SlideShare a Scribd company logo
1 of 30
ქართული ანბანი
რამაზ ხალვაში
ქართულის ადგილი მსოფლიოს
დამწერლობათა შორის
• დღეს მსოფლიოში არსებობს 14 ორიგინალური სახის დამწერლობა. ესენია:
• ლათინურის საფუძველზე შედგენილი ანბანები
• სლავურ-კირილურის საფუძველზე შედგენილი ანბანები
• არაბულის საფუძველზე შედგენილი ანბანები
• ინდური მარცვლოვანი დამწერლობის საფუძველზე შედგენილი ანბანები
• ჩინეთის ლოგოგრაფიული (იდეოგრაფიული) დამწერლობა
• იაპონური იდეოგრაფიული დამწერლობა
• კორეული ბგერობრივი დამწერლობა
• ეთიოპიური მარცვლოვანი დამწერლობა
• ბერძნული
• ქართული
• სომხური
• ებრაული
• სირიული
• მონღოლური (ჩინეთის მონღოლეთში).
ისტორიული ცნობები ქართული
ანბანის წარმოშობის შესახებ
• ანტიკური წყაროების მიხედვით, კოლხებს ჯერ კიდევ ძვ. წ. II ათასწლეულის მეორე
ნახევარში, ლეგენდარული მეფე აიეტის ეპოქაში, ჰქონიათ კვირბები; კოლხეთში
ინახებოდა ტყავზე ნაწერი წიგნი ("ოქროს საწმისი”), რომელშიც აღწერილი იყო ოქროს
მოპოვების ხერხები. ჩვენთვის უცნობია, როგორი სახისა იყო ეს დამწერლობა.
• თეიმურაზ ბაგრატიონის ცნობით, ქართველებს ფარნავაზამდეც ჰქონიათ დამწერლობა.
იგი შეუდგენიათ ქართველ ქურუმებს ებრაულ და ქალდეურ დამწერლობათა
საფუძველზე:
• „არა უწიგნონი იყვნენ ქართველნი ჟამთაცა შინა ვიდრე ფარნავაზამდე. წერდნენ იგინი უხუცესთა
წერილითა. ესე იგი ქურუმთა მიერ, რომელთაც უხუცესთა და ხევისბერთა უხმობენ. იგინი იყვნენ
კერპთა მღვდელნი და მემსხვერპლენი ერისანი ღმერთთა მიმართ და წერილი მათი არს წერილი
ესე ხუცური ჩვენი... წერილნი ხუცესნი პირველსა ჟამსა ქმნილ არს წერილისაგან ებრაულისა და
ქალდეურისა და მსგავსცა არიან ასოთა მათთა ჩვენი ხუცურნი“.
• XI საუკუნის მემატიანის – ლეონტი მროველის მოწმობით, ქართული მწიგნობრობის
შექმნა მიეწერება მეფე ფარნავაზს (ძვ. წ. IV-III საუკუნეები):
• „ამან [ფარნავაზმა] განავრცო ენა ქართული... და ამან შექმნა მწიგნობრობა ქართული“.
• V საუკუნის სომეხი ისტორიკოსის – კორიუნის თხზულებაში „მაშტოცის ცხოვრება და
მოღვაწეობა“ დაცულია ცნობა, რომ სომხური დამწერლობა შექმნა მესროპ მაშტოცმა
(361-440 წწ.), მანვე გამოიგონა ქართული და ალბანური დამწერლობები.
ქართული, სომხური და ალბანური
ანბანები
24%
37%
39%
ალბანური ანბანი
სომხური
ქართული
ორიგინალური
მიმართება სომხურ და ქართულ
ანბანებს შორის
ქართული ანბანი
ქართული ანბანი
ქართული ანბანი
ქართული დამწერლობის ილიასეული
რეფორმა
• ჲ = (გვხვდება დიალექტებში): დედაჲ, მამაჲ, გეჲწიე...
• ჴ ≈ ქხ (გვხვდება დიალექტებში): ჴსენებაჲ, ჴელი, ჴევი...
ქართული დამწერლობის ილიასეული
რეფორმა
• ჲ = (გვხვდება დიალექტებში): დედაჲ, მამაჲ, გეჲწიე...
• ჴ ≈ ქხ (გვხვდება დიალექტებში): ჴსენებაჲ, ჴელი, ჴევი...
__________________________________________________________
ჱ = ეჲ: ქრისტჱ [= ქრისტეჲ], მთვარჱ [= მთვარეჲ]...
ჳ = ი ≈ ვი: გუირგუინ // გჳრგჳნ, სიტყუა / სიტყჳთა
ჵ = ჰოჲ: ჵ იუდაჲსი უბადრუკებაჲ, ჵსანა
პარადიგმა
ქართული ანბანი
და ბერძნული წერითი სისტემა
• საწერი იარაღის სახელწოდებები (კალამი, მელანი, წიგნი) ბერძნულია
• არც ერთი სემური ანბანი არ შეიცავს ხმოვან ასოებს, რომელიც ბერძნების
მიერაა შემოღებული, ქართულს კი აქვს ისინი
• ბერძნების მსგავსად, ჩვენ ვკითხულობთ და ვწერთ არა მარჯვნიდან მარცხნივ
• ასომთავრულში „ჱ“ და „ჵ“ ხმოვნები ბერძნული Η-სა და Ω-ს მიბაძვით არის
შეტანილი
• „უ“ ხმოვანი, ბერძნული ΟΥ-ს მსგავსად, ორი ნიშნის - „ო“-სა და „ჳ“-ს
შეერთებით გადმოიცემა
• ქართული ანბანის ასო-რიცხვების მათემატიკური მნიშვნელობა ემთხვევა
შესაბამის ბგერით შესატყვისებს ბერძნულ ანბანში (α-ა-1, β-ბ-2, γ-გ-3, δ-დ-4...
υ-ჳ-400, φ-ფ-500, χ-ქ-600)
• ქართულ ანბანს ბერძნული Ω-ს შესატყვისი „ჵ“ ბგერა ასრულებს, მის წინ კი
ასოთა რიგში მოთავსებულია ქართულისთვის სპეციფიკური 12 თანხმოვანი: ღ,
ყ, შ, ჩ, ც, ძ, წ, ჭ, ხ, ჴ, ჯ, ჰ (გამყრელიძე 1989: 19-21, 97-117, 197).
ქართული ანბანის განვითარება
• Ο ο (όμικρον) + Υ υ (ύψιλον)
• უ = ოჳ (არ იყო ანბანის
რიგში): იესოჳ, წოჳლი,
გაქოჳს...
• ასომთავრულში: ႳჃ
• ნუსხა-ხუცურში: ⴍⴓ
• მხედრულში: უ
ქართული ანბანის სამი საფეხური:
ასომთავრული
• ასომთავრული ქართული დამწერლობის უძველესი სახეა.
• თავად სიტყვა „ასომთავრული“ გვიანდელია და XVI საუკუნიდან
გვხვდება
• უფრო ადრეულ ძეგლებში იგი „მრგლოვანის“ სახელწოდებითაა
ცნობილი - ეს სახელწოდება ასოთა მომრგვალებულ
მოხაზულობებზე მიუთითებს.
• ასომთავრული დამწერლობითაა შესრულებული:
• V საუკუნეში შესრულებილი - პალესტინის და ბოლნისის სიონის
წარწერები
• VI-დან IX საუკუნემდე დათარიღებული - მცხეთის, უკანგორის, წყისის,
ურბნისის წარწერები
• ქართული პალიმფსესტები, ხანმეტი და ჰაემეტი ძეგლები, სინური
მრავალთავი, ადიშის ოთხთავი და სხვა
• IX—XVIII საუკუნეების ქართული ეპიგრაფიკული ძეგლები
ქართული ანბანის სამი საფეხური:
ასომთავრული
ქართული ანბანის სამი საფეხური:
ნუსხური
• „ნუსხური“როგორც დამწერლობის ერთ-ერთი სახეობის
აღმნიშვნელი ტერმინი ძველ ხელნაწერებში არ ჩანს, იგი უფრო
გვიან პერიოდში ჩნდება.
• „ნუსხა“ - ჩქარად ნაწერი (საბა), დედანი.
• ნუსხური დამწერლობის პირველი ნიმუშები IX საუკუნიდან
გხვდება:
• ატენის სიონის წარწერა (835 წ.)
• სინური მრავალთავი (864 წ.)
• ნუსხურად გადაწერილ ხელნაწერ წიგნთა რაოდენობა მატულობს
X საუკუნიდან:
• სინური ოთხთავი (978 წელი), ოშკის ბიბლია (978 წელი), ჭილ-ეტრატის
იადგარი და სხვა.
ხუცურის ორი სახეობა:
ასომთავრული და ნუსხა-ხუცური
ქართული ანბანის სამი საფეხური:
მხედრული
• ტერმინი „მხედრული“ გვიანდელია და იგი პირველად XIV
საუკუნეში დასტურდება. სიტყვა „მხედრული“ ამ პერიოდის
ძეგლებში გამოიყენება „ხუცურის“ საპირისპირო მნიშვნელობით,
როგორც საერო დანიშნულების დამწერლობა.
• მხედრული დამწერლობა ნუსხური ასოების გამარტივების გზითაა
მიღებული
• მხედრულის პირველი ნიმუშები X საუკუნიდან გვხვდება:
• ატენის სიონის ერთ-ერთი წარწერა ითვლება, რომელსაც ზ. ალექსიძე და გ.
აბრამიშვილი 982–986 წლებით ათარიღებენ
• უძველესია აგრეთვე ბაგრატ IV-ის ორი სიგელი (შიომღვიმისა და ოპიზის),
დათარიღებული XI ს.-ით
• მხედრული დამწერლობით შესრულებული ადრეული ძეგლები
ძირითადად ისტორიული საბუთების, ხელნაწერთა მინაწერებისა
და წარწერების სახითაა წარმოდგენილი.
ქართული ანბანის სამი საფეხური:
მხედრული
დედაბრული ხელი - მხედრულის
განშტოება
• მხედრული დამწერლობის
ერთ-ერთი სახეობა,
რომელიც სამხრეთ-
დასავლეთ საქართველოში,
გურიასა და აჭარაში
ჩამოყალიბდა.
ავტოგრაფები
თამარ მეფის ხელრთვა
ჭიაბერის დაწერილზე
დავით აღმაშენებლის
ავტოგრაფი სინას მთა წმ
ეკატერინეს მონასტერი
ქართული ხელნაწერი
კალიგრაფიის ნიმუშები
კალიგრაფიის ნიმუშები
“ვეფხისტყაოსნის” ბეგთაბეგისეული ნუსხა
H-54 (1680 წ.)
“ვეფხისტყაოსნის” ავალიშვილისეული ნუსხა
H-2078 (XVI-XVII სს.)
სად იქმნებოდა ქართული ხელნაწერები
ქართული ნაბეჭდი წიგნი
ქართული შრიფტები
ქართული შრიფტი ინტერნეტში
ასოების უნიკალური კოდირება
UNICODE = ISO 10646
– http://www.unicode.org/charts/
– მხედრული: U+10D0 – U+10F5
– ასომთავრული: U+10A0 – U+10C5
• http://www.unicode.org/charts/PDF/U10A0.pdf
– ნუსხური: U+2D00 – U+2D25
• http://www.unicode.org/charts/PDF/U2D00.pdf
დღეისათვის ქართული ანბანის სამივე
სახეობა გამოიყენება
• გაბატონებული სახეობაა მხედრული ანბანი, რომელიც
გავრცელებულია ყველა სფეროში:
• განათლება
• კულტურა
• საქმის წარმოება
• ბეჭდვითი საქმე
• ინტერნეტი
• ხუცური (ასომთავრული და ნუსხური) ანბანი, ძირითადად,
საქართველოს ეკლესიაშია გავრცელებული
ქართული ანბანის სამი სახეობის
ცოცხალი კულტურა
• 2016 წელს იუნესკომ „ქართული
ანბანის სამი სახეობის ცოცხალი
კულტურა“ არამატერიალური
კულტურული მემკვიდრეობის
წარმომადგენლობით სიაში შეიტანა
• იუნესკოს ნომინაცია ხაზს უსვამს
ქართული დამწერლობის სისტემური
ევოლუციის შედეგად შექმნილი
ანბანის სამი სახეობის (მრგვლოვანი,
ნუსხური, მხედრული) ჰარმონიულ
თანაარსებობას თანამედროვე
რეალობაში
• ამგვარად, საქართველო სამი
თანაბარად მოქმედი ანბანის
მფლობელი პირველი ქვეყანაა
მსოფლიოში
გმადლობთ ყურადღებისთვის

More Related Content

What's hot

აფხაზეთი
აფხაზეთიაფხაზეთი
აფხაზეთიnino abuladze
 
გურია
გურიაგურია
გურიაTB
 
381275012 ისტორიის-რეფერატი
381275012 ისტორიის-რეფერატი381275012 ისტორიის-რეფერატი
381275012 ისტორიის-რეფერატიssuser41e941
 
აბო თბილელის-წამება-პრეზენტაცია
აბო თბილელის-წამება-პრეზენტაციააბო თბილელის-წამება-პრეზენტაცია
აბო თბილელის-წამება-პრეზენტაციაgtsitsino
 
შოთა რუსთაველი და მისი პოემა
შოთა რუსთაველი და მისი პოემაშოთა რუსთაველი და მისი პოემა
შოთა რუსთაველი და მისი პოემაninobelqania
 
ახალი წელი საქართველოში
ახალი წელი საქართველოში ახალი წელი საქართველოში
ახალი წელი საქართველოში nino abuladze
 
ჰორიზონტი და მისი მხარეეები
ჰორიზონტი და მისი მხარეეებიჰორიზონტი და მისი მხარეეები
ჰორიზონტი და მისი მხარეეებიRusudan Gorgadze
 
მოგზაურობა ოქროს საწმისის ქვეყანაში
მოგზაურობა ოქროს საწმისის ქვეყანაშიმოგზაურობა ოქროს საწმისის ქვეყანაში
მოგზაურობა ოქროს საწმისის ქვეყანაშიMarina Tarkashvili
 
დედამიწის ხელოვნური თანამგზავრები
დედამიწის ხელოვნური თანამგზავრებიდედამიწის ხელოვნური თანამგზავრები
დედამიწის ხელოვნური თანამგზავრებიana lipartia
 
აფხაზეთი
აფხაზეთიაფხაზეთი
აფხაზეთიTB
 
ვახტანგ გორგასალი
ვახტანგ გორგასალივახტანგ გორგასალი
ვახტანგ გორგასალიirma1972
 
პომპეუსის ლაშქრობა ქართლში
პომპეუსის ლაშქრობა ქართლშიპომპეუსის ლაშქრობა ქართლში
პომპეუსის ლაშქრობა ქართლშიNatali Apakidze
 
თემა
თემათემა
თემაkhato
 
შუამდინარეთის ხელოვნება
შუამდინარეთის ხელოვნებაშუამდინარეთის ხელოვნება
შუამდინარეთის ხელოვნებაmarika rekhviashvili
 
გრიგოლ ხანძთელის ნაკვალევზე
გრიგოლ ხანძთელის ნაკვალევზეგრიგოლ ხანძთელის ნაკვალევზე
გრიგოლ ხანძთელის ნაკვალევზეsophikojanashia
 
”ლეკვი ლომისა სწორია”...
”ლეკვი ლომისა სწორია”...”ლეკვი ლომისა სწორია”...
”ლეკვი ლომისა სწორია”...nino abuladze
 

What's hot (20)

არსებთი სახელი
არსებთი  სახელიარსებთი  სახელი
არსებთი სახელი
 
აფხაზეთი
აფხაზეთიაფხაზეთი
აფხაზეთი
 
გიორგი ლეონიძის „მარიტა“
გიორგი ლეონიძის „მარიტა“  გიორგი ლეონიძის „მარიტა“
გიორგი ლეონიძის „მარიტა“
 
გურია
გურიაგურია
გურია
 
381275012 ისტორიის-რეფერატი
381275012 ისტორიის-რეფერატი381275012 ისტორიის-რეფერატი
381275012 ისტორიის-რეფერატი
 
აბო თბილელის-წამება-პრეზენტაცია
აბო თბილელის-წამება-პრეზენტაციააბო თბილელის-წამება-პრეზენტაცია
აბო თბილელის-წამება-პრეზენტაცია
 
შოთა რუსთაველი და მისი პოემა
შოთა რუსთაველი და მისი პოემაშოთა რუსთაველი და მისი პოემა
შოთა რუსთაველი და მისი პოემა
 
Toponimta poezia 2
Toponimta poezia 2Toponimta poezia 2
Toponimta poezia 2
 
ახალი წელი საქართველოში
ახალი წელი საქართველოში ახალი წელი საქართველოში
ახალი წელი საქართველოში
 
ჰორიზონტი და მისი მხარეეები
ჰორიზონტი და მისი მხარეეებიჰორიზონტი და მისი მხარეეები
ჰორიზონტი და მისი მხარეეები
 
მოგზაურობა ოქროს საწმისის ქვეყანაში
მოგზაურობა ოქროს საწმისის ქვეყანაშიმოგზაურობა ოქროს საწმისის ქვეყანაში
მოგზაურობა ოქროს საწმისის ქვეყანაში
 
დედამიწის ხელოვნური თანამგზავრები
დედამიწის ხელოვნური თანამგზავრებიდედამიწის ხელოვნური თანამგზავრები
დედამიწის ხელოვნური თანამგზავრები
 
აფხაზეთი
აფხაზეთიაფხაზეთი
აფხაზეთი
 
ვახტანგ გორგასალი
ვახტანგ გორგასალივახტანგ გორგასალი
ვახტანგ გორგასალი
 
პომპეუსის ლაშქრობა ქართლში
პომპეუსის ლაშქრობა ქართლშიპომპეუსის ლაშქრობა ქართლში
პომპეუსის ლაშქრობა ქართლში
 
თემა
თემათემა
თემა
 
26 მაისი
26 მაისი26 მაისი
26 მაისი
 
შუამდინარეთის ხელოვნება
შუამდინარეთის ხელოვნებაშუამდინარეთის ხელოვნება
შუამდინარეთის ხელოვნება
 
გრიგოლ ხანძთელის ნაკვალევზე
გრიგოლ ხანძთელის ნაკვალევზეგრიგოლ ხანძთელის ნაკვალევზე
გრიგოლ ხანძთელის ნაკვალევზე
 
”ლეკვი ლომისა სწორია”...
”ლეკვი ლომისა სწორია”...”ლეკვი ლომისა სწორია”...
”ლეკვი ლომისა სწორია”...
 

Similar to ქართული ანბანი / Georgian Alphabet

Similar to ქართული ანბანი / Georgian Alphabet (8)

ეგვიპტური დამწერლობა
ეგვიპტური დამწერლობაეგვიპტური დამწერლობა
ეგვიპტური დამწერლობა
 
წერილობითი წყარო
წერილობითი წყაროწერილობითი წყარო
წერილობითი წყარო
 
Qar tuli damwerloba
Qar tuli damwerlobaQar tuli damwerloba
Qar tuli damwerloba
 
Qar tuli damwerloba
Qar tuli damwerlobaQar tuli damwerloba
Qar tuli damwerloba
 
Qar tuli damwerloba
Qar tuli damwerlobaQar tuli damwerloba
Qar tuli damwerloba
 
რეფერატი
რეფერატირეფერატი
რეფერატი
 
Ricxvebis istoria
Ricxvebis istoriaRicxvebis istoria
Ricxvebis istoria
 
წიგნის ისტორია / სანდრო ასათიანი
წიგნის ისტორია / სანდრო ასათიანიწიგნის ისტორია / სანდრო ასათიანი
წიგნის ისტორია / სანდრო ასათიანი
 

ქართული ანბანი / Georgian Alphabet

  • 2. ქართულის ადგილი მსოფლიოს დამწერლობათა შორის • დღეს მსოფლიოში არსებობს 14 ორიგინალური სახის დამწერლობა. ესენია: • ლათინურის საფუძველზე შედგენილი ანბანები • სლავურ-კირილურის საფუძველზე შედგენილი ანბანები • არაბულის საფუძველზე შედგენილი ანბანები • ინდური მარცვლოვანი დამწერლობის საფუძველზე შედგენილი ანბანები • ჩინეთის ლოგოგრაფიული (იდეოგრაფიული) დამწერლობა • იაპონური იდეოგრაფიული დამწერლობა • კორეული ბგერობრივი დამწერლობა • ეთიოპიური მარცვლოვანი დამწერლობა • ბერძნული • ქართული • სომხური • ებრაული • სირიული • მონღოლური (ჩინეთის მონღოლეთში).
  • 3. ისტორიული ცნობები ქართული ანბანის წარმოშობის შესახებ • ანტიკური წყაროების მიხედვით, კოლხებს ჯერ კიდევ ძვ. წ. II ათასწლეულის მეორე ნახევარში, ლეგენდარული მეფე აიეტის ეპოქაში, ჰქონიათ კვირბები; კოლხეთში ინახებოდა ტყავზე ნაწერი წიგნი ("ოქროს საწმისი”), რომელშიც აღწერილი იყო ოქროს მოპოვების ხერხები. ჩვენთვის უცნობია, როგორი სახისა იყო ეს დამწერლობა. • თეიმურაზ ბაგრატიონის ცნობით, ქართველებს ფარნავაზამდეც ჰქონიათ დამწერლობა. იგი შეუდგენიათ ქართველ ქურუმებს ებრაულ და ქალდეურ დამწერლობათა საფუძველზე: • „არა უწიგნონი იყვნენ ქართველნი ჟამთაცა შინა ვიდრე ფარნავაზამდე. წერდნენ იგინი უხუცესთა წერილითა. ესე იგი ქურუმთა მიერ, რომელთაც უხუცესთა და ხევისბერთა უხმობენ. იგინი იყვნენ კერპთა მღვდელნი და მემსხვერპლენი ერისანი ღმერთთა მიმართ და წერილი მათი არს წერილი ესე ხუცური ჩვენი... წერილნი ხუცესნი პირველსა ჟამსა ქმნილ არს წერილისაგან ებრაულისა და ქალდეურისა და მსგავსცა არიან ასოთა მათთა ჩვენი ხუცურნი“. • XI საუკუნის მემატიანის – ლეონტი მროველის მოწმობით, ქართული მწიგნობრობის შექმნა მიეწერება მეფე ფარნავაზს (ძვ. წ. IV-III საუკუნეები): • „ამან [ფარნავაზმა] განავრცო ენა ქართული... და ამან შექმნა მწიგნობრობა ქართული“. • V საუკუნის სომეხი ისტორიკოსის – კორიუნის თხზულებაში „მაშტოცის ცხოვრება და მოღვაწეობა“ დაცულია ცნობა, რომ სომხური დამწერლობა შექმნა მესროპ მაშტოცმა (361-440 წწ.), მანვე გამოიგონა ქართული და ალბანური დამწერლობები.
  • 4. ქართული, სომხური და ალბანური ანბანები 24% 37% 39% ალბანური ანბანი სომხური ქართული ორიგინალური
  • 5. მიმართება სომხურ და ქართულ ანბანებს შორის
  • 9. ქართული დამწერლობის ილიასეული რეფორმა • ჲ = (გვხვდება დიალექტებში): დედაჲ, მამაჲ, გეჲწიე... • ჴ ≈ ქხ (გვხვდება დიალექტებში): ჴსენებაჲ, ჴელი, ჴევი...
  • 10. ქართული დამწერლობის ილიასეული რეფორმა • ჲ = (გვხვდება დიალექტებში): დედაჲ, მამაჲ, გეჲწიე... • ჴ ≈ ქხ (გვხვდება დიალექტებში): ჴსენებაჲ, ჴელი, ჴევი... __________________________________________________________ ჱ = ეჲ: ქრისტჱ [= ქრისტეჲ], მთვარჱ [= მთვარეჲ]... ჳ = ი ≈ ვი: გუირგუინ // გჳრგჳნ, სიტყუა / სიტყჳთა ჵ = ჰოჲ: ჵ იუდაჲსი უბადრუკებაჲ, ჵსანა
  • 12. ქართული ანბანი და ბერძნული წერითი სისტემა • საწერი იარაღის სახელწოდებები (კალამი, მელანი, წიგნი) ბერძნულია • არც ერთი სემური ანბანი არ შეიცავს ხმოვან ასოებს, რომელიც ბერძნების მიერაა შემოღებული, ქართულს კი აქვს ისინი • ბერძნების მსგავსად, ჩვენ ვკითხულობთ და ვწერთ არა მარჯვნიდან მარცხნივ • ასომთავრულში „ჱ“ და „ჵ“ ხმოვნები ბერძნული Η-სა და Ω-ს მიბაძვით არის შეტანილი • „უ“ ხმოვანი, ბერძნული ΟΥ-ს მსგავსად, ორი ნიშნის - „ო“-სა და „ჳ“-ს შეერთებით გადმოიცემა • ქართული ანბანის ასო-რიცხვების მათემატიკური მნიშვნელობა ემთხვევა შესაბამის ბგერით შესატყვისებს ბერძნულ ანბანში (α-ა-1, β-ბ-2, γ-გ-3, δ-დ-4... υ-ჳ-400, φ-ფ-500, χ-ქ-600) • ქართულ ანბანს ბერძნული Ω-ს შესატყვისი „ჵ“ ბგერა ასრულებს, მის წინ კი ასოთა რიგში მოთავსებულია ქართულისთვის სპეციფიკური 12 თანხმოვანი: ღ, ყ, შ, ჩ, ც, ძ, წ, ჭ, ხ, ჴ, ჯ, ჰ (გამყრელიძე 1989: 19-21, 97-117, 197).
  • 13. ქართული ანბანის განვითარება • Ο ο (όμικρον) + Υ υ (ύψιλον) • უ = ოჳ (არ იყო ანბანის რიგში): იესოჳ, წოჳლი, გაქოჳს... • ასომთავრულში: ႳჃ • ნუსხა-ხუცურში: ⴍⴓ • მხედრულში: უ
  • 14. ქართული ანბანის სამი საფეხური: ასომთავრული • ასომთავრული ქართული დამწერლობის უძველესი სახეა. • თავად სიტყვა „ასომთავრული“ გვიანდელია და XVI საუკუნიდან გვხვდება • უფრო ადრეულ ძეგლებში იგი „მრგლოვანის“ სახელწოდებითაა ცნობილი - ეს სახელწოდება ასოთა მომრგვალებულ მოხაზულობებზე მიუთითებს. • ასომთავრული დამწერლობითაა შესრულებული: • V საუკუნეში შესრულებილი - პალესტინის და ბოლნისის სიონის წარწერები • VI-დან IX საუკუნემდე დათარიღებული - მცხეთის, უკანგორის, წყისის, ურბნისის წარწერები • ქართული პალიმფსესტები, ხანმეტი და ჰაემეტი ძეგლები, სინური მრავალთავი, ადიშის ოთხთავი და სხვა • IX—XVIII საუკუნეების ქართული ეპიგრაფიკული ძეგლები
  • 15. ქართული ანბანის სამი საფეხური: ასომთავრული
  • 16. ქართული ანბანის სამი საფეხური: ნუსხური • „ნუსხური“როგორც დამწერლობის ერთ-ერთი სახეობის აღმნიშვნელი ტერმინი ძველ ხელნაწერებში არ ჩანს, იგი უფრო გვიან პერიოდში ჩნდება. • „ნუსხა“ - ჩქარად ნაწერი (საბა), დედანი. • ნუსხური დამწერლობის პირველი ნიმუშები IX საუკუნიდან გხვდება: • ატენის სიონის წარწერა (835 წ.) • სინური მრავალთავი (864 წ.) • ნუსხურად გადაწერილ ხელნაწერ წიგნთა რაოდენობა მატულობს X საუკუნიდან: • სინური ოთხთავი (978 წელი), ოშკის ბიბლია (978 წელი), ჭილ-ეტრატის იადგარი და სხვა.
  • 18. ქართული ანბანის სამი საფეხური: მხედრული • ტერმინი „მხედრული“ გვიანდელია და იგი პირველად XIV საუკუნეში დასტურდება. სიტყვა „მხედრული“ ამ პერიოდის ძეგლებში გამოიყენება „ხუცურის“ საპირისპირო მნიშვნელობით, როგორც საერო დანიშნულების დამწერლობა. • მხედრული დამწერლობა ნუსხური ასოების გამარტივების გზითაა მიღებული • მხედრულის პირველი ნიმუშები X საუკუნიდან გვხვდება: • ატენის სიონის ერთ-ერთი წარწერა ითვლება, რომელსაც ზ. ალექსიძე და გ. აბრამიშვილი 982–986 წლებით ათარიღებენ • უძველესია აგრეთვე ბაგრატ IV-ის ორი სიგელი (შიომღვიმისა და ოპიზის), დათარიღებული XI ს.-ით • მხედრული დამწერლობით შესრულებული ადრეული ძეგლები ძირითადად ისტორიული საბუთების, ხელნაწერთა მინაწერებისა და წარწერების სახითაა წარმოდგენილი.
  • 19. ქართული ანბანის სამი საფეხური: მხედრული
  • 20. დედაბრული ხელი - მხედრულის განშტოება • მხედრული დამწერლობის ერთ-ერთი სახეობა, რომელიც სამხრეთ- დასავლეთ საქართველოში, გურიასა და აჭარაში ჩამოყალიბდა.
  • 21. ავტოგრაფები თამარ მეფის ხელრთვა ჭიაბერის დაწერილზე დავით აღმაშენებლის ავტოგრაფი სინას მთა წმ ეკატერინეს მონასტერი ქართული ხელნაწერი
  • 23. კალიგრაფიის ნიმუშები “ვეფხისტყაოსნის” ბეგთაბეგისეული ნუსხა H-54 (1680 წ.) “ვეფხისტყაოსნის” ავალიშვილისეული ნუსხა H-2078 (XVI-XVII სს.)
  • 27. ქართული შრიფტი ინტერნეტში ასოების უნიკალური კოდირება UNICODE = ISO 10646 – http://www.unicode.org/charts/ – მხედრული: U+10D0 – U+10F5 – ასომთავრული: U+10A0 – U+10C5 • http://www.unicode.org/charts/PDF/U10A0.pdf – ნუსხური: U+2D00 – U+2D25 • http://www.unicode.org/charts/PDF/U2D00.pdf
  • 28. დღეისათვის ქართული ანბანის სამივე სახეობა გამოიყენება • გაბატონებული სახეობაა მხედრული ანბანი, რომელიც გავრცელებულია ყველა სფეროში: • განათლება • კულტურა • საქმის წარმოება • ბეჭდვითი საქმე • ინტერნეტი • ხუცური (ასომთავრული და ნუსხური) ანბანი, ძირითადად, საქართველოს ეკლესიაშია გავრცელებული
  • 29. ქართული ანბანის სამი სახეობის ცოცხალი კულტურა • 2016 წელს იუნესკომ „ქართული ანბანის სამი სახეობის ცოცხალი კულტურა“ არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის წარმომადგენლობით სიაში შეიტანა • იუნესკოს ნომინაცია ხაზს უსვამს ქართული დამწერლობის სისტემური ევოლუციის შედეგად შექმნილი ანბანის სამი სახეობის (მრგვლოვანი, ნუსხური, მხედრული) ჰარმონიულ თანაარსებობას თანამედროვე რეალობაში • ამგვარად, საქართველო სამი თანაბარად მოქმედი ანბანის მფლობელი პირველი ქვეყანაა მსოფლიოში