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Libertas, praestantissimum: sobre la libertad y el liberalismo (parte 2)

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Libertas, praestantissimum: sobre la libertad y el liberalismo (parte 2)

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Carta encíclica "Libertas, praestantissimum sobre la libertad y el liberalismo" del León XIII. En este documento pontificio, el Papa nos alerta sobre los dogmas liberales y sus enseñanzas falaces. Esta es la segunda parte.

Carta encíclica "Libertas, praestantissimum sobre la libertad y el liberalismo" del León XIII. En este documento pontificio, el Papa nos alerta sobre los dogmas liberales y sus enseñanzas falaces. Esta es la segunda parte.

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Libertas, praestantissimum: sobre la libertad y el liberalismo (parte 2)

  1. 1. Libertas, praestantissimum Sobre la libertad y el liberalismo León XIII 20/06/1888
  2. 2. Resumen • La Iglesia valora positivamente la libertad que Dios nos dio • Se puede usar para hacer el bien y para hacer el mal • La voluntad obedece a la razón • El juicio sobre el bien debe dominar la libertad • El pecado es esclavitud, Cristo es libertad • Jesús es el camino, la verdad y la vida • “La verdad os hará libres”
  3. 3. I. Doctrina del liberalismo sobre la libertad • Naturalismo o racionalismo = coincide con el liberalismo en la moral y política • Principio fundamental del racionalismo = soberanía de la razón humana, niega obediencia a la razón divina y eterna, se declara independiente • Cada ciudadano es ley de sí mismo • Moral independiente = aparta a la verdad de observar los mandamientos divinos y concede al hombre licencia ilimitada Liberalismo de primer grado
  4. 4. I. Doctrina del liberalismo sobre la libertad • Razón individual = única norma que regula la conducta del individuo • Razón colectiva = única norma que regula a la sociedad en la vida pública • Número = fuerza decisiva • Mayoría = creadora exclusiva del derecho y del deber • Contraria a la naturaleza humana y a toda naturaleza creada: pretensión de que no hay vínculo entre el hombre y Dios, el Estado y Dios • Dios = creador, por tanto legislador supremo y universal Liberalismo de primer grado
  5. 5. I. Doctrina del liberalismo sobre la libertad • Libertad sin límites = degeneración • Libertad = dirigida y gobernada por la recta razón, sometida al derecho natural y a la ley eterna de Dios • Negación del sometimiento humano a la ley de Dios impuesta por vía distinta de la razón natural • Respeto a las leyes divinas = apariencia • Juicio del hombre = vale más que la autoridad de Dios Liberalismo de segundo grado
  6. 6. I. Doctrina del liberalismo sobre la libertad • Leyes divinas > regulan la vida y conducta de particulares, pero no la vida y conducta del Estado • Lícito en la vida política apartarse de los preceptos de Dios y legislar sin tenerle en cuenta • Entonces = separación Iglesia-Estado Liberalismo de tercer grado
  7. 7. I. Doctrina del liberalismo sobre la libertad • Naturaleza > exige de la sociedad medios para vivir virtuosamente • Virtud < leyes de Dios • Dios = principio de toda virtud y justicia • Gobernantes = obligación de dar a la sociedad mediante leyes la prosperidad, bienes exteriores y bienes espirituales • El poder político y el religioso tienen fines y medios distintos, pero deben encontrarse algunas veces • Cuerpo-alma = unión provechosa para ambos, y separación perjudicial para el cuerpo Liberalismo de tercer grado
  8. 8. III. Las conquistas del liberalismo • Cada uno puede profesar la religión que quiera o ninguna • Obligación mayor y más sagrada = dar culto a Dios • Consecuencia de nuestra dependencia de Dios • “Libertad contraria a la verdad” • Fin social y político = todos los dioses tienen los mismos derechos que Dios Libertad de cultos
  9. 9. III. Las conquistas del liberalismo • “No existe el derecho a esta libertad cuando se ejerce sin moderación alguna” • Derecho = facultad moral que no se concede por naturaleza a la verdad y al error • Derecho = propagar con libertad y prudencia lo verdadero y lo virtuoso • Opiniones falsas y vicios corruptores = reprimidos por el poder público • Tiranía de los errores < intelectuales depravados • “Si se concede a todos una licencia ilimitada en el hablar y en el escribir, nada quedará ya sagrado e inviolable” Libertad de expresión y libertad de imprenta
  10. 10. III. Las conquistas del liberalismo • Verdad > penetrar en el entendimiento • Bien, fin y perfección de las naturalezas racionales • Verdad = objeto exclusivo de la doctrina para ignorantes y sabios • Profesores > extirpar el error del entendimiento y bloquear el camino a las teorías falsas • Libertad de magisterio = derecho inviolable de la Iglesia • Iglesia = ofrece luz y garantía en desarrollo de las ciencias y progreso de la civilización Libertad de enseñanza
  11. 11. III. Las conquistas del liberalismo • Espíritu de sedición y de desobediencia • Poder humano = respetable • Orden contraria a la ley divina = justa desobediencia • Estado = poder despótico e ilimitado • Conservación de la libertad cristiana = delito contra el Estado • Obediencia al gobierno tiránico Libertad de conciencia
  12. 12. IV. La tolerancia • Males actuales < libertades ‘portadoras de bienestar y gloria’ • Frutos = amargos y corrompidos • Buena tolerancia de los poderes públicos a algunas situaciones contrarias a la verdad > evitar un mal mayor o adquirir o conservar un mayor bien • Dios permite males para que no se impidan mayores bienes ni se sigan mayores males • La divina Providencia castiga
  13. 13. IV. La tolerancia • Tolerar el mal ≠ aprobarlo y quererlo • Tolerancia del mal = postulado de la prudencia política • Límites = bien público • Tolerancia daña al bien público o causa al Estado mayores males = ilicitud
  14. 14. IV. La tolerancia “Es muy frecuente que estos grandes predicadores de la tolerancia sean, en la práctica, estrechos e intolerantes cuando se trata del catolicismo. Los que son pródigos en repartir a todos libertades sin cuento, niegan continuamente a la Iglesia su libertad.”
  15. 15. V. Juicio crítico • Necesario = dependencia de Dios • Libertad humana no sumisa a Dios = inconcebible • Negar dominio de Dios = abuso de la libertad • Grados de liberalismo < “La voluntad puede separarse de la obediencia debida a Dios o de la obediencia debida a los que participan de la autoridad divina, de muchas formas y en grados muy diversos.”
  16. 16. V. Juicio crítico • Adaptación a los tiempos = conciliación con verdad y justicia • Adaptación a los tiempos ≠ prácticas y doctrinas degeneradas • “Ningún período histórico puede vivir sin religión, sin verdad, sin justicia”
  17. 17. VI. Aplicaciones prácticas • Libertad moral > fuente y principio de toda especie de libertad • Juicio recto y sentido común = libertad en seres racionales • Gobierno contra libertad de la Iglesia = organización política más moderada • “La Iglesia no condena forma alguna de gobierno, con tal que sea apta por sí misma la utilidad de los ciudadanos. Pero exige, de acuerdo con la naturaleza, que cada una de esas formas quede establecida sin lesionar a nadie y, sobre todo, respetando íntegramente los derechos de la Iglesia.”
  18. 18. V. Juicio crítico • Participar en la vida política • Circunstancias de tiempo y situación > otra conducta • Iglesia aprueba colaboración personal de todos con su trabajo al bien común • Que cada uno procure la defensa, la conservación y la prosperidad del Estado
  19. 19. IV. La tolerancia “No condena tampoco la Iglesia el deseo de liberarse de la dominación de una potencia extranjera o de un tirano, con tal que ese deseo pueda realizarse sin violar la justicia. Tampoco reprende, finalmente, a los que procuran que los Estados vivan de acuerdo con su propia legislación y que los ciudadanos gocen de medios más amplios para aumentar su bienestar.“
  20. 20. IV. La tolerancia “Siempre fue la Iglesia fidelísima defensora de las libertades cívicas moderadas.“
  21. 21. Libertas, praestantissimum Sobre la libertad y el liberalismo León XIII 20/06/1888

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