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  1. 1. Paradigma de la psicología comunitaria y su fundamentación ética y relacional “Sobre modelo y paradigmas” Surge casi al mismo tiempo que el llamado “nuevo paradigma” poco después conocido en las ciencias (naturales y sociales) como paradigmas relativos cuánticos. La psicología comunitaria nace marcada por los signos de la complejidad, el holismo y la ambigüedad. Con su creación se buscaba producir una forma de intervención en los problemas psicosociales. El paradigma se expresa de la psicología comunitaria a partir de: Modelo • Los modos de hacer • Definen sus actores • Agentes internos y externos • Redefiniendo sus roles y señalando el campo compartido de su acciónUn modo de hacer y de comprender a partir del cual se genera nuevo conocimiento Paradigma de la construcción y transformación critica a partir de
  2. 2. La noción del Paradigma Modelo o modo de conocer, que incluye una concepción del mundo en el que vive y las relaciones entre ambos Conjuntos sistemáticos de ideas y de prácticas que rigen las interpretaciones acerca de la actividad humana, productores, de su génesis y los efectos sobre la sociedad. Ontología Condición en que la psicología comunitaria no se limita a un tipo de “conocedor” proviene de una sola institución social, casi siempre la ciencia. Reconoce el carácter productor de conocimiento de los miembros de las comunidades. Esto supone que Munné dice “para que haya un paradigma es necesario generar una comunidad científica, caracterizada por disponer de unos canales de comunicación propia. Metodológica Trata sobre los modos empleados para producir el conocimiento que en la psicología comunitaria tienden a ser predominantes participativos. Epistemológica “El conocimiento se produce siempre en y por relaciones y no como un hecho aislado de un individuo solitario” Ética Remite la definición del otro y a su inclusión en la relación de producción de conocimiento. Política Se refiere al carácter y a la finalidad del conocimiento producida, así como a su ámbito de aplicación a sus efecto sociales y a la posibilidad que todo entre tiene de expresarse y hacer oír su voz en el espacio público.
  3. 3. Sobre la estructura paradigmática de los modelos científicos Psicología comunitaria Carácter reflexivo y crítico Ético No son vistos como parte intrínseca tanto como para amar, del modelo de producción del conocimiento asumido. No se consideran como parte integral de modo de producción de conocimiento Político Epistemológico Metodológico Oncológico
  4. 4. El paradigma de la construcción y la transformación ética Interacción con los grupos en los cuales se da una comunicación cara a cara. La psicología comunitaria trabaja con “actores sociales” Un actor social posee conocimientos y los produce por lo tanto es alguien que produce, actúa y crea. Toda consideración pasiva de la comunidad debe ser desechada. Sus miembros tienen el derecho de tomar decisiones sobre aquellos asuntos que les concierne. Dimensión oncológica Se refiere a la naturaleza de la producción del conocimiento. Entre sujeto y objeto no hay distancia. Sujeto y objeto son considerados parte una dimensión en una relación de mutua influencia. El sujeto construye una realidad que a su vez lo transforma, lo limita y lo impulsa. La realidad está en el sujeto y alrededor de él; a su vez el sujeto está en la realidad, es parte de ella y no es posible separarlos. Dimensión Epistemológica
  5. 5. La relación entre psicólogos comunitarios y otros actores sociales Sujeto-sujeto/objeto Dimensión metodológica Es por eso que la psicología habla de agentes externos y agentes internos en la psicología comunitaria. Necesidades de generar métodos que se transformen al mismo ritmo que cambian las comunidades. Métodos capaces de producir preguntas y respuestas ante sus transformaciones y ante los planteamientos que estas provocan. El rol de los psicólogos comunitarios no es el de interventores expertos, sino más bien el de catalizadores de transformaciones sociales. Dimensión ética Tiene como objetivo principal la relación con el otro en términos de igualdad y respeto, concluyendo la responsabilidad que cada uno tiene respecto del otro. pasa por el carácter incluyente del trabajo comunitario en el cual se busca integrar respetando las diferencias individuales en lugar de excluir o apartar.
  6. 6. Una episteme de la relación La relación como ámbito fundamental del ser y del conocer se empieza a hacer sentir en el campo de las ciencias sociales latinoamericanas al inicio de la segunda mitad del siglo XX. Paulo Freire “somos seres de relaciones en un mundo de relaciones” Guareschi “Odenamiento o dirección intrínseca de una cosa en dirección a otra” La psicología comunitaria se define como una psicología de relaciones creada para un mundo relacional
  7. 7. Una perspectiva holista de los paradigmas Ontología + epistemología + metodología + ética + política = Construcción del conocimiento Toda epistemología está directamente relacionada con una concepción ontológica que define a ser y al objeto de conocimiento, en función de lo cuales se produce una relación cognoscitiva. Hay que ser (ontología) para conocer (epistemología) y ese conocer se efectúa siguiendo un procedimiento o camino que lleva a la producción de conocimiento (metodología)

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  • AnbalB

    Jul. 30, 2018

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