Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
20 de xaneiro de 2013
2 Tempo ordinario (C)
Xoán 2, 1-11
Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Difunde a alegría e a forza sa...
"Había unha voda"Había unha voda
en Galilea"en Galilea"..
Así comeza esteAsí comeza este
relato no que serelato no que se
...
Non acontece nun lugar sagrado.
Xesús inaugura a súa actividade profética
"salvando" unha festa de vodas que
podía ter rem...
Naquelas aldeasNaquelas aldeas
pobres de Galilea, a festa daspobres de Galilea, a festa das
vodas era a máis apreciada por...
O evanxeo de Xoán dinos
que foi no medio dunha
destas vodas onde Xesús
fixo o seu
"primeiro signo",
o signo que nos ofrece...
O evanxelista Xoán non fala de "milagres".O evanxelista Xoán non fala de "milagres".
Aos gestos sorprendentes que realiza ...
Invítanos a que
descubramos o seu
significado máis
profundo.
Para iso ofrécenos
algunhas pistas
de carácter
simbólico.
Vex...
A nai de Xesús, atenta aos detalles
da festa, decátase de que
"non lles queda viño"
e indícallo ao seu fillo.
Tal vez os n...
María está preocupada.María está preocupada.
A festa está en perigo.A festa está en perigo.
Como pode rematar unha voda se...
Entre os campesiños de Galilea o viño era
un símbolo moi coñecido da alegría
e do amor. Sabíano todos.
Se na vida falta a ...
María non se
equivoca.
Xesús intervén
para salvar a
festa
proporcionando
viño abundante
e de excelente
calidade.
Este xesto de Xesús axúdanos a captar a orientación
da súa vida enteira e o contido fundamental do
seu proxecto do Reino d...
Os evanxeos presentan a Xesús concentrado,
non na relixión senón na vida.
Non é só para persoas relixiosas e piadosas.
É t...
Porque Xesús contaxia fe nun Deus no que sePorque Xesús contaxia fe nun Deus no que se
pode confiar e co que se pode vivir...
UN XESTO POUO RELIXIOSO
 
"Había unha voda en Galilea". Así comeza este relato no que se nos di algo inesperado e sorprend...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

2 domingo toc 2013 bene pagola

423 views

Published on

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

2 domingo toc 2013 bene pagola

  1. 1. 20 de xaneiro de 2013 2 Tempo ordinario (C) Xoán 2, 1-11 Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS Difunde a alegría e a forza salvadora de Xesús. Pásao. José Antonio Pagola Música: Mantovani; present: B. Areskurrinaga HC; euskaraz: D. Amundarain
  2. 2. "Había unha voda"Había unha voda en Galilea"en Galilea".. Así comeza esteAsí comeza este relato no que serelato no que se nos di algonos di algo inesperado einesperado e sorprendente.sorprendente. A primeiraA primeira intervenciónintervención pública de Xesús,pública de Xesús, o Enviado de Deus,o Enviado de Deus, non ten nada denon ten nada de relixioso.relixioso.
  3. 3. Non acontece nun lugar sagrado. Xesús inaugura a súa actividade profética "salvando" unha festa de vodas que podía ter rematado moi mal.
  4. 4. Naquelas aldeasNaquelas aldeas pobres de Galilea, a festa daspobres de Galilea, a festa das vodas era a máis apreciada por todos.vodas era a máis apreciada por todos. Durante varios días, familiares e amigosDurante varios días, familiares e amigos acompañaban os noivos comendo eacompañaban os noivos comendo e bebendo con eles,bebendo con eles, bailando danzas festivas ebailando danzas festivas e cantando canciónscantando cancións de amor.de amor.
  5. 5. O evanxeo de Xoán dinos que foi no medio dunha destas vodas onde Xesús fixo o seu "primeiro signo", o signo que nos ofrece a clave para entender toda su actuación e o sentido profundo da súa misión salvadora.
  6. 6. O evanxelista Xoán non fala de "milagres".O evanxelista Xoán non fala de "milagres". Aos gestos sorprendentes que realiza XesúsAos gestos sorprendentes que realiza Xesús chámalles sempre "signos".chámalles sempre "signos". Non quere que os seus lectores se quedenNon quere que os seus lectores se queden no que pode haber de prodixiosono que pode haber de prodixioso na súa actuación.na súa actuación.
  7. 7. Invítanos a que descubramos o seu significado máis profundo. Para iso ofrécenos algunhas pistas de carácter simbólico. Vexamos só unha.
  8. 8. A nai de Xesús, atenta aos detalles da festa, decátase de que "non lles queda viño" e indícallo ao seu fillo. Tal vez os noivos, de condición humilde, víronse desbordados polos invitados.
  9. 9. María está preocupada.María está preocupada. A festa está en perigo.A festa está en perigo. Como pode rematar unha voda sen viño?Como pode rematar unha voda sen viño? Ella confía en Xesús.Ella confía en Xesús.
  10. 10. Entre os campesiños de Galilea o viño era un símbolo moi coñecido da alegría e do amor. Sabíano todos. Se na vida falta a alegría e falta o amor, en que pode terminar a convivencia?
  11. 11. María non se equivoca. Xesús intervén para salvar a festa proporcionando viño abundante e de excelente calidade.
  12. 12. Este xesto de Xesús axúdanos a captar a orientación da súa vida enteira e o contido fundamental do seu proxecto do Reino de Deus. Mentres os dirixentes relixiosos e os mestres da lei selei se preocupan da relixión, Xesús dedícase a facer máispreocupan da relixión, Xesús dedícase a facer máis humana e livián a vida da xente.humana e livián a vida da xente.
  13. 13. Os evanxeos presentan a Xesús concentrado, non na relixión senón na vida. Non é só para persoas relixiosas e piadosas. É tamén para os que quedaron decepcionados pola relixión, pero senten necesidade de vivir de maneira máis digna e ditosa. Por que?
  14. 14. Porque Xesús contaxia fe nun Deus no que sePorque Xesús contaxia fe nun Deus no que se pode confiar e co que se pode vivir con alegría,pode confiar e co que se pode vivir con alegría, e porque atrae cara a unha vida máis xenerosa,e porque atrae cara a unha vida máis xenerosa, movida por un amor solidario.movida por un amor solidario.
  15. 15. UN XESTO POUO RELIXIOSO   "Había unha voda en Galilea". Así comeza este relato no que se nos di algo inesperado e sorprendente. A primeira intervención pública de Xesús, o Enviado de Deus, non ten nada de relixioso. Non acontece nun lugar sagrado. Xesús inaugura a súa actividade profética "salvando" nunha festa de vodas que podía ter rematado moi mal. Naquelas aldeas pobres de Galilea, a festa das vodas era a máis apreciada por todos. Durante varios días, familiares e amigos acompañaban os noivos comendo e bebendo con eles, bailando danzas festivas e cantando cancións de amor. O evanxeo de Xoán dinose que foi no medio dunha destas vodas onde Xesús fixo o seu "primeiro signo", o signo que nos ofrece a clave para entender toda a súa actuación e o sentido profundo da súa misión salvadora. O vanxelista Xoán non fala de "milagres". Aos xestos sorprendentes que realiza Xesús chámaos sempre "signos". Non quere que os sedus lectores queden no que pode ter de prodixioso na súa actuación. invítanos a que descubramos o seu significado máis profundo. Para iso ofrécenos algunhas pistas de carácter simbólico. Vexamos só unha. A nai de Xesús, atenta aos detalles da festa, decátase de que "non lles queda viño" e indícallo a seu fillo. Tal vez os noivos, de condición humilde, víronse desbordados polos invitados. María está preocupada. A festa está en perigo. Como pode terminar unha voda sen viño? Ela confía en Xesús. Entre os campesiños de Galilea o viño era un símbolo moi coñecido da alegría e do amor. Sabíano todos. Se na vida falta a alegría e falta o amor, en que pode terminar a convivencia? María non se equivoca. Xesús intervén para salvar a festa proporcionando viño abundante e de excelente calidade. Este xesto de Xesús axúdanos a captar a orientación da súa vida enteira e o contido fundamental do seu proxecto do Reino de Deus. Mentres os dirixentes relixiosos e os mestros da lei se preocupan da relixión, Xesús dedícase a facer máis humana e livián a vida da xente. Os evanxeos presentan a Xesús concentrado, non na relixión senón na vida. Non é só para persoas relixiosas e piadosas. É tamén para os que quedaron decepcionados pola relixión, pero senten necesidade de vivir de maneira máis digna e ditosa. Por que? Porque Xesús contaxia fe nun Deus no que se pode confiar e co que se pode vivir con alegría, e porque atrae cara a unha vida máis xenerosa, movida por un amor solidario. José Antonio Pagola

×