El documento discute el origen y propósito del mal. Explica que el mal surgió como resultado del libre albedrío del hombre, no de Dios, Satanás o cualquier otro ser. Cuando Adán y Eva ejercieron su capacidad de elección en el Jardín del Edén, descubrieron el conocimiento del bien y el mal. El mal sólo puede ser detenido destruyendo la libertad humana, por lo que la única esperanza es que reine el amor entre las criaturas libres. El propósito del mal es servir como entrenamiento y advertencia para evitar

2. ¿QUÉ ES EL MAL?
 Todo procede de una raíz, esencia o naturaleza
 Al hablar del origen del mal tenemos que
descubrir el gen que produce el acto del mal
 Descubriremos si el mal vino de Dios, vino del
hombre o vino de satanás
 Al primero que le achacan el origen del mal es
a un ángel llamado lucero, luzbel o lucifer

3.  Los sistemas religiosos dicen que el mal entró
en el mundo a causa de un ángel que se
rebeló en abierta oposición a Dios en su
propio cielo porque quiso ser el Dios del mal y
dejar a Dios como Dios del bien, porque el
quería que el mal fuera coeterno con el bien
 Y que Dios viendo sus artimañas lo expulsó del
cielo cayendo a la tierra dejó a la tierra en
tinieblas y vacía y luego se incorporó en una
serpiente la que engañó a Eva y se inició el
mal en el planeta tierra. ¿Es esto cierto?

4.  El Salmo 148:2,5,6 dice que Dios a los ángeles
les mandó, fueron creados y los hizo ser
eternamente y para siempre; les puso ley que
no será quebrantada
 Ningún ángel quebrantó su propia ley en el
cielo. Ningún ángel dejó de ser eterno. ¿de
dónde se saca la idea de un ángel diablo? De
Isaías 14:12 “¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero,
hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú
que debilitabas a las naciones”, ¿Qué era un
Lucero en la época de Isaías?

5.  El Lucero de Isaías 14:12 era el rey de
babilonia, V:4. Belsasar era autoteísa, se creía
Dios, su corazón anhelaba subir en lo alto,
establecer su trono aun también entre las
estrellas de Dios y colocarlo en el monte del
testimonio,V:13
 Lucero fue el epíteto que en babilonia hacia
referencia al rey del imperio que brillaba por
encima de las demás naciones del tiempo
como el Señor de los mares, de las islas, y el
soberano de las naciones

6.  Lucero es del hebreo “helel” que significa
“brillo” hacía referencia a la estrella de la
mañana. En ese resplandor presidencial veían
al Belsasar rey de babilonia sus compatriotas
 Lucero también se aplicaba al dios Marduk de
babilonia, pero el contexto jamás habla de un
diablo
 Cielo era símbolo del más alto rango, posición
y supremacía en babilonia. En Isaías 14:12 no
se habla del cielo atmosférico, sino de
posición.

7.  Caer es el epíteto de descender o precipitarse,
el V:15 lo confirma “Mas tú derribado eres
hasta el Seol a los lados del abismo”
 Cortar es del hebreo “Gadá” y significa
derribar y morir
 ¿Habían naciones en el cielo de Dios para que
este supuesto “ángel inventado” pudiera
debilitar? La postulación de un ángel caído en
Isaías 14 está fuera de orden. El mismo
contexto la elimina. Aquí no hay ningún
Diablo, ángel ni satanás.

8.  Entonces, si no hay Diablo que originó el mal
en el mundo, tenemos que buscar el mal en
otro. Veámoslo en Dios
 Si DIOS lo hizo todo bueno en gran manera e
hizo todas las cosas posibles, ¿No será Dios el
responsable del mal?
 El argumento es este: Dios es el autor de todo,
incluye el mal porque el mal es algo, por ende,
Dios es el autor del mal, ¿Será eso cierto?
 Dios en Génesis 3:22 sabe el bien y el mal,
conoce el dualismo.

9.  Si en la naturaleza interna de Dios hay mal o
intenciones del mal, tendríamos a un Dios
malvado y ya no sería digna de confiar y
tampoco bueno, pero Jesús le dijo al joven rico
“Bueno sólo hay uno y es Dios”
 La naturaleza de Dios no está dividida por algo
de él que se llama bueno o por algo de él que
se llama malo. No hay dualismo de esencia en
Dios.
 ¿Por qué dice Isaías 45:7 “que formo la luz y
creo las tinieblas…”

10.  Porque al formar la luz se forma o se crea el
contraste.
 Isaías 45 habla de Ciro, por medio de él las
tribus deportadas de los judíos regresan a
Jerusalén. Somete a las naciones de ese
tiempo.
 Y a Ciro, el Dios de Israel le dice “formó la luz y
creo las tinieblas, hago la paz y creó la
adversidad”, ¿Cómo lo hace? Por ley de
contraste, ley que funciona de la siguiente
manera.

11.  Sin contraste no hay percepción del opuesto,
ejemplo: Si sobre un fondo blanco le escribo
con tinta blanca no percibiré la figura, ¿Qué
debo hacer? Contrastar el fondo escribiendo o
dibujando la figura con tinta negra
 Cuando formó el blanco, creó el negro para
generar la ley del contraste. La idea de esta ley
es crear una re saltación dramática, ejemplo:
Si alguien tiene una pobre autovaloración,
¿Qué necesita? Rodearse de inferiores a él
para que por ley de contraste se sienta
importante.

12.  En la ley del contraste el opuesto alcanza el
máximo de oposición. Debido al contraste
podemos reconocer la figura negra de un
fondo blanco, ya que si no existieran
diferencias, sólo veríamos un plano
homogéneo. Cuando yuxtapones a los
opuestos, los haces resaltar o sobresalir
 Al formar la luz se yuxtapone, se forma o se
crea el opuesto, esto es lo que significa en
Isaías 45:7 que formo la luz y creo las tinieblas,
que hago la paz y creo la adversidad”, el
contraste es una ley del universo.

13.  “Y Jehová le respondió: ¿Quién dio la boca al
hombre? ¿O quién hizo al mudo y al sordo, al
que ve y al ciego? ¿No soy yo Dios? (Exodo
4:11). Se usa este pasaje para decir que Dios
es malo porque hace al sordo y al ciego
 Aquí lo que vemos es un modismo hebreo que
comunica los conceptos abstractos y los
contrastes. Dios llamó a Moisés como líder de
la liberación de Egipto. El era pastor de ovejas
y había perdido la habilidad de la oratoria
“Quién soy yo para que vaya a Faraón, y saque
de Egipto a los hijos de Israel”? Exodo 3:11

14.  La mentalidad hebrea enfatiza los contrastes
presentándolos en términos absolutos como
en romanos 9:13 “a Jacob amé y a Esaú
aborrecí”,
 Dios le dice a Moisés: “¿Quién le dio la boca al
hombre”? ¿Moisés crees que no saber hablar
es una excusa para no liberar al pueblo? Yo te
daré boca. Yo al que hago hablar también por
ley de contraste se hace mudo o sordo
 Si entendiste esta ley del contraste, entonces
Moisés ve, y yo estaré con tu boca !Liberalos!

15. ¿DE DÓNDE VINO EL MAL?
 ¿Cómo entró el mal en un mundo hecho por
Dios y calificado como bueno en gran manera?
 Tenemos que comenzar preguntándonos si
Adán fue creado perfecto. Ser perfecto es ser
un absoluto. Algo es perfecto si cumple la
función para la que fue creado en esa
condición. En dos seres perfectos no podría
existir uno que fuera creador y el otro criatura

16.  Si Adán y Eva fueron perfectos, ¿Puede un
perfecto caer de su condición? En ninguna
parte del Génesis se nos dice que Adán fue
hecho perfecto, en su efecto, “Vio Dios que lo
que había hecho, era bueno en gran manera”
(Génesis 1:31)
 Bueno en gran manera no es lo mismo que
perfecto. Si Adán fue hecho bueno en gran
manera es porque fue dotado con el poder del
arbitrium o libre albedrío fuente de toma de
decisiones conscientes.

17.  Bueno en gran manera significa en el hombre
“una criatura libre”
 Para ser libres tenemos que tener ante
nosotros las opciones, oportunidades de elegir
entre dos o mas alternativas.
 De ese hombre bueno en gran manera salió de
su arbitrium la capacidad de saber el bien y el
mal tal cual quedó confirmado en Génesis
3:22
 En la actuación del arbitrium esta ausente la
coacción

18.  El deseo por algo es una pasión de tipo
emocional; pero la voluntad es una opción
entre dos o mas deseos
 Lo opuesto a la libertad no es carecer de
alternativas; sino ser obligado por el corazón a
elegir una cosa y no otra. La libertad radica en
la opción sin trabas entre las que existan.
 La decisión se toma libremente del corazón
antes que de una fuerza externa. El libre
albedrio significa efectuar una decisión no
forzada entre dos o más alternativas.

19.  El ejercicio del arbitrium de Adán hizo posible
y evidente el mal. ¿Dónde estaba la ciencia del
mal? Estaba allí adentro del arbitrium para ser
conocido como también el bien.
 El mal fue un descubrimiento que
simplemente estaba oculto, ¿Qué hizo activar
el mal en Adán? Fuera de su propio arbitrium,
nada lo hizo activar. Adán fue la primera causa
del mal. Fue su origen. Cuando supo del mal
se dio cuenta que fue la causa procedente de
su propia voluntad.

20. ¿CUÁNDO SE PUEDE PARAR EL
MAL?
 ¿Por qué no se pude parar el mal? Porque
tendríamos que parar la voluntad o el
arbitrium del hombre
 ¿Qué sucedió en el Diluvio de Génesis 6 y 7?
“Y vio Dios que la maldad de los hombre eran
mucha en la tierra, y que todo designio de los
pensamientos del corazón de ellos era de
continuo solamente el mal” (Génesis 6:5)

21.  “Y dijo Dios: raeré de sobre la faz de la tierra a
los hombres que he creado, desde el hombre
hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del
cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho”,
(Génesis 6:7)
 La única manera de erradicar el mal de la
tierra es destruyendo al hombre mismos.
Muere el hombre, muere el mal activo porque
el mal no puede ser destruido sin destruir la
libertad del hombre, por eso, los seres
humanos somos la cusa Uno A del mal.

22.  “Y dijo Dios: raeré de sobre la faz de la tierra a
los hombres que he creado, desde el hombre
hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del
cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho”,
(Génesis 6:7)
 La única manera de erradicar el mal de la
tierra es destruyendo al hombre mismos.
Muere el hombre, muere el mal activo porque
el mal no puede ser destruido sin destruir la
libertad del hombre, por eso, los seres
humanos somos la cusa Uno A del mal.

23.  ¿Por qué seguimos teniendo el mal? Porque
seguimos teniendo arbitrios del mal, seres
ejecutantes del mal
 ¿Habrá esperanza de que disminuya el mal? La
única es que reine el amor que es el supremo
bien para todas las criaturas libres.
 Al destruir la libertad, terminaríamos con el
mal y al destruirlo privaríamos de su supremo
bien a las criaturas libres. Entonces, destruir al
mal es realmente malo. Si vamos a superarlo
tendríamos que hablar es de derrotarlo no de
destruirlo.

24. ¿CUÁL ES EL PROPÓSITO DEL
MAL?
 Vemos al mal para tomar consciencia que nos
impida autodestruirnos
 Vemos al mal como un entrenador necesario
 Vemos al mal para advertirnos de malos
mayores
 Vemos al mal como un limitante de la persona
hacia el cumplimiento del bien

25.  El universo no es malo. La vida no es mala.
Entonces, el mal es un desafío al crecimiento
 Quien usa el mal pierde su energía creativa
 Detrás de todos los males, surge un bien
mayor “Vosotros pensasteis mal contra mi,
mas Dios lo encaminó a bien, para hacer que
lo que vemos hoy, para mantener en vida a
mucho pueblo” (Génesis 50.20)
 El mal es producto de la ignorancia, tiene su
origen en el error y en el desorden, por eso, al
mal del hombre hay que educarlo

26.  “…Aborreced lo malo, seguid lo bueno”
(Romanos 12:9)
 ¿Qué debemos hacer ante el mal? “Amado, no
imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo
bueno es de Dios; pero el que hace lo malo, no
ha visto a Dios” (3 Juan 11)
 “Para que la participación de tu fe sea eficaz
en el conocimiento de todo el bien que está en
vosotros por Cristo Jesús” (Filemón 6)
 No imitar lo malo y la toma de conciencia de
que todo el bien está en ti, supera al mal.