Mundo Objetivo Y Subjetivo

25,585 views

Published on

Published in: Education, Technology
0 Comments
1 Like
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
25,585
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
24
Actions
Shares
0
Downloads
98
Comments
0
Likes
1
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Mundo Objetivo Y Subjetivo

  1. 1. Paula Infante Cibercultura 2009
  2. 2. 1. Mundo Objetivo • Espacio • Tiempo • Cuerpo • Tradición Oral y Pensamiento Mítico 2. Mundo Subjetivo • Yo y Si mismo • Espacio y Tiempo • Cuerpo
  3. 3. •El mundo objetivo, puede explicarse a partir de las Identidades Étnicas; pues ellas ligan fuertemente a la identidad con el espacio, el tiempo y el cuerpo. •Para las sociedades tradicionales, es muy importante la tradición oral y el pensamiento mítico. •La identidad es construida sobre bases similares, sin embargo, se buscan distintas formas de ver el mundo. Volver
  4. 4. Tradición Oral Es la forma de trasmitir de manera oral la cultura, la experiencia y las tradiciones de una sociedad a través de relatos, cantos, oraciones, leyend as, fábulas, conjuros, mitos, cuent os, etc. Se trasmite de padres a hijos, de generación a generación, llegando hasta nuestros días, y tiene como función primordial la de conservar los conocimientos ancestrales a través de los tiempos. Volver
  5. 5.  Pensamiento Mítico: El pensamiento mítico es aquel que se opone al pensamiento científico o racional. Es el primer estadio de la evolución del pensamiento, plasmado en relatos de mitos muy conocidos de antiguas civilizaciones. En estos mitos se pretende dar una explicación a todas aquellas cuestiones desconocidas para estas comunidades. Por ejemplo, por qué se formó la tierra, de dónde viene el hombre, por qué sale el sol por el día y la luna por la noche. Volver
  6. 6. Volver
  7. 7. Volver
  8. 8. Volver
  9. 9.  Así como el mundo objetivo puede explicarse a partir de las identidades étnicas, el mundo subjetivo también puede explicarse a partir de las identidades urbanas.  Las personas que pertenecen a una sociedad moderna, suelen presentar características de personalidad menos ligada a un grupo y mas individualizada.  El tiempo se convierte en el referente por excelencia que ordena y explica el “mundo de la vida” de cada individuo.
  10. 10. Volver
  11. 11. Volver
  12. 12. El yo es considerado como principio de resistencia al sistema por su reacción a las normas sociales (se forma por ruptura u oposición a papeles sociales)  El si mismo es la imagen que el individuo adquiere de él mismo como resultado de los actos comunicativos, también, es el componente de la identidad moderna que comunica (es la unidad personal por la que el Volver individuo siente que es él)
  13. 13.  El espacio perdió la categoría de lugar sagrado del encuentro grupal para convertirse en lugar transitorio.  Dejo de ser el escenario de las practicas colectivas para convertirse en el lugar de surgimiento de la identidad particular.  Cuando aumenta la complejidad de las sociedades, es posible ordenar el espacio que no se ha experimentado vivencialmente con ayuda de la tecnología, esto disminuye el temor al cambio en la sociedad.  La ubicación espacial determina la posición en el mundo y frente a los demás. Volver
  14. 14.  El sentido y la emocionalidad que en las sociedades tradicionales caracteriza al espacio son retribuidos en las sociedades modernas al tiempo.  “El espacio es movimiento y el tiempo es futuro” Volver
  15. 15. Volver
  16. 16.  www.facebook.com Bibliografía Martínez Ojeda, Betty. “Introducción, Capitulo 1 y Capitulo 2”. En Homo Digitalis: Etnografía de la Cibercultura

×