Trabajo sobre el narcisismo segun Freud en el caso de Zenobia.

1. Universidad San Sebastián
Facultad Ciencias de la Salud
Escuela de Química y Farmacia
Cátedra Psicología general
Profesora: Ps. Valeska Riquelme A.
Caso 1: Teoría Psicoanalítica Freudiana
Basado en las referencias históricas y conductuales dadas en el texto sobre el escritor
Juan Ramón Jiménez y su pareja Zenobia Camprubí y la conceptualización que S.
Freud hace de las etapas del Desarrollo Psicosexual, analice:
1. Cuatro aspectos de “la patología en las relaciones objétales” (ó patología
del amor) que Juan Ramón presentaría. Caracterice y ejemplifique según
la biografía presentada, cada aspecto. (10p)
El primer aspecto y el más presente en el texto, es la hiperdependencia hacia el
objeto de la pulsión, que viene a ser Zenobia, Juan Ramón Jiménez descarga toda
su necesidad, ser y problemas en ella, ya que necesitaba estar siempre con ella,
pero a la vez no siempre la quería presente, es decir hablándole o preocupándose
de el, solo necesitaba en esos momentos, tales como cuando escribía o dormía
siestas, el saber que estaba presente.
Esta dependencia hacia su esposa se denota por la pérdida del padre a temprana
edad, Juan necesitaba un cuidador primario, a quien asimilo en Zenobia.
Otro aspecto, es el control que poseía Juan sobre su esposa, que más que todo se
dejaba diluir en la personalidad de Juan, lo que mas llama la atención de este
punto, es que Zenobia, era una dama muy singular, culta, activa, alegre, entre
otros, pero aun así dejaba que las decisiones de Juan la “mutilaran”, como
ejemplo, el no tratarse su enfermedad de manera optima, solo buscando la manera
de hacerlo sin dejar a Juan, de esta forma solo logro dañarse.
Como una persona de doble personalidad, no todo era mal visto, Juan era buena
persona con los animales y los niños, ya que posiblemente el viera reflejada su
infancia en ellos, tiempo en el que posiblemente era feliz, y que cambio
drásticamente cuando murió su padre, en este momento se comenzó a presentar
su neurosis, que viene a ser su desgano de vivir, de llevar una vida feliz, ya que
constantemente se sentía amenazado de los peligros de la vida.
Otro aspecto común en José era su obsesión, que es demostrada desde pequeño
juntando diarios y recortes y no poder botarlos, o cerrar las ventanas
herméticamente, estas obsesiones son vistas por la psicología como un medio de
escape y confrontación hacia los miedos temporalmente.
Como se nombro anteriormente todos estos aspectos presentes en Juan Ramón
fueron causados en su juventud, al momento de recibir el impacto de la noticia de
la muerte de su padre

2. 2. Las características del Superyo de Zenobia, según hipótesis estructural
Freudiana. Fundamente con dos ejemplos sólidos.
El Superyó: Instancia moral, para Freud es una instancia que surge como resultado de
la resolución del complejo de Edipo y constituye la internalización de las normas,
reglas y prohibiciones parentales.
La teoría psicoanalítica fue construida sobre la premisa de los deseos inconscientes,
especialmente los impulsos biológicos y sexuales, lo cual es la parte central de la
motivación de la personalidad humana. También que los trastornos neuróticos (y
también otros trastornos mentales) tenían una causalidad psíquica, es decir,
fundamentada en un retorno de lo reprimido en forma de síntomas.
Las fantasías y deseos reprimidos, por su carácter inaceptable para el sistema
consciente, podrían llegar a mantener su eficacia psíquica. Freud plantea que los
contenidos inconscientes tienen un carácter indestructible y que las representaciones
de las pulsiones están permanentemente tratando de abrirse paso hacia la conciencia
para lograr algún tipo de satisfacción, aunque sea amenguada o sustituta.
Dicho esto, podemos decir que Zenobia, tendría sentimientos reprimidos, los cuales
aparecieron inconscientemente de ella, lo cual desencadeno el comportamiento
sumiso y reprimido de esta, y lo que ocurría que el superyó lo cual tiene referencia a la
“Conciencia moral” se iba desapareciendo, provocando una forma de pensar mas
autodestructiva, por el hecho que le importaba más la vida de su esposo que la suya,
provocando su muerte de una forma trágica.