Rosamexicano Pakoramirez

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Proyecto fotografía

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Rosamexicano Pakoramirez

  1. 1. FRANCISCO RAMÍREZ<br />1124844<br />
  2. 2. JUSTIFICACIÓN Teórica y Social<br />Rosa Mexicano pretende hacer un acercamiento y un estudio de uno de los productos sociales que más refleja la naturaleza de nuestra cultura y ejemplifica la doble moral del mexicano: los tianguis.<br />
  3. 3. Estos establecimientos, a pesar de su marginalidad legal, nunca están exentos de organización, normas propias o jerarquías de autoridad y tareas. <br />¿Cómo comprender, entonces, este contraste radical en un quehacer económico cuyo flujo de capital es titánico, y sin embargo no es considerado formalmente en la contabilidad del país? <br />¿Cómo compenetrar los sistemas –legales o no- que trascienden a las estructuras y asociaciones en torno al tianguis? <br />¿Cómo perciben estos factores las personas cuya vida se sustenta en esta actividad?<br />¿Cuál es su reacción moral, y cómo se refleja en el desempeño de sus actividades? <br />
  4. 4. MARCO TEÓRICO<br />La palabra tianguis tiene su origen en el náhuatl tianquiztli, cuyo significado literal es “mercado”. <br />Mercado tradicional de Mesoamérica desde la época prehispánica.<br />
  5. 5. Los tianquiztlisofrecían sus productos de manera organizada y estructurada por grupos y gremios, distribuidos en cuadrantes a manera de calles, de acuerdo a lo que se vendiera: verduras, aves, pescado, leguminosas, hierbas medicinales, algodón, herramientas, materiales, armas, e incluso esclavos.<br />En la actualidad, el tianguis es un concepto socialmente diferenciado del de ‘mercado’: el mercado suele encontrarse en un lugar establecido para tal fin, mientras que el tianguis es de naturaleza nómada e intermitente: un mercadito ambulante y callejero.<br />
  6. 6. OBJETIVOS<br />Conocer al tianguis de cerca: desde perspectivas generales y particulares, a través del recurso fotográfico como medio estético, específicamente en una apreciación de la imaginería visual que compone al tianguis como un escenario distópicamente colorido, y caóticamente organizado.<br />
  7. 7. HIPÓTESIS Sobre Resultados<br />La gente entenderá y se acercará a conocer la vida de los tianguis, dándole un nuevo punto de vista a un objeto común y trivial de su vida diaria. El impacto vidual será contundente, las imágenes visualmente atractivas, para atraer la atención del público y propiciar un interés posterior que lleve a un acercamiento fundamentado al material de investigación.<br />
  8. 8. EFECTOSPrevistos en la Sociedad<br />El público será capaz de analizar, de manera sencilla, los beneficios que estos establecimientos causan a sus comerciantes y clientes directos, y el perjuicio indirecto que esto tiene sobre los negocios establecidos.<br />
  9. 9. REFERENCIS VISUALESTrabajos Similares<br />STEVE McCURRY<br />
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  15. 15. REFERENCIAS<br />Ricardo Contreras Soto. Mercados Itinerantes - tianguis: La lógica de los mercados. Recuperado de: http://www.eumed.net/libros/2007b/296/indice.htm<br />Bernal Díaz del Castilllo. MERCADOS DE MÉXICO: Historia General de las Indias. Recuperado de: http://www.artehistoria.jcyl.es/cronicas/contextos/10210.htm<br />STEVE McCURRY: http://www.stevemccurry.com/main.php<br />MARTIN PARR:http://www.magnumphotos.com<br />

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