La Modernidad, postmodernidad y paradigmas educativos.

1. Universidad FermínToroVicerrectorado Académico Decanato de Investigación y
Postgrado Maestría Docencia Universitaria.
Lo Moderno y lo
Postmoderno: Rasgos en
Pedagogía
Prof. Héctor González
ELABORADO POR : EQUIPO « F »
EQU
Adriana Guzmán Carolina SilvaAdira González

2. .
Este trabajo pretende estudiar de forma pedagógica el paradigma moderno y
Postmoderno como rasgos en la pedagogía. Esto quiere decir que se va a exponer de forma
sistemática el concepto de modernidad, postmodernidad, su repercusión en el estudio de
la pedagogía , influencia del enfoque científico-positivistas, conductista, constructivista,
paradigmas alternos y un nuevo paradigma .
Un Paradigma es un modelo o esquema mental a partir del cual se analizan las
situaciones ocurridas en un particular espacio y tiempo. En este sentido la modernidad
vista como paradigma constituye la piedra angular de todo un sistema de conocimiento, de
modo de vida y de convicciones, que ha caracterizado a la sociedad occidental en los
último tres siglos.
En el mismo orden de ideas, el paradigma de la postmodernidad es
consecuencia del agotamiento del paradigma de la "modernidad'; y pretende abrir
espacios para entender situaciones humanas y físicas, a las cuales la modernidad no ha
dado respuestas.
Estos temas se relacionan entre sí y no se pueden estudiar de forma aislada, ya
que cada uno de ellos forma parte de un momento histórico donde influyeron positiva y
negativamente en cada uno de los casos, intentando imponer su hegemonía a pesar de las
corrientes filosóficas que no apoyaban estas teoría , muchos se negaron y se niegan a
morir, sin embargo la globalización ha calado en muchos de los procesos sobre todo en el
sector educativo.
Por esta razón, a continuación estudiaremos el impacto de estas definiciones en el ámbito
educativo, en sus valores y su modelos pedagógicos.

3. .
«EL HOMBRE CAMBIA SU VISIÓN FRENTE AL MUNDO»
“La modernidad constituyó una corriente
cultural que se desprendió del medioevo,
arropando la etapa mecanicista e
industrializadora de los siglos XVIII Y XIX Y que
se asomó al siglo XX con las derivaciones que en
arte, cultura, religión y pensamiento la han
caracterizado. ”
«Es una experiencia vital o una postura filosófica,
que se fundamenta en las ideas impulsadas por la
burguesía en el siglo XVII, y que conduce al
individuo, a adquirir la conciencia del ser y del
estar en el mundo».
Definición
Según Barrera (1999)
Según Marshall Berman

4. .
«EL HOMBRE CAMBIA SU VISIÓN FRENTE AL MUNDO»
semánticamente
Para Khun (citado por García, 1987
Huntington (1997)

5. El posmodernismo no es solo el movimiento que
sigue al modernismo sino también el que lo
suprime
CRITICA POSTMODERNA
Va dirigida contra todo aquello que
da
sentido a la Modernidad:
•El modelo de razón utilizado
•Los valores individualistas
•El tipo de hombre y sociedad que
defiende.
•Progreso como explotación
•Se cuestiona los discursos
legitimadores y los imaginarios de
bienestar cristiano, marxista,
ilustrado, capitalista.
•Pone en duda los Metarelatos ,
existe una incertidumbre , no hay
certeza de lo prometido en esos
discursos, se fragmenta la verdad
«TODA VERDAD SE PONE EN DUDA»
Definición

6. Valores de
modernidad
Valores de Post
Modernidad
Lo absoluto Lo relativo
Lo único La diversidad
Lo objetivo Lo subjetivo
El esfuerzo El placer
Lo rígido Lo “light”
Pasado/futúro El presente
La razón El sentimiento
La ética La estética
La formalidad El humor
La certeza La duda
La laborisidad La Pereza
En el siguiente cuadro, se resume cada uno de los dos
procesos y se observa de manera clara, la visión de las
actuales generaciones que se están educando en las aulas,
caracterizada por los valores de la postmodernidad , y lo que
entrega y pretende la educación hoy en día, representada por
los valores de la modernidad.
Lo que se puede
observar en este
cuadro es la
crisis que vive el
sistema
educativo
debido a la
incongruencia
de valores, al
igual que de
modelos
pedagógicos
extremistas de
un lado y del
otro .

7. El positivismo es una disciplina teórica cuyo
objetivo es estudiar el conocimiento científico y
sus procedimientos
Por ende la razón, es considerada como la única
fuente de conocimiento y explicación de la
realidad.
Su precursor Augusto Comte Emile Durkhein, que
relaciono el ordenamiento individual y fenómenos
sociales , mencionado que lo psíquico es
irrelevante ya que no es observable trasmisión de
valores , es decir transmitir de generación en
generación modificar la educación tradicional

8. La
Educación moderna
enfoca al hombre como
organismo inteligente que
actúa en un medio social.
La
Educación tradicion
al concibe al hombre
como un receptor del
conjunto de contenidos
que la sociedad considera
valiosos, conjunto que es
reducido a ideas o
conocimientos.

10. 1.5 El Modelo Pedagógico
Conductista - Positivista Moderno

11. EN EL ÁMBITO PEDAGÓGICO

12. 1.6 El Paradigma de la Postmodernidad y
su Repercusión en el Ámbito Pedagógico
Nueva Realidad
Prevaleció la
Creación de un
nuevo
Orden social, Se
Incluye Nuevas
tecnologías ,artes
políticas
Prevaleció la
Creación de un
nuevo
Orden social, Se
Incluye Nuevas
tecnologías ,artes
políticas
Futuro

13. En lo que se refiere a los
Paradigmas educativos hay que
mencionar que en la medida
que los docentes se ubiquen
dentro de uno u otro modelo o
paradigma educativo y,
asimismo, se deslinden dentro de
la modernidad o
postmodernidad, en esa misma
medida se desarrollará el
proceso de enseñanza y
aprendizaje, con el fin de cubrir
las necesidades cognitivas
propias de los participantes en
una sociedad científica y
académica.

14. Posmodernidad
Las expectativas en relación con los avances científicos es
el desencanto que se ven truncados ante la razón de las
miserias por las que ha tenido que pasar el hombre.
Fragmentación y el Perdida de nacimiento de múltiples
fundamentos.
Para Lyotard (1987) la define
como un cuerpo de Incredulidad
ante narraciones que se
transmiten los grandes relatos
en todas las culturas para
ofrecer una perspectiva
integrada en torno a la realidad.
El fin supremo de la vida es
Hedonismo conseguir el placer.
PAPEL FUNDAMENTAL DE LA EDUCACIÓN
La esencia del proceso de aprendizaje no radica en la transmisión y reproducción de conocimientos
estáticos e irrefutables, sino en la capacidad de transitar y traspasar dichos contenidos (confrontarlos,
reflexionarlos, aceptarlos, rechazarlos o recrearlos). Las instituciones educativas, lejos de competir
en la era de las nuevas tecnologías con otros agentes de difusión de información mucho más
potentes, se han caracterizado fundamentalmente por ser agentes que ayuden a los educandos a dar
sentido, interpretar, contextualizar y criticar dicha información, más que ser primordialmente
transmisores de información.
La información “pasa a ser conocimiento
cuando tienen un sentido para quien lo
adquiere; lo cual significa que ilumina
algo nuevo, lo hace de otra forma o con
un tipo de comprensión más profunda, lo
que ya se conoce por experiencia
previas. Es decir, se precisa engarzar la
información proporcionada con la
previamente existente,
contextualizándola subjetivamente”.

15. El Constructivismo
Es la Teoría del Aprendizaje que
destaca la importancia de la acción
es decir del proceder activo en el
proceso de aprendizaje.
El constructivismo difiere con otros puntos
de vista, en los que el aprendizaje ya que
se forja a través del paso de información
entre personas (maestro-estudiante), en
este caso construir no es lo importante,
sino recibir. En el constructivismo el
aprendizaje es activo, no pasivo.
Esta teoría es del aprendizaje, no una descripción de
cómo enseñar.
Los Estudiantes construyen conocimientos por sí
mismos. Cada uno de manera individual construye
significados a medida que va aprendiendo.
Tres son los representantes de esta teoría del
aprendizaje centrada sobre todo en la persona
en si, las experiencias previas llevan a nuevas
construcciones mentales, cada uno expresa la
construcción del conocimiento dependiendo si
el sujeto interactúa con el objeto del
conocimiento, (Piaget) si lo realiza con otros,
(Vigotsky) si es significativo para el sujeto
(Ausubel).

16. El paradigma Alterno constructivista
Es una de las corrientes psicológicas más influyentes
en el momento actual y ha generado grandes
expectativas para la reforma de los sistemas
educativos en el mundo, no obstante que su pretensión
ha sido fundamentalmente epistemológica.
Sus orígenes se ubican en la década de
1930, particularmente en algunos de los
trabajos de Jean Piaget, quien es
reconocido como su representante más
importante.
El sujeto cognoscente desempeña un papel
activo en el proceso del conocimiento.
Dicho conocimiento no es, en absoluto, una
copia de del mundo sino que es resultado de
una construcción por parte del sujeto, en la
medida en que interactúa con los objetos.
El conocimiento es resultado del
aprendizaje; en consecuencia, los modelos
educativos deben enfatizar la propia
construcción y organización del
conocimiento del individuo. El aprendizaje
se produce cuando entran en conflicto lo
que el estudiante sabe con lo que debería
saber.

17. Para Peñalver los cambios estructurales que lleva la implantación
del modelo alternativo de enseñanza y propone diez:
Los núcleos temáticos de la investigación incluirían el estudio de
los fines, de los contenidos curriculares y especializados, de la
realidad social, de la innovación y actualización.
La comunidad de investigación educativa estaría compuesta por
el propio profesorado.
El profesor tendría disposición de los medios necesarios.
El claustro de profesores funcionaría como principal órgano de
decisión en la acción educativa.
El profesor tendría un nuevo horario laboral, distinguiendo horas
de investigación y horas de docencia.
Se implantaría un bachillerato de 3 años.
Se restituiría el valor de la excelencia en la formación y en la
actividad profesional del profesor.
La formación de los futuros maestros y profesores iría a cargo
del propio cuerpo de profesionales.
El cuerpo profesional tendría un régimen de promoción
profesional.
El cuerpo profesional sería unitario.
En la actualidad tenemos el
paradigma
del
postmodernismo que incentiva
el conocimiento integral y la
creatividad, dando un sentido
humanista al ser humano.
Existe cambio de mentalidad
sobre el conocimiento y su
importancia como generador
de progreso humano desde
las competencias.

18. Se puede hablar que existe nuevos paradigmas
en el aprendizaje porque existe un enfoque
curricular por competencias disciplinarias,
genéricas en diversidad de forma y
modalidades, que se apropian del
conocimiento y el incremento y uso de la
tecnología de comunicación e información,
sustentada en el currículo practico presencial y
online que ha permitido la construcción del
nuevo paradigma.
Desde un enfoque centralizado las
instituciones pueden desarrollar
programas en base a sus estudiantes
enfocado en la gestión del
conocimiento virtual y presencial.

19. Los ejes del nuevo paradigma en el
aprendizaje Viene dado por un enfoque
curricular por competencias disciplinarias y
genéricas en diversidad de formas y
modalidades, de apropiación del conocimiento y
en el incremento del uso de tecnología de
comunicación e información, sustentada en el
currículo practico, presencial y online lo que
permite construir ese Nuevo Paradigma.
Emergente.
El nuevo paradigma nace de la gestión practica del
conocimiento y de los programas e instituciones de
carácter profesional, complejo de altamente
especializado interdisciplinario, global con intensidad,
el uso de las tic y avances tecnológicos que
visualizan y articula a nuevos proveedores y cambio
en las formas generales que regulan la educación

20. .
Para cerrar el tema se pueden emitir las siguientes conclusiones:
•Comprender la postmodernidad y el currículo educativo es comprender una época que comienza
hace aproximadamente treinta años. La sociología y la filosofía reflejó inmediatamente estos cambios
que estaban transformando nuestra vida individual y social. La educación es una parte de un todo,
también hubo una educación postmoderna. Hoy se vive otro cambio de época: La sociedad conectada
lleva preguntas que actualmente están siendo formuladas. El peligro de los sistemas educativos es
evidente: su lentitud para el cambio profundo puede ser su anacronismo.
•En cuanto a los nuevo paradigma surge en la sociedad del conocimiento en donde tanto estudiantes y
profesores o facilitadores son actores del proceso educativo y construyen entre todos nuevos
conocimientos utilizando la información disponible en la red y en cada uno, la cual es compartida a
través de la red. El estudiante y futuro profesional requiere de estar en constante aprendizaje, ya que el
conocimiento cambia aceleradamente, los profesionales, investigadores, científicos requieren
pertenecer a comunidades de aprendizaje, a redes de aprendizaje, comunicarse a través de la red e
intercambiar información y generar nuevos conocimientos.
• El conocimiento no está exclusivamente en el profesor como en el paradigma tradicional, sino que se
encuentra distribuido en la red ya sea en bits de datos en los servidores o desde el cerebro de las
personas, convertido en bits de datos en una PC y transmitido a cualquier lugar mediante la red.

21. .
• Las estudiantes en la actualidad cegados por la globalización, piensan sólo en el
aquí y en el ahora, se caracterizan por un pensamiento divergente y por elegir
dentro de diferentes caminos, aquel que más les hace sentido. Al contrario de la
modernidad, en donde todos intentaban seguir un mismo objetivo, un mismo
norte, sin plantearse otras visiones ,ni cuestionar los cánones de lo establecido.
Posiblemente con este cambio de valores, la futuras generaciones busquen y
encuentren su realización personal; sin embargo aun hay mucho camino por
escribir en cuanto al rol del docente y del estudiante en estos procesos , definirse
por un solo paradigma en un ámbito donde el estudiante demanda nuevos
conocimientos, sería inútil dentro de un proceso de aprendizaje dinámico.
• Hoy vivimos otro cambio de época: nuestra sociedad conectada lleva nuestras
preguntas que aún están siendo formuladas. El peligro de los sistemas educativos
es evidente: su lentitud para el cambio profundo puede ser su anacronismo
anunciado. Hagamos caso a Álvaro Siza: “el tiempo es un gran arquitecto. Quien
no cuenta con él se pierde”.
• Finalmente, los paradigmas son un patrón a seguir, un modelo que previamente
se establece en la mente para determinar la forma como se aprecia y se hacen las
cosas.