión hayverdades parciales... además de muchoserrores, sobre todo en algunas... pero laplenitud de la Verdad, la Verdadcompleta, está en la religión Católica.No quiere decir esto que sólo loscatólicos y todos los católicos se salvarán. Dios premiará o castigará a todos,católicos y no-Católicos, según su Misericordia y su Justicia, que son infinitas. 4
  5. 5. EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONESRELIGIONES CELESTESTiposLas religiones de Grecia y Roma destacan entre ellas.Ritos Culto domésticoAparte de la creencia en los grandes dioses del panteón grecorromano, el hombreen Grecia y Roma, como ha sucedido en todos los pueblos, sintió la necesidad de unarelación más privada e íntima con el mundo sobrenatural, una relación de caráctermucho más práctico que le garantizara la protección y el favor de los dioses. Estanecesidad de relación íntima con las divinidades dio origen al culto familiar odoméstico.Todas las prácticas de este culto privado en Grecia y Roma se basan en una mismacreencia: la inmortalidad del alma. La creencia en la pervivencia después de lamuerte y la consideración de los muertos como seres sagrados dio origen al cultoreligioso probablemente más antiguo: el culto a los muertos.El culto a los muertos era idéntico en Grecia y en Roma, y se centraba en lanecesidad de ofrecerles comidas fúnebres para asegurar su felicidad. El muertoque era olvidado por su familia se convertía en un ser maléfico que castigaba detodas las formas posibles a los vivos; el muerto que era debidamente honradopasaba a ser un dios tutelar que amaba a quienes le ofrecían los alimentos.En muy estrecha relación con el culto a los muertos se encuentra el culto al fuego,pues era en el hogar, en el sitio reservado al fuego sagrado, donde se guardaba elrecuerdo de las almas de los muertos. Comunicación entre Dioses y hombresPara complacer a la divinidad y gozar de su protección, griegos y romanos ofrecíana los dioses sacrificios de animales y productos del campo. El sacrificio era un actolitúrgico que tenía que ser presidido por un sacerdote, y que tenía que realizarseescrupulosamente de acuerdo con el ritual tradicional. Acompañando al sacrificio,el sacerdote pronunciaba plegarias dirigidas a la divinidad.DiosesLa civilización griega creó un sistema mitológico que, asimilado y transmitido por elImperio Romano a todo occidente, ha ejercido una gran influencia en el arte y lacultura occidentales. 5
  6. 6. EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONESLa religión griega, de carácter politeísta, se distingue por su antropomorfismo orepresentación de los dioses bajoaspecto humano.Los mitos acerca de los orígenes delUniverso cuentan que en un principiosólo existía el Caos, abismo sin fondo,espacio abierto sumido en la oscuridad.De algún modo que no se nos explica,surgieron de él Gea (la Tierra), elTártaro (sombrío lugar de lasprofundidades) y Eros (el Amor).Gea engendró a Urano (el Cielo) y a Ponto (el Mar). Unida con Urano, concibió a losCíclopes, a los Hecatonquires y a los doce Titanes, de quienes descienden todos losdemás dioses y los hombres.Urano, soberano del Universo, temiendo que alguno de sus hijos le quitara el trono,los encerraba nada más nacer en el seno de la madre. Gea, desesperada, tramó unasublevación, para la que pidió la ayuda de sus hijos, ocultos en su interior. SóloCrono, el menor de los Titanes, escuchó su llamada. Con una hoz recibida de sumadre esperó la visita de Urano a Gea y, a su llegada, le segó los genitales.La castración de Urano simboliza la separación de cielo y tierra, idea fundamentalde los mitos cosmogónicos.Los genitales de Urano, arrojados al mar y mecidos porlas olas, produjeron una inmensa espuma blanca, de la que nació Afrodita. La sangrecayó en tierra y germinó, dando lugar al nacimiento de los Gigantes, a diversasNinfas y a las Erinias o Furias, seres vengadores de horrible aspecto.Así pues, Crono destronó a Urano y liberó del seno de Gea a sus hermanos, quieneslo reconocieron como soberano. Se casó con su hermana Rea, de la que tuvo seishijos, a los que devoraba nada más nacer para evitar que alguno lo destronara. PeroRea, después de dar a luz al último de sus hijos, Zeus, entregó a Crono una piedraenvuelta entre pañales, después de haber dejado al niño oculto en una cueva de laisla de Creta. Allí fue criado con la leche de la cabra Amaltea, con cuya piel seconfeccionó una égida o escudo protector.Zeus consiguió alzarse con el supremo poder del Olimpo y se convirtió en el dios dela luz del día, del cielo y de los fenómenos atmosféricos: divinidad suprema,soberano de dioses y de hombres que lo conoce todo, tanto el presente como elporvenir.NOMBRE GRIEGO NOMBRE LATINO IDENTIDAD Y ATRIBUCIONES SÍMBOLOS Poder supremo sobre los dioses ZEUS JÚPITER Águila, cetro y rayo. y los hombres. Esposa de Zeus. Cuida los HERA JUNO Pavo real y diadema. matrimonios. 6
  7. 7. EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONES Diosa de la sabiduría, artes y Lechuza, olivo casco y ATENEA MINERVA oficios, y guerra. escudo. Hermano gemelo de Ártemis. APOLO APOLO Dios de la belleza física y las Lira, flechas, laurel y sol. bellas artes. Arco, carcaj y luna ÁRTEMIS DIANA Diosa de la castidad y la caza. creciente. Mensajero de los dioses. Dios Sandalias, sombrero alado HERMES MERCURIO del comercio y la elocuencia. y caduceo. Esposo de Afrodita. Dios del HEFESTO VULCANO Martillo, tenazas y yunque. fuego y los metales. Amante de Afrodita. Dios de la ARES MARTE Casco y armas. guerra. AFRODITA VENUS Diosa del amor y la belleza. Concha, paloma y manzana. Diosa de la agricultura, la DEMÉTER CERES Espigas de trigo y hoz. fecundidad y el amor maternal. POSIDÓN NEPTUNO Dios del mar y los terremotos Tridente y caballo. HADES PLUTÓN Dios del reino de los muertos. Can Cerbero y trono. HESTIA VESTA Diosa del hogar. Llama. Hija de Deméter y esposa de PERSÉFONE PROSÉRPINA Hades. Diosa de la muerte y la Plantas. renovación. DIONISO BACO Dios del vino y del desenfreno. Viñas, tirso y pantera.SacerdocioEn la religión doméstica, el padre era el único sacerdote.Adiferencia de Grecia, en Roma sí había un alto grado deorganizaciones sacerdotales encargadas del culto:Augures, Pontífices, Flámines, Vestales, SacerdotesSaliares, los Feciales. Las diversas variedades rituales ycultuales determinaban la existencia pareja de los grupossacerdotales. Pero tampoco podemos hablar de castasacerdotal aparte del grupo de ciudadanos, ni de familiassacerdotales. No obstante, algunos colegios no admitíanentre sus miembros más que a los patricios, aunque con elpaso del tiempo todas las clases podían pertenecer a cualquier grupo desacerdotes. Eran elegidos entre los ciudadanos, normalmente políticos o militares,y no necesitaban de una preparación previa. El sacerdocio era un cargo público enrelación directa con la política. 7
  8. 8. EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONESRELIGIONES TELURICASTiposEs un hecho reconocido antropológicamente que enépocas antiguas (desde el neolítico) todas lassociedades – como la cultura egipcia, la cretense, lapersa, la hindú, la griega, la fenicia, la mesopotámica,entre otras en el medio oriente – habrían pasado poruna primera etapa de matriarcado. Lo matriarcal debeser entendido como la primacía de lo femenino frentea lo masculino, pero esto no se refiere sólo alpredominio de lo femenino en cuanto a dominio políticoy civil de la mujer sobre el hombre, sino que también aun modo de interpretar el Cosmos y por ende deorganizarlo, que tiene como centro a lo femenino.En él la familia matricéntrica, compuesta por la madrey los hijos, la madre proporcionaba los alimentos vegetales y los hijos los de la cazao pesca, por lo que era muy grande la influencia femenina en la sociedad. Elladesempeñaba el principal papel en el terreno económico, regía la estructura social yejercía el poder. La mujer era un ser con propiedades divinas por poder dar a luz.Ritos y SacerdocioDurante esta edad estuvo vigente una sociedad femenina pacífica en la que las mujeres ejercieron las profesiones tanto relacionadas con las funciones alimenticias y físicas como culturales y las funciones sagradas relacionadas con el sacerdocio: desempeñaban el principal papel en el terreno económico y religioso. Para esto último se reunían en un santuario a celebrar fiestas en las que solicitar a la Diosa que produjera ricas cosechas y los asegurase contra lasinclemencias del tiempo. Para conseguir esto,realizaban danzas relacionadas con la fertilidad, enlas cuales se producían movimiento circulares eintensos de la zona pélvica, las caderas, el pecho yel vientre; algunos autores postulan que estosprocesos movidos por la danza tenían que verprincipalmente con ceremonias de parto, en lascuales la mujer en labor era “hipnotizada” por la ondulación de los estómagos. Lasmujeres también bailaban en sus tiempos de período menstrual, instante en que se 8
  9. 9. EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONESseparaban de los hombres de la tribu y vivían en un lugar separado compartiendosólo entre ellas. Varios son los factores queexplican la pérdida del poderfemenino y la sustitución dela familia matriarcal por lapatriarcal, como el hecho deque el hombre empieza adarse cuenta de suparticipación en laconcepción, el hombre sehace cargo de sus hijos y lamujer que los tuvo: nace asíel matrimonio y la familia.Al mismo tiempo la comunidadde mujeres se desvincula, sepierden los lazos horizontales entre ellas y esto afecta mucho al empoderamientode este grupo. Al ser “cuidada” por el varón, la mujer se transforma en una figurapasiva que ya pierde su capacidad de auto sustentarse y la explosión demográfica que se produce relega también a la mujer a un rol de madre y de cuidado de los niños. Se habla también de que los grupos sedentarios agrícolas dirigidos por mujeres (y que ya manejaban excedentes de su producción) sufrieron saqueos por parte de invasiones de pueblos nómades indoeuropeos patriarcales, que impusieron sus ideologías sobre los grupos que dominaban. Ocurría también que las mujeres y su poder de procreación eran otro botín codiciado para los invasores, por lo tanto las féminas más fueron protegidas y encerradas en sus hogares. 9
  10. 10. EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONESRELIGIONES PAGANASDefiniciónLa palabra pagano proviene del latín y significa aldeano. Pero pagano es unaexpresión que los cristianos utilizan para referirse a todas aquellas personas cuyascreencias religiosas son diferentes a las más conocidas.RitosCulto paganoLas formas de adoración pagana varían ampliamente. Puede ser colectivo o ensolitario. Puede consistir en la oración o la meditación informal, o de los ritualesformales, estructuradas a través del cual los participantes afirman su profundaconexión espiritual con la naturaleza, el honor dioses y diosas, y celebrar las detemporada del año de inflexión y los ritos de paso de la vida humana.No tienen edificios públicos específicamente destinados al culto, y la mayoría creeque las ceremonias religiosas se conducen mejor fuera de casa. Los mejoreslugares de culto son aquellos no construidos por mano humana. Los hombres ymujeres cas siempre adoran juntos y hacen mucho hincapié en la igualdad de sexos.Las ceremonias suelen comenzar con la demarcación de un círculo ritual, un símbolodel espacio sagrado que no tiene ni principio ni fin, y en el que todos estamos comoiguales. El enfoque es fundamentalmente creador de mitos.Bodas paganasMarcan la unión de dos personas en una asociación sexual formal, el amor y laigualdad. Los paganos se toman los juramentos muy enserio y en consecuencia, losvotos que se jurarán el uno al otro ante sus dioses será discutido por ellos deantemano en consulta con el sacerdote o sacerdotisa que oficiará la ceremonia. Laceremonia se llevará a cabo al aire libre y los dioses y diosas serán llamados parabendecir a la futura pareja.SacerdocioEn lugar de buscar lo divino y desarrollar una relación con los dioses, el papel delsacerdote se asemeja a un trabajo diario. El papel que interpretan es funcional ymístico en ambos niveles. Se suele hacer mediante herencia. La vida depende de susexo y nivel jerárquico. Siguen principios extremos como el de no llevar lana. Unaposición final dentro del sacerdocio es el de los escribas. 10
  11. 11. EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONESCUADROACLARATOR Religiones celestes • Inicialmente se dieron entre los pueblos nónadas, que situaban a los Dioses en el cielo. También fueron celestes las religiones de los pueblos cultos de occidente, como Grecia y Roma. En estas culturas se divinizaron las distintas fuerzas de la naturaleza, dando lugar a los Dioses del viento, del fuego, del agua...; o bien fueron divinizados algunos atributos, originando los dioses de la justicia, de la paz, del amor, etc. Religiones telúricas • Estas religiones fueron propias de los pueblos sedentarios de las grandes culturas de Asia. Su organización social, al contrario que los pueblos nómadas, eran matriarcales. Percibían el misterio femenino de la fertilidad de la tierra que le daba el sustento, lo que le llevó a considerar la divinidad como Madre Tierra o diosa Madre, sustentadora de la vida. Religiones paganas • El ámbito geogrñafico más com´ñun del llamdo paganismo se encuentra en África y en algunas regiones de la América precolombina. • Estas religiones adoran unas divinidades cuyo carácter hace dificil distinguir qué se entiende por dios o dioses y qué se entiende por espíritus o seres intermedios.IO 11
  12. 12. EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONES 12
  13. 13. EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONESCONCLUSIONES:Como dijimos en la introducción existe una estrecha relación entre el hombre y lareligión.A lo largo de la historia, se ha pasado de concepciones politeístas basadas en lacreencia de muchos dioses a monoteístas, como el cristianismo, cuyas creencias sebasan en la existencia de un único Dios.En las religiones celestes, aquellas que basan sus hechos en el cielo, nos ha llamadola atención el panteón grecorromano, la gran diversidad de Dioses que existíandado que utilizaban uno para cada fenómeno. Cierto es, que había uno con mayorimportancia que el resto pero, no obstante todos eran reclamados cuando loshombres los necesitaban. Es fascinante también ver como los romanos adoptaronlos mismos dioses y les cambiaron el nombre.En las religiones telúricas, nos ha gustado “el matriarcado “ver como en sus iniciosla mujer tenía mayor importancia que el varón, dado que no se conocía suparticipación en la fecundación. También el ejercicio del papel del sacerdocio,desarrollado por las mujeres únicamente.En las religiones paganas, lo más interesante ha sido sus características dado queson totalmente distintas al prototipo de religión que normalmente hemos conocido.En comparación con la religión actual, hemos de decir que muchas cosas hancambiado. El cristianismo es la única religión verdadera dado que es la únicainstituida por Dios y no por los hombres. Pero la finalidad de una religión esencontrar ese apoyo de Dios, y es lo que intentan la mayoría de ellas (aunquealgunas estén totalmente equivocadas).En conclusión, nosotras queremos definir la religión como algo necesario para elhombre dado que la religión a demás de ser una mera definición es mucho más, lareligión es esa forma de comunicarse con algo que no comprendemos, algo que estápor encima… algo que realmente y como muchos filósofos dice “es”.Esperemos que le haya gustado nuestro trabajo, muchas gracias. 13
  14. 14. EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONESBIBLIOGRAFÍA: www.católicos.com www.e-cristians.net www.enciclopediacatolica.com www.esglesia.org www.interrogantes.net www.vidahumana.org www.wikipedia.com www.diocesispalencia.org www.catholic.net www.google.es... entre muchas otras :) 14

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