Autoimagen de las trabajadoras sexuales "Mas que una dama de noche"

Metodología de Investigación Cualitativa 1
1

Autoimagen de las Trabajadoras Sexuales “Mas que una Dama de Noche”
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
FRANCISCO MORAZÁN
VICE-RECTORIA ACADEMICA
FACULTAD DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA
DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
ESPACIO PEDAGÓGICO:
METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
CATEDRÁTICO: ROLANDO ARDON LEDEZMA
TEMA:
AUTOIMAGEN DE LAS MUJERES TRABAJADORAS SEXUALES
“MAS QUE UNA DAMA DE NOCHE”
INTEGRANTES
Ana Cruz 1502-1974-00235
Dora Sánchez 0714-1970-00095
Heydi Herrera 0801-1986-12257
Rita Cáceres 1809-1994-00380
Telbia Palma 0311-1995-00269
TEGUCIGALPA MDC 27 DE NOVIEMBRE DE 2014

INDICE
1. RESUMEN…………………………………………………………………….4
2. CUERPO DEL TRABAJO
Introducción…………………………………………………………………...5 Revisión de la literatura……………………………………………………….6
Método……………………………………………………………………….. 20
Análisis y resultado
Cuadro de datos descriptivos …………………………………………..…22
Cuadro interpretativo………………………………………………………51
Cuadro de conclusiones …….…………………………………………….62
Discusión………………………………………………………………………64
Conclusiones……………………………………………………………….64
Propuesta o Recomendaciones……………………………………………64
Implicación (teoría-practica)………………………………………………65
Cumplimiento de Objetivos y preguntas……………………………...……65
Limitaciones………………………………………………………………..66
Importancia y Significado…………………………………………………67
3. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS…………………………………………68
4. APÉNDICES…………………………………………………………………..69

4
RESUMEN
Se realizó un estudio de tipo cualitativo en el cual se busca conocer el” Autoimagen de las mujeres trabadoras sexuales, MAS QUE UNA DAMA DE NOCHE” basado en la observación y entrevistas realizadas a mujeres que se dedican a uno de los trabajos más antiguos del mundo. En el cual nos presentamos al lugar donde ellas laboran para obtener la información necesaria, no fue fácil intimar con las mujeres y nos vimos en la necesidad de buscar personas conocidas, por los integrantes del grupo que nos hiciera el contacto para llegar a ellas, ya que no se pudo llegar de otra forma.
El estudio nos revela que dichas mujeres en su mayoría están acondicionadas en su trabajo aunque no les agrade. Pero es para ellas la fuente de ingreso que las sustenta.

CUERPO DE TRABAJO
 INTRODUCCIÓN
En el artículo “Identidad, Disociación Corporal y Salud Sexual entre mujeres que hacen trabajo sexual en la ciudad de México”, han enunciado las desigualdades económicas, culturales y de género que son características estructurales influyentes a la exclusión social en la que viven las mujeres.
Debido a esto hemos decidido realizar la presente investigación sobre la Autoimagen de las Trabajadoras Sexuales, “MAS QUE UNA DAMA DE NOCHE”, que tiene como objetivo general conocer las condiciones de vida de las trabajadoras sexuales, y a la vez con el fin de identificar y analizar los factores personales y sociales de su estilo de vida, aplicando entrevista con preguntas como, ¿Por qué decidió ejercer este trabajo?, ¿De qué manera el trabajo sexual afecta su identidad, autoimagen y su vida familiar?, ¿Quiere salir de la vida que lleva? ¿Qué sueños o metas tienen para cumplir en algún determinado tiempo de su vida?; las que pretendemos responder y obtener los hallazgos.
La sociedad desconoce esta temática por lo cual es importante darla a conocer ya que las trabajadoras sexuales son parte de ella; la Igualdad es un derecho humano, además aspiramos contribuir a la sociedad, a través de recolección de historias de vida mediante la investigación de carácter fenomenológico así obtener las experiencias individuales subjetivas de las trabajadoras sexuales, quienes fueron nuestras participantes; y a la vez que pueda servir como base teórica para otras investigaciones relacionadas sobre dicha temática; utilizando como medio entrevistas grabadas en profundidad, hechas por las investigadoras, a 7 mujeres trabajadoras sexuales en sus sitios de trabajo, a quienes se les solicitó consentimiento informándoles de forma verbal; las que se realizaron en la Séptima Avenida de Comayagüela.

Este resultado servirá para que las personas tomen conciencia del trabajo que ellas ejercen y así estimar la imagen de la mujer hondureña dentro de la sociedad, como un ser influyente y llena de valor; evitando juzgar.
Las limitaciones encontradas durante la investigación realizada a las trabajadoras sexuales, fueron las siguientes: poder llegar y hablar con ellas, en el momento que logro hacer el acercamiento con las trabajadoras, se mostraron un tanto renuentes a colaborar con nuestra investigación y ser partícipes en la entrevista. Pero después de varios intentos, se les ofreció una cantidad de dinero que fue de (Lps 100.00) para que nos ayudaran y así fue como accedieron y nos facilitaron hacer las rondas de las entrevistas.
Por lo tanto con la experiencia adquirida, en la convivencia con ellas durante el tiempo que duro la investigación, será oportuno y útil en el proceso formativo y profesional de la docencia, donde se trata de investigar realidades sociales con un procedimiento formal y sistemático, profundo y continuo, permitiendo que se pueda hacer un análisis científico en el campo educativo, mediante los conocimientos obtenidos a lo largo de todo el proceso de vida, donde se podrá ayudar a futuros estudiantes que se relacionan a dicha temática.

 VISIÓN DE LA LITERATURA
Historia
Origen y antigüedad de la prostitución
En el tercer milenio antes de Cristo, en Babilonia todas las mujeres tenían la obligación, al menos una vez en su vida, de acudir al santuario de Milita (la Afrodita griega) para practicar sexo con un extranjero como muestra de hospitalidad, a cambio de un pago simbólico. Este rito tiene su origen en la diosa de la cultura sumeria Innana, diosa de la belleza y la sensualidad. Sus sacerdotisas, que se habían consagrado, vírgenes al servicio del templo, fornicaban con aquellos que habían dejado en el templo una ofrenda económica a la diosa. En la Biblia hay numerosas referencias a los actos “abominables” de estas sacerdotisas, las canaanitas. En la España de los Austrias (s. XVI), para que una joven pudiese entrar en una mancebía, o casa pública de prostitución, tenía que acreditar con documentos ante el juez de su barrio ser mayor de doce años, haber perdido la virginidad, ser huérfana o haber sido abandonada por la familia, siempre que ésta no fuese noble.
El juez de esa época procuraba disuadir de sus torcidos intentos a la aspirante con una plática moral, y si no la convencía, le otorgaba un documento, donde la autorizaba para ejercer el infame oficio. En la cultura fenicia surgió la celebración de una serie de fiestas o ceremonias en honor de las dos divinidades del amor. En estas fiestas, las mujeres se golpeaban duramente el cuerpo, para más tarde ofrecer sus cabellos a la diosa. Las mujeres que querían conservar su cabellera, con evidente menosprecio de su pudor, abandonaban el templo y se dirigían a una especie de mercado donde sólo tenían acceso ellas, además de los extranjeros. Estaban obligadas a entregarse tantas veces como fueran requeridas. La recaudación de aquel comercio carnal se destinaba a adquirir ofrendas para las imágenes de la diosa. Con el tiempo adquirió un sentido comercial que se extendió por todo el mediterráneo.
En la Edad Media, la recesión económica hizo que las prostitutas se establecieran en urbes grandes, generalmente villas universitarias, por la gran afición de los estudiantes a sus servicios. Era deber de los rectores vigilar que los estudiantes no frecuentasen los dominios de estas mujeres, aunque tenían muy poco éxito. Las meretrices también acudían con las ferias ambulantes y las grandes fiestas populares, como el carnaval o los torneos.
En la Grecia clásica. La prostitución era practicada tanto por mujeres como por hombres jóvenes. El término griego para la prostitución es porne, derivado del verbo perne(vender), lo que derivado en la acepción moderna.

Las prostitutas debían vestirse con ropas distintivas y estaban obligadas a pagar impuestos. En la iglesia tenían un lugar reservado e Incluso eran enterradas separadas del resto. La prostitución ha sido calificada eufemísticamente como la "profesión más antigua del mundo", ya que se conoce prácticamente desde que existen registros históricos de algún tipo, y prácticamente todas las sociedades.
Un argumento que discute la antigüedad de la práctica más allá de los registros históricos conocidos, desde el punto de vista socioeconómico, afirma que el intercambio de favores sexuales a cambio de bienes materiales requiere de un cierto tipo de acumulación capitalista o asimetría en el acceso a ciertos recursos, o bien una diferenciación social, que probablemente no se dieron entre los primeros grupos humanos hasta que la tecnología no rebasó cierto umbral.
Por lo que, aparece el término. El abolicionismo es una doctrina que defiende la anulación de leyes, preceptos o costumbres que se consideran atentatorios a principios éticos y morales. El término se aplicó principalmente a la corriente que propugnaba la abolición de la esclavitud.
Etimología de la Palabra
En la Edad Media, los prostíbulos se identificaban mediante un ramo de flores que había en su puerta, de ahí que se las llamase rameras a sus inquilinas. El término prostitución proviene del término latino, prostituere, que significa literalmente “exhibir para la venta”. El término loba como equivalencia de prostituta viene de los ritos producidos en honor al dios romano de los campos y los pastores, Fauno Luperco (Lupus-lobo). Eran llamadas lobas u originalmente lupas las que ejercían la prostitución sagrada con los sacerdotes de este dios, los luperci, en el Ara Máxima. En el panteón romano de deidades una diosa menor de la agricultura era llamada “Puta”, aunque es pura coincidencia.
Las prostitutas, así como hoy ocultan sus negocios haciéndolos pasar por casas de masajes o los anuncian con luces rojas, en la Edad Media (s.XII) los disimulaban como si se tratara de tabernas, colgando en su puerta un ramo. Por esa razón, las comadres empezaron a llamarlas “rameras”, una palabra que les sonaba más púdica que “prostituta”.
En el tercer milenio antes de Cristo, en Babilonia todas las mujeres tenían la obligación, al menos una vez en su vida, de acudir al santuario de Militta (la Afrodita griega) para practicar sexo con un extranjero como muestra de hospitalidad, a cambio de un pago simbólico

Este rito tiene su origen en la diosa de la cultura sumeria Innana, diosa de la belleza y la sensualidad. Sus sacerdotisas, que se habían consagrado vírgenes al servicio del templo, fornicaban con aquellos que habían dejado en el templo una ofrenda económica a la diosa. En la Biblia hay numerosas referencias a los actos “abominables” de estas sacerdotisas, las canaanitas.
La divinidad amorosa Innana/Ishtar es la protectora de las prostitutas y de los amoríos extramaritales, que por cierto no tenían connotación especial en Babilonia, ya que el matrimonio era un contrato solemne que perpetuaba la familia como sostén del estado y como generadora de riquezas, pero en el que no se hablaba de amor o de fidelidad amorosa. Así, a los hombres se les permitía ofrecer a sus esposas como pago colateral por un préstamo.
En Imperio Romano
La prostitución era habitual y había nombres distintos para las mujeres que ejercían la prostitución según su estatus y especialización. Las cuadrantarias eran llamadas así por cobrar un cuadrante (una miseria). Las felatoras eran practicantes expertas de la fellatio (mamar), el acto más degradante.
En la Roma Clásica
Algunos prostitutos masculinos esperaban en las esquinas de los baños a mujeres que solicitaran sus servicios. Según la jerarquía romana de la degradación sexual, un hombre sospechoso de practicar cunnilingus a una mujer se rebajaba más que uno que fuera penetrado por otro hombre. Se le imponía el estatus legal de infame, al mismo nivel que las prostitutas, gladiadores y actores, lo cual le impedía votar y representarse a sí mismo ante un tribunal.
Los egipcios fueron los primeros en prohibir las relaciones carnales con las mujeres nativas o peregrinas domiciliadas en los templos y demás lugares sagrados de la época. En el antiguo Egipto, algunas mujeres, no siempre prostitutas, conocidas como felatrices, se pintaban los labios de un determinado color para dar a conocer su inclinación por esta práctica.

Trabajadora sexual
Una trabajadora sexual es una mujer que decide dar un servicio sexual, una mujer que busca su sustento en las caricias de otro cuerpo y que no mezcla sus afectos a la hora de entregarse toda.
La prostitución se define como el acto de participar en actividades sexuales o hacer el sexo a cambio de dinero o bienes. Aunque esta actividad es llevada a cabo por miembros de ambos sexos, es más frecuente en mujeres, aunque también se aplica a hombres.
Con demasiada frecuencia se presenta a las trabajadoras sexuales como seres humanos dañados que necesitan que los rescaten, sin dependencia o capacidad de acción ni poder personal, o como “malas mujeres” que es preciso reformar. La razón que alegan algunos para criticar el trabajo sexual como ocupación es que “ninguna mujer normal elegiría el trabajo sexual; si lo hace es porque sufrió abusos de niña o le gusta demasiado el sexo”. El feminismo consiste en ampliar las opciones para las mujeres y permitirles que tomen decisiones sin coacción y sin que las juzguen.
El 2 de junio se celebra el Día Internacional de la Trabajadora Sexual, una fecha que debe servir para reflexionar sobre la prostitución sin prejuicios y sin estigmas.
La Red de Trabajadoras Sexuales de Latinoamérica y El Caribe, en la lucha por los derechos de las trabajadoras sexuales
Esta organización nació en el año 1997, durante un encuentro en Costa Rica, donde se reunieron por primera vez mujeres trabajadoras sexuales de la región. Allí se conocieron y descubrieron que tenían las mismas necesidades, compartían los mismos miedos y padecían las mismas injusticias a pesar de vivir en diferentes países.
Dos años más tarde, crearon la Secretaría Ejecutiva regional, que actualmente se encuentra en Argentina. La Red está compuesta por organizaciones de 15 países (Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana y Uruguay) y pretendieron incorporar muchas compañeras más que quieran ser parte de su colectivo.
Su lucha se enmarca dentro de las luchas populares, porque son parte del pueblo y comparten las mismas problemáticas que todas aquellas personas que sufren la represión, la discriminación, la marginación y la violación de sus derechos.

Son mujeres luchadoras, que buscan ampliar sus libertades, reivindicadoras de una sociedad más justa e igualitaria, libre de violencia, sin estigma ni discriminación.
Desigualdad de Género
En América Latina y el Caribe las niñas y las mujeres siguen enfrentando costumbres arraigadas de estereotipo de género, tales como la división de labores de acuerdo al sexo, distribución desigual de las riquezas y la violencia. En el aspecto económico, las mujeres ganan 30% menos que los hombres en la región. A pesar de las reformas legales implementadas recientemente, prevalece la violencia sexual y doméstica en la región.
Ciudad de Guatemala 03/06/2013- Las asociaciones de OMES, Gente Positiva, la Red de Mujeres Trans (RedMuTrans) y miembros de Asociación de Trabajadoras del Hogar a Domicilio y de Maquila -ATRAHDOM- conformaron la marcha, que se inició en la municipalidad y finalizó en el Palacio Nacional de la Cultura. Las trabajadoras sexuales recordaron durante el recorrido que “muchas situaciones de violencia y discriminación” siguen afectando sus vidas y sus trabajos. “El no reconocimiento del trabajo sexual facilita la represión policial, la violencia institucional y la violación de sus derechos humanos. Esta situación las lleva a trabajar de manera clandestina, aumenta el estigma que pesa sobre ellas y deteriora, aún más, las condiciones en que ejercen su trabajo”, enumeran en el comunicado. Desde OMES, cuatro son las demandas prioritarias, enmarcadas en la garantía de sus derechos, en la necesidad de contar con atención de calidad en los servicios de salud, en la promoción de actividades de información sobre derechos humanos, sexuales y reproductivos y en organización de actividades conmemorativas de reivindicación del trabajo sexual.
Desigualdad:
Las desigualdades socioeconómicas, culturales y de género, son características estructurales de Guatemala, mismas que influyen definitivamente a la exclusión social en la que viven las mujeres trabajadoras sexuales. Aunque de manera particular son las desigualdades de género, las que las determinan que los contextos de trabajo sexual sean de mayor vulnerabilidad social y particularmente al VIH. La exclusión social hacia las mujeres trabajadoras sexuales, tiene implícita la discriminación por el hecho de hacer trabajo sexual que sin duda se agrava por su condición de género. La inequidad de género, hacia las mujeres trabajadoras sexuales, se expresa también bajo diferentes manifestaciones de violencia, es particularmente la violencia económica, psicológica, patrimonial y sexual el punto de intersección que marca la vida de las mujeres que realizan trabajo sexual. La violencia hacia las trabajadoras sexuales se encuentra naturalizada e institucionalizada desde los poderes públicos y las organizaciones privadas,

además y por supuesto desde el poder masculino. La violación de sus derechos humanos es sistemática y se fundamenta en la falta de reconocimiento del trabajo sexual, mismo que debe dar las garantías esenciales como a cualquier otro trabajador.
En Honduras
Factores de la prostitución
San Pedro Sula
La prostitución se expande en la ciudad industrial y al parecer las autoridades nada pueden hacer para controlar el comercio sexual en las calles. La falta de empleo no sólo ha empujado a la prostitución a más mujeres, sino a hombres. Quienes se dedican al comercio del sexo atribuyen esta situación a la falta de trabajo, la desintegración familiar y la estigmatización; al no encontrar otra alternativa, decidieron tomar la calle.
El director de la Policía Municipal, Julio Gonzales, explicó que hacen operativos nocturnos con la unidad de Salud Pública. “Las acciones no tienen la intención de decirles que no se prostituyan, sino solicitarles el carné de autorización que otorga Salud Pública para que estén realmente reconocidas. Prostituirse tampoco es un delito. Cada persona toma sus propias decisiones”, indicó.
No hay ningún lugar autorizado para prostituirse, añadió, pero las personas eligen algunos sitios reconocidos, como la avenida Lempira, la primera calle del centro y la salida vieja a La Lima, en la segunda calle.
El funcionario comentó que la Ley de Convivencia Social y de la Policía Municipal no prohíbe la prostitución. “Solamente regula a los indigentes”, dijo. En cuanto a la prostitución en el parque, Gonzales señaló que la plaza central es un lugar abierto y por tanto se presta para cualquier situación. “Se podían observar cualquier tipo de personas. No podemos tildar a nadie de prostituta. El parque es un lugar de esparcimiento normal, pero si una familia observa algo inmoral, puede tomar la decisión de retirarse”, comentó.
Tegucigalpa
Hay más de 1.8 millones de personas que no tienen trabajo. Nuestra entrevistada es una de ellas y asegura que por eso se dedica a ejercer la prostitución. ‘‘Es algo muy peligroso, pero es lo que hay. Cuando tenía 14 años, me paré en una esquina y me llovieron los clientes, al principio fue como una travesura, luego me gustó y ahora lo hago por necesidad, “La China” lamenta no tener un terreno para construir su propia vivienda. ‘‘Pienso trabajar en esto hasta los 27 (le faltan 6 años

más), sueño con tener un terreno y construir mi casa para vivir junto a mis tres hijas’’. A su corta edad asegura haber tenido ‘‘miles de hombres”, pero ninguno de ellos asegura que le ha dejado huella. ‘‘Los hombres no valen nada… igual a como me miran, los miro, como mercancías, me pagan y se van’’, dice fríamente, mientras agrega un poco de maquillaje a su rostro que denota algo de resentimiento.
A pesar de vivir en uno de los países más mortíferos del mundo (con 86.5 homicidios por cada 100 mil habitantes), Rocío no teme a engrosar las estadísticas criminales donde se reportan 77 muertes violentas de mujeres cada mes, según datos de la Fiscalía Especial de la Mujer. Por estos tiempos en los que afloran los asesinatos contra las mujeres y que, según la Policía, la mayoría tienen relación al crimen organizado y al narcotráfico, se diluyen las respuestas para identificar los responsables. La referencia más antigua sobre la existencia de prostíbulos durante el periodo de la colonización en Honduras nos la proporciona Murdo MacLeod, quien señala que hacia comienzos del siglo XVII, en virtud del auge minero que alcanzó la Alcaldía Mayor de Tegucigalpa (que abarcaba toda la zona centro y suroriental del territorio), en centros mineros como la Villa de San Miguel de Tegucigalpa y El Corpus funcionaban varios burdeles que junto a «[…] las casas de juegos, motines, concubinatos y estafas»37 alteraban el orden a las autoridades coloniales de la Provincia de Honduras.
También existen evidencias de la presencia de burdeles en la Tegucigalpa del siglo XVIII. El historiador José Reina Valenzuela argumenta que, hacia 1775, cuando llegó a la ciudad la epidemia de tifus o «tabardillo », el Alcalde Mayor recomendó, mediante un bando, una serie de disposiciones a los habitantes para procurar contrarrestar la peste, exhortando entre otras cosas, a lo siguiente:
Regarán las habitaciones con Vinagre de Castilla; las comidas han de ser moderadas, así como las pasiones, desterrándose si es necesario a las mujeres públicas o de mala vida…38.
Prostitución infantil Este tipo de prostitución nunca es voluntaria y va acompañada del miedo, al hambre, las drogas y multitud de circunstancias más, que pueden convertir la existencia tanto de un menor como de un adulto en un auténtico infierno que siempre sobrepasará nuestra imaginación. Los modos de operar en este caso son y se describen de la siguiente manera:
a) La captación y el rapto
b) La retención y el secuestro
c) Desenlace.

La prostitución infantil es una realidad social de ámbito delictual con el desarrollo de actos sexuales entre un menor de 18 años y uno de mayor edad a cambio de bienes materiales, económicos o de cualquier otro beneficio.
La prostitución infantil suele abundar en países, regiones, estados, provincias, más pobres. Cuando hay Abuso sexual de niños, en este último quizá no se pueda considerar como Prostitución ya que en el caso del Abuso sexual el abusado.
Tipos de prostitución
Tradicionalmente la prostitución se ha ejercido en sitios destinados exclusivamente a este fin, llamados «burdeles». Estos han sido habitualmente casas regentadas por una persona, en las que hay mujeres u hombres, según la orientación del lugar, y habitaciones privadas donde se atiende a los clientes.
La oferta de servicios sexuales se hace también en la calle, así como en algunos bares y clubes nocturnos. En las últimas décadas, con el aumento y diversidad de medios de comunicación y publicidad, los métodos de oferta han llegado a las cabinas de teléfonos públicos (fotos con teléfonos), anuncios en prensa e Internet, y hasta anuncios en la TV (éstos generalmente sólo a altas horas de la noche). Finalmente, también se realizan servicios a domicilio y en algunos hoteles. Prostitución callejera: En esta modalidad, la prostituta, generalmente vestida de manera provocadora con piezas de ropa ajustada o reveladora, busca clientes mientras se encuentra en un lugar público como una esquina o una plaza, o mientras camina por secciones determinadas de una gran avenida. Por lo general las ofertantes que usan este método esperan a que el cliente haga el esfuerzo de iniciar el contacto y la consecuente negociación. Usualmente, una vez establecido contacto y los términos comerciales acordados, las actividades -de breve duración- se realizan en el vehículo del cliente, en algún lugar apartado, o en algún hotel de baja categoría cercano al sitio de encuentro. Este tipo de prostitución es considerada como una de las que conlleva más riesgo para la prostituta, pues se exponen al ataque de delincuentes o pervertidos violentos.
Escort: Se denomina así a quien ofrece su compañía en un lugar o evento determinado (generalmente formal, por ejemplo un baile, un cóctel o una boda), aparentando la existencia de una relación sentimental, para después proporcionar el servicio sexual requerido.

Gigoló Se denomina así al varón que ofrece sus servicios sexuales a mujeres usualmente mayores que él.
Establecimientos
1. Locales nocturnos. Otra modalidad involucra a prostitutas que solicitan clientes en negocios abiertos al público. En algunos casos en el establecimiento no hay ninguna relación formal entre la prostituta y el local. Por hábito y al correrse la voz, el sitio se convierte en una especie de bar de solteros, a donde los clientes van a sabiendas de la alta concentración de prostitutas, y viceversa. En otros casos, el local y la prostituta tienen una relación establecida entre ambos; a cambio de un salario mínimo o de una comisión en los tragos que le invitan, ella debe cumplir con un mínimo de normas de la casa, como por ejemplo ir a "trabajar" un mínimo de días a la semana y cumplir con un horario mínimo, o recibir un mínimo de tragos al mes invitados por los clientes. En ambos casos la prostituta termina su jornada en cuanto consigue un cliente dispuesto a contratar sus servicios.
2. Burdeles 3. Salones de masaje. En esta modalidad, son los "masajistas", mujeres u hombres, los que además de los servicios de masajes se avienen a prácticas sexuales a cambio de dinero, ya sea como parte de un trato particular o como parte de la oferta del local. Las relaciones sexuales generalmente se realizan en los mismos apartados en los que se practican los masajes, aunque es posible efectuar tratos para llevar el servicio fuera del local. En estos casos, al igual que en los bares, el local recibe una penalidad para que el masajista pueda retirarse o se considera como "comisión de servicio", por los que el local establece una tarifa mayor.
Los hábitos de salud e higiene corporal
Esta deficiencia suele percibirse también como una falta de respeto hacia la trabajadora sexual. Los hábitos de salud e higiene corporal son lógicamente culturales y se incorporan a nuestra vida cotidiana a través del proceso de socialización. Existen ciertamente diferencias en este sentido entre la población inmigrante y el país de recepción, que no dejan parada a la población europea. Si a esto le añadimos el hecho de que la prostitución es una actividad fuertemente estigmatizada por la sociedad (se concibe muchas veces como algo sucio, que despierta rechazo y que no merece respeto), el resultado no es otro que la afluencia de una mayoría de hombres que no se preocupan (consciente o

inconscientemente) de mantener un nivel mínimo de aseo personal. De ahí que las propias trabajadoras sexuales también hayan ritualizado el aseo de los genitales del cliente como un paso previo a la realización del servicio sexual.
En cuanto al consumo de alcohol y de drogas por parte de los clientes suele valorarse también negativamente por las trabajadoras sexuales, aunque ello no sin cierta ambigüedad 11 ya que muchas confiesan que los clientes bajo los efectos del alcohol o de cualquier estupefaciente no controlan tanto el dinero y acostumbran a contratar servicios más caros y de mayor duración.
“Lo que sí ha quedado patente a lo largo de la historia es que la prostitución. Hasta nuestros días ha sido cosa exclusiva de mujeres, sea una prostitución con carácter religioso, por obligación frente a la fuerza del gremio masculino o por dinero. Deja de lado la prostitución masculina que vinculada al incipiente proceso de liberalización de la mujer avanza lentamente junto a esta. Sin duda la única prostitución masculina reflejada en la historia ha sido la tratada por la temática del sexo de hombres para los hombres, como sería el caso de los eunucos, aunque siempre más asociada a la acumulación de poder por estos”.
El turismo sexual
Artículos principales: el turismo sexual y el turismo sexual infantil
El turismo sexual es el viaje para tener relaciones sexuales con prostitutas o participar en otra actividad sexual. La Organización Mundial del Turismo, organismo especializado de las Naciones Unidas define el turismo sexual como "viajes organizados desde dentro del sector del turismo, o de fuera de este sector, pero utilizando sus estructuras y redes, con el objetivo principal de llevar a cabo una relación sexual comercial por el turista con los residentes en el destino”.
A menudo el término "turismo sexual" es erróneamente intercambiarse con el término "turismo sexual infantil". A diferencia de turismo sexual regular, que a menudo es legal, un turista que tiene relaciones sexuales con una prostituta menor por lo general se comete un delito en el país anfitrión, según las leyes de su propio país y contra el derecho internacional. El turismo sexual infantil se define como un viaje a un país extranjero con el propósito de participar en el abuso sexual infantil facilitada comercialmente. Tailandia, Camboya, India, Brasil y México se han identificado como principales focos de explotación sexual infantil.
Sexo virtual
Sexo virtual, es decir, los actos sexuales que transmiten mensajes en lugar de físicamente, también es objeto de transacciones comerciales. Servicios de sexo telefónico comerciales han estado disponibles desde hace décadas. La llegada de

Internet ha hecho que otras formas de sexo virtual disponible para el dinero, incluyendo cibersexo mediada por ordenador, en el que los servicios sexuales se proporcionan en forma de texto a través de salas de chat o mensajería instantánea o audiovisualmente a través de una webcam.
Situación médica
En algunos lugares, la prostitución puede estar asociada con la propagación de enfermedades de transmisión sexual. La falta de uso del condón entre las prostitutas y sus clientes, ha sido citado como un factor en la propagación del VIH en Asia: "Una de las principales razones de la rápida propagación del VIH en los países asiáticos es la transmisión masiva entre los trabajadores sexuales y sus clientes". Como resultado de ello, las campañas de prevención dirigidas a incrementar el uso de condones por los profesionales del sexo se han atribuido a desempeñar un papel importante en la restricción de la propagación del VIH.
Una de las fuentes para la propagación del VIH en África es la prostitución, con un estudio encontrando que los encuentros con prostitutas producen 84% de las nuevas infecciones por el VIH en hombres adultos en Accra, Ghana. La propagación del VIH en las zonas urbanas a las zonas rurales de África se ha atribuido a la movilidad de los agricultores que acuden los profesionales del sexo en las ciudades, por ejemplo, en Etiopía. Algunos estudios sobre la prostitución en las zonas urbanas de los países en desarrollo, como Kenia, han declarado que la prostitución actúa como reservorio de enfermedades de transmisión sexual en la población general.
Las respuestas típicas al problema son:
 La prohibición de la prostitución completamente.
 La introducción de un sistema de registro para las prostitutas que los Mandatos de los controles de salud y otras medidas de salud pública.
 Educar a las prostitutas y sus clientes para fomentar el uso de métodos anticonceptivos de barrera y una mayor interacción con la salud. Algunos piensan que las dos primeras medidas son contraproducentes. La prohibición de la prostitución tiende a conducir a la clandestinidad, haciendo la promoción del sexo seguro, el tratamiento y el seguimiento más difícil. El registro de las prostitutas hace el Estado cómplice de la prostitución y no se ocupa de los riesgos para la salud de las prostitutas no registrados. Tanto de las dos últimas medidas se puede ver como las políticas de reducción de daños.

En los países y zonas donde precauciones sexuales más seguras están disponibles o no se practica por razones culturales, la prostitución es un vector de la enfermedad activa de todas las ETS, incluido el VIH/SIDA, sino el fomento de las prácticas sexuales más seguras, junto con las pruebas regulares para detectar enfermedades de transmisión sexual, ha tenido un gran éxito cuando se aplican de forma coherente. A modo de ejemplo, el programa del condón en Tailandia ha sido en gran parte responsable de los avances del país en contra de la epidemia del VIH.
Se ha estimado que la implementación exitosa de prácticas de sexo seguro en la India "podría conducir a la extinción de la epidemia", mientras que medidas similares podrían lograr una reducción del 50% en Botswana. En 2009, el secretario general de la ONU Ban Ki-moon, instó a todos los países a eliminar la prohibición de la prostitución y el sexo homosexual, porque "esas leyes constituyen importantes obstáculos para llegar a las poblaciones clave con los servicios del VIH". En 2012, la Comisión Global sobre VIH y Derecho, que fue convocada por Ban Ki-moon, y que es un organismo independiente, creado a petición de la Secretaría del ONUSIDA, con el apoyo de una Secretaría con sede en el PNUD, llegaron a las mismas conclusiones , también se recomienda la despenalización de los burdeles y proxenetismo. Sin embargo, el informe señala que: "El contenido, el análisis, las opiniones y recomendaciones de política que figuran en esta publicación no reflejan necesariamente las opiniones del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo."
PARA EVITAR SER VICTIMA DE ESTE PROBLEMA SOCIAL:
La profesional aconseja a las jóvenes para no ser víctima de este comercio sexual.
1. Aprenda una conducta sexual responsable: tenga en cuenta el valor de usted y de su cuerpo.
2. Adecuado control de impulsos a nivel sexual. Medite antes en las consecuencias y sepa que debe ser responsable.
3. Amistades saludables: identifique las personas que le ayudan a controlar esos impulsos y a meditar en sus decisiones.
4. Busque ayuda profesional: siempre se necesita apoyo, ya sea que desee salir o no de ese mundo.
Guía preventiva para los padres:
Preste atención a las señales de alerta para identificar si su hija es víctima de alguna modalidad de prostitución disfrazada.
1 Su hija (o) tiene dinero, ropa, joyas y otros regalos cuya procedencia es inexplicable.

2 Se ausenta de la casa, el colegio o el trabajo y deja de frecuentar a sus amistades conocidas.
3 Cambios repentinos y poco característicos en su vestuario, horario y compañía.
4 Relaciones con hombres o mujeres mayores.
5 Los jóvenes se rehúsan a responder preguntas cotidianas.
6 Un empleo o recibe oferta de trabajo que genera sospechas. Es importante verificar cualquier oferta de empleo que les hagan a sus hijos.
7 Trate de averiguar qué está ocurriendo con su hija o hijo. Las principales preguntas que deberá responder son: ¿Qué está haciendo mi hija? ¿Dónde se encuentra? ¿Quiénes son sus amistades?.
LEYES HONDUREÑAS
Ley de Igualdad de Oportunidades para la Mujer
Título I Del Objeto Y La Naturaleza
Capítulo I Disposiciones Generales
Artículo 1.- En Honduras todos los hombres y mujeres nacen libres e iguales en derecho.
Capitulo II Igualdad de oportunidades en el área de salud y medio ambiente.
Artículo 15.-El Estado por medio de la Secretaría de Estado; en el Despacho de Salud debe atender la salud de la mujer con un enfoque integral y, establecer la interrelación en los aspectos de información, promoción, prevención y atención considerando todas las etapas de la vida de las mujeres y no solo su función reproductiva.
Artículo 16.-Se incorpora el enfoque de género a nivel estatal y privado en los programas y políticas de salud física y mental. A ese efecto se desarrollarán programas educativos tendentes a lograr una sexualidad plena, responsable e integral y con suficiente información sobre las enfermedades de transmisión sexual, su prevención, síntomas y tratamientos.
Igualdad de oportunidades en el trabajo y la seguridad social.
Artículo 47.-La mujer trabajadora portadora del VIH/SIDA, tendrá derecho a que se le respete su estabilidad laboral, de acuerdo a las leyes del país.
Artículo 68.-El Estado y la sociedad civil darán cobertura social a todas las mujeres trabajadoras, sean éstas del sector formal o informal, tal principio se desarrollará en el Reglamento respectivo.

 MÉTODO
El método Cualitativo de Investigación es un proceso apropiado para conocer las particularidades significativas de las respuestas enunciadas por las participantes dentro del contexto de Investigación:
Nuestra investigación fue realizada en la Séptima Avenida de Comayagüela, donde se concentran un buen grupo de las mujeres trabajadoras sexuales que están a la espera de los clientes.
Utilizando como medio, entrevistas, hechas por las investigadoras, a las mujeres trabajadoras sexuales en sus sitios de trabajo, a quienes se les solicitó su consentimiento mediante un pago acordado, durante los primeros días de inmersión inicial.
El tipo de muestra que se utilizó, es homogénea, en éste las unidades a seleccionar poseen las mismas características, o bien, comparten rasgos similares. Su propósito es centrarse en el tema a investigar o resaltar situaciones, procesos o episodios en un grupo social, combinada con la muestra de caso-tipo o llamada “muestra típica o intensiva”, que eligen casos de un perfil similar, pero que se consideran representativos de un segmento de la población, una comunidad, o una cultura (Mertens,2005), por lo anterior, se buscaron personas equivalentes al prospecto, las mujeres que se dedican al trabajo de sexoservidoras o trabajadoras sexuales, para conocer las condiciones de vida, y a la vez con el fin de identificar y analizar los factores personales y sociales de su estilo de vida.
El abordaje que se realizó, fue a través de entrevistas (grabadas) en profundidad, con una duración aproximado de 30 - 60 minutos, en el cual se entrevistaron a mujeres en edades entre 20 a 45 años y se tomó la muestra a 7 mujeres en total.
Las características más relevantes de las encuestadas, en primer lugar, que son mujeres trabajadoras sexuales.
a) Diseño o abordaje a utilizar en nuestra investigación, es el “Diseño Fenomenológico”, el cual se enfoca en las experiencias individuales subjetivas de los participantes, permitiendo describir y entender el fenómeno desde el punto de vista de las personas y desde la perspectiva construida colectivamente Creswell (1998), ya que el instrumento aplicado es apto para este diseño y nos favoreció en la recolectar datos a través de las historia de vida de las mujeres.

b) Procedimiento:
1. Inmersión inicial: muestra inicial
 Fundamentación teórica dada por del docente.
 Formación de equipos de investigación.
 Selección del tema de investigación.
 Identificación del problema.
 Tipo de investigación a utilizar.
 Búsqueda de información.
 Clasificación de técnicas de recolección de datos de investigación a utilizar, tipo de muestreo, tipo de diseño, selección del contexto etc…
 Introducción y diseño de la parte inicial de la estructura del cuerpo del contenido.
2. Inserción en el campo
 Tipo de la técnica a utilizar.
 Diseño de la entrevista.
 Tabulación de datos de información.
 Análisis descriptivo.
 Análisis interpretativo.
 Dentro del marco metodológico.

Variable Dimensión Sub-dimensión Contenido Ideas Centrales Codifi- cación Autoimagen de las Trabajadoras Sexuales “MAS QUE UNA DAMA DE NOCHE” Factores Familiar Económico Cultural Social -Respuestas de las preguntas #1, 2, 8, 9 y 18-
¿Cómo fue su niñez? Entrevista #1: Mi niñez, pues mi niñez no fue tan agradable que se diga, fui maltratada por mi familia, humillada R ¿hace cuánto fue? Desde siempre, R ¿Cuántos años tenía? Hace quince años, R ¿y, ahora cuantos años tiene? Tengo veinte años, R ¿pero, tiene algún familiar, vive con alguien de ellos? No R ¿aquí vive usted? No, más arriba de aquí vivo yo, R ¿alquila en otro lugar? Si R ¿usted tiene algún tío, algún abuelo? No, nadie R ¿o sea, que usted salió de su familia hace quince años o no, hace cuánto? Hace cinco años tengo de estar fuera de mi casa. Entrevista #2: Ahhh mi niñez, no tuve niñez yo a los seis años comencé a trabajar estudie hasta segundo grado llegue. R ¿No tuviste tiempo para jugar? No, Entrevista #3: Bueno mi niñez cuando estaba pequeña, yo nunca fui a la escuela porque mi mama me mandaba a vender tortillas, con mi hermana la otra que mataron, ella nos obligaba con un palo de escoba nos daba para que fuéramos a vender tortillas a fuerza, sino nos agarraba a pedradas donde ponía el ojo ponías las piedra así nos decía. Entrevista #4 Las trabajadoras sexuales, desde su niñez han sido maltratadas, explotadas por su propia familia. No asistieron a la escuela, comenzaron a trabajar en la prostitución desde muy pequeñas, algunas de ellas tienen hijos que no son deseados, nunca han tenido una alegría, han sido violadas; tienen vicios ATS- FFECS
 ANALISIS Y RESULTADOS
CUADRO 1 DATOS DESCRIPTIVOS

Trabajando desde la edad de 7 años R se crio con papa y mama= no sin papá, R solo su mama la crio= si R en su niñez tuvo tiempo para jugar?= trabajábamos más que jugar nos llevaban a trabajar así la gente que trabaja en el campo. Entrevista #5 Pues mi niñez fue un poquito pésima, porque mi papá trabajaba y él nos sostenía en el hogar pero mi mamá siempre nos mandaba a vender y después que mi papa nos mandaba a vender ella nos mandaba a pedir. R o sea que trabajaba doble?= si R que n ole gustaría volver a vivir de su niñez?= pues mire de mi niñez ya gracias a Dios ya paso yo trabajo lo que trabajo tengo 8 hijos por qué no me gustaría que mis hijos pasen la niñez que yo pase, jamás R fue maltratada, la castigaban si usted no iba a vender?= también si o cuando no vendía R ¿por parte de su mamá?= por los dos si por parte de los dos pero más por parte de ella, R ¿tenía que traer el dinero usted?= sea como sea y así fue como termine en esto madre, R ¿y la mandaban a la escuela ellos? = que yo me acuerde no ya grande fue que entre pero no igual no pase ni un grado R pero si sabe leer y escribir= no tampoco. Entrevista 6 Mi niñez fue complicada R ¿estuvo viviendo con sus padres? Si estuve con mi mami y con papa, ahorita vivo con mi mamá R ¿aquí cerca vive? Si aquí en los profesores pegada.
¿Si tuviera que recordar una etapa de su vida cual elegiría? como el cigarro, el alcohol y alguna droga, también son maltratadas por algunos clientes porque no les quieren pagar.

Entrevista #1 Pues la verdad que no, No Es que no me gustaría, porque fui maltratada, porque estuve mal, me señalaron. Entrevista #2 Que mis papas estuvieron juntos. Entrevista #3 Pues pequeña nunca tuve una alegría va, porque. R. ¿y ahora después? pues ahora por la obligación ni cuando tuve a mi primer hijo fue alegría para mí porque R. ¿no te alegraste? no, no lo deseaba, no. R. no lo deseabas: el primer niño que tuve a los tres años él se los llevo (cambia) mi mama tuvo que regalarlo a una Doctora, porque no teníamos como darle lo que necesitaba; R darle la comida? se lo llevo a los 15 días de nacido, yo no lo conozco nunca lo he visto, R ¿te gustaría conocerlo?> me gustaría conocerlo; R ¿y por qué no te dicen donde vive la señora? porque ella trabaja, la señora, en una clínica ahí en… por la Quezada la clínica esta pero ella no sé si está ahí R. Ah, pero, hay que preguntar ahora todo se sabe? a ella nunca la conozco, solo la conocía por Marlen, solo Marlen le decían a ella le entregue el primero que tuve a los 13 años. Entrevista #4 Ser adulta, porque siendo adulta uno es mejor. Entrevista 5 A pesar de una vida de altos y bajos ellas valoran en sus vidas la etapa que se encuentra, así lo dice: “Pues ahora que soy adulta me siento feliz porque me siento que soy la mejor madre” Aunque una de Ellas recordaría La violación, como la etapa que marco su vida, a excepción de esta respuesta, expresan a lo siguiente R ¿Y, una etapa feliz? Mi etapa que ahorita tengo tres hijos, gracias a Dios”. ATS- RV1 ATS- RV2

Que yo me acuerde en la niñez que yo me acuerde haber tenido algo bonito, en la adolescencia, tampoco; Pues ahora que soy adulta me siento feliz porque me siento que soy la mejor madre. Porque mis hijos no están viviendo lo que yo viví y no saben de qué yo trabajo tampoco. Entrevista 6 La violación R ¿usted fue violada? Si R ¿Desde ahí siente usted que marco su vida? Para mí, Si. R ¿Y, así una etapa, alegre feliz? Mi etapa que ahorita tengo tres hijos, gracias a Dios.
¿Porque decidió ejercer este trabajo? Entrevista #1 No hallaba que hacer; Ummmmm no Entrevista #2 Porque era fácil; Si yo lo vi fácil. Entrevista #3 Por los bisness por el pisto que se hace. Entrevista #4 Porque no estudie no fui a la escuela solo me puse un año y tres meses; <RP pero sabe leer bien> Deletrear y a veces los trabajos cuando uno no sabe leer bien no se los dan, como los que saben, me entiende. Entrevista #5 Decidieron ejercer este trabajo por los siguientes motivos: Una porque “no hallaba que hacer”; “porque me violaron”; otra: “por no saber leer ni escribir” y en general “Porque era fácil”. ATS- NHHF

Porque cuando yo vivía con el papá de mis hijas yo ya me había compuesto pero cuando viví con el papá de mis hijas todo era bonito pero cuando ya teníamos ya como 7 años o 10 de vivir ya él no era el mismo hombre de siempre que me iba a estar dando mi dinero como era ya no me lo daba tonces me tire a vender y todo esto porque como toda la vida yo he hecho luchadora y de allá arriba mire que se miraba bonito el ambiente y así fue como vine a dar aquí. Entrevista #6 Desde que me paso, la violación, fue mi etapa bien…, y ya me gusto el trabajo, desde los catorce años y tengo 27. R ¿Y, de esa ocasión, usted ha sentido venganza o rechazo hacia los hombres? Si, después de eso; R ¿Una repugnancia? Si, cuando me acuerdo de eso, yo lloro día y noche, cuando me acuerdo, y ha entrado solo me dan ganas de agarrar un cuchillo y de clavársela, pero no puedo porque con eso no hago lo mismo con lo que hago de entrada. R ¿y, así cuando esta con un cliente? Me da cólera.
¿Cuántos años tenía cuando comenzó a trabajar de esto? Entrevista #1 15 años. Entrevista #2 A los 9 años me masturbaba y los hombres me tocaban pero no me penetraban, Si me violaron para quitarme mi virginidad y para ganar dinero, me violaron. Entrevista 3 Entre los 13 a 40 años iniciaron a ejercer la prostitución por situaciones que pasaron en su vida desde muy pequeñas como el siguiente ejemplo: “Si me violaron ATS- DLN

Desde los 13 años y tengo 25. Entrevista #4 Comencé adulta de 32; me case y dure 20 años; tuve con el cinco hijos. Entrevista #5 A los 27; Voy a cumplir 40. Entrevista #6 Si a los 15 años me violaron para quitarme mi virginidad.
¿Alguna vez fue abusada por un cliente? Entrevista #1 Si, por un tío mío R ¿y, se hizo justicia? (pensativa-gestos de enojo) y ¿desde ahí se vino de su casa? Si, porque no me creyeron, me negaron, mejor me vine. Entrevista #2 Sí. Entrevista #3 Uy varias veces!! No solo una vez me han violado, no me han pagado me han dejado botada, R. ¿Pero ustedes no piden el dinero antes? bueno aquí sí estoy acostumbrada a pedir pisto antes si, pero ya de poco acá, yo antes me subía en cualquier carro que me decían que yo me subiera, pero ahora no, ahora no. Ahora siempre cobro, yo sé con quién me voy a subir cuando me quedo en la calle, porque a veces me quedo en la calle, a veces me quedo durmiendo aquí. para quitarme mi virginidad y para ganar dinero, por eso comencé”. En su mayoría fueron abusadas, pero a lo largo de sus vidas no solo se trato del cliente, sino por un familiar: “varias veces, No solo una vez me han violado, no me han pagado me han dejado botada”. ATS- V

Entrevista #4 No, porque siempre he cobrado pido mi dinero por adelantado, siempre lo guardo y si ya lo voto es porque a mí se me haya caído Entrevista #5 No, R. ¿ni han intentado?= no los clientes la verdad no. Entrevista 6 Si. Autoimagen de las Trabajadoras Sexuales “MAS QUE UNA DAMA DE NOCHE” Percepción Personal Estima, Seguridad -Respuestas de las preguntas # 3, 5, 11, 12, 15, 17 y 19-
¿De qué se siente más orgullosa? Entrevista #1 Orgullosa…ummm orgullosa me he sentido porque al fin deje que mis papas me dejaran de humillar, ese es mi orgullo que tengo yo, lo único; R ¿ha sido una escapatoria estar acá? (mueve la cabeza) sii R ¿se siente mejor aquí? (vuelve a mover la cabeza) siii Entrevista #2 De mis hijos. Entrevista #3 Bueno lo que yo me siento orgullosa de los 2 niños que tengo aunque no los tengo yo si no que están internados, los miro una vez cada mes de ellos dos me siento orgullosa y de mi sobrino el, mi sobrino cuando la mama de, el murió mi mama lo metió ahí cuando agarro el vicio de las drogas mi mama lo metió ahí, me siento orgullosas de ellos por ni aparentan ser hijos míos R dime cuantos años tienen tus niños; Uno tiene 10 y el otro tiene 9 R ¿y ellos saben que estas aquí?> va yo digo que ellos no porque por veces me miran delgada por veces gorda entonces yo digo que no se me Usualmente describen que el mayor logro es darle el sustento para sus hijos: “Me siento orgullosa de sacar mis hijos adelante”. El orgullo de ella es no tener una conexión familiar: ATS- OSHA

nota porque han habido veces que no los voy a ver. Entrevista #4 De ser tal como soy porque no importa que me lleve trabajando aquí pero no sor dañina no le voy a desear el mal a mi compañera e no me gusta ser de que ando escuchando y diciendo lo que escucho no me gusta comunicar cosas que no no son mías. Entrevista #5 De lo que soy como persona, más que todo porque sé que no he fracasado como madre, si muy orgullosa pues de que le doy gracias a dios de que a pesar de que prácticamente me crie sola supe asta criar uno que otros hermanos me siento feliz porque en esos aspectos se que supe valorar a mi familia y la valoro Entrevista #6 Mas orgullosa, que estoy sacando adelante a mis hijos, no les doy mal ejemplo, aunque no los traigo aquí, esa es una etapa.
¿Tiene hijos? Entrevista #1 No Entrevista #2 Si R. Cuantos hijos tienes Tres. R.Y cuantos años tienen sus hijos. Doce, nueve y cinco R. Y el niño de doce que te dice. Es niña y no está conmigo por la vida que tengo. “orgullosa me he sentido porque al fin deje que mis papas me dejaran de humillar, ese es mi orgullo que tengo yo, lo único” La mayoría de las mujeres dice tener hijos: “Si, 12 años tiene el mayor; Dos niñas y un varón”. ATS- ONTCF ATS- STH

R. Quien la tiene Mi mama y está estudiando y le dan una ayuda. Entrevista #3 Sí, tengo 2 y una en camino. Entrevista #4 tuve 7; R. ya están grandes= si Entrevista #5 Si, cinco niñas tres varones; la más pequeña va a cumplir 12 años ahorita en este mes y ya soy abuela ya tengo dos nietos. Entrevista #6 Si, 12 años tiene el mayor; Dos niñas y un varón.
¿Se ha enamorado de algún cliente? Entrevista #1 No R ¿y, de su pareja? El no era cliente mío, el trabaja aquí a la par, R ¿ahí fue donde lo conoció? Si (movió la cabeza) amor a primera vista. Entrevista #2 Una vez nada más…jajaja. R.y no quisiste seguir con él. Aja no,no. R.y tienes algún hijo con él. Si, si tengo. R. Entonces estuviste bastante tiempo con él. Sí. Dicen que muy raras veces se han enamorado de un cliente pero que a veces pasa, solo si el cliente la trata como mujer y no como prostituta: “No, de los cliente no, porque cliente es cliente pareja es pareja”. ATS- CCPP

Entrevista #3 pues fíjese que no (risas) talvez del pisto que me dan ellos R de ninguno> bueno el padre de mis hijos, si estuve enamorar de, el R a pero entonces te has enamorado?> pero él no era de aquí era de Comayagua R no lo has vuelto a ver?>uuuu¡¡ años de no volverlo a ver R ni él sabe que tuviste niños?> no R entonces no te ayuda?> no R pero sería bueno que le digas que tuviste niños?> (bostezo) si sabe el, pero es como que no supiera porque me imagino que ha de estar casado con otra mujer. Entrevista #4 Si una vez R suele pasar a menudo = si a veces si a veces cuando hay más gente si no yo ya he tenido experiencia ya no me enamoro =RP cliente se a enamorado e usted = sí que me persiga si pero no par maldad si no para algo dulce R tiene clientes especiales= si como no. Entrevista #5 No (negando con la cabeza) R. O el cliente de usted?= si. Entrevista #6 No, de los cliente no, porque cliente es cliente pareja es pareja; yo me enamore de los papas de mis hijos, el papa del mayor ya murió, a él lo mataron, el tenia 9 años, el papa de las niñas solo bebiendo y yo no lo puedo ver porque le digo mejor quítate antes que yo te desgracie tu vida, bien tenés para beber pero para darle a tus hijas no tenés, entonces mejor no, si que vos no se que, apártate mejor que yo no te quiero ver.

¿Alguna vez usted agredió? Entrevista 1 Si R ¿Qué le dijo o que le hizo? Ummmm, pues es que nosotras corremos el riesgo aquí, que nos pueden golpear o a veces no pagar, por eso tenemos que tener cuidado, R ¿a usted la agredieron? No, yo no. Entrevista 2 Si. R. Me dijiste que si te han agredido. Ay sí. R. O sea que ese es el riesgo que corren ustedes acá. Si a veces andan drogados. Entrevista 3 Ah? si me han tratado de matar, me han violado, me han hecho lo que han querido me han dejado botada. R que difícil es, no es fácil?> me han abusado sin condón, bueno que es lo que no me han hecho, gracias a Dios nunca pero nunca me han matado. Entrevista 4 No, no me gusta siempre ando aparte. R ¿ni alguien le buscado’?= si a veces si a veces surge pero no ahora en esta época no. Entrevista 5 No Entrevista #6 Si porque alguna gente a veces drogada y no le quieren pagar. Ellas han sufrido de agresión por creerlas en la sociedad como el sexo más débil: “Si me han tratado de matar, me han violado, me han hecho lo que han querido, me han dejado botada”. ATS- AMV

¿Quieres salir de la vida que llevas? Entrevista 1 Claro, quien no quisiera salir de esta vida, y no crea yo he buscado trabajo en otro lado, pero estuve trabajando acá cerca y pues, como le puedo decir, pues mi jefe quiso abusar de mi, R ¿pero, el sabia que usted había trabajado acá? Si, es que cuando yo me salí de aquí, yo no estuve trabajando aquí, y comencé a trabajar allá, estuve como cuatro meses y ya una vez fue que él quiso abusar de mí y yo no me deje y él me dijo: vos sos puta de todas maneras, pero dígame: eso es barbaridad. Entrevista 2 Si. R. Como podría dejarlo. Si podría salir de aquí pero a veces uno le hace falta es como la droga que trata de dejarlo y vuelve a lo mismo R. pero si tuvieras otro trabajo en otro lugar. Ay tipos que no le apoyan a uno en nada y luego viene otro y nada. Entrevista 3 “asentó con la cabeza que si que si “ Entrevista 4 Si no si yo me salgo yo sola yo me retiro ahorita es que tengo un problemita de dinero y como aquí de casa pago 1500 y me sale como por mil 1800 con la luz R que quería, llegar a tener con este trabajo= poner un negocio porque me gusta trabajar. Entrevista 5 ¡Claro que sí! “Claro, quien no quisiera salir de esta vida, y no crea yo he buscado trabajo en otro lado”, pero “está mi obligación y me cuesta salir” ATS- SPEO

R que le impide en el momento = aaa porqueee toy todavía están en mi obligación 6 hijos y un ñeto y yo soy el sostén de esa casa R pero quiere salir= claro que sí. Entrevista 6 Si me gustaría R y, ¿Qué metas, que sueños, como se ve usted de acá? ¿De aquí? Pues de aquí, estar en la iglesia, pasar en la iglesia, trabajar en otro lado y sal de esto, porque ya no, esta vida ya no quiere como dice el dicho: mira quien sos y no, para que.
¿Se arrepiente de algo? Entrevista 1 Ummmm de haber decidido de estar aquí. Entrevista 2 No, no, no. Entrevista 3 Me arrepiento de muchas cosas (mientras suspira) R pero ¿te valoras tu como persona?> ¿en qué forma? R Así como decir, ¿soy mujer y puedo hacerlo?>Ah sí. Entrevista 4 De haber caído en esto sin pensar. Entrevista 5 No. Entrevista 6 Desde el momento de ingresar a este trabajo, es muy desagradable recordarlo, porque ha quedado tan marcado que a veces se hace imposible de salir “De estar aquí, de eso me arrepiento”, “De haber caído en esto sin pensar”. ATS- DEA

De estar aquí, de eso me arrepiento R ¿le gustaría estar en otro trabajo? Si me gustaría estar en otro lado.
¿Cómo se ve dentro de 10 años? Entrevista 1 Además de salir de acá, ahhhh pues mi sueño es estar con mis hermanas, R ¿usted es la menor? No, soy la mayor, R ¿ha pensado en regresar? Si lo he pensado, pero al mismo tiempo no quiero saber nada de allá, R. Ya para terminar, de saber de su familia: ¿también ellos están maltratando a sus hermanas? Si (movió la cabeza y con ojos llorosos) R ¿le gustaría saber o estar con ellas? Si,… pero no puedo, me entiende, así por la policía y todo. Entrevista 2 Viejita jajaja ya de abuelita jaja ya falta poco. R. Que piensa en el futuro que piensas hacer. Cuando nazca mi hija irme de acá primeramente Dios. R. Vas a tener una niña. Sí, me alegra. Entrevista 3 Viejita de edad pos no se! “risa” R si estas joven todavía?> no sé si voy a llegar a esa edad porque al tiempo que estamos la juventud no llega a esa edad R ¿qué te gustaría hacer en el futuro?> me gustaría cambiar mi trabajo, tener mi propio negocio que yo pueda administrarlo mi negocio sin depender de nadie. Entrevista 4 Dentro de 10 años indicaron que ellas se ven: “Pues ya toda una abuela formal, decente y orgullosa con mi negocio y estar viendo que yo sola he salido adelante sin la ayuda de un hombre y sin la ayuda de este trabajo”; el soñar permite ver más allá. ATS- FD

Fura de acá yo me voy si yo trabajo vine porque tenía necesidad, yo recojo y me voy yo trabajo tóqueme (tenia cayos en la mano) tengo que irme luego. Entrevista 5 Yo creo que en menos de un año va a ser RP poco tiempo no ya no quiero ya, solo quiero surtir bien bien mi negocio y ya RP pues ya toda una abuela formal, decente y orgullosa con mi negocio y estar viendo que yo sola he salido adelante sin la ayuda de un hombre y sin la ayuda de este trabajo. Entrevista 6 Ummmm ¿de diez para abajo o de diez para arriba? De diez para arriba; ahh me estar son mi familia, con mis hijos, mi papa y mi mama estén juntos, porque ellos están separados, mi papa esta con una muchacha y mi mama esta con un muchacho y es difícil que ellos estén separados. Autoimagen de las Trabajadoras Sexuales “MAS QUE UNA DAMA DE NOCHE” Descripción de su trabajo Rutina Acatamiento -Respuestas de las preguntas # 7 y 16-
¿Hábleme de todo lo que usted realiza en un día de trabajo? Entrevista # 1 Yo la verdad que vengo a las 10:00 AM R ¿y sale? A la hora que me quiera ir, es a las cinco, R ¿y, en la noche? Jumm me da miedo (se ríe), es peligroso, R ¿y, los sábados? No, los sábados si, entro en la mañana y salgo a las seis de la tarde, para salir; R ¿con su pareja? Si R ¿pero, sale a fiestas? Si, de veces en cuando, a veces cuando se da la oportunidad, R ¿con su pareja o con sus clientes? No, con los clientes no salgo, solo La rutina diaria de las Trabajadoras Sexuales no tienen un horario bien especifico y no ganan lo mismo, como la describen de la siguiente manera:

con mi pareja es que salgo o con ellas que son con las que nos llevamos. Entrevista #2 mm no se ay unos que me pagan, otros pelean con migo para no pagarme. R. Ustedes cobran antes> Si se lo pedimos antes, pero luego los lo quieren quitar, son bien picaros le ponen el puñal adentro a uno, le ponen la pistola son violentos. Entrevista #3 Mire en la mañanita, me levanto, me levanto, me baño, me cambeo, la primera entrada que hago; mire voy hacer sincera, la primera entrada que hago me meto una piedra, la segunda entrada también, la tercera entrada que hago también y así, ósea que todo el día me la estoy drogando. Hoy ando bien gracias a Dios. Entrevista #4 mire me fui tres meses ya que estaba trabajando ya yo trabajo en casa a mí me gusta trabajar con mi cuerpo y cuando ya tengo dinero suficiente compro mercadería y llevo a vender y trabajo y me retiro de allí cuando tengo una necesidad regreso ahorita regrese porque tengo que pagar el colegio a los Cipotes porque ya van a salir R a los tiene estudiante= si R que hace el dia que trabaja= si me alisto ya para irme compro cositas me voy alistando R usted se viene con esa ropa para trabajar = no no trabajo así Rosea que no se cambia de ropa= no si me cambio de ropa siempre no uso corto corto si no que aquí (señalo con las manos hasta donde usa) normal pantalón y camisa no me desvisto andar de cortito tanto no. Entrevista #5 Valla hoy me fue bien porque hoy conseguí L.840 y como aquí me “Mire en la mañanita, me levanto, me baño, me cambio”, “Yo la verdad que vengo a las 10:00 AM”, “Y con cada entrada que hago en todo el día me estoy drogando”; “Hoy conseguí L.840 y como aquí me endeudo pague, así que mande casi L.500 en venta para la casa, hoy no me quejo, con 10 a 15 minutos que hago, me va bien”; y cuando regresan a sus viviendas en salen a la hora que se quieran ir. ATS- DTD

endeudo pague unos centavitos y mande caji L.500 en venta para la casa hoy no me quejo, hoy me fue bien R ¿cómo negocian con el cliente? bueno hay unos, hay unos que ellos ya saben, entonces cuando ellos lo miran a uno, ellos le ajen así ( hizo señas con las manos y gestos en la cara) ya ellos se meten y pagan los L.30 de cuarto y le dan los L.150 a uno o el que solo le de 100 a uno, le da los 100 y se va y le voy a poner el preservativo, R ¿cuánto de tiempo le dan? = yo lo mas que les doy son 10 o 15 minutos R ¿y si él quiere más? = cobro más R ¿algún cliente se quiso propasar con usted alguna vez? = si R ¿cómo lo ha puesto? = uuuuy me quería supuestamente según el darme por donde no era y yo me le opuse y le dije que no era mi trabajo y si le hubiera demostrado miedo me hubiera hecho lo que él quiso pero yo no le demostré miedo R ¿ellos no les dicen a ustedes al inicio que quieren? = hay unos que sí, pero por eso yo los mando a la goma porque yo así no trabajo R ¿usted se viene así como anda vestida de su casa?= si R ¿sus vecinos no saben?= algunos tal vez si, algotros tal vez no, no me importa. Entrevista 6 Ahorita bueno, la entrada; me mandan hacer mandados, voy; que mas si cuando me mandan hacer mandados voy. R ¿pero, tienen horario de entrada? No, yo si quiero vengo a las 6 y ya tengo 4 o 5 yo me voy pa mi casa, no pero nada, gracias a Dios. R ¿Y se queda aquí en altas horas de la noche? Solo los sábados, cuando voy a pijinear, a bailar, es el día, esa es mi hora, llego hasta el domingo a mi casa y los niños dormidos. R ¿vive solo con su mama? Si, con mi mama, con mis hermanos y mis tres hijos. También hay ocasiones que solo los fines de semana trabajan de noche, así lo expone: “En altas horas de la noche trabajo Solo los sábados, cuando voy a pasear, a bailar, es el día, esa es mi hora, llego hasta el domingo a mi casa y los niños están dormidos”. ATS- DTN

¿Es una trabajadora explotada? Entrevista #1 No aquí nosotras mandamos solas. Entrevista #2 Más o menos. Entrevista #3 a mí no me explotan yo solita me exploto, yo digamos a mí no me explotan aquí, si no yo me exploto aquí, porque yo si quiero un vicio yo me lo tengo que mantener, nadie me lo me lo va dar y de alguna manera tengo que buscar el vicio y la única manera es haciendo esto porque robar no puedo ir a robar. Entrevista #4 No porque es mi cuerpo, mire se siente explotada alguien que lo venda y aquí nadie vende a nadie R usted maneja su propio dinero = si porque uno entra a cualquier hotel R el cliente es el que paga el servicio = si es el que paga el servicio R y el paga el hotel = si el hotel y la cantidad que uno va a cobrar; R el cliente les dice el tempo o ustedes?= si el pide y si uno le parece acepta el trato. Entrevista #5 No me siento explotada porque yo solo trabajo hasta donde yo sé que negesito y de allí me voy para mi casa temprano R ¿A quién le tienen que dar dinero de su trabajo? = solo a mis hijos. Entrevista 6 No, explotada no, porque uno si viene y se sale porque quiere y aquí le pagan, lo buscan y ganan. Llegaron en busca de otro alternativa para generar ingresos y el trabajar aquí fue la opción pero sin ser forzadas o utilizadas por alguien: “A mí no me explotan, Yo solita me exploto, porque si yo quiero mantener a mi familia o tengo un vicio, lo tengo que hacer, y aquí nadie vende a nadie”. ATS- NE

Autoimagen de las Trabajadoras Sexuales “MAS QUE UNA DAMA DE NOCHE” Salud Hábitos -Respuestas de las preguntas # 10 y 14-
¿Qué hábito de higiene practica? Entrevista 1 De higiene, ¿Cómo así? Ahhh Claro Ummmmm la verdad, bueno cuando uno les dice del preservativo, jumm no hay que dejarse de ellos, hay que estar listas porque a veces son picaros y no se lo ponen, y uno tiene que estarse fijando que no le vaya a quedar ni adentro por alguna infección R. ¿le ha exigido más? No Entrevista 2 ¿Cómo así? R. Por ejemplo usas algún jabón íntimo Si uso romero y agua, R. Como lo preparas Lo cocino bien y cuando esta tibió me hago el enjuague, también uso enjuagues que venden en la farmacia para hacérselos cada día. Entrevista 3 R. Si por ejemplo ¿cuando tienes relaciones tú te limpias? me lavo con una bolsita de shampoo y agua tengo relaciones con condón pero. R. ¿siempre tienes que asearse? si o si no me baño 3 veces al día, cuando ando drogada me meto a pedo, me meto una sicosis que Lledó y la gente dice que es malo porque los poros están abierto. Entrevista 4 Uso preservativo y aunque no se lee yo me cuido bastante, uso preservativo me hago el examen aquí ya cuando ya me voy me lo hago allá y aquí allá no trabajo esto solo aquí R ¿es de la cuidad o de afuera?= de Olancho R ¿con algo más que se cuida? =con lubricantes, cremas vaginales así Como hábitos higiénicos para prevenir enfermedades de transmisión sexual lo ideal es usar preservativo, hacerse exámenes médicos periódicamente, lavados vaginales; porque como dicen ellas “vale más la vida, que perderla”. ATS- HH

R ¿asisten al médico periódicamente? =si también los revisamos nos hacemos examen de VIH. Entrevista 5 Con preservativo R y si el cliente les ofrece pagarles mas si no lo usan?= yo no hago eso R por mucho que le ofrezcan = amo a mi vida y amo a mis hijos. Entrevista 6 Si, allí, si una vez un cliente aquí, no quería yo por donde era, y no me deje, y como le yo digo Dios puso hombre y mujer para que nosotros lo hiciéramos normal y no así, a veces cuando nos dicen lo hacemos normal o por atrás, porque tengo mis hijos y mis hijos son los más sagrado que tengo y no me gustaría, ese es el único límite, aunque me digan ah que esta gorda aquí, que no se que, ese es mi único deseo a no dárselo y le pido a Dios que el me va cambiar, ahorita voy a ir a un encuentro, y le pido a Dios que si, y aquí hay un dicho que en un momento a otro uno no cambia, depende de cómo lo trate cuando regrese. Todo es un proceso, aunque la gente lo empiece a criticar, vos que Si ya días yo estaría yendo a la iglesia, tuve una vecina que decía que va a cambiar esa puta, que no deja de hacer, pero toda esta en creer.
¿Tiene algún vicio? Entrevista 1 Ummmm, solo el cigarro R ¿las drogas? No, solo el cigarro. Entrevista 2 Si ojo pero estoy tratando de dejarlo. R. Con ayuda de quien o con ayuda de Dios. Todo buen habito no solo por ser para la higiene sexual, responde al valor de la salud física, emocional y mental, porque todo se centra en el amor a la vida y así destella hacia los demás” ATS- HRV

Entrevista 3 Tengo el vicio de la piedra del alcohol del Resistol R. ¿pero cómo iniciaste a eso? por las malas gavillas; R. ¿alguien te invito? cuando yo me prostituía antes yo no tomaba drogas pero yo tenía un cliente un cliente que él me decía él me pagaba en dolores, y decía échate una piedra te voy a dar 100 pesos entonces me la tomaba como cualquier cosa; R. ¿pensabas que era algo fácil? si porque tenía una hermana que la mataron hace uuuuuu! Ya tiene años que la mataron a ella también le gustaba eso, yo la criticaba a ella de allí yo quede en lo mismo pero a ella la mataron, la mataron Entrevista 4 nono fumo no tomo no me gusta =RP nunca nunca nada?= no me gusta porque yo tuve una tia que era dueña de eso y se hizo alcohólica. Entrevista 5 No =RP ninguno = tuve beber si pero ya no =RP o el cigarro= no eso no me gusta nunca me ha gustado muy amargo. Entrevista 6 Si, cerveza, los sábados no le voy a mentir me gusta beber y me dicen ¿quieres esto? R ¿Drogas? No, el cigarro; si, pero otros mira métetela por aquí y no; R ¿y, sus hijos que le dicen cuando la ven? No, ellos no me ven es por eso me quedo el sábado para sacarme la goma, el domingo y llego tuani, todo suave, y a veces me dicen: mami me trajiste pisto, y yo ls llevo; y luego me voy acostar y mi mami les dice: no vayan a despertar a su mama porque viene de trabajar y anda desvelada; R ¿Su mama sabe? Si, R ¿ella la apoya? Si, a veces me dice que esa no Todo buen habito no solo por ser para la higiene sexual, responde al valor de la salud física, emocional y mental, porque todo se centra en el amor a la vida y así destella hacia los demás” El tener un vicio “No es la forma o manera de trabajar (prostituirse) porque los efectos de los mismos conllevan a consecuencias desfavorables. ATS- HRV ATS- TVCD

es la manera, no es la forma de estar así, que hay otros trabajos, pero yo quiero darle lo mejor a mis hijos y yo le digo: que me de tiempo, yo que en un momento a otro yo lo dejo, que se que esto esta mal pero pronto será, y viera que cuando a veces mis hijos me dicen: mama dame pisto, un peso y yo le digo que no tengo, pues me desespero y regreso al lugar para poderle dar. Autoimagen de las Trabajadoras Sexuales “MAS QUE UNA DAMA DE NOCHE” Percepción Social Apoyo Moral -Respuestas de las Preguntas # 4, 6, 13 y 20-
¿Tienes pareja estable? Entrevista 1 Si. Entrevista 2 No. Entrevista 3 Por ejemplo ahorita ahí en Tiloarque tengo 4 años de vivir con un señor, pero casi no he convivido con él por como soy drogadicta convivo más aquí más que con el; R. ¿tú te drogas? (asienta la cabeza con una afirmación.) R.¿te gustaría que tus niños sepan que trabajas aquí? no me gustaría va porque el día de mañana no quisiera que cuando ellas crezcan y no quisieran que me reprocharan lo que yo soy. R. ¿y tu madre sabe? Mi mama todos mis hermanos saben que yo soy drogadicta me llevo aquí; incluso algunas veces me han venido a ver. Entrevista 4 No ahorita no tengo Rquéopinión tiene de los hombres = que son malos R todos= no, no todos son malos no todos son buenos, pero para clasificar ay que saber observar. Como apoyo moral, consideran que el tener una pareja no es muy necesario para sentirse bien: “No ahorita no tengo R ¿qué opinión tiene de los hombres? = que son malos ¿Todos? = no, no todos son malos, no todos son buenos, pero para clasificar hay que saber observar”. ATS- N

Entrevista 5 Pues nos separamos R pero a tenido = si con el viví 16 años R le gustaría tener otra pareja o ya no = no soy muy desconfiada y tengo 5 niñas mujeres y tres varones. Entrevista 6 No.
¿Ellos saben de lo que usted trabaja? Entrevista 1 Si, el sabe. R ¿el sabe que usted trabaja acá? Si (moviendo la cabeza) R ¿el la apoya? Si, aquí me conoció el. Entrevista 2 No en ningún momento no R. Su niña de doce años sabe de lo que trabaja. No Entrevista 3 Va yo digo que ellos no porque por veces me miran delgada por veces gorda entonces yo digo que no se me nota porque Han habido veces que no los voy a ver. Entrevista 4 si una la mayor R ¿y su familia sabe?= si mi mama sabe porque me atraparon aquí R ¿qué le dijo su mama? = eeeee me desprecio que mas R y su hija na = no mi hija se sintió apenada pero usted sabe es diferente Algunos de los familiares no saben del trabajo que ejercen y temen que se den cuenta y de la reacción tomen al descubrirlo: “No en ningún momento”, y ¿su familia sabe?“si mi mama sabe porque me atraparon aquí” ATS- SS

RP que sintió usted sentí pena sentí me desespere sentí ganas de… camine me entro depresión camine de un lado a otro no hallaba que decir ni que hacer como actuar. Entrevista 5 No ellos no saben R ninguno?= no ni quisieran que supieran tampoco R ¿cómo hace usted para que ellos no se den cuenta?= por que no solo de esto paso yo trabajo también ósea yo vendo e incluso tengo un negocito de chiclera y ellas son las que venden entonces en lo que ellas creen que yo ando vendiendo acá yo vengo a conseguir dinero y lo llevo para la casa R ¿se gana bastante en esto?= ¿en esto? Cuando esta bueno si pero cuando esta malo no R ¿le ha tocado alguna vez no hacer nada?= ni un peso y aguantar hambre con los hijos pala cena R ¿su familia sabe a qué se dedica?= mi mamá y mis hermanas si mis hijos no Entrevista 6 No, están chiquitos y yo no los traigo, solo me dicen mami de que trabajas, en el mercado le digo, no te preocupes con tal que yo te traiga no te preocupes, va a llegar a ala etapa yo te voy a contar la verdad; a veces hay una canción que la hemos escuchado es de bachata que dice, se trata de un madre que se prostituye por su hijo, a veces me mira mi hijo el mayor llorando y me dice de que lloras mami, cuando estés grande te voy a decir, y llega no llores mami no me importa lo que vos hagas mami, me dice.

¿Cuándo una mujer se está iniciando en este trabajo, la anima a que siga o le dice que busque otro camino? Entrevista 1 Aquí la mayoría son egoístas, verdad, R o sea, conocer bien con las que se lleva: si, porque aquí a veces somos chavas, el dinero que ganamos y a veces ahí de la vida de cada y en repentina, una no sabemos porque mire y si hay veces que salen porque si nosotras como nos dicen somos peleoneras, como nos dicen las mujeres que así somos, corrientes pues, y que también se creen más que otras y ante Dios todas somos iguales. R ah entiendo, pero, ¿así les dice usted que sigan adelante o que les dice? Yo he dado consejos de que se salgan de aquí, porque si esta vida no es la mejor, pero yo prefiero esta vida que estar en mi casa, R usted ha dado consejo que se salga de aquí, pero usted prefiere esta vida: si R ¿usted se comunica con su familia? No, de los cinco años que he estado aquí no me comunico con nadie de mi casa, R ¿están aquí en Tegucigalpa? No ellos están en San Pedro Sula Entrevista 2 Mmm no, yo las aconsejo les digo que esto no es la mejor solución pero que si encuentran otra oportunidad, que mediatamente piensen dos veces se vayan. Entrevista 3 No, no, no es correcto no nosotras; no podemos le decimos que no, porque esto no es vida, pero ya la que le gusta esto. Entrevista 4 No yo les digo, mire así cuando, a veces yo les digo trabaja mi amor mira trabaja a veces yo les pregunto sacaste el sexto grado sabes leer bien Las mujeres expresaron que aunque ellas lograron un trabajo en este lugar, les aconsejan que no es la mejor solución pero que si encuentran otra oportunidad que inmediatamente no lo piensen dos veces y que se vayan. ATS- LA

perfecto trabaja trabaja que vos tenes todo para trabajar. Entrevista 5 No que busque otra manera, más bien e incluso han venido dos y yo las he corrido les digo que no se vallan a meter a este abismo porque esto es de lo más horrible. Entrevista 6 Hay una chavita que vino aquí, yo le di consejos va, porque a uno le dan consejos que se cuide por el SIDA, y R ¿antes de entrar? Si, antes de entrar al trabajo; y yo le digo que esta vida aquí no vale nada, en esta vida se lleva vendida, vos estas cipta le digo y que me gustaría tener sus años para no haber entrado aquí, me dice porque me decis eso, porque para mi a la edad que tenes, tenes la vida por delante, porque para buscar trabajo, aquí no ganas nada; pero hay otras que no le dicen, no mira que aquí vas a ganar bien y esa no es la base, venga un hombre que vienen aca y todo por amor al dinero y le diga te doy tanto y la ve y solo para venir a desgraciarla a ella no es la base; porque aquí hay personas, no le voy a mentir que están infectadas de eso y como le digo yo, si nosotras trabajamos en eso tenemos mal corazón a querer correrla de aquí, nosotras miramos que clase de gente viene aquí para no volver a estar con ellos, porque debemos de tener cuidado, de cien pesos y me diga te voy a dar tanto y yo digo a este tipo yo ya lo he visto y jum me diga que lo hagamos sin condón, y que se reviente me pego un tiro; mejor me voy a hacer mandados y aunque sea me gane de diez a quince pesos ya le llevo comida a mis hijos, peo no es la base.

¿Le gustaría agregar algo más a la entrevista? Entrevista 1 Mmmmm R –que la sociedad las escuche: Pues que no somos la basura que nos consideran, si porque los hombres vieras como nos critican aquí, los taxistas pasan y nos gritan, y bueno a veces uno no tiene la culpa de estar en este trabajo, vienen hombres aquí y tienen mujer, pero no es culpa de nosotras, porque aquí varias veces han venido hombre, que entrando ellos entra la mujer, a mí ya me paso una vez aquí, vaya ellos le echan la culpa a uno pero el culpable es el hombre porque es nuestro trabajo prácticamente, R –ustedes esto lo ven así, lo consideran que es su trabajo: Si, que no somos esa basura que todas las mujeres piensan. Entrevista 2 Noo solamente. Entrevista 3 ¿Qué me gustaría agregar? Como que R algo de tu trabajo?> no por ejemplo me salen clientes pesados que le quieren pegar a uno que lo quieren golpear que no le quieren pagar, R pero tú te das a respetar?> si me doy a respetar, si yo vengo y me dice un cliente cuanto cobrar ¡tanto¡ porque aquí uno cobra 100 y 34 y ya puesto allá que no me quieren pagar lo que yo les cobro me he agarrado con clientes me he agarrado a mordidas y hasta me ha tocado robarles porque no me pagan R bueno yo te agradezco muchas gracias.> gracias. Agregaron que no se les debe juzgar por lo que hacen sin saber por qué lo hacen: “Pues que no somos la basura que nos consideran”; y también que por parte de organizaciones brindarles otras oportunidades de empleo: “Me sentiría de lo más feliz aunque lograr algo, y yo sé que lo voy a ser cuando ya no esté trabajando aquí“; también aconsejan que “no busquen cosas fáciles; y que busquen formas que aquí no vienen fáciles; que ATS- NCPV

Entrevista 4 Si pueden ayudar a las trabajadoras sexuales que la ayuden con protección para que no las dañen R como charlas= con proyectos para aprender R como que le gustaría aprender?= me gustaría aprender de cocina porque yo se bastante R otra cosa que gustaría hacer= ser masajista o cualquier cosa y si la sabe aprenderla más. Entrevista 5 No pues eso que me sentiría de lo más feliz aunque yo se que lo voy a ser ya no trabajando R¿se siente feliz hasta el momento? = Si, porque yo sé que me voy a ir, no se si dentro de medio año o un año pero de que me voy me voy R si hubiera una oportunidad para usted que le gustaría aprender= si me dieran un trabajo yo me voy R algún oficio que le gustaría aprender?= hay uno bien bonito de hacer unos aritos aria los juegos y los vendería ya que me gusta el negocio R un sueño que usted tenga= pues el sueño es ese ser la mejor madre y la mejor abuela y hasta la vez me siento feliz porque yo se que lo soy R tiene casa propia= si R la compro con este trabajo= si (afirmando con la cabeza) R y usted es la que está a cargo de todos sus hijos?= yo soy la que le da el estudio a todas mis hijas ahorita hay dos que ya están a punto de graduarse y eso me tiene un poquito (hizo un gesto en la cara) R pero a la ves contenta?= no yo sé que si pero no crea para mí es un poco difícil R o las va poner a la universidad = es que ese es el problema ellas después de allí quieren entrar a la universidad y ya no puedo R si le hubiesen dado la oportunidad de estudiar que le viera gustado= pues allí si para serle si será que ya estoy en lo que estoy que yo sé que valoren a sus padres”

no me entra el estudio me siento feliz así como vendedora porque yo ande tengo mi negocio yo vendo burritas cuando vendía yo me sentía alagada cuando todo mundo me iba a comprar me sentía feliz en mi negocio y me olvidaba de esto , pero ahorita como no puedo como vender eso es que estoy un poquito (hizo algunos gestos) R le gustaría que alguna institución les ayudara= si me encantaría que me ayudaran R Otra cosa que a ustedes les ayudara= claro que si lastimosamente nunca nos han venido a ofrecer ese tipo de ayuda aunque me da más pesar por las demás R nunca les habían hecho una entrevista similar = primera vez durante yo voy a cumplir 12 años primera vez R ni en la alcaldía= no nada solo los cristianos a darle un poquito de ánimo y comida y abrigo para todos los que se quedan durmiendo porque hay muchos que se quedan durmiendo acá R ¿le ha tocado dormir en la calle?= no. Entrevista 6 Mmm poniéndome en eso; yo les diría: la verdad, la verdad que no buscaran cosas fáciles; y que busquen formas que aquí no vienen, que si se trabaja que se sienta que le cuesta que le duela, que salga de su respiro, que le duela, que salga de su respiro, que le duela hasta sus pulmones,… y que valoren a sus padres.

Variable Dimensión Sub- dirección Idea central Código Interpretación Patrones Diferencias Hallazgos inusuales Auto imagen de las Trabaja- doras Sexuales “MAS QUE UNA DAMA DE NOCHE” Factores Familiar Económico Cultural Social Las trabajadoras sexuales, desde su niñez han sido maltratadas, explotadas por su propia familia. No asistieron a la escuela, comenzaron a trabajar en la prostitución desde muy pequeñas, algunas de ellas tienen hijos que no son deseados, nunca han tenido una alegría, han sido violadas; tienen vicios como el cigarro, el alcohol y alguna droga, también son maltratadas por algunos clientes porque no les quieren pagar. A pesar de una vida de altos y bajos ellas valoran en sus vidas la etapa que se encuentra, así lo dice: “Pues ahora que soy adulta me siento feliz porque me siento que soy la mejor madre” Aunque una de Ellas recordaría La violación, como la etapa que marco su vida, a excepción de esta respuesta, expresan a lo siguiente R ¿Y, una etapa feliz? Mi etapa que ahorita tengo tres hijos, gracias a Dios”. ATS- FFECS ATS- RV1 ATS- RV2 (Hernández, Ávila, 1991) “La motivación principal de las trabajadoras sexuales en general y para poder soportar el trabajo sexual, es poder satisfacer las necesidades de sus hijos y darles el apoyo económico que necesitan para “superarse” y llevar una vida más fácil de la que ellas han tenido”, El maltrato infantil por sus familiares se dio en todas las entrevistadas. Todas están en este trabajo por su propia voluntad, no se consideran explotadas. La mayoría de las entrevistadas en algún momento han tenido pareja estable aun trabajando. Son diferentes los Motivos que las llevo a realizar esta actividad, no hay igualdad de razones al momento de ingresar a la prostitución. La sociedad tiene la idea que son explotadas, pero con ellas es todo lo contrario, son independientes El cobro por el servicio sexual que ellas brindan es muy bajo.
CUADRO 2 INTERPRETATIVO

Autoimagen de las Trabaja Decidieron ejercer este trabajo por los siguientes motivos: Una porque “no hallaba que hacer”; “porque me violaron”; otra: “por no saber leer ni escribir” y en general “Porque era fácil”. Entre los 13 a 40 años iniciaron a ejercer la prostitución por situaciones que pasaron en su vida desde muy pequeñas como el siguiente ejemplo: “Si me violaron para quitarme mi virginidad y para ganar dinero, por eso comencé”. En su mayoría fueron abusadas, pero a lo largo de sus vidas no solo se trato del cliente, sino por un familiar: “varias veces, No solo una vez me han violado, no me han pagado me han dejado botada”. ATS- NHHF ATS- DLN ATS-V Lamas, Martha, (2002) menciona que: “La necesidad económica surgida por otras razones más generales, es la motivación que todas las trabajadoras sexuales dieron para su ingreso al comercio sexual”. Millán R. (1998). “La situación económica precaria, la violencia intrafamiliar armada al desamor genera un aislamiento y propicia que estas mujeres huyan de su casa a temprana edad y busque Se orgullecen de lo que tienen; y por lo que hacen por sus hijos, aunque vaya en contra de la “moral”. Todas albergan el sueño de salir alguna vez de ese lugar, logrando ser parte de la sociedad, aunque ya lo son, no desean que las critiquen; y aconsejan que no busquen esta alternativa de trabajo. No todas las trabajadoras sexuales se drogan. Las mujeres no cobran lo mismo Una de ellas está feliz por ya no vivir en la casa de sus padres. En este grupo de trabajadoras, hay una mujer que está embarazada y consume sustancias toxicas, sin importarle su vida y la de su bebe.

doras Sexuales “MAS QUE UNA DAMA DE NOCHE” otras alternativas de vida. Una de las opciones que fácilmente encuentra para sobrevivir es el oficio de trabajadoras sexuales. Millán afirma que la miseria, la violencia, el abuso sexual son las puertas de entrada a la prostitución para mujeres de sectores marginales. Percepción personal Estima Seguridad Usualmente describen que el mayor logro es darle el sustento para sus hijos: “Me siento orgullosa de sacar mis hijos adelante”. El orgullo de ella es no tener una conexión familiar: “orgullosa me he sentido porque al fin deje que mis papas me dejaran de humillar, ese es mi orgullo que tengo yo, lo único” ATS- OSHA ATS- ONTCF

Autoimagen de las Trabajadoras Sexuales “MAS QUE UNA DAMA DE NOCHE” La mayoría de las mujeres dice tener hijos: “Si, 12 años tiene el mayor; Dos niñas y un varón”. Dicen que muy raras veces se han enamorado de un cliente pero que a veces pasa, solo si el cliente la trata como mujer y no como prostituta: “No, de los cliente no, porque cliente es cliente pareja es pareja”. Ellas han sufrido de agresión por creerlas en la sociedad como el sexo más débil: “Si me han tratado de matar, me han violado, me han hecho lo que han querido, me han dejado botada”. “Claro, quien no quisiera salir de esta vida, y no crea yo he buscado trabajo en otro lado”, pero “está mi obligación y me cuesta salir” ATS- STH ATS- CCPP ATS- AMV ATS- SPEO RedTraSex (1997-2007): “Las trabajadoras sexuales somos mujeres que ejercemos el trabajo sexual para ganarnos la vida. Nos definimos como “trabajadoras” porque nos vemos como mujeres que, sin oportunidades, optamos por conseguir el sustento para nuestras familias ejerciendo este trabajo”. Wilson en 1999 alude: “El estigma que les impone la sociedad, la enajenación de su propio cuerpo y la baja

Desde el momento de ingresar a este trabajo, es muy desagradable recordarlo, porque ha quedado tan marcado que a veces se hace imposible de salir “De estar aquí, de eso me arrepiento”, “De haber caído en esto sin pensar”. Dentro de 10 años indicaron que ellas se ven: “Pues ya toda una abuela formal, decente y orgullosa con mi negocio y estar viendo que yo sola he salido adelante sin la ayuda de un hombre y sin la ayuda de este trabajo”; el soñar permite ver más allá. ATS- DEA ATS- FD autoestima puede llevar a las trabajadoras sexuales a concebir sus vidas como si no fueran lo suficientemente valiosas para protegerlas con prácticas de sexo seguro. Ellas mismas enfrentan a esas fuerzas negativas con un auto valoración positiva en cuanto a su papel de madre” Descripción de su trabajo Rutina Acatamiento La rutina diaria de las Trabajadoras Sexuales no tienen un horario bien especifico y no ganan lo mismo, como la describen de la siguiente manera: “Mire en la mañanita, me levanto, me baño, me cambio”, “Yo la verdad que vengo a las 10:00 AM”, ATS- DTD Gonzales, (2014) da a conocer que: “Por la lo general las ofertantes que usan este método esperan

Autoimagen de las Trabajadoras Sexuales “MAS QUE UNA DAMA DE NOCHE” “Y con cada entrada que hago en todo el día me estoy drogando”; “Hoy conseguí L.840 y como aquí me endeudo pague, así que mande casi L.500 en venta para la casa, hoy no me quejo, con 10 a 15 minutos que hago, me va bien”; y cuando regresan a sus viviendas en salen a la hora que se quieran ir. También hay ocasiones que solo los fines de semana trabajan de noche, así lo expone: “En altas horas de la noche trabajo Solo los sábados, cuando voy a pasear, a bailar, es el día, esa es mi hora, llego hasta el domingo a mi casa y los niños están dormidos”. Llegaron en busca de otro alternativa para generar ingresos y el trabajar aquí fue la opción pero sin ser forzadas o utilizadas por alguien: “A mí no me explotan, Yo solita me exploto, porque si yo quiero mantener a mi familia o tengo un vicio, lo tengo que hacer, y aquí nadie vende a nadie”. ATS- DTN ATS- NE a que el cliente haga el esfuerzo de iniciar el contacto a la consecuente negociación. Usualmente, una vez establecido el contacto y los términos comerciales acordados, las actividades de breve duración se realizan en el vehículo del cliente, en algún lugar apartado, o en algún hotel de baja categoría cercano al sitio de encuentro”. Lamptey (1991): “Las trabajadoras valoran básicamente dos beneficios

Autoimagen de las Trabajadoras Sexuales “MAS QUE UNA DAMA DE NOCHE” del trabajo sexual: el sueldo es dos o tres veces lo que ganarían en los empleos para lo que están capacitadas y tiene un horario mucho más flexible que en un empleo de otro tipo”. Salud Hábitos Como hábitos higiénicos para prevenir enfermedades de transmisión sexual lo ideal es usar preservativo, hacerse exámenes médicos periódicamente, lavados vaginales; porque como dicen ellas “vale más la vida, que perderla”. ATS- HH Rojas, ( en su Revista Psicología Social «Poiésis», 2004) menciona que: “Suele percibirse también como una falta de respeto hacia la trabajadora sexual. Hombres que no se preocupan (consciente o inconscientemen

Todo buen habito no solo por ser para la higiene sexual, responde al valor de la salud física, emocional y mental, porque todo se centra en el amor a la vida y así destella hacia los demás” El tener un vicio “No es la forma o manera de trabajar (prostituirse) porque los efectos de los mismos conllevan a consecuencias desfavorables. ATS- HRV ATS- TVCD te) de mantener un nivel mínimo de aseo personal. Artículo 15 de las LEYES HONDUREÑAS “Ley de Igualdad de Oportunidades para la Mujer” establece que: -El Estado por medio de la Secretaría de Estado; en el Despacho de Salud debe atender la salud de la mujer con un enfoque integral y, establecer la interrelación en los aspectos de información, promoción, prevención y atención considerando

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