100 soal-va-javab-pdf

813 views

Published on

100 sawal ve javab

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
813
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
4
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

100 soal-va-javab-pdf

  1. 1. ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ‬‫ﻋﻠﻤﺎء‬‫ﺑﻠﺪاﻟﺤﺮام‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫و‬ (IslamPP.Com)
  2. 2. ‫اﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻛﺘﺎب‬‫ﺳﺎﻳﺖ‬ ‫از‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺪه‬‫داﻧﻠﻮد‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ www.aqeedeh.com :‫اﻳﻤﻴﻞ‬ ‫آدرس‬book@aqeedeh.com ‫ﺳﺎﻳﺖ‬‫ﻣﻔﻴﺪ‬ ‫ﻫﺎى‬ www.nourtv.net www.sadaislam.com www.islamhouse.com www.bidary.net www.tabesh.net www.farsi.sunnionline.us www.sunni-news.net www.mohtadeen.com www.ijtehadat.com www.islam411.com www.aqeedeh.com www.islamtxt.com www.ahlesonnat.com www.isl.org.uk www.islamtape.com www.blestfamily.com www.islamworldnews.com www.islamage.com www.islamwebpedia.com www.islampp.com www.videofarda.com
  3. 3. ‫ﺳﻮاﻻت‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬...............................................................................................................................7 ‫ﻣﺠﺘﻬﺪ‬‫و‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﻣﻘﻠﺪ‬‫ﻛﻴﺴﺖ؟‬..............................................................................................9 ‫ﺣﻜﻢ‬‫اﻧﺘﻘﺎل‬‫از‬‫ﻣﺬﻫﺒﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺬﻫﺒﻲ‬‫دﻳﮕﺮ‬...........................................................................11 ‫ﻣﻮﺿﻊ‬‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬‫در‬‫ﺑﺮاﺑﺮ‬‫اﺧﺘﻼﻓﺎت‬‫ﻋﻠﻤﺎ‬.........................................................................11 ‫زﻧﺪﮔ‬‫ﻲ‬‫ﺑﺎ‬‫زن‬‫ﺑ‬‫ﻲ‬‫ﻧﻤﺎز‬.....................................................................................................12 ‫زﻧﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺷﻮﻫﺮش‬‫ﻧﻤﺎز‬‫ﻧﻤﻲ‬‫ﺧﻮاﻧﺪ‬‫ﭼﻪ‬‫ﻛﺎر‬‫ﻛﻨﺪ؟‬.............................................................13 ‫اﮔﺮ‬‫اﻣﺎم‬‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎت‬‫را‬‫ﻃﻮر‬‫ي‬‫ﻗﺮاﺋﺖ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﻌﻨ‬‫ﻲ‬‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎت‬‫را‬‫ﺗﻐ‬‫ﻴﻴ‬‫ﺮ‬،‫دﻫﺪ‬‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻋﺚ‬‫ﺑﻄﻼن‬‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻣﺄﻣﻮم‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﺷﻮد؟‬.............................................................................................................14 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﮔﻔﺘﻦ‬)‫ان‬‫ﺷﺎءاﷲ‬(‫ﺑﻌﺪ‬‫از‬‫دﻋﺎ‬...............................................................................18 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺗﻠﻘﻴﻦ‬‫ﻣﺮده‬‫ﺑﻌﺪ‬‫از‬‫دﻓﻦ‬.........................................................................................19 ‫ﺣﻜﻢ‬‫اﺟﺎره‬‫ﻛﺮدن‬ِ‫ي‬‫ﻗﺎر‬‫ﻗﺮآن‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺮاي‬‫روح‬‫ﻣﻴﺖ‬‫ﻗﺮآن‬‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬.......................................20 ‫ﺣﻜﻢ‬‫رﻓﺘﻦ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻌﺰﻳﻪ‬‫و‬‫ﻧﺸﺴﺘﻦ‬‫در‬‫ﻣﺠﻠﺲ‬‫آن‬................................................................20 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬‫ﻟﺒﺎس‬‫ﻣﺸﻜﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﺎﻃﺮ‬‫ﺳﻮﮔﻮاري‬‫ﺑﺮ‬‫ﻣﻴﺖ‬...............................................21 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﮔﻔﺘﻦ‬"‫ﻣﺮﺣﻮم‬"‫و‬"‫ﻣﻐﻔﻮر‬"‫در‬‫ﺣﻖ‬‫ﻣﺮدﮔﺎن‬........................................................21 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫در‬‫ﺗﺸﻴﻴﻊ‬‫ﺟﻨﺎزه‬‫ي‬‫ﻛﺎﻓﺮان‬.........................................................................23 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬‫ﮔﻞ‬‫ﺑﺮ‬‫روي‬‫ﻗﺒﺮﻫﺎ‬‫و‬‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻳﻚ‬‫دﻗﻴﻘﻪ‬‫ﺳﻜﻮت‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﺎﻃﺮ‬‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻲ‬.............24 ‫ﻳﻚ‬‫دﻗﻴﻘﻪ‬‫ﺳﻜﻮت‬‫اﻳﺴﺘﺎده‬‫ﺟﻬﺖ‬‫ﺷﺎدي‬‫روح‬‫اﻣﻮات‬.....................................................26 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻨﺎي‬‫ﮔﻨﺒﺪ‬‫ﺑﺮ‬‫ﻗﺒﻮر‬.................................................................................................27 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻜﺎر‬‫ﺑﺮدن‬‫ﻛﻠﻤﻪ‬‫ي‬‫ﺷﻬ‬‫ﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬،‫اﻓﺮاد‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬.......................................................28 ‫ﺳﻮﮔﻨﺪ‬‫ﺧﻮردن‬‫ﺑﻪ‬‫ﭘ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻣﺒﺮ‬‫ﺻﻠ‬‫ﻲ‬‫اﷲ‬‫ﻋﻠ‬‫ﻴ‬‫ﻪ‬‫وﺳﻠﻢ‬................................................................30
  4. 4. 2‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺷﺮع‬‫در‬‫ﻣﻮرد‬‫ﻛﺴ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﮔﻮ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬:‫ﻳ‬‫ﺎ‬،‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﻏﻮث‬‫ﮔ‬‫ﻴ‬‫ﻼﻧ‬‫ﻲ‬،‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬...............32 ‫ﺣﻜﻢ‬‫دود‬‫ﻛﺮدن‬‫اﺳﭙﻨﺪ‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬.....................................................................................33 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﺮﮔﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻳﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫رو‬‫ي‬‫آﻧﻬﺎ‬‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ت‬‫ﻗﺮآﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬‫ﺷﺪه‬‫اﻧﺪ‬‫و‬‫ﺑﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫دور‬‫ر‬‫ﻳ‬‫ﺨﺘﻪ‬‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬.........................................................................................................................35 ‫ﻓﺮﻣﻮل‬‫ﻳﺎ‬‫اﻟﮕﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻲ‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫زﻛﺎت‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫درآﻣﺪ‬‫ﻫﺮ‬‫ﺷﺨﺺ‬............................35 ‫زﻛﺎت‬،‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻬﺎ‬‫ﻣﺮاﻛﺰ‬‫ﺗﺠﺎر‬‫ي‬‫و‬‫زﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻨﻬﺎ‬‫ي‬‫زراﻋ‬‫ﻲ‬........................................................37 ‫ﺣﻜﻢ‬‫زﻛﺎت‬‫ﻣﺎﺷ‬‫ﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺣﻤﻞ‬‫و‬‫ﻧﻘﻞ‬...........................................................................38 ‫ﺣﻜﻢ‬‫زﻛﺎت‬‫زﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻦ‬..........................................................................................................39 ‫آﻳﺎ‬‫ﺧﺎﻧﻪ‬،‫وﻳﻼ‬،‫اﺗﻮﻣﺒﻴﻞ‬‫و‬‫أﻣﺜﺎﻟﻬﻢ‬‫زﻛﺎت‬‫دارﻧﺪ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺧﻴﺮ؟‬..................................................40 ‫و‬‫ﺟﻮب‬‫زﻛﺎت‬‫در‬‫ز‬‫ﻳ‬‫ﻮرآﻻت‬‫زﻧﺎن‬..................................................................................41 ‫ﭼﮕﻮﻧﮕ‬‫ﻲ‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫زﻛﺎت‬‫ﻗﺮض‬....................................................................................43 ‫ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻦ‬‫زﻛﺎت‬‫ﭼﻪ‬‫ﻛﺴﺎﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻫﺴﺘﻨﺪ؟‬..............................................................................44 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺧﻮردن‬‫رﻣﻀﺎن‬‫ﺑﺨﺎﻃﺮ‬‫ﺳﺨﺘﻲ‬‫اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت‬...............................................................45 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺧﻮردن‬‫رﻣﻀﺎن‬‫ﺑﺪﻟ‬‫ﻴ‬‫ﻞ‬‫ﻛﺎر‬‫ﻛﺮدن‬...........................................................................45 ‫ﻛﺪام‬‫ﻣﻬﻤﺘﺮ‬‫اﺳﺖ‬:‫ﺣﺞ‬‫ﻳﺎ‬‫ازدواج؟‬.................................................................................46 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺣﺞ‬‫ﺷﺨﺼﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺪﻫﻜﺎر‬‫اﺳﺖ‬..............................................................................46 ‫آﻳﺎ‬‫ﺣﺞ‬‫از‬،‫زن‬‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬‫ﻧﺪاﺷﺘﻦ‬‫ﻣﺤﺮم‬‫ﺳﺎﻗﻂ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻮد؟‬......................................................47 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺳﺆال‬‫از‬‫ﻛﻴﻔﻴﺖ‬‫ذﺑﺢ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫از‬‫ﺧﻮردن‬.....................................................................47 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻧﻜﺎح‬‫ﻣﺘﻌﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫از‬‫دواج‬‫ﻣﻮﻗﺖ‬..................................................................................49 ‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﭘﺪر‬‫وﻣﺎدر‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬‫دﺧﺘﺮ‬‫ﺧﻮد‬‫را‬‫ﺑﺪون‬‫رﺿﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺖ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻘﺪ‬‫ﻛﺴ‬‫ﻲ‬‫در‬‫آورﻧﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻧﻤ‬‫ﻲ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ؟‬.........................................................................................................................50 ‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻘﺪ‬‫ﻧﻜﺎح‬‫ﺗﻠﻔﻨ‬‫ﻲ‬‫ﺻﺤ‬‫ﻴ‬‫ﺢ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻮد؟‬.............................................................................52 ‫ﺣﻜﻢ‬‫آراﻳﺶ‬‫دﺧﺘﺮ‬‫ﺑﺮاي‬‫ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎرش‬‫و‬‫ﺣﻜﻢ‬‫دادن‬‫ﻫﺪﻳﻪ‬‫از‬‫ﻃﺮف‬‫ﭘﺴﺮ‬‫ﺑﻪ‬‫او‬..............53
  5. 5. ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬3 ‫ﻣﺮدان‬‫اﺟﺎزه‬‫ﻧﺪارﻧﺪ‬‫در‬‫ﻣﺮاﺳﻢ‬‫ﻋﺮوﺳ‬‫ﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫رﻗﺺ‬‫و‬‫ﭘﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻜﻮﺑ‬‫ﻲ‬‫ﺑﭙﺮدازﻧﺪ‬.............................54 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﺮدن‬‫داﻣﺎد‬‫در‬‫ﺣﺠﻠﻪ‬‫ي‬‫ﻋﺮوس‬‫در‬‫ﺣﻀﻮر‬‫زﻧﺎن‬‫ﺑ‬‫ﻴ‬‫ﮕﺎﻧﻪ؟‬......................................54 ‫آﻳﺎ‬‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ‬‫دﻋﻮت‬‫ﻋﺮوﺳ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫ان‬‫ارگ‬‫ﻣﻲ‬‫آورﻧﺪ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫اﺳﺖ؟‬............................55 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺟﻠﻮﮔ‬‫ﻴ‬‫ﺮ‬‫ي‬‫از‬‫ﺑﺎردار‬‫ي‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻋﺬر‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺪون‬‫ﻋﺬر‬.................................................58 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﻴ‬‫ﺢ‬‫ﻣﺼﻨﻮﻋ‬‫ﻲ‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬......................................................................................59 ‫ﺗﺮك‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﻴ‬‫ﺢ‬‫ﻣﺼﻨﻮﻋ‬‫ﻲ‬‫از‬‫اﻧﺠﺎم‬‫آن‬‫ﺑﻬﺘﺮ‬‫اﺳﺖ‬..................................................................60 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻛﺎﺷﺖ‬‫ﻧﻄﻔﻪ‬‫و‬‫ﺗﺨﻤﻚ‬‫زن‬‫و‬‫ﺷﻮﻫﺮ‬‫ي‬‫در‬‫رﺣﻢ‬‫زﻧ‬‫ﻲ‬‫ﺑ‬‫ﻴ‬‫ﮕﺎﻧﻪ‬...................................60 ‫ﺣﺎﻟﺖ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺳﻪ‬‫ﻃﻼق‬‫ﻛﺮدن‬‫و‬‫اﺣﻜﺎم‬‫آن‬.......................................................................61 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻛﺴ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻼق‬‫ﺳﻮﮔﻨﺪ‬‫ﺑﺨﻮردﻛﻪ‬‫ﻓﻼن‬‫ﻛﺎر‬‫را‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻣﻲ‬‫دﻫﻢ؛‬‫در‬‫ﺣﺎﻟﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫آن‬‫را‬ ‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻧﺪﻫﺪ‬.....................................................................................................................63 ‫ﻛﺴ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺷﺮك‬‫از‬‫دﻧ‬‫ﻴ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺮود‬‫وارﺛﺎن‬‫از‬‫او‬‫ارث‬‫ﻧﻤ‬‫ﻲ‬‫ﺑﺮﻧﺪ‬.............................................64 ‫ﺧ‬‫ﺘﻨﻪ‬‫ي‬‫ﻣﺮدان‬‫و‬‫زﻧﺎن‬‫ﭼﻪ‬‫ﺣﻜﻤﻲ‬‫دارد؟‬...........................................................................65 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻣﺼﺮف‬‫دﺧﺎﻧﻴﺎت‬‫و‬‫ﻓﺮوش‬‫آن‬..............................................................................66 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺟﻤﻠﻪ‬‫ي‬)‫ﻛﺎﻻي‬‫ﻓﺮوﺧﺘﻪ‬‫ﺷﺪ‬‫ه‬‫ﭘﺲ‬‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬‫ﻧﻤﻲ‬‫ﺷﻮد‬(.............................................67 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺧﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻛﺎﻻﻫﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺻﻮرت‬‫ﻗﺴﻄ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻴ‬‫ﻤﺖ‬‫آن‬‫اﻓﺰا‬‫ﻳ‬‫ﺶ‬‫ﭘ‬‫ﻴ‬‫ﺪا‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬.........68 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺗﺠﺎرت‬‫اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‬....................................................................................................70 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻛﺎر‬‫ﻛﺮدن‬‫در‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫رﺑﻮي‬..............................................................................71 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺣﻘﻮق‬‫ﻛﺎرﻣﻨﺪان‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬...........................................................................................71 ‫ﻛﺎر‬‫ﺑﺪون‬‫رﺑﺎ‬‫در‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬‫ﻫﺎي‬‫رﺑﻮي‬..................................................................................72 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻧﻘﺎﺷﻲ‬‫و‬‫رﻧﮓ‬‫ﻛﺎري‬‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬‫ﻫﺎي‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬.............................................................72 ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬‫اﺟﺎره‬‫اﻣﻼ‬‫ك‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬‫ﻫﺎ‬......................................................................................73 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫و‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻛﺎﻻ‬............................................................................................74 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ي‬‫ﻛﺎﻻ‬...........................................................................................................75
  6. 6. 4‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ي‬‫اﻣﻮال‬،‫ﺗﺠﺎري‬‫ﺑﺨﺼﻮص‬‫ﻣﺎﺷﻴﻦ‬...............................................................76 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻴﻤﻪء‬‫درﻣﺎﻧﻲ‬........................................................................................................76 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬‫اﺿﺎﻓﻪ‬‫ﻛﺎري‬‫ﺑﺪون‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻣﺄﻣﻮر‬‫ﻳﺖ‬............................................................77 ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬‫اﺟﺎره‬‫ي‬‫اﻣﻼك‬‫ﺑﻪ‬‫ﻗﻬﻮه‬‫ﺧﺎﻧﻪ‬‫ﻫﺎ‬.............................................................................78 ‫آﻳﺎ‬‫ﺣﻤﻞ‬‫ﻣﻮاد‬‫آراﻳﺸﻲ‬‫ﺑﺮاي‬‫ﻛﺸﻮرﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﻄﻤﺌﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻢ‬‫ﺑ‬‫ﻴ‬‫ﺮون‬‫از‬‫ﻣﻨﺰل‬‫از‬‫آﻧﻬﺎ‬‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻣ‬‫ﻲ‬،‫ﺷﻮد‬‫ﺟﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﺳﺖ؟‬....................................................................................................79 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺧﻮردن‬‫ﻏﺬاي‬‫ﻛﺴﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫درآﻣﺪش‬‫از‬‫راه‬‫ﺣﺮام‬‫اﺳﺖ‬.............................................80 ّ‫ﻨ‬‫ﺳ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫آن‬‫ﺣﺠﺎب‬‫واﺟﺐ‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﺷﻮد‬.........................................................................80 ‫ورزش‬‫ﻛﺮدن‬‫ﺑﺎ‬‫ﺷﻠﻮار‬‫ﻛﻮﺗﺎه‬..........................................................................................81 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻠﻨﺪ‬‫ﺑﻮدن‬‫ﻣﻮي‬‫ﺳﺮ‬‫ﻣﺮدان‬.....................................................................................81 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻪ‬‫ﮔﺮدن‬‫آوﻳﺨﺘﻦ‬‫زﻧﺠﻴﺮ‬‫ﺑﺮاي‬‫ﻣﺮدان‬.....................................................................82 ‫ﺣﻜﻢ‬‫اﺳﺘﻔﺎده‬‫از‬‫ﻃﻼ‬‫ي‬‫ﺳﻔ‬‫ﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫ﻣﺮدان‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬........................................................83 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻛﺎﺷﺘﻦ‬‫ﻣﻮ‬.............................................................................................................85 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻋﻤﻞ‬‫ّﺣﻲ‬‫ا‬‫ﺟﺮ‬‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬.............................................................................................86 ‫اﮔﺮ‬‫ﺑﻴﻨﻲ‬‫ﺑﺰرگ‬‫و‬‫ﻛﻠﻔﺖ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬...‫آﻳﺎ‬‫ﺟﺎﻳﺰ‬‫اﺳﺖ‬‫ﺑﺮاي‬‫زﻳﺒﺎ‬‫ﻛﺮدن‬‫آن‬‫و‬‫ﺑﺮاي‬‫آﻧﻜﻪ‬‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺻﻮرت‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﺗﺤﺖ‬‫ﻋﻤﻞ‬‫ﺟﺮاﺣﻲ‬‫ﻗﺮار‬‫ﮔﻴﺮد؟‬...............................................................87 ‫روﻛﺶ‬‫ﻃﻼﻳﻲ‬‫دﻧﺪان‬......................................................................................................88 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‬................................................................................................................88 ‫ﺣﻜﻢ‬‫اﺳﻘﺎط‬‫ﺟﻨﻴﻦ‬‫و‬‫اﺣﻜﺎم‬‫ﺑﻌﺪ‬‫از‬‫ﺳﻘﻂ‬.......................................................................90 ‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﺟﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﺳﺖ‬‫ﺟﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫آزﻣﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺶ‬‫ﻣﺸﺨﺺ‬‫ﺷﺪه‬‫ﻛﻪ‬‫ﻧﺎﻗﺺ‬،‫اﺳﺖ‬‫ﺳﻘﻂ‬‫ﻛﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻢ؟‬..........92 ‫ﻣﺼﻮﺑﻪ‬‫ﻣﺠﻠﺲ‬‫ﻋﻠﻤﺎي‬‫ﻋﺎﻟ‬‫ﻲ‬‫رﺗﺒﻪ‬‫در‬‫ﻣﻮرد‬‫ﭘﻴﻮﻧﺪ‬‫اﻋﻀﺎ‬...................................................94 ‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫اﻫﺪ‬‫ا‬‫ي‬‫ﻋﻀﻮ‬‫ﻛﺴﺎﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﺮگ‬‫ﻣﻐﺰ‬‫ي‬‫ﺷﺪه‬‫اﻧﺪ‬‫از‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﺷﺮﻋ‬‫ﻲ‬‫ﺟﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﺳﺖ؟‬..................95 ‫اﻫﺪا‬‫ﻳﺎ‬‫ﻓﺮوش‬‫اﻋﻀﺎي‬‫ﻳﻚ‬‫اﻧﺴﺎن‬‫ﭼﻪ‬‫ﺣﻜﻤ‬‫ﻲ‬‫دارد؟‬......................................................98
  7. 7. ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬5 ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ‬‫ﺑﻴﻤﺎرﻳﻬﺎي‬‫ﺟﺴﻤﻲ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻗﺮآن‬..................................................................................99 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻣﺪاوا‬‫ﺑﺎ‬‫ﻣﺨﺪرات‬..................................................................................................99 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﭼﺖ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻧﺎﻣﺤﺮم‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬‫اﮔﺮ‬‫ﺑﺮاي‬‫ﺑﺤﺚ‬‫راﺟﻊ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬‫دﻳﻨﻲ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﭼﻄﻮر؟‬.....100 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻫﻤﻨﺸ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻲ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻣﺮﺗﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬............................................................................................101 ‫آﻳﺎ‬‫ﺧﻮردن‬‫ﻗﺮﺻﻬﺎي‬‫آرام‬‫ﺑﺨﺶ‬‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬‫ﺗﺮاﻣﺎدول‬‫و‬‫ﺑﺎﻳﺎﻣﺎدول‬‫ﺟﺎﻳﺰ‬‫اﺳﺖ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺧﻴﺮ؟‬.........103 ‫آﻳﺎ‬‫زرﺗﺸﺖ‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬‫ﺑﻮد؟‬‫و‬‫ﻟﻄﻔﺎ‬‫راﺟﻊ‬‫ﺑﻪ‬‫زرﺗﺸﺖ‬‫و‬‫ﻛﺘﺎﺑﺶ‬‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‬‫ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‬.................104 ‫آﻳﺎ‬‫اﻧﺪاﺧﺘﻦ‬‫ﺳﻔﺮه‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫ﺗﺤﻮﻳﻞ‬‫ﺳﺎل‬‫ﻧﻮ‬‫و‬‫دﻳﺪ‬‫وﺑﺎزدﻳﺪ‬‫در‬‫ا‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫روز‬‫ﺟﺎﻳﺰ‬‫اﺳﺖ؟‬‫ﮔﻔﺘﻦ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﻚ‬‫ﺳﺎل‬‫ﻧﻮ‬‫ﺟﺎﻳﺰ‬‫اﺳﺖ؟‬.........................................................................................109 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ‬‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ‬‫ﻫﺎي‬‫ﻣﻠﻲ‬‫وﻣﺬﻫﺒﻲ‬..............................................................110 ‫ﻗﻮاﻋﺪ‬‫ي‬‫در‬‫رﻋﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺖ‬‫اﻧﺘﺨﺎب‬‫اﺳﻢ‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫ﻓﺮزﻧﺪان‬............................................................112 ‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫اﻣﻜﺎن‬‫اﺣﻀ‬‫ﺎر‬‫روح‬‫وﺟﻮد‬‫دارد؟‬.............................................................................115 ‫ﺣﻜﻢ‬‫اﻓﺮاد‬‫ي‬‫ﻛﻪ‬‫از‬‫رو‬‫ي‬‫ﻣﺰاح‬‫و‬‫ﺷﻮﺧ‬‫ﻲ‬‫ﺳﺨﻨﺎﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﮔﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻨﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫آن‬‫اﺳﺘﻬﺰا‬‫ﺑﻪ‬‫اﷲ‬‫و‬ ‫رﺳﻮل‬‫و‬‫د‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫د‬‫ﻳ‬‫ﺪه‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﺷﻮد‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬..........................................................................115 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻛﺴﺎﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻬﻮد‬‫و‬‫ﻧﺼﺎرا‬‫را‬‫ﻛﺎﻓﺮ‬‫ﻧﺪاﻧﻨﺪ‬...............................................................116 ‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺴﻞ‬‫اﻧﺴﺎن‬‫از‬‫ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻤﻮن‬‫اﺳﺖ؟‬!...................................................................................118 ‫ﺳﻜﻮﻻر‬‫ﻳ‬‫ﺴﻢ‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬‫ﺣﻜﻢ‬‫اﺳﻼم‬‫در‬‫ﻣﻮرد‬‫ﻃﺮﻓﺪاران‬‫اﻳﻦ‬‫ﺗﻔﻜﺮ‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬...................120 ‫ﺗﻨﺪرو‬‫ي‬‫ﺑﻪ‬‫ﭼﻪ‬‫ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ؟‬.............................................................................................122 ‫ﺑﻨﻴﺎد‬‫ﮔﺮا‬‫ﻳﻲ‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬......................................................................................................123 ‫ﺣﻜﻢ‬‫درس‬‫ﺧﻮاﻧﺪن‬‫در‬‫رﺷﺘﻪ‬‫ي‬‫ﻗﺎﻧﻮن‬‫وﻛﺎﻟﺖ‬............................................................124 ‫اﺣﺘﺮام‬‫ﻣﻠﻲ‬‫ﻳﺎ‬‫ا‬‫ﺣﺘﺮام‬‫ﭘﺮﭼﻢ‬‫ﻣﻠﻲ‬..................................................................................125 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺟﺸﻦ‬‫روز‬‫ﻋﻴﺪ‬‫دوﺳﺘﻲ‬.......................................................................................126 ‫ﻋﻠﻮم‬‫ﺷﺮﻋﻲ‬‫اﻓﻀﻞ‬‫ﻋﻠﻮم‬‫اﺳﺖ‬.....................................................................................127 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬‫وام‬‫ﻫﺎ‬‫ﻳﻲ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻛﺎرﻣﺰد‬4‫درﺻﺪ‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬......................................................128
  8. 8. 6‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬‫از‬‫ﺷﺮ‬‫ﺳﻮد‬‫ي‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬‫ﺑﺮ‬‫ﺳﺮﻣﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻪ‬‫ي‬‫ﺳﭙﺮده‬‫ﺷﺪه‬‫ﺗﻌﻠﻖ‬‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬‫ﺧﻼص‬‫ﺷﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻢ؟‬ ....................................................................................................................................131
  9. 9. ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬ ¯ ¯ ï ï : ¯ , ï ï ¯ ¯ ï ¯ ¯¯ ï ï¯ ¯¯ ¯ï ï , ,¯ ï ¯ ï ¯¯ ¯ ¯ ï ¯¯ ï ¯ ï ¯ ï ï ï ï ¯ ï ï ï , ¯¯ ï ¯ ï¯ï ï ¯ ï ¯ ¯ ¯¯ ï ï ¯
  10. 10. ‫ﻛﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻣﻘﻠﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺠﺘﻬﺪ‬ ‫ﭘﺪﻳﺪه‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫در‬‫ﻣﻲ‬ ‫اﻳﻨﺎن‬ ،‫ﻛﺮده‬ ‫ﻇﻬﻮر‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ي‬‫ﻣﺬاﻫﺐ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫از‬ :‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﭼﻬ‬‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫ﮔﺎﻧﻪ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫اﺟﺘﻬﺎد‬ ‫ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮدﻣﺎن‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ؛‬‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﻪ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫اﺟﺘﻬﺎدات‬.‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ؛‬ ‫ﭘﺴﻨﺪﻳﺪه‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬‫دارﻧﺪ‬ ‫اﺟﺘﻬﺎد‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ادﻋﺎﻫﺎﻳﺸﺎن‬‫ﺧﺎﺻﻲ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫از‬ ‫اﺋﻤﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬‫و‬ ‫ﺧﻄﺎ‬ ‫ﺳﺨﻨﺶ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﮔﺎﻧﻪ‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫ي‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺟﻮﻳﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ،‫اﺋﻤﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﺻﻮاب‬ ‫اﺋﻤﻪ‬ ‫ﺳﺨﻨﺎن‬‫ﻛﺘﺎب‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫و‬ ‫ارﺑﻌﻪ‬ ‫ي‬‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺰرﮔﻮاران‬ ‫آن‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻧﻤﻮ‬‫ده‬ ‫ﺑﻬﺮه‬ ‫ﻣﻮارد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫و‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮده‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫اﺟﺘﻬﺎد‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﺟﺘﻬﺎد‬ ‫و‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻪ‬ ‫اﺟﺘﻬﺎد‬ ‫ﻣﻴﺪان‬ ‫در‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫و‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫اداﻣﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﺗﺤﺼﻴﻞ‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮﺧﺘﻦ‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﻓﻘﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻮﻇﻒ‬‫ارﺷﺎدات‬ ‫از‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬‫ﺑﻴﺎﻣﻮزد‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺘﻮا‬ ‫ﺻﺪور‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫رواﻳﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫و‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫داﻧﺴﺘﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻮاردي‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫اﺻﻮل‬ ،‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫اﻧﺪ‬ ‫ﺑﻴﺎ‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﻞ‬ ‫در‬ ،‫ﺗﺮﺟﻴﺢ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫و‬ ‫ﻣﻮزد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﺣﻜﻤﺶ‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫اﺟﻤﺎع‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻮاردي‬‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻮاردي‬ ‫در‬ ‫و‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬‫و‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺗﻮان‬ .‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮ‬
  11. 11. 10‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﻞ‬ ‫ﻫﺴﺘﻴﻢ‬ ‫ﻣﻮﻇﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬‫اﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫آن‬ .‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ارﺟﺎع‬ ‫رﺳﻮﻟﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ِﺎﻟ‬‫ﺑ‬ َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ه‬‫و‬‫د‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﻓ‬ ‫ء‬‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻋ‬‫ز‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ن‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬] :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ :‫]ﻧﺴﺎء‬ [ِ‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ِ‫م‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬59[ ‫ﺑﺮﮔﺮدا‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ،‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫در‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﭘﺲ‬ ]‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻧﻴﺪ؛‬ [‫دارﻳﺪ‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫آﺧﺮت‬ ‫روز‬ :‫]ﺷﻮري‬ [‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﻪ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻜ‬‫ﺤ‬َ‫ﻓ‬ ‫ء‬‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺧ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬] :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬10[ [.‫اﺳﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻪ‬ ‫او‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﻪ‬ ‫ﭘﺲ‬ ،‫ﻛﺮدﻳﺪ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫و‬ ] ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺟﺘﻬﺎد‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫را‬ ‫اﺟﺘﻬﺎد‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬‫ﺳﺨﺖ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬‫اﻓﺮاد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫در‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫ﺑﻜﺸﻨﺪ‬ ‫زﺣﻤﺖ‬ ‫راه‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دﻫﻨﺪ‬ ‫اداﻣﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺗﺤﺼﻴﻞ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ .‫ﮔﻴﺮﻧﺪ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﺳﻴﺮت‬ ،‫ﻋﺮﺑﻲ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫دﺳﺘﻮر‬ ،‫ﻋﺮﺑﻲ‬ ‫ﻟﻐﺖ‬ ،‫ﻓﻘﻪ‬ ،‫اﺻﻮل‬ ،‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪ‬ ‫را‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ا‬ ‫از‬‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻨﺎر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‬ ‫ﻛﻤﻚ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﻞ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫و‬ ‫ﺳﺨﻨﺎن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕﻴﺮﻧﺪ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ‬‫ﻣﺴﺎﻳﻠﻲ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻓﺘﻮاي‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﻠﻲ‬ ‫ﺑﺮﻋﻜﺲ‬ ‫ﻳﺎ‬ .‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﻗﻮال‬ ‫ﻣﺆﻳﺪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫راﺟﺢ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻗﻮال‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮﺟﻮح‬‫دﻋﺎي‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫ﺑﺮ‬ .‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺗﺄﻳﻴﺪ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ .‫ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻐﻔﺮت‬ ‫و‬ ‫رﺣﻤﺖ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮي‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮدارﻧﺪ‬ ‫ﮔﺎم‬ ‫ﻣﺨﻠﺼﺎﻧﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻃﻼب‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ .‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺗﻜﺒﺮ‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻐﺮور‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫راه‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-‫ﻣﺠﻠﻪ‬‫ﺑﺤﻮث‬ ‫ي‬) ‫اﺳﻼﻣﻲ‬47) ،(160،161(
  12. 12. ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬11 ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻲ‬ ‫از‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺷﻮد؟‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻞ‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫ﻓﻘﻬﻲ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮدش‬ ‫ﻓﻘﻬﻲ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺣﻨﺒﻠﻲ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺎﻫﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﭘﻴﺮو‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ً؛‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬‫د‬ ‫اﺷﻜﺎﻟﻲ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫آﻳﺎ‬ .‫ﮔﺮدد‬‫ارد؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫وي‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻖ‬ ‫ﺧﻮاه‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﺪﻟﻮل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑﺮ‬ ِ‫ل‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ه‬‫و‬‫د‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﻓ‬ ‫ء‬‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻋ‬‫ز‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ن‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬] :‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﮔﻔﺘﺎر‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ .‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاه‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ِ‫م‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ِﺎﻟ‬‫ﺑ‬ َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬:‫]ﻧﺴﺎء‬ [‫ِﻳﻼ‬‫و‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ ُ‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬َ‫أ‬‫و‬ ٌ‫ﺮ‬‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬َ‫ذ‬59[ »‫روز‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫ﺑﺮﮔﺮداﻧﻴﺪ‬ ‫ﭘﻴﻐﻤﺒﺮش‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫داﺷﺘﻴﺪ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫در‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮﺟﺎم‬ ‫ﺧﻮش‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫دارﻳﺪ‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺮ‬.« ‫اﻧﮕﻴﺰه‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻫﻮاي‬ ‫از‬ ‫ﭘﻴﺮوي‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻳﻚ‬ ‫از‬ ‫ﻪ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻜ‬‫ﺤ‬َ‫ﻓ‬ ‫ء‬‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺧ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬] :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫زﻳﺮا‬ .‫ﺑﺮود‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ :‫]ﺷﻮري‬ [‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬10[ »‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫داوري‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬»‫اﷲ‬«‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫واﮔﺬار‬« ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ،‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫و‬.‫وﺳﻠﻢ‬ ) ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬12/96( ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻓﻘﻬﻲ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدي‬ ‫ﻓﺘﻮاﻫﺎي‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺴﺎ‬ ‫ﭼﻪ‬ ،‫ﻛﻨﻴﻢ‬.‫ﺑﻴﻨﻴﻢ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ؟‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﺧﺼﻮص‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻃﻼب‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬‫د‬ ‫اي‬‫داده‬ ‫ﻓﺘﻮا‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻳﺪﻳﻢ‬‫ﺑﺮاﻳﺶ‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻧﻜﺮده‬ ‫اراﻳﻪ‬‫ﻛﻨﻴﻢ؟‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬
  13. 13. 12‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫را‬ ‫دﻻﻳﻞ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﺳﻨﮕﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺒﻚ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺟﻴﺢ‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫از‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻣﻲ‬ .‫دارد‬‫ﺷﻴﻮه‬ ‫از‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬‫ﺑﻬﺮه‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ي‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ .‫ﺑﮕﻴﺮد‬ ‫ي‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻲ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬.‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﻪ‬ ‫دارد‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫او‬ ‫ﻠﻢ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫و‬ )‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬12/93( ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫زن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫زﻧﻢ‬ .‫ﻫﺴﺘﻢ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ام‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ازدواج‬ ‫دﺧﺘﺮي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫روزه‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻣﺒﺎرك‬ ‫ﻣﺎه‬‫ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر‬ ،‫او‬ ‫ﻧﻤﺎزي‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺗﺮﺳﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ .‫ﺑﻜﻨﻴﺪ‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ‬ ‫ﻣﺮا‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟﻄﻔ‬ ‫ﺑﻜﻨﻢ؟‬ ‫ﭼﻜﺎر‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ام‬ ‫ﻣﺎﻧﺪه‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ .‫ﺑﺸﻮم‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ،‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮدي‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺪﺗﻲ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮدن‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻮﺷﺸﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻣﺪت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻜﺎري؛‬‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﮔﻴﺮد؛‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺮوز‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫اي؛‬ ‫ﻧﻜﺮده‬ .‫ﻛﻦ‬ ‫ﻛﻮﺷﺶ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻓﺮاﻳﺾ‬ ‫ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫و‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫او‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻤﺴﺮت‬ ‫ي‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮدت‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫و‬ ‫ﭘﺪر‬ ‫از‬ ‫ﻧﺸﺪ‬ ‫ﻫﺪاﻳﺖ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﮔﺮ‬ .‫ﺑﮕﻴﺮ‬ ‫ﻛﻤﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻤﻚ‬ ‫او‬ ‫ﻣﺤﺎرم‬ ‫ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫و‬‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮد‬ ‫اﻃﺎﻋﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﭘﺲ‬ .‫ﺑﻜﻨﻨﺪ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺘﺶ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮ‬ ‫رﻓﺘﺎر‬ ‫ﺧﻮﺑﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫اﷲ‬ ‫ﮔﺰار‬ ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﭘﺲ‬ ،‫ﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﺖ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ .‫ﺑﺪه‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫را‬ ‫او‬ ،‫ﻧﻤﻮد‬ ‫اﺻﺮار‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﮔﺮ‬ .‫ﻛﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫اش‬ ‫ﺑﻨﺪه‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه‬ ‫ﻳﺎري‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬»َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ِ‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫و‬َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ك‬ْ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬‫و‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫ك‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ة‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬» «‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺗﺮك‬ ،‫ﻛﻔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮك‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ )82(
  14. 14. ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬13 َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬»‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫ي‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬َ‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫و‬ُ‫ة‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ْ‫ﻦ‬‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬« »‫ورزﻳﺪه‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻫﺮﻛﺲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ؛‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻴﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ‬ .‫اﺳﺖ‬«) ‫ﺗﺮﻣﺬي‬2621( :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬»ِ‫ﻢ‬‫ﺼ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ِ‫ﺮ‬‫ﻓ‬‫ا‬‫ﻮ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬«‫]ﻣﻤﺘﺤﻨﻪ‬10[ »‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻫﻤﺴﺮي‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮان‬ ‫و‬ ‫ﻧﻜﻨﻴﺪ‬ ‫ازدواج‬ ( ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫)ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫ﻧﺪارﻳﺪ‬« ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫وﺑﺎﷲ‬ ) ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﻬﺎي‬ ‫داﺋﻢ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬18/284،283( ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺷﻮﻫﺮش‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻧﻲ‬‫ﺧﻮاﻧﺪ‬‫ﻛﻨﺪ؟‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫ﻧﺰد‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪن‬‫ﺑﻲ‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دادن‬ ‫زن‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬‫ﭼﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫دارد؟‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫درآورده‬ ‫ﻣﺮدي‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫در‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫ﻧﻤﻲ‬‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺗﺎرك‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻧﻜﺎﺣﺸﺎن‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ‬،‫ﻗﺮآن‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫اﻗﻮال‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮﺗﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻲ‬‫ﱠﺒ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ب‬‫أﺻﺤﺎ‬ َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ﺷﻘﻴﻖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ِ‫ة‬‫ﻼ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ً‫ا‬‫ُﻔﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻛ‬‫ﺗﺮ‬ َ‫ل‬‫اﻷﻋﻤﺎ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫َون‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬» «‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﺻﺤﺎب‬‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬‫داﻧﺴﺘﻨﺪ‬.« ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺷﻮد؛‬ ‫درآورده‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫زن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻫ‬ ‫ﻻ‬ ِ‫ر‬‫ﱠﺎ‬‫ﻔ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬ ‫َﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ت‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ْ‫ن‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬] :‫اﺳﺖ‬[‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ن‬‫ﱡﻮ‬‫ﻠ‬ :‫]ﻣﻤﺘﺤﻨﻪ‬10[
  15. 15. 14‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ »‫آن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫اﻳﻦ‬ ،‫ﺑﺎزﻣﮕﺮداﻧﻴﺪ‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ،‫ﻳﺎﻓﺘﻴﺪ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫را‬ (‫زﻧﺎن‬ ‫)آن‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮدان‬.« ‫ﺑﻲ‬ ،‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﻓﺴﺦ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻧﻜﺎﺣﺶ‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫را‬ ‫ﻧﻤﺎزي‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﺷﻮد؛‬‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ .‫ﺑﺮﮔﺮدد‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬‫اﻧﻘﻀﺎي‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫داده‬ ‫ﻣﻬﻠﺖ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺪت‬‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫را‬ ‫)ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫آن‬ ‫اﻧﻘﻀﺎي‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫ﺑﺮاﻳﺶ‬ ‫زن‬ ‫اﻳﻦ‬ (‫ﻧﻤﻮد‬‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫زن‬ ‫ﺑﺮ‬ ،‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﺷﻮد؛‬ ‫ﺑﻲ‬‫آن‬ ‫از‬ ‫ﮔﺮﭼﻪ‬ ،‫ﻧﺪﻫﺪ‬ ‫ﺗﻤﻜﻴﻦ‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺟﺪا‬ ‫ﻧﻤﺎز‬‫ﭼﻮن‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻲ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ .‫ﻧﺪارد‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫ﺣﻀﺎﻧﺖ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﭘﺪر‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻫﺸﺪار‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ‬ ‫ﺑﺮادران‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫دﻫﻢ‬‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﺧﺘﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دﺧﺘﺮان‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ‬‫ﺧﻄﺮﺳﺎز‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫درآورﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اوﻟ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺪران‬ .‫اﺳﺖ‬‫ﺑﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﺧﺘﺮاﻧﺸﺎن‬ ‫ﺗﺰوﻳﺞ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻴﺎء‬‫ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎزان‬‫و‬ ‫ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪي‬ ‫ي‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫)ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دوﺳﺘﻲ‬.(‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎت‬ ‫را‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ي‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫از‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫را‬ ‫ﻫﺪاﻳﺖ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ي‬(‫اﻋﻠﻢ‬ ‫)واﷲ‬ .‫ﻛﻨﻢ‬ :‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮ‬9/10/1414‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻫـ‬-‫ﻓﺘﺎو‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬) ‫رﺳﺎﻳﻞ‬ ‫و‬ ‫ا‬11/56( ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫آﻳﺎ‬ ،‫دﻫﺪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫را‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫ﻃﻮري‬ ‫را‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺷﻮد؟‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮم‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺑﻄﻼن‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬‫آ‬‫ﺷﻮد‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻃﻮري‬ ‫را‬ ‫ﻳﺎت‬‫آ‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬‫آ‬‫ﻫﻤ‬ ‫از‬ ‫ﻟﻄﻔﺎ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎن‬‫ي‬ ‫ﻪ‬‫را‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬ ‫ﻣﺬاﻫﺐ‬‫آ‬‫ر‬ ‫ﻓﺘﻮي‬ ‫واﺻﻞ‬ ‫ورده‬‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد‬ ‫اﺛﺒﺎت‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬. ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ :‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫دو‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫در‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫ﻧﺤﻮه‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ (‫اول‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ (‫دوم‬
  16. 16. ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬15 -‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫اي‬ ‫ﺑﮕﻮﻧﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻪ؛‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫اﻳ‬ ‫در‬ ‫ﻳﺎﺑﺪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ارﻛﺎن‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻨﺼﻮرت‬ :‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫دو‬ ‫از‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫و‬ 1-‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻓﺘﺤﻪ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ‬ ‫را‬ ‫ﺿﻤﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ،‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫اﻋﺮاب‬ ‫در‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ) ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﺑﺠﺎي‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫أﻧ‬) ‫ﺿﻤﻪ‬ ‫ﺑﺼﻮرت‬ (‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫أﻧ‬‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه‬ ( ‫ﺷﻮ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬‫ﻳﺎﺑﻨﺪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫اﻋﺮاب‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫در‬ ‫د.اﻟﺒﺘﻪ‬ ) ‫دال‬ ‫ﺿﻤﻪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﻳﺮادي‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫را‬ ‫آﻳﻪ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﭼﻮن‬‫ﺪ‬‫اﻟﺤﻤ‬ ‫ﷲ‬.‫ﻛﺴﺮه‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺘﺤﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ( 2-‫آن‬ ‫ﻣﺨﺎرج‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ،‫آﻳﺎت‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫در‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ .‫آن‬ ‫اﻣﺜﺎل‬ ‫و‬ (‫س‬ ‫)زﺑﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ (‫ج‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫)س‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻫﻤﭽﻮن‬‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺰدﻳﻚ‬ ‫ﻣﺨﺎرﺟﺸﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺮوﻓﻲ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻴﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ (‫ظ‬ ‫و‬ ‫ض‬ )‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺸﻤﻮل‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫در‬ ‫ذال‬ ‫ﺑﺠﺎي‬ ‫زاي‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﺑﻄﺎل‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ (‫ذ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫)ز‬ ‫ﻋﻤ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮر‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﺪي‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻲ‬ ‫دﺳﻮﻗﻲ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫اﻳﺮادي‬ ‫اﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻗﺘﺪا‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻴﻪ‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬"‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‬ (‫ﻣﺎﻟﻜﻲ‬ ‫اﺻﺤﺎب‬ ‫)اﺧﺘﻼف‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻪ‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻧﻤﺎزش‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻋﻤﺪي‬ (‫)ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻟﺤﻦ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫ﻛﻪ‬‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺎﻃﻞ‬ ‫روي‬ ‫از‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫وﻟﻲ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫وي‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ (‫ﻃﺮف‬ ‫دو‬ ‫)ﻫﺮ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﻋﻤﺪ‬"(‫دﺳﻮﻗﻲ‬ ‫)ﺣﺎﺷﻴﻪ‬ ‫ارﻛﺎن‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫دو‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﺑﻄﺎل‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻟﺬا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬‫ﻣﺴﺠﺪﺷﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻧﻤﺎزﮔﺰاران‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺧﻴﻠﻲ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫روﻧﺪ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻧﺰدﻳﻜﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫اﻳﻨﻜﺎر‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫را‬
  17. 17. 16‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫دارد‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ.)اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺖ‬ ‫ﻣﻨﺰل‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫دور‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬ (‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ -‫ﻗ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ارﻛﺎن‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫ﺮاﺋﺖ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫وارد‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺻﺤﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻠﻠﻲ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫اﻳﻜﻪ‬ ‫ﺑﮕﻮﻧﻪ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫وي‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻧﻤﺎزي‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﺴﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫وﻟﻲ‬ ،‫ﺳﺎزد‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫در‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫دﻳﺪﮔﺎه‬ ‫ﺑﺮرﺳﻲ‬ ‫اﻣﺎ‬:‫زﻣﻴﻨﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫)ﻫﺮﭼﻨﺪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺧﻮب‬ ‫وي‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﻣﺎﻣﺖ‬ ‫ﻓﻘﻬﺎ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ،‫اﻧﺪ‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻜﺮوه‬ ‫را‬ (‫ﺷﻮد‬"‫اﻟﻤﺮﺑﻊ‬ ‫اﻟﺮوض‬":‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﻨﺎﺑﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫از‬" ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻜﺮوه‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻫﺮﭼﻨﺪ‬ ‫ﻧﺒﻮده‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫وي‬ ‫ﻟﺤﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﻣﺎﻣﺖ‬" ‫ﺧ‬ ‫ﺧﻄﺎ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬:‫ﺷﻮد‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻠﻞ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫اﻳﻜﻪ‬ ‫ﺑﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﻮاﻧﺪن‬ :‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫ﻧﻮوي‬ ‫اﻣﺎم‬"‫ﻣﻜﺮوه‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫در‬ ‫وي‬ ‫ﻟﺤﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﻣﺎﻣﺖ‬ ‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﻟﺤﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬ :‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ‫اﺳﺖ؛‬-‫در‬ ‫ﻫﺎء‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬–‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫اﻗﺘﺪا‬ ‫ﺑﻮي‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ﻧﻤﺎز‬‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫وي‬ ‫ﻟﺤﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫وﻟﻲ‬ ، ‫در‬ ‫ﺗﺎء‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﺿﻤﻪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ،‫ﺷﺪ‬ (‫)ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬"‫اﻧﻌﻤﺖ‬"‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻤﺎزش‬ :‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬"‫اﻟﻤﺴﺘﻴﻦ‬ ‫ﺻﺮاط‬").) ‫اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ‬ ‫روﺿﺔ‬1/350(.( :‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﻨﺎﺑﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫از‬ ‫ﻗﺪاﻣﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫و‬"،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫را‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫از‬ ‫ﺣﺮﻓﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻋﺎﺟ‬ ‫آن‬ ‫اداي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ،‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺰ‬ ،‫ﻧﻜﺮد‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫را‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫او‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ...،‫ﻏﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫راء‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫اﻗﺘﺪا‬ ‫وي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻧﻤﺎزش‬ ‫ﭘﺲ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬"‫اﻟﻤﻐﻨﻲ‬")2/15(.
  18. 18. ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬17 ‫ﻓﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬:‫ﺗﺤﻪ‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﺎﻓﻌﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫از‬ ‫ﻧﻮوي‬ ‫اﻣﺎم‬"‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻠﻞ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻟﺤﻦ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺖ‬،‫ﺳﺮ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫او‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﺳﻮره‬ (‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫)ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫وي‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﺑﻄﺎل‬.‫ﻧﺪارد‬ ‫ﻣﻨﻌﻲ‬ ‫اﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻗﺘﺪا‬")‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬(‫ﻧﻮوي‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﻨﺎﺑﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫از‬ ‫ﻗﺪاﻣﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻣﺎم‬"‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫و‬ ‫اﻗﺘﺪا‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺎﻧﻌﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺻﺤﺖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺎﻧﻌﻲ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫را‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫ﻋﻤﺪي‬ ‫ﺑﺼﻮرت‬‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻣﺎﻣﻮم‬ ‫و‬"(‫ﻗﺪاﻣﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫)اﻟﻤﻐﻨﻲ‬ ‫ﺷﻮد‬ (‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫)ﺳﻮره‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻨﺤﻮي‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ادا‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻴﻪ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﻋﻤﺪي‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺑﺠﺰ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﺑﻄﻮر‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫و‬ ‫داﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﺑﻄﺎل‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﻗﺮار‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫ﻋﻤﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ش‬ :‫اﻧﺪ‬ ‫داده‬ 1-.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫آن‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﻳﺎد‬ ‫از‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ 2-.‫دﻫﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻮي‬ ‫را‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ 3-.‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ (‫اﻣﺎم‬ ‫)ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ 4-.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺘﺮ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﺎﻣﻮم‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ،‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ﺟﺎري‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﺷﺮوط‬ ‫ﻋﺠﻠﻪ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﻲ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ؛ﻫﺮ‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﺗﻼوت‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻋﻤﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻋﻤﺪي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫و‬ ،‫ﻛﺮد‬‫ﻫﻢ‬‫ﻧﻤﻮد؛‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫اﻳ‬ ‫اﮔﺮ‬ :‫دارد‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫دو‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﻨﺤﻮي‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬‫اﻣﺮ‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺧﻄﺎي‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﺎﻣﻮﻣﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﺑﻄﺎل‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ،‫دﻫﺪ‬ ‫رخ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫در‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫داد‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫را‬ ‫اﻋﺮاب‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻧﺰدﻳﻚ‬ ‫ﻣﺨﺎرﺟﺸﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺣﺮوﻓﻲ‬ ‫در‬
  19. 19. 18‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﮔﺎ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دارد‬ ‫ﺑﺴﺘﮕﻲ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻟﺬا‬ ،‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬‫ﻫﺎ‬ ‫)ﻣﮕﺮ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫دال‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دادن‬ ‫ﻛﺴﺮه‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺘﺤﻪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻣﻮارد‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫اي‬ ‫ﺑﮕﻮﻧﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ .(‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﻋﻤﺪا‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫اﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ،‫ﻛﺮد‬ ‫اﻳﺠﺎد‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﻛ‬ ‫)ﺑﺮاي‬‫وﻟﻲ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻤﺎزﺷﺎن‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ( ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺴﺎﻧﻲ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪاﺷﺖ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻤﮕﻲ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫وي‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫ﺑﻘﻴﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﻣﺎﻣﺖ‬ ‫او‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫اﻳﺮادي‬ ،‫ﻧﺒﻮد‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻳﺎدﮔﻴﺮي‬ ‫اﻣﻜﺎن‬ ‫ﻃﺮﻓﻲ‬ .‫ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ا‬ ‫اﻣﺎ‬‫ﺟﻤﻬﻮر‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬ ‫در‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻧﺪﻫﺪ‬ ‫رخ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﮔﺮ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎﻣﻮم‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫واﷲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫وي‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﺴﺖ‬‫اﻋﻠﻢ‬ ‫و‬‫ﺻﻠﻲ‬‫اﷲ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫و‬‫آﻟﻪ‬‫وﺻﺤﺒﻪ‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫دﻋﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ( ‫ﺷﺎءاﷲ‬ ‫)ان‬ ‫ﮔﻔﺘﻦ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫آن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ (‫ﺷﺎءاﷲ‬ ‫)ان‬ :‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫دﻋﺎﻳﺶ‬ ‫در‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ،‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﺷﺎءاﷲ‬ ‫ان‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﭘﺮوردﮔﺎرش‬ ‫ﭘﻴﺸﮕﺎه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫اﺟﺒﺎر‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫اﻣﺮي‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻓﺮدي‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داﻧﺴﺖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﻗﺎﻃﻌﻴﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻛﻨ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ .‫ﺪ‬»‫ﻲ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ِﺐ‬‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬‫ﺳ‬َ‫أ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬]«‫ﻏﺎﻓﺮ‬-60» [‫ﺗﺎ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻴﺪ‬ ‫ﻓﺮﻳﺎد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮا‬ ‫ﺑﭙﺬﻳﺮم‬« ‫ﺷﻮد)ان‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻧﻴﺎزي‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ،‫ﭘﺬﻳﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داده‬ ‫وﻋﺪه‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺟﺎﺑﺖ‬ ‫را‬ ‫دﻋﺎﻳﺶ‬ ‫ﺑﺪﻫﺪ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫اي‬ ‫ﺑﻨﺪه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺷﺎءاﷲ(؛‬ ‫ﺧﻮاﺳ‬‫روز‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫دﻋﺎﻳﺶ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دور‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ّي‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آورده‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺘﻪ‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ذﺧﻴﺮه‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﺖ‬
  20. 20. ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬19 :‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫از‬»‫َﺎ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻘ‬‫ﻳ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬َ‫أ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ْ‫ﺮ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻏ‬‫ا‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬‫ﺖ‬ْ‫ﺌ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻠﻬﻢ‬‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ر‬‫ا‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬‫ﺖ‬ْ‫ﺌ‬‫ﺷ‬‫؛‬‫م‬ِ‫ﺰ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫اﻟ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺔ‬ِ‫ﻢ‬‫ﱢ‬‫ﻈ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫و‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫ﺒ‬‫ﻏ‬‫ﺔ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ‫؛‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬‫ه‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻜ‬‫ﻣ‬‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬« »‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺧﺪاﻳﺎ‬ ،‫ﺑﻴﺎﻣﺮز‬ ‫ﻣﺮا‬ ‫ﺧﻮاﻫﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺧﺪاﻳﺎ‬ ‫ﻧﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫اﺟﺒﺎر‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫را‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﺑﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻗﺎﻃﻌﻴﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ،‫ﺑﻔﺮﻣﺎ‬ ‫رﺣﻢ‬« )‫ﺑﺨﺎري‬6339،7477‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫و‬ ،()2679.( ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫آﻳﺎ‬ :‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺑﺄس‬ ‫ﻻ‬ :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫رﻓﺖ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎر‬ ‫ﻋﻴﺎدت‬»‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﻲ‬«!‫ﺷﻮي؟‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮب‬ ‫ﺷﺎءاﷲ‬ ‫ان‬ ‫از‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫اﻣﻴﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫از‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﺑﻠﻪ‬ :‫ﮔﻮﺋﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬‫آداب‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﻗﺎﻃﻌﻴﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬-)‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺠﻨﺪي‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬72/87( ‫دﻓﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺮده‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري‬‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫آﻳﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫دﻓﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺮده‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬‫ي‬‫درﺳﺖ‬ ‫ﺷﺎن‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ‫دﻓﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺮده‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﻦ‬ !‫ﺑﻠﻪ‬‫ﭼﻮن‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻧﺪاده‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﺷﺪه‬ ‫وارد‬ ‫زﻣﻴﻨﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺣﺎدﻳﺜﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﻧﺪ‬‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ‬ (‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ُﺮف‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫)ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻣﺤﺘﻀﺮ‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﻦ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ .‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬»‫اﷲ‬ ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬« ‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬:‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬»ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬‫إﻟ‬ َ‫ﻻ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ ‫اﷲ‬«) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬916،917.( »‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﻦ‬ (‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫)ﻛﻠﻤﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺮدﮔﺎن‬.« (‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬) ‫از‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد‬ ‫اﻳﻨﺠﺎ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫را‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﺣ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻓﺮادي‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﻋﻼﻳﻢ‬ ‫دﻳﺪن‬ ‫و‬ ‫ﺘﻀﺎر‬‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ .‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺷﺮح‬
  21. 21. 20‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ) ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﺑﺤﻮث‬ ‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬8/340.( .‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫روح‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ِ‫ي‬‫ﻗﺎر‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫اﺟﺎره‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻗﺎري‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫اﺟﺎره‬‫دارد؟‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫روح‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﺛﻮاب‬ ‫اﻳﺼﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﻧﺪارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪه‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺛﻮاﺑﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ،‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪه‬‫داده‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻫﺮ‬ .‫ﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻘﺮب‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ‬ ‫ﺷﻮد‬‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﺰدي‬ ‫و‬ ‫ﺛﻮاب‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﺎري‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺿﺎﻳﻊ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ،‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫داﺷﺖ؛‬‫ﻧﺘﻴﺠﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﭘﻲ‬ ‫در‬ ‫ورﺛﻪ‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫اﺗﻼف‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫اي‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﺟﺴﺖ‬ ‫دوري‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﭘﺲ‬ .‫داﺷﺖ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-)‫ص‬ .‫ﺟﻨﺎﻳﺰ‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ‫در‬ ‫ﻓﺘﺎواﻳﻲ‬222‫اﻟﺴﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﻓﻬﺪ‬ :‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ( ‫رﻓ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫آن‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫در‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺘﻦ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﻓﺘﻦ‬‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ي‬‫دارد؟‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫ي‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫رﻳﺸﻪ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﻧﺰدﻳﻜﺎن‬ ‫از‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻟﻴﻜﻦ‬ ‫ﻧﺪارد؛‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫در‬ ‫اي‬‫ي‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻴﺖ‬‫ﺻﻠﻪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﻧﺮود‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺗﺮﺳﺪ‬‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ،‫آﻳﺪ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮد‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫ي‬ ‫اﺷﻜﺎ‬‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﺑﺮود؛‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫ﻟﻲ‬‫و‬ ‫ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫ي‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﻪ‬ ‫از‬‫ﺧﻮاﻧﻲ‬ ‫ﻧﻮﺣﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺟﺰﺋﻲ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﭘﺬﻳﺮاﻳﻲ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ﻣﻲ‬‫دروازه‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺖ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺰرﮔﻮاران‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫داﻧﺴﺘﻨﺪ‬‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ي‬‫و‬ ‫ﺑﺎزار‬ ‫در‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﻪ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻪ‬.‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ :‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫دو‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﭘﺲ‬ 1-‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﻓﺘﻦ‬‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ي‬‫ﻛﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ،‫ﻣﻴﺖ‬ ‫ي‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﻧﺰدﻳﻜﺎن‬ ‫از‬ ‫اﻧﺴﺎن‬‫ﺻﻠﻪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫ي‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫ي‬
  22. 22. ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬21 2-‫ﺗﻌﺰﻳﻪ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﻦ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬‫ﻋﺪه‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ،‫ﻧﺪارد‬ ‫اﺳﺎﺳﻲ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎﻳﻪ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫در‬‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺎن‬ ‫از‬ ‫اي‬ ‫ﻧﻮﺣﻪ‬‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻲ‬.‫اﻧﺪ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-)‫رﺳﺎﺋﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺘﺎوا‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬17/342.( ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﻮﮔﻮاري‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺸﻜﻲ‬ ‫ﻟﺒﺎس‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻳﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺼﻮﺻ‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻓﻮت‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺪوه‬ ‫و‬ ‫ﻏﻢ‬ ‫روي‬ ‫از‬ ‫ﺳﻴﺎه‬ ‫ﻟﺒﺎس‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻮت‬ ‫ﺷﻮﻫﺮش‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻋﻤﻞ‬‫دارد؟‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺷﻌﺎري‬ ‫ﻣﺼﺎﺋﺐ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻴﺎه‬ ‫ﻟﺒﺎس‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬‫وﻗﺖ‬ ‫در‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ]:‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺖ‬ َ‫أ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ،َ‫ن‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺟ‬‫را‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬[‫ﺎ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﻒ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺧ‬َ‫أ‬‫و‬ ‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺮ‬‫ﺟ‬»‫اﻳﻦ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮا‬ !‫اﻟﻬﻲ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﻢ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻬﺘﺮي‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﺮدان‬ ‫ﻣﺄﺟﻮر‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺖ‬.«) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬918.( ‫اﷲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻄﻌ‬ ،‫ﺑﻴﺎورد‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺛﻮاب‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫ﻧﻴﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﺟﻤﻼت‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺄﺟﻮر‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺒﺎرك‬‫ﮔﺮدا‬.‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻋﻄﺎ‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻬﺘﺮي‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺬﻣﻮم‬ ،‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫اﻣﺮي‬ ‫آن‬ ‫اﻣﺜﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺳﻴﺎه‬ ‫ﻟﺒﺎس‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬ ‫اﻣﺎ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-) ‫ص‬ ،‫زن‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬143،144.( ‫ﮔﻔﺘﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬"‫ﻣﺮﺣﻮم‬"‫و‬"‫ﻣﻐﻔﻮر‬"‫ﻣﺮدﮔﺎن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ‬ ‫ﻣﺮدﮔﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻤﻼﺗﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﺮدن‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻲ‬ ‫اﺳﺖ؟‬‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻨﻮﻳﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﻓﻼﻧﻲ‬ :‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬»‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻐﻔﻮر‬«‫ﻳﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺑﺨﺸﻴﺪه‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺶ‬»‫ﻣﺮﺣﻮم‬«‫ﻗﺮار‬ ‫رﺣﻤﺖ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺧﻴﺮ؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮدن‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫آﻳﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫دارد؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬
  23. 23. 22‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫)ﻏﻔﺮاﷲ‬ :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ‬ ،‫ﺑﻤﻴﺮد‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﻫﺮ‬‫را‬ ‫وي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫؛‬‫ﺑﻴﺎﻣﺮزد‬( ‫اﷲ‬ ‫)رﺣﻤﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻛﻨﺪ‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫وي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫؛‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﺮﺣﻮم‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻐﻔﻮر‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮﻧﺪ؛‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫را‬ ( ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ،‫ﻓﺮد‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺟﻬﻨﻤﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺑﻬﺸﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دادن‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺟﻬﻨﻤﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺑﻬﺸﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫رواﻳﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫در‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫اﻫ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫ﻞ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬‫و‬ ‫ﻟﻬﺐ‬ ‫اﺑﻮ‬ :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫اﻓﺮادي‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺟﻬﻨﻤﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻴﻢ‬ ‫اﻓﺮادي‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺑﻬﺸﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮش‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻣﺒﺸﺮه‬ ‫ﻋﺸﺮه‬ ‫ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫و‬ ،‫ﻋﻠﻲ‬ ،‫ﻋﺜﻤﺎن‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬ ،‫ﺑﻜﺮ‬ ‫اﺑﻮ‬ :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺤﺼﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻜﺎﺷﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬‫ﺑﻬﺸﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻴﺎﻣﺒﺮ‬ :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫اﻓﺮادي‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫ﺑﺸﺎرت‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ،‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺟﻬﻨﻤﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ...‫و‬ ‫ﺧﺰاﻋﻲ‬ ‫ﻟﺤﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫و‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫اﺑﻮ‬ ‫ﻋﻤﻮﻳﺶ‬ ‫ﮔﻮا‬ ‫رﺳﻮﻟﺶ‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮاي‬‫ﻧﺪاده‬ ‫ﺑﻬﺸﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻲ‬‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻧﺪ‬‫ﻧﻴﺰ‬ ‫و‬ ‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﻲ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫رﺣﻤﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻐﻔﺮت‬ ‫ﺑﻪ‬‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ،‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫از‬ ‫ﻧﺼﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫دﻫﻴﻢ؛‬ ‫اﻫﻞ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﻄﻮر‬ ‫و‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﺑﻴﻢ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻜﺎران‬ ‫ﻓﺮﺟﺎم‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺧﻴﺮدارﻧﺪ‬ ‫اﻣﻴﺪ‬ ‫ﻛﺎران‬ ‫ﻧﻴﻜﻮ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ،‫ﻛﻔﺎر‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫دوزﺧﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺎن‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺑﻬﺸﺘﻲ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬‫ﻫﻤﺎن‬ ‫دﻫﻨﺪ؛‬‫وﻋﺪه‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻃﻮر‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬»‫ر‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬‫اﻷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ِي‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬َ‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ‫ت‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺧ‬« ‫ﺑﺎغ‬ ،‫اﻳﻤﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫)اﷲ‬‫ﻛ‬ ‫داده‬ ‫وﻋﺪه‬ ‫ﺑﻬﺸﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬‫زﻳﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻬﺮﻫﺎ‬ ‫ﻪ‬ .(‫ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺟﺎوداﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎري‬ ‫آن‬ ‫درﺧﺘﺎن‬»/‫ﺗﻮﺑﻪ‬72« ‫ﻣﻲ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺟﺎي‬ ‫در‬ ‫و‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬»َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺧ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ر‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ر‬‫ﱠﺎ‬‫ﻔ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ت‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬« ‫وﻋﺪه‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻖ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫)ﺑﻪ‬‫آﺗﺶ‬ ‫ي‬‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺟﺎوداﻧﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫دوزخ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ‬.(‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺎﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎ‬»/‫ﺗﻮﺑﻪ‬68«
  24. 24. ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬23 ‫ﻧﻈﺮﻳﻪ‬‫ﺑﺪي‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮﺑﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻤﺘﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ،‫ﻋﺎدل‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫دو‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ‫ﻛﻀ

×