Templete de san pietro in montorio

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Templete de san pietro in montorio

  1. 1. Templete de San Pietro in Montorio. RomaDonato Bramante 1444-1514, representa la severidad arquitectónica. Susprometedores comienzos los realiza en las cortes quattrocentistas deFederico de Montefeltro en Urbino y de Ludovico Sforza en Milán. EnUrbino adquiere los conocimientos de la perspectiva arquitectónica y enMilán el ideario de los edificios de planta centrada. Estas experiencias lasreelabora a partir de 1500 en Roma, con el estudio de las ruinas,inaugurando un estilo solemne, presidido por la potencia del orden dórico,sin ninguna concesión ornamental.En 1502 Bramante por encargo de los Reyes Católicos, en agradecimientopor la Toma de Granada, levantó en el lugar donde una piadosa tradicióncreía que fue crucificado San Pedro el templete de San Pedro in Montorio,una construcción de apenas 6 metros de diámetro que, a pesar de su tamañocasi insignificante, presenta una grandiosa monumentalidad conseguidamediante la manipulación de los intervalos geométricos y de lasproporciones (la altura de la cella equivale al radio) y se convirtió en unauténtico manifiesto de la nueva arquitectura, la búsqueda de la armonía y elorden clásico. Resulta la expresión más depurada del lenguaje clásico.Es un templo circular (recuerdo de los tholois griegos) períptero en granitorodeado por 16 columnas de orden toscano (Bramante emplea el ordenclásico apropiado al carácter masculino del edificio) que se elevan sobre unpequeño basamento que se interrumpe para, que a través de una grada, daracceso al interior a través de un vano adintelado.En el muro de la cella se alternan unos vanos adintelados con otros demayor altura rematados con arcos de medio punto cuya finalidad es doble;por un lado articular el muro y aligerarlo de peso y por el otro crear efectosde suaves de luz y sombras.Las columnas soportan un entablamento clásico de metopas y triglifos, enlas metopas Bramante alterna los instrumentos de martirio de San Pedro yobjetos de la liturgia cristiana como elemento decorativoSobre la cornisa y precediendo al segundo cuerpo, aparece una airosabalaustrada que aporta ligereza y transparencia frente a la robustez de lascolumnas inferiores. El segundo cuerpo lo preside una cúpula semiesférica,cuyos nervios confluyen en una estilizada linterna que termina en cruz. Estacúpula está levantada sobre un tambor en el que se suceden las ventanasabiertas, las ventanas ciegas y los nichos en forma de semicúpulasculminadas por conchas de gallones. Llama la atención que los alféizares delas ventanas estén en perspectiva; así, los puntos de fuga que generan llevanirremisiblemente hacia el centro virtual del recinto, corroborando suplanteamiento unitario y centralizado.El templete está confinado dentro del claustro del monasterio de San Pedroen el Ianicolo, su diseño manipula sabiamente la perspectiva que percibe elespectador, creando una ilusión de sorprendente monumentalidad para unedificio de tan modesta escala (su cella mide tan solo 4´5 m.).Bramante busca organizar el espacio de forma pictórica, de tal modo queparece una arquitectura esculpida, caracterizada por: el contraste de masas ylas profundas perspectivas, la alternancia de llenos y vacíos, el dominio delas curvas y las rectas.Para controlar el efecto que produciría el templo, Bramante no sóloexperimentó con el cálculo matemático sino también con la luz. Así, a partir
  2. 2. de un criterio prácticamente pictórico, generó el claroscuro entre los fustesde las columnas y la curvatura de la cella, en contraste con la transparenciade la balaustrada.Su estructura es muy sencilla pero el rigor y la perfección que logróBramante en la utilización de los órdenes y en las proporciones que dio atodo el conjunto hicieron que los hombres de su tiempo consideraran altemplete como una de las obras maestras de la arquitectura moderna y lamás perfecta recreación de una arquitectura clásica, hasta el punto de llegara compararlo con el Panteón.Esta arquitectura sigue los ideales filosóficos de la Escuela de Ficino, dentrodel neoplatonismo, donde se equiparaba a Dios como fuerza cósmica quetenía una forma esférica. Por eso, el templete tiene forma circular, móduloque Bramante aplica a todos sus elementos: columnas, cella, cúpula,balaustrada...

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