Hoe kun je voortbouwen op de sociale monumentaliteit van een plek? Wat zijn de redenen dat de leegstand van religieus erfgoed epidemische vormen aanneemt in Nederland? Het onderzoek spitst zich vervolgens toe om de vraag hoe sociale monumentaliteit van de Julianakerk (door brand verwoest) op een wijze dat Heijplaat daarvan kan profiteren? Was het van belang dat het nog niet als monument was aangemerkt door gemeente of Rijk? Was het niet een sociaal monument, door de gebeurtenissen op die plek? Een plek kan op verschillende manier waarde krijgen voor een groep mensen, een gemeenschap. De waarde kan zijn historisch, wetenschappelijk of cultureel. Hetzelfde gebouw op een andere plek zou geen waarde hoeven hebben omdat de gemeenschap het geen waarde toekent. Onderscheid wordt gemaakt in ruimtelijke en sociale monumentaliteit. Door middel van gesprekken met bewoners en stakeholders (op alle niveaus) is zij zelf ook eigenaar van het monument geworden. Het heeft een besef gegeven over de kansen en beperkingen van het herontwikkelen van leegstaand religieus erfgoed als plekken van sociale en ruimtelijke centraliteit in onze steden en buurten. De gaten die door leegstand zijn ontstaan zouden opnieuw kunnen worden gevuld. Nadere onderzoeksvragen waren: 1. Wat zijn essentiële juridische momenten om een object als een kerk te kunnen aankopen. 2.welke delen van het proces kunnen worden verbeterd en wat zijn de lessen die van de herontwikkeling van de Julianakerk kunnen worden geleerd.