Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
Kozma Szilárd, ez a pénzcsaló, svihák asztrológus, szeret zengzetes címeket adni az ellenemírott, engem „leleplező” írásai...
belső fenyegetettséggé válik. Ez a fenyegetés, a nem-Lét általi fenyegetés, növeli az erőfeszítést,amivel az ember kapaszk...
őt ért támadások, neki a nem-Lét támadásai, mi szorongással tölti el. Sztereotip személyiségétvédve, a nem-Lét ellen kényt...
senki veti le igazán a külső illuzórikus ént. Csak a senki olyan egyszerű, hogy ne keljen nekitan, csak Isten, ki a senkib...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Vallásos anarchizmus - Kozma Szilárd, pénzcsaló asztrológus, üres lelke, és sztereotip személyisége

191 views

Published on

  • Van ez igy.Ma minden dolog forditva megy mint kellene.Azoknak adnak igazat,akik jobban be birjak magukat hizelegni.Ne szomorkodj,majd csak rendbe jonnek a dolgok.Sok sikert kivanok.
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • Szilárdka csúsztat, azzal, hogy mind azt hangoztatja, a tanúk, a hamis tanúk, neki adtak igazat. Csak az ügyész a végzésében nekem adott igazat, nem a hamis tanúknak, meg egy bunkó rendőr beszámolójának.
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • Feljelentettem, de a hamis tanúkkal kimászott. Én adtam fel a tanúkat, amúgy ellenségeimet! Az egyiket már feljelentettem hamis tanúságért az ügyészségen. A többinek utána kell néznem mit nyilatkoztak, és ha ők is megrágalmaztak a nyilatkozatban, hogy én ütöttem nem Szilárdka, akkor őket is feljelentem. Tudom nem érek el semmit, mert egyik nagy ellenségem, kitöri a nyakát. Szilárdkát is segítette az az ellenségem, hogy kimásszon, egy SRI besúgó.
    Köszi, hogy mellettem vagy! Nekem nem kell ügyvéd! Már elmúlt három éve, hogy húzok egy ingatan pert, alperesi minőségben, a feleségemet képviselve. De amúgy nem perelek én. Majd lehet, hogy egy olyan helyről kapja a hivatalos támadást, ahonnan nem is gondolja. Még nem biztos. Én nem csinálom hevesen! Én csak játszom, ezzel az eszementtel. Mind házunk rossz állapotát hangoztatja, szellőzteti a netten és fogaim rossz állapotát. Ezek neki a rögeszméi! Ez a lökött azt hiszi, hogy ezekkel megsemmisítő csapást mér rám. De csak azt árulja el, hogy egy kisstílű gazember, ki buszúból azt sem tudja mit hordjon össze. Itt látszik, hogy nem igazi szellemi ember, hanem csak egy bulvár okoskodó, hogy ilyesmikkel támad. Azt hiszi elhallgattat ezekkel. Süket nem gondolja, hogy ezek eredményesek legyenek, ahhoz nekem a házunkat, fogaimat szégyellni kellene. Tehát kettő kell. De az egyik hiányzik. Ez azt jelenti, hogy Szilárdka rögeszméjében vergődik, egyedül, amikor a rossz házzal, rossz fogakkal mocskol.
    Vagyis ezekkel nem fog elriasztani engem. Még évekig eljátszom vele. Érdekes egy ilyen beteg embert elemezgetni.
    Szia!
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • Aljas,gazember csalokkal ma tele van a vilag.Egyesek megprobalnak sajat tudasukkal ervenyesulni,masok kihasznaljak a ravaszsagukat,vagy eppenseggel az emberi hiszekenyseget,hogy ervenyesulhessenek.
    Sajnos,a te eseted nem egyedi,epp ellenkezoleg,nagyon is elterjedt.De ha mar annyira jutott a pasas a szemtelensegevel,hogy az udvarodba is be mert menni filmezni,nyugodtan feljelentheted maganlak sertesert.Ezt nem ussza meg szarazon.
    Nem ismerem az ugyedet,csak az itt leirtakbol,de az a tanacsom,keress egy jo ugyvedet,es ne hagyd magad.Mert ha nincsenek komoly bizonyitekai ellened,ez neki fog sokba kerulni.Azt nagyon jol tudom,hogy az ugy kenyes,es bele lehet bukni,mert a roman hatosagokkal nem lehet packazni,nagyon szigoruak az ilyen ugyekkel szemben.De bizz Istenben,es ha a te oldaladon all az igazsag,meg kell nyerjed a pert.Ne keseredj el,hanem mar most lepj akcioba.Tudod,mi a szabaly az allat vilagban?Tamadasra tamadassal kell valaszolni,es gyakran sok liba disznot gyoz-ezt most kepletesen mondom,de ezt az elvet kell folytatnod.Legy harcias,es ijessz ra a szemtelen csirkefogora.
    Drukkolok neked,hogy sikeruljon,monden jot.
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • Be the first to like this

Vallásos anarchizmus - Kozma Szilárd, pénzcsaló asztrológus, üres lelke, és sztereotip személyisége

  1. 1. Kozma Szilárd, ez a pénzcsaló, svihák asztrológus, szeret zengzetes címeket adni az ellenemírott, engem „leleplező” írásainak, mint annak az írásának a címe, mely így szól: „Nagy Attila(Puli), a SRI misztikus ügynöke”. Gyakran hangoztatja, hogy „volt besúgóm”, amivel 89 előttibesúgással vádol, hogy én ráállított ügynök voltam. Ezek az eddig nem bizonyított állítások,rágalmak, nem engem lepleznek le, hanem őt, mert eddig csak hivatkozott CNSASdokumentumra, mely tartalmazza, hogy én ráállított besúgó voltam, de nem látta azt mégsenki. Az aljas gazember képes azt hazudni , hogy van ilyen dokumentuma. De aki képes voltCsíkszeredából, Kökösbe jönni, hogy ellenem terhelő dolgokat gyűjtögessen, ellenségeimtől,kikről ugyan úgy megírtam az igazat, mint róla, nyomozzon utánam, amivel aztán támadhataz interneten; aki képes volt udvarunkra betolakodni, filmezni, hogy a lakásunk állapotávallejárasson, annak, ha tényleg lenne valami papírja a CNSAS-tól, már rég lobogtatná azinterneten – a CNSAS a volt Szekuritate dossziéit vizsgáló bizottság. Szilárdka leleplezésénekmértéke annál nagyobb, minél magasabbra helyezi Szilárdka magát a szellemi ranglétrán.Magát a legfelülre helyezi, mert ő többet tud a teremtésről, mint a keleti és nyugati mesterek.Egy biztos, hogy a keleti és nyugati mesterek közül egyik sem volt aljas, mint ez a svihák,pénzcsaló, közönséges hazudozó.Mi célt szolgál ez a SRI-sezés, ez a „volt besúgóm”-ozás? Ezek nem mások, mintmegbélyegzések, stigmatizálás. A megbélyegzés szerepe, a bélyeg szerepe, hogy amegbélyegzettet, a rásütött bélyeg révén kiközösítse a társadalomból, a közösségből, melybenél – vagy élni kényszerül. Ezt a célt szolgálja az általa is sokat hangoztatott papságból valókirúgás. Vagyis a megbélyegzett, belülről, a társadalom biztonságából, kívülre kerül, a külsőbizonytalanságába, kiszolgáltatottságába. A kívül kerülés súlyossága csak ontológia alapokbólérthető, az ember alapvető fenyegetettségéből. Az ember alapvető fenyegetettsége nem más,mint amikor a nem-Léttől érzi magát fenyegetve. Minden fenyegetés ennek a megnyilvánulásacsak. A társadalom, az azon belül lét, lényegében védekezés, a nem-Léttel szemben, mit akülső, a kívül levés testesít meg. A társadalmon kívül lenni, nem más, mint a nem-Léttőldirektben fenyegetve lenni. Természetesen a kívül lenni, csak annak jelenti a nem-Léttől valófenyegetést, ki előle a társadalom anyaméh, anyai öl biztonságába menekül, ki nem mer kívülis lenni, meg belül is, a kettőt egyesítve. Ki nem meri elveszíteni életét, a kint létbentapasztalható nem-Létben, az attól való fenyegetettségben. De aki elveszíti életét, a kint nem-Létében, az elnyeri életét, azt a mély belső valóságot, mit a társadalmi belül levésbiztonságáért megtagadott. Aki megnyeri életét az elveszíti, mondá Jézus.Nem csak a társadalmon belül levés jelenti a biztonságot és azok hiánya a nem-Léttől valófenyegetést. Ezt azok által lehet igazán bemutatni, amikkel Szilárdka tudattalanmaterializmusa támad. Rossz a házunk, anyagi nyomorban élünk, egészségtelen vagyok,kopasz vagyok, öreg vagyok, öregebbet mutatok, mint ő. Természetesen ezekben ő, mindpozitív, pozitívabb, mint én. Kényszeresen bizonygatja, hogy több mint én. Majd fény derül akényszeresség okára is. Tehát ezek, amikkel támad ezek mind negatívumok. Lényeg, hogynem csak Szilárdkának, hanem korunk emberének. És miért?! Mert a nem-Lét általifenyegetettség érzése nyilvánul meg bennük az ember számára. Ennek nyomán jött létre az asztereotip személyiségideál, mely szerint ma a modern ember él, mely elutasít mindent, aminegatív, mert azok által létét érzi fenyegetve, a nem-Lét által. A nem-Lét általi fenyegetettségelől, a modern ember - de más formában más koroké is, egyik sem kivétel, csak a ma embereéletében a legsúlyosabb probléma - egy egyoldalúan pozitív, a negatívat egyoldalúan elutasító,sztereotip emberképben próbál menedéket lelni, a nem-Lét fenyegetése elől. Ez a nem-Lét előlmenekvés társadalmának, sztereotip személyiség ideálja. Ez a nem-Lét elől menekülőtársadalmi belül lét, személyiség struktúrája. Egyik strukturálója a társadalomnak, mi általmaga is strukturálva van. A társadalmi belül-léthez, a sztereotip személyiségideálhoz valómenekvés, nincsen következmények nélkül. A belső én-központ elveszítésével jár. Ettőlidentitás nélküli korunk tömegembere. A belső én-központ hiánya egy belső űrt hagy magaután, mi nem más, mint a nem-Lét űrje, a belső üresség érzete. A kívül lenni fenyegetettsége,
  2. 2. belső fenyegetettséggé válik. Ez a fenyegetés, a nem-Lét általi fenyegetés, növeli az erőfeszítést,amivel az ember kapaszkodik a társadalmon belüliségbe és a sztereotip én ideálba. De azerőfeszítés növeli az űrt, egy ördögi kört hozva létre, miből végül nincsen menekvés. Esetleg ateljes összeomlás.Az emberek általában koruk emberideálját kérik számon egymáson. Ha valaki esetében úgylátják, hogy nem azonosult a kor emberképével gyűlölni kezdik. Igaz, hogy azért egy korbantöbb emberkép van, és sokszor ezek ütköznek, de akkor is van egy közös vonásuk, hogysztereotipek és lényegében ez az igazi probléma. Valakit megvetni rossz lakása miatt, anyaginyomora miatt, eléggé átfogó sztereotip magatartás, mert a nem-Lét általi fenyegetettségnyilvánul meg általuk.A normalitás ma azt jelenti, hogy azonosulsz a pusztán sztereotip létmóddal. Szilárdka, a sokfenyegetés között azzal is fenyegetett, hogy beperel és nagyon nagy összeget fog követelni.Mikor látta, hogy nem ijedtem meg, bolondnak nevezett, mert szerinte minden „normálisember” megijed, egy olyan anyagi fenyegetéstől, amivel ő fenyegetett. Az anyagi veszteségbena nem-Lét általi fenyegetést éli meg az ember, már akinek léte arra alapozódik. HaSzilárdkának ez a normalitás, akkor ő materialista és csak látszatra szellemi ember, mivelnála a szellemiek is materializálódnak, puszta gondolatként, lélek nélkül. A belső űr, mi bennevan, puszta gondolati matériává teszi a legmagasabb gondolatait is. Ha neki a normalitás ez,hogy félni kell az anyagi veszteségtől, akkor ő is fél. Fél a nem-Léttől, a belső űrtől, ezértmenekül előle, és ezért, védekezésül, azonosul, a normalitás sztereotípiáival. Ezek alapján ő abölcs tanító, pusztán csak egy sztereotip személyiség, azzal azonosul, mi kizárja a bölcsességet.Szilárdka lényegében korunk sztereotip személyiségét kéri számon rajtam, mivel ő azonosult,lelkében egy űrt hagyván maga után. Ez ellen a belső űr ellen küzd Szilárdka, asztrológiával,metafizikával, ezekhez menekül. Mivel csak menekül, ezek csak növelik a benne lévő űrt. Azüresség szörnyen gyűlöli ki nem üres. Azt hiszi, hogy mérhetetlen csapást mér rám az internetnyilvánossága előtt, az előbbi negatívumokat hangoztatva. Nem mér ő semmilyen csapást,mert amikor ezekkel harcol ellenem, ellenünk, akkor saját sztereotip személyisége és sajátbelső üressége gubancában vergődik. Szilárdka harca ellenem egy gubanc ember vergődése,nem igazi harc, mert az ilyen legalább még arra sem képes, úgy igazán. Hogy én mit csinálokvele?! Szórakozom Szilárdkával, mint macska az egérrel!!!Szilárdka korunk személyiségideálját kéri számon rajtam, kinek pénze van, kinek jó lakásavan, egészséges, nem kopasz, egészséges a felesége. Ezek hiánya, mind negatívum, ami alapjánbárki negatív besorolást kap. Ezeknek olyan jellege van, mint a középkorban a bűnnek,stigmatizálnak. Szilárdka tudja jól, hogy mit csinál, amikor besúgóz, SRI-sez, mert ez nemmás, mint stigmatizálni valakit, bélyeget sütni rá és ez egyenlő a kitaszítással a nem-Létbe,minél szörnyűbb érzés nincsen, ennél kegyetlenebb lélektani háborút nem lehet elképzelnivalaki ellen. Csak az a helyzet, hogy az én esetemben ez a fegyver nem hatékony, én már régszembefordultam a társadalmi bent léttel, kívül élek, a pusztámban. Onnan tudom, hogy azilyen háború valaki ellen, miért olyan kegyetlen lélektanilag. Neki nehéz, mert ő a belsőgubancaiban vergődik, a nagy asztrológus, ki mindent tud az emberről. Na, ez a gond nála, eza mindent tudás gőgje, ezért üres ott ő belül, mert ez is egy sztereotípia, mivel azonosul, aszellemi ember, meg nem élt, pusztán sztereotip ideálja.De épp ezzel árulja el magát, hogy sztereotípiát kér számon rajtam, mert ezzel árulja elszemélyisége pusztán sztereotip voltát. Mi áll távolabb a misztikától, mibe ő a beavatástkínálja, a metafizikától, miről bölcsködik, a bölcsesség mivel henceg, mint a pusztán csaksztereotip személyiségnek lenni, belső ürességtől kínzatva. Az igazi mély szellem messze ezentúl van.A sztereotip személyiség roppant érzékeny, ha kritika, támadás éri, mert létében érzifenyegetve magát. Léte és sztereotip személyisége egy és ugyan az. Ezért érzi magát létébenfenyegetve, ha azt bármilyen támadás éri. Az ontológiai fenyegetettség érzésével küzd, mert az
  3. 3. őt ért támadások, neki a nem-Lét támadásai, mi szorongással tölti el. Sztereotip személyiségétvédve, a nem-Lét ellen kénytelen küzdeni, aminél kegyetlenebb, szorongatóbb nincsen. Eztszánta nekem, de úgy néz ki fordítva sült el a fegyver. Ő akart a lelki gubancból kiszedni, az,aki benne vergődik. Ő állította rólam, a magas asztrológiai, bulvár tudomány alapján, hogytévúton járok. Aki sajt személyisége börtönében vergődik, az milyen úton jár. Aki eljönCsíkszeredából Kökösbe és betolakszik udvarunkra, tiltásom ellenére, filmezni házunkállapotát, hogy milyen rossz, mikor kiutasítom, szájba ver, az vajon milyen úton jár, ki idezüllik, a „magas bölcsessége” ellenére?! A sztereotip személyisége, és a belső üressége útjátjárja, azt az utat, melyre ezek kényszerítik, mert ezek kényszerítő erők. Ezért kényszeresSzilárdka háborúja ellenem, mert a belső űr, és a sztereotip személyisége erre kényszeríti. Aháború legnagyobb ellensége a szabadság hiánya. Ezért nem tud igazán a ma embereháborúzni!A társadalomban való bent lét, egyik alapvető feltétele a saját lakás. Szilárdka épp ezzel teszifel a koronát az ellenem irányuló egzisztenciális támadásaira. Azt állítja, hogy a lakást elfogjuk veszíteni a per által. A feleségem megy a testvéréhez – ahhoz, aki kicsinálta a lakásból,nagyon érdekes ez, az én megjegyzésem – én pedig nem lesz hova ellegyek, mert engem nemfog befogadni senki. Tehát a senki leszek, kinek semmije, senkije, senki nem nyújt védelmetneki. Az ember legfőbb igénye a védettség. A teljes kiszolgáltatottságot szánja nekemSzilárdka. Ebben nyilvánul meg a nem-Lét általi fenyegetettség leginkább. A teljeskitaszítottságban lesz részem, szerinte! Szilárdka a maximálisra fokozta ezzel, a nem-Létáltali fenyegetésemet, általa. Mert a legszörnyűbb, lelkileg, valakit a nem-Lét által fenyegetni.Mindenen kivülre, a nem-Létbe helyezni valakit, az nem más, mint a személyiség erkölcsi,ontológiai megsemmisítése, meggyilkolása. Az agresszió szellemi, de sokkal valósabb, mint afizikai. Szilárdka ezzel árulja el, hogy neki a lényege az agresszivitás. Forrása a belső űr, miellen azzal küzd, ha máson uralkodhat, mást szellemileg megsemmisíthet. Mert a belső űrt, anem-Létezés belső űrjét, az uralkodás, a szellemi agresszió nyújtotta illuzórikus létezésérzettel űzi el. Belső űrje az által jön létre, hogy menekül belső önmaga elől. Az egészmetafizikázása, asztrológiázása, misztikázása, nem más, mint menekülés belső önmaga elől ésaz annak nyomán létrejövő űr elől. És egy ilyen akart engem a helyes útra terelni, ki menekülönmaga elől, a terelgető tudománya révén. Az önmaga előli menekülés is egy út, de ez az igazitévút.Szilárdka engem oda helyez, abba a kinntbe, ahol minden misztika kezdődik. Elnézem hányember, mint ő is, képes azonosulni tanokkal, meditációs technikákkal, ami rém könnyű, deelmenekülnek, az egész életükkel, az igazi misztikus hely elől, ami nehéz, a kinti pusztaságelől, a benne való egyedüllét elől, ahol senki vagy. A külső, hamis éntől, csak itt szabadulszmeg és nem a szociális háló biztonságban meditálgatva, keleti tanokat olvasgatva és azokfrázisait pufogatva a netten. Az igazi misztika a kitaszítottságban kezdődik, ahol te vagy és azIsten. Nem az ezoterikus, bulvár honlapokon, vagy kényelemben keleti metafizikákatolvasgatva! Az igazi misztika a Jób könyvének misztikája, az elhagyatottság, mi Jóbot övezte,ahol csődöt mondott minden vallásos válasz. Csak az tisztít meg annyira, üresít ki, hogy az Úrbeléphessen belsődbe, ahol már ott is van. Ezt a hiteles misztikusok, misztikák mind tudták,csak Szilárdka nem tudja, ki játsza a nagy misztikust, az általa átverhető buta népségnek, azemberi butaság vámszedőjeként. Mert a kint létben, nincsen már semmilyen misztika, csak tevagy és az Úr. Az igazi misztika nem misztikus, nem metafizikus, azon túl van. Ott kezdődik,ahol mindenki elnémul, mert úgy érzi minden csődöt mondott. Ebben a teljes feladásbanjelenik meg az Úr, amikor már semmilyen misztikus tudománnyal nem állunk neki ellent.Szilárdka misztikázása, metafizikázása, asztrológiázása, tudálékoskodó, sztereotipszemélyisége, nem más, mint ellenállás az igazi misztikus élménynek, ellenállás, Isten tisztajelenlétének, mit nem gátol vallás, sem misztika, sem ezotéria, sem meditációs technika.Beavatásról locsog a misztikába, tudálékoskodik, amikor megveti a misztikus élményszületésének igazi helyét, a senkivé levés helyét, a társadalmon kívül lévő kintet, mert csak a
  4. 4. senki veti le igazán a külső illuzórikus ént. Csak a senki olyan egyszerű, hogy ne keljen nekitan, csak Isten, ki a senkiben lakik. A keleti tanok után érdeklődők, szeretik olvasni az elmecsiklantó, csak elmeizgalmat jelentő, metafizikákat, mik a belső ürességről, a Semmiről, amiinfantilis örömet okoz nekik, mint gyereknek a játékai. Sokan pufogatják jelszóként, hogy akülső én illúzió, kényelmesen olvasott keleti tanok alapján, de annak fájdalmasmegsemmisülése elől, a senkivé levés révén, elmenekülnek. Elmenekülnek az egyszerűvéérlelő, mert az érettség egyszerű, nem magas szinten tudó, senki volt elől, a tanok infantilisszeretetébe. A szenvedéssel járó - a nehéz és nem könnyű, mint a keleti tanok kényelmesolvasgatása - egyszerűség üressége már nem vonzó számukra, csak a gondolatian kényelmes.Aki nem szenvedéssel, egzisztenciális szenvedéssel szerezte ismereteit, az csak tudálékos, mintSzilárdka. És viszonya ismereteihez infantilis, mint gyermeknek játékaihoz. Szilárdkahonlapja bevezetőjében azt írja, keményen dolgozik - a ma emberének sztereotip szlogenje -készíti a horoszkópokat. Ez nem kemény munka, hanem infantilis játszadozás a horoszkóppal,mert Szilárdkának, a horoszkópkészítés ugyan az, mint a gyerek, amikor játszik játékaival. Agond az, hogy ezzel nem csak magával játszik, hanem egyúttal, felelőtlenül emberek életével,sorsával is.

×