Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
‫العربية‬‫م�صر‬‫جمهورية‬
‫والتعليم‬‫التربية‬‫وزارة‬
‫اإلسالمية‬ ‫والحضارة‬ ‫مصر‬
‫الثانوي‬‫الثاني‬‫ال�صف‬
‫م�صطفى‬‫محمد‬‫أ...
‫سليمـان‬‫محمـد‬‫عصـام‬.‫أ‬
‫خطاب‬ ‫محمد‬ ‫إبراهيم‬ ‫محمد‬ .‫د‬
‫الطبيعية‬‫الجغرافيا‬‫مدرس‬
‫القاهرة‬‫-جامعة‬‫األداب‬‫كلية...
‫اإلسالم‬ ‫وظهور‬ ‫العربية‬ ‫الحضارة‬
‫المستقلة‬ ‫والدول‬ ‫مصر‬
‫وإسهاماتها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬
‫اإلسالم‬ ‫وانتشار‬ ‫اإ...
33.....................................................................................................‫واإلداري‬ ‫السياسي...
‫في‬ ‫بكم‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫مرح‬ ،‫الثانوي‬ ‫الثاني‬ ‫الصف‬ ‫وطالبات‬ ‫طالب‬ ‫�زاء‬�‫األع‬ ‫أبناؤنا‬
‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫مشعلها‬ ...
‫مقدرات‬ ‫على‬ ‫والسيطرة‬ ‫واالحتالل‬ ‫الغزو‬ ‫عن‬ ‫واختالفها‬ ،‫اإلسالم‬ ‫وانتشار‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ ‫فلسفة‬ ‫إبراز‬...
‫أدخلت‬�‫قد‬‫امل�سلمني‬‫العرب‬‫ح�ضارة‬‫إن‬� «
،‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ‫الوح�شية‬ ‫أوربية‬‫ل‬‫ا‬ ‫أمم‬‫ل‬‫ا‬
‫جامعات‬...
8‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬
:‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫يكون...
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
9 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫فـي...
10‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
11 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
12‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬
:‫الحجاز‬‫بالد‬‫العربية‬‫...
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
13 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫والعراق‬‫ال�شام‬‫ممالك‬-‫ب‬
‫ومملكة‬ ‫ال�شام‬ ‫في‬ ‫أنباط‬‫ل‬...
14‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬
‫الملكي‬‫�شبه‬‫النظام‬
‫ا...
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
15 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫الدينية‬‫2-الحياة‬
‫بديانات‬‫آمن‬� ‫منهم‬‫والقليل‬،‫و�ضعية‬‫ب...
16‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬
‫الحلى‬ ‫ل�صناعة‬ ‫العربى...
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
17 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫والفكرية‬‫العلمية‬‫الحياة‬-4
...‫والعمارة‬‫والفنون‬‫أدب‬‫ل‬‫وا...
18‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬
:‫والتقاليد‬‫ب-العادات‬
‫...
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
19 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫في...
20‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬
‫مكة‬‫في‬ ‫الر�سول‬‫حياة‬‫مالمح‬
‫يع‬‫رب‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫شر‬�‫ع‬ ‫ني‬...
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
21 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫فا‬‫�ص‬‫ال‬‫بل‬‫ج‬‫لى‬‫ع‬‫ف‬‫وق‬‫ف‬‫ين‬‫رب‬‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫ته‬‫ير‬‫...
22‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬
 ‫النبى‬‫�شخ�صية‬ ‫من‬‫�سمات‬
: ‫�ول‬���‫س‬�����‫�ر‬���‫ل‬‫ا‬ ‫�...
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
23 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫التالى‬‫ال�شكل‬‫خالل‬‫من‬ ‫الر�سول‬‫دعوة‬‫مراحل‬‫لنتعرف‬‫ا‬ً‫...
24‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫لمواجهة‬‫قري�ش‬‫أ�ساليب‬�-‫جـ‬
‫عبد‬ ‫ل...
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
25 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
ˆˆ:‫والتعذيب‬‫إيذاء‬‫ل‬‫ا‬
‫واتجهت‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫من‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َ...
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
كتاب  التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة   2016
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

كتاب التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة 2016

20,907 views

Published on

كتاب التاريخ للصف الثانى الثانوى نسخه 2016

Published in: Education
  • Dating for everyone is here: ❤❤❤ http://bit.ly/2Q98JRS ❤❤❤
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • Dating direct: ❶❶❶ http://bit.ly/2Q98JRS ❶❶❶
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here

كتاب التاريخ الصف الثانى الثانوى نسخة 2016

  1. 1. ‫العربية‬‫م�صر‬‫جمهورية‬ ‫والتعليم‬‫التربية‬‫وزارة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫والحضارة‬ ‫مصر‬ ‫الثانوي‬‫الثاني‬‫ال�صف‬ ‫م�صطفى‬‫محمد‬‫أني�س‬�‫نهلة‬/‫أ.د‬� ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫والح�ضارة‬‫التاريخ‬‫أ�ستاذ‬� ‫أزهر‬‫ل‬‫ا‬‫جامعة‬-‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬‫الدرا�سات‬‫كلية‬ ‫الرفاعي‬‫مرزوق‬‫�سالم‬/‫د‬ ‫المناهج‬‫تطوير‬‫بمركز‬‫مناهج‬‫خبير‬ ‫التعليمية‬‫والمواد‬ ‫ن�صير‬‫الخالق‬‫عبد‬‫فتحي‬‫الخالق‬‫عبد‬/‫د‬ ‫التاريخ‬‫تدري�س‬‫وطرق‬‫المناهج‬‫مدر�س‬ ‫�شم�س‬‫عين‬‫جامعة‬ –‫التربية‬‫كلية‬ ‫أحمد‬�‫جاد‬‫علي‬‫�شيرين‬/‫د‬ ‫المناهج‬‫تطوير‬‫بمركز‬‫مناهج‬‫خبير‬ ‫التعليمية‬‫والمواد‬ ‫الجمل‬‫أحمد‬�‫علي‬/‫أ.د‬� ‫التاريخ‬‫تدري�س‬‫وطرق‬‫المناهج‬‫أ�ستاذ‬� ‫�شم�س‬‫عين‬‫جامعة‬–‫التربية‬‫كلية‬‫عميد‬ ‫تـأليـف‬ ‫علمية‬‫مراجعة‬ ‫قا�سم‬‫عبده‬‫قا�سم‬/‫أ.د‬� ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫التاريخ‬‫أ�ستاذ‬� ‫الزقازيق‬‫جامعة‬–‫آداب‬‫ل‬‫ا‬‫كلية‬ ‫5102-6102م‬ ‫املنـاهــج‬‫تطويـر‬‫مركـز‬ ‫التعليمية‬‫واملواد‬
  2. 2. ‫سليمـان‬‫محمـد‬‫عصـام‬.‫أ‬ ‫خطاب‬ ‫محمد‬ ‫إبراهيم‬ ‫محمد‬ .‫د‬ ‫الطبيعية‬‫الجغرافيا‬‫مدرس‬ ‫القاهرة‬‫-جامعة‬‫األداب‬‫كلية‬ ‫إخراج‬�‫و‬‫تحرير‬ ‫الخرائط‬
  3. 3. ‫اإلسالم‬ ‫وظهور‬ ‫العربية‬ ‫الحضارة‬ ‫المستقلة‬ ‫والدول‬ ‫مصر‬ ‫وإسهاماتها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫اإلسالم‬ ‫وانتشار‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ 9....................................................... ‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬ ‫قبيل‬ ‫العربية‬ ‫اجلزيرة‬ ‫شبه‬ ‫حضارات‬ 1 19......................................................................................................................... ‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬ 2 29............................................................................................. ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫بناء‬ ‫دعائم‬ 3 35......................................... ‫النبوية‬ ‫املدينة‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫واجهت‬ ‫التي‬ ‫األخطار‬ 4 77........................................................‫املستقلة‬ ‫الدول‬ ‫قيام‬ ‫حتى‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفتح‬ ‫من‬ ‫مصر‬ 1 85......................................................................‫واإلخشيديني‬ ‫الطولونيني‬ ‫عصري‬ ‫في‬ ‫مصر‬ 2 94....................................................................................................‫الفاطميني‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫مصر‬ 3 101..................................................................................‫واملماليك‬ ‫األيوبيني‬ ‫عصري‬ ‫في‬ ‫مصر‬ 4 113.....................................................................................................‫واإلداري‬ ‫السياسي‬ ‫النظام‬ 1 124............................................................................................................................‫املالي‬ ‫النظام‬ 2 131.......................................................................................‫واالجتماعية‬ ‫االقتصادية‬ ‫احلياة‬ 3 142.............................................................................................. ‫العمارة‬ ‫وفنون‬ ‫العلمية‬ ‫احلياة‬ 4 ‫الفهرس‬ ‫الطالب‬‫كتاب‬ ‫األولى‬ ‫الوحدة‬ ‫الثالثة‬ ‫الوحدة‬ ‫الرابعة‬ ‫الوحدة‬ ‫الثانية‬ ‫الوحدة‬ 45................................................................................ ‫النبي‬ ‫وفاة‬ ‫عقب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ 1 53...........................................................‫الراشدين‬ ‫اخللفاء‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ 2 62............................................................... .‫األموية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ 3 71..............................................................‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ 4
  4. 4. 33.....................................................................................................‫واإلداري‬ ‫السياسي‬ ‫النظام‬ 1 35............................................................................................................................‫املالي‬ ‫النظام‬ 2 37.......................................................................................‫واالجتماعية‬ ‫االقتصادية‬ ‫احلياة‬ 3 39.............................................................................................. ‫العمارة‬ ‫وفنون‬ ‫العلمية‬ ‫احلياة‬ 4 23........................................................‫املستقلة‬ ‫الدول‬ ‫قيام‬ ‫حتى‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفتح‬ ‫من‬ ‫مصر‬ 1 26......................................................................‫واإلخشيديني‬ ‫الطولونيني‬ ‫عصري‬ ‫في‬ ‫مصر‬ 2 28....................................................................................................‫الفاطميني‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫مصر‬ 3 30..................................................................................‫واملماليك‬ ‫األيوبيني‬ ‫عصري‬ ‫في‬ ‫مصر‬ 4 11................................................................................ ‫النبي‬ ‫وفاة‬ ‫عقب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ 1 14...........................................................‫الراشدين‬ ‫اخللفاء‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ 2 17.................................................................‫األموية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ 3 20...............................................................‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ 4 1........................................................‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬ ‫قبيل‬ ‫العربية‬ ‫اجلزيرة‬ ‫شبه‬ ‫حضارات‬ 1 3 ........................................................................................................................‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬ 2 6.............................................................................................‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫بناء‬ ‫دعائم‬ 3 8..........................................‫النبوية‬ ‫املدينة‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫واجهت‬ ‫التي‬ ‫األخطار‬ 4 ‫اإلسالم‬ ‫وظهور‬ ‫العربية‬ ‫الحضارة‬ ‫المستقلة‬ ‫والدول‬ ‫مصر‬ ‫وإسهاماتها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫اإلسالم‬ ‫وانتشار‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ ‫الفهرس‬ ‫والتدريبات‬‫األنشطة‬ ‫األولى‬ ‫الوحدة‬ ‫الثالثة‬ ‫الوحدة‬ ‫الرابعة‬ ‫الوحدة‬ ‫الثانية‬ ‫الوحدة‬ 42........................................................................................................ ‫االختبارات‬ ‫مناذج‬ 52...............................................................................................................‫املراجع‬ ، ‫املصادر‬
  5. 5. ‫في‬ ‫بكم‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫مرح‬ ،‫الثانوي‬ ‫الثاني‬ ‫الصف‬ ‫وطالبات‬ ‫طالب‬ ‫�زاء‬�‫األع‬ ‫أبناؤنا‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫مشعلها‬ ‫حملت‬ ،‫وحضارتها‬ ‫اإلنسانية‬ ‫تاريخ‬ ‫حلقات‬ ‫من‬ ‫حلقة‬ ‫حافظت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫املجاالت؛‬ ‫شتى‬ ‫في‬ ‫واالزدهار‬ ‫التقدم‬ ‫نحو‬ ‫وقادته‬ ‫العالم‬ ‫فأضاءت‬ .‫اإلسالمي‬ ‫والعلم‬ ‫الفكر‬ ‫خالصة‬ ‫إليه‬ ‫وأضافت‬ ،‫اإلنساني‬ ‫احلضاري‬ ‫التراث‬ ‫على‬ ‫احلضارة‬ ‫من‬ ‫مضيئة‬ ‫مالمح‬ ‫على‬ »‫اإلسالمية‬ ‫واحلضارة‬ ‫«مصر‬ ‫وعنوانه‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫نتعرف‬ ‫وسوف‬ ‫شاهقة‬ ‫منارة‬ ‫وماتزال‬ ‫مصر‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬ ،‫احلضارة‬ ‫هذه‬ ‫إثراء‬ ‫في‬ ‫احلبيبة‬ ‫مصرنا‬ ‫دور‬ ‫على‬ ‫والتأكيد‬ ،‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫اإلسالمية‬ .‫اآلن‬ ‫وحتى‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفتح‬ ‫منذ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫احلضارة‬ ‫منارات‬ ‫من‬ ‫في‬ ،‫دروس‬ ‫أربعة‬ ‫على‬ ‫وحدة‬ ‫كل‬ ‫وحتتوي‬ ،‫دراسية‬ ‫وحدات‬ ‫أربع‬ ‫على‬ »‫اإلسالمية‬ ‫واحلضارة‬ ‫«مصر‬ ‫كتاب‬ ‫ويشتمل‬ ‫الرائد‬ ‫مصر‬ ‫ودور‬ ‫اإلسالمية‬ ‫احلضارة‬ ‫عن‬ ‫السمات‬ ‫بارزة‬ ‫املعالم‬ ‫واضحة‬ ‫رؤية‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫ليصنع‬ ‫ومتتابع؛‬ ‫متكامل‬ ‫إطار‬ .‫اإلنسانية‬ ‫فأضاء‬ ‫العالم‬ ‫حضارات‬ ‫على‬ ‫بنوره‬ ‫شع‬ ‫والذي‬ ،‫بها‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبيل‬ ‫العرب‬ ‫حضارات‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫لتلقي‬ »‫اإلسالم‬ ‫وظهور‬ ‫العربية‬ ‫«احلضارة‬ ‫األولى‬ ‫الوحدة‬ ‫وتتناول‬ ‫محمد‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫وبناء‬ ‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬ ‫تناقش‬ ‫ثم‬ ،‫العربية‬ ‫اجلزيرة‬ ‫شبه‬ ‫وشمالي‬ ‫ووسط‬ ‫جنوب‬ .‫ا‬ً‫ي‬‫وخارج‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫داخل‬ ‫بها‬ ‫أحاطت‬ ‫التي‬ ‫األخطار‬ ‫ملواجهة‬ ‫راسخة‬ ‫دعائم‬ ‫على‬ ‫واختالفها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ ‫وفلسفة‬ ‫أسس‬ »‫اإلسالم‬ ‫وانتشار‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ « ‫الثانية‬ ‫الوحدة‬ ‫تناقش‬ ‫كما‬ ‫أبي‬ ‫الراشد‬ ‫اخلليفة‬ ‫عصر‬ ‫منذ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ ‫سير‬ ‫خط‬ ‫الوحدة‬ ‫هذه‬ ‫بينت‬ ‫كما‬ ،‫والغزو‬ ‫اإلحتالل‬ ‫عن‬ ‫االختالف‬ ‫كل‬ .‫العباسية‬ ‫والدولة‬ ‫األموية‬ ‫والدولة‬ ‫الراشدين‬ ‫اخللفاء‬ ‫بعصر‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫مرو‬ ،‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫حتى‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫دورها‬ ‫وإبراز‬ ،»‫«مصر‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫جوهرة‬ ‫أهمية‬ ‫إلظهار‬ »‫املستقلة‬ ‫والدول‬ ‫مصر‬ « ‫الثالثة‬ ‫الوحدة‬ ‫تأتي‬ ‫ثم‬ .‫329هـ/7151م‬ ‫املماليك‬ ‫دولة‬ ‫سقوط‬ ‫وحتى‬ ،‫146م‬ /‫12هـ‬ ‫عام‬ ‫الفتح‬ ‫منذ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫احلضارة‬ ‫في‬ ‫واسهاماتها‬ ‫السياسي‬ ‫الصخرة‬ ‫مصر‬ ‫كانت‬ ‫وكيف‬ ،‫واملماليك‬ ‫واأليوبيني‬ ‫والفاطميني‬ ‫واإلخشيديني‬ ‫الطولونيني‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫أحوال‬ ‫موضحة‬ .‫املغول‬ ‫أو‬ ‫الصليبيني‬ ‫تعديات‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫اخلارجية؛‬ ‫العسكرية‬ ‫احلمالت‬ ‫عليها‬ ‫حتطمت‬ ‫التي‬ ‫الصلبة‬ ‫ا‬ً‫عظيم‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫وإدار‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫سياس‬ ‫ا‬ً‫نظام‬ ‫املسلمون‬ ‫أسس‬ ‫حيث‬ ،»‫وإسهاماتها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫احلضارة‬ « ‫الرابعة‬ ‫الوحدة‬ ‫وتعالج‬ ‫النظام‬ ‫ساهم‬ ‫وكيف‬ ،‫ا‬ً‫ب‬‫غر‬ ‫واألندلس‬ ‫األطلسي‬ ‫احمليط‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫شر‬ ‫الصني‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫متتد‬ ‫األطراف‬ ‫مترامية‬ ‫دولة‬ ‫على‬ ‫أشرف‬ ‫والفكري‬ ‫واالجتماعي‬ ‫االقتصادي‬ ‫التطور‬ ‫الوحدة‬ ‫هذه‬ ‫وتبرز‬ ،‫وتنميتها‬ ‫الثروات‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للدولة‬ ‫املالي‬ ‫واألبحاث‬ ‫االكتشافات‬ ‫بأعظم‬ ‫اإلنساني‬ ‫احلضاري‬ ‫التراث‬ ‫إثراء‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫وساهمت‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫شهدته‬ ‫الذي‬ ‫والعلمي‬ .‫احلياة‬ ‫مناحي‬ ‫كافة‬ ‫في‬ ‫العلمية‬ :‫الكتاب‬ ‫فلسفة‬ ‫عليها‬ ‫ارتكزت‬ ‫التي‬ ‫الرئيسة‬ ‫املبادئ‬ ‫كاملؤاخاة‬ ‫ومبادئ‬ ‫وأخالق‬ ‫قيم‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫يدعو‬ ‫وما‬ ‫اإلسالمي‬ ‫املجتمع‬ ‫قواعد‬ ‫وإرساء‬ ‫اإلسالم‬ ‫سماحة‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬ 11. .... ‫اللغة‬ ‫أو‬ ‫اجلنس‬ ‫أو‬ ‫اللون‬ ‫أو‬ ‫الدين‬ ‫بسبب‬ ‫متييز‬ ‫دون‬ ‫اآلخر؛‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫وحسن‬ ‫العقيدة‬ ‫وحرية‬ ‫واإليثار‬ .‫إلخ‬ ‫املقدمة‬
  6. 6. ‫مقدرات‬ ‫على‬ ‫والسيطرة‬ ‫واالحتالل‬ ‫الغزو‬ ‫عن‬ ‫واختالفها‬ ،‫اإلسالم‬ ‫وانتشار‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ ‫فلسفة‬ ‫إبراز‬ 22. .‫ومصائرهم‬ ‫الشعوب‬ ‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫مبا‬ ‫منها‬ ‫واألخذ‬ ،‫املسلمني‬ ‫غير‬ ‫حضارات‬ ‫على‬ ‫واالنفتاح‬ ‫وتواصلها‬ ‫احلضارات‬ ‫تكامل‬ ‫على‬ ‫احلرص‬ 33. .‫اإلسالمية‬ ‫للدولة‬ ‫االجتماعية‬ ‫والتقاليد‬ ‫الدينية‬ ‫القيم‬ ‫في‬ ‫وانتشارهما‬ ‫العربية‬ ‫واللغة‬ ‫اإلسالم‬ ‫دخول‬ ‫في‬ ‫ساهم‬ ‫مما‬ ‫الفتح؛‬ ‫في‬ ‫رئيسة‬ ‫قاعدة‬ ‫واتخاذها‬ ‫مصر‬ ‫دور‬ ‫إبراز‬ 44. .‫إفريقيا‬ ‫اجلزيرة‬ ‫شبه‬ ‫في‬ ‫ازدهرت‬ ‫التي‬ ‫القدمية‬ ‫العربية‬ ‫باحلضارات‬ ‫وعالقاتها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للحضارة‬ ‫العربي‬ ‫العمق‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ 55. .‫العربية‬ ‫للحضارة‬ ‫والعلمية‬ ‫والفكرية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫واالقتصادية‬ ‫�ة‬�‫واإلداري‬ ‫السياسية‬ ‫االسهامات‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫إلقاء‬ 66. .‫واملعاصرة‬ ‫احلديثة‬ ‫األوربية‬ ‫احلضارات‬ ‫نشأة‬ ‫في‬ ‫اإلجنازات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫ومدى‬ ،‫اإلسالمية‬ .‫التاريخي‬ ‫والتفكير‬ ‫الفهم‬ ‫ومهارات‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫مبهارات‬ ‫االهتمام‬ 77. ‫والقانون‬ ،‫املرأة‬ ‫حقوق‬ :‫ومنها‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التاريخ‬ ‫من‬ ‫صور‬ ‫في‬ ‫وتناولها‬ ،‫املعاصرة‬ ‫واملفاهيم‬ ‫القضايا‬ ‫على‬ ‫التركيز‬ 88. ،‫املجتمعي‬ ‫والتماسك‬ ،‫املواطنة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫والتربية‬ ،‫للموارد‬ ‫األمثل‬ ‫واالستخدام‬ ،‫اإلنسان‬ ‫وحقوق‬ ،‫اإلنساني‬ ‫الدولي‬ .‫إلخ‬ ...‫اآلخر‬ ‫مع‬ ‫والتعايش‬ ،‫االجتماعية‬ ‫والعدالة‬ ،‫الديني‬ ‫والتمييز‬ .‫الطالب‬ ‫لدى‬ ‫العليا‬ ‫التفكير‬ ‫مهارات‬ ‫تنمي‬ ‫التي‬ ‫والتدريبات‬ ‫باألنشطة‬ ‫االهتمام‬ 99. .‫واخلرائط‬ ‫والوثائق‬ ‫التاريخية‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫املثلى‬ ‫االستفادة‬ 1010 ‫العصر‬ ‫لغة‬ ‫من‬ ‫واملستقاه‬ ‫للكتاب‬ ‫الرئيسة‬ ‫احملاور‬ ‫في‬ ‫املتناولة‬ ‫التاريخية‬ ‫الفترة‬ ‫ومصطلحات‬ ‫الفاظ‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ 1111 .‫للفترة‬ ‫األصلية‬ ‫التاريخية‬ ‫املصادر‬ ‫في‬ ‫والواردة‬ ،‫بعينها‬ ‫أماكن‬ ‫أو‬ ‫مواقع‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫أشخاص‬ ‫متثل‬ ‫ال‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫استخدامها‬ ‫مت‬ ‫التي‬ ‫التوضيحية‬ ‫الصور‬ ‫بأن‬ ‫وننوه‬ .‫للطالب‬ ‫التوضيح‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫جاءت‬ ‫إمنا‬ ‫حيث‬ ،‫ما‬ ‫شخص‬ ‫أو‬ ‫ما‬ ‫ملوقف‬ ‫التحيز‬ ‫وعدم‬ ،‫التامة‬ ‫واحليدة‬ ‫املوضوعية‬ ‫الكتاب‬ ‫لتأليف‬ ‫املعتمدة‬ ‫اللجنة‬ ‫راعت‬ ‫وقد‬ ‫الزمني‬ ‫سياقها‬ ‫وفي‬ ‫الدراسة‬ ‫مسار‬ ‫التاريخية‬ ‫الفترة‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫األصيلة‬ ‫العلمية‬ ‫املادة‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫مت‬ .‫السبيل‬ ‫سواء‬ ‫إلى‬ ‫الهادي‬ ‫وهو‬ ‫القصد‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫والله‬ ‫املقل‬ ‫جهد‬ ‫وهذا‬ ،‫واملكاني‬ ‫املؤلفون‬
  7. 7. ‫أدخلت‬�‫قد‬‫امل�سلمني‬‫العرب‬‫ح�ضارة‬‫إن‬� « ،‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ‫الوح�شية‬ ‫أوربية‬‫ل‬‫ا‬ ‫أمم‬‫ل‬‫ا‬ ‫جامعات‬‫إن‬�‫و‬،‫أ�ساتذتنا‬�‫العرب‬‫كان‬‫فقد‬ ‫�سوى‬ ‫ا‬ً‫علمي‬ ‫ا‬ ً‫مورد‬ ‫لها‬ ‫تعرف‬ ‫مل‬ ‫الغرب‬ ‫أوربا‬� ‫مدنوا‬ ‫الذين‬ ‫فهم‬ ،‫العرب‬ ‫ؤلفات‬�‫م‬ ‫أمة‬� ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫والتاريخ‬ ،‫ا‬ ً‫أخالق‬�‫و‬ ً‫ال‬‫وعق‬ ‫مادة‬ ‫للعرب‬ ‫مدينة‬ ‫أوربا‬� ‫إن‬� .‫أنتجوه‬� ‫ما‬ ‫أنتجت‬� ‫علم‬ ‫من‬ ‫أول‬� ‫هم‬ ‫العرب‬ ‫إن‬�‫و‬ ،‫بح�ضارتها‬ ‫ا�ستقامة‬‫مع‬‫الفكر‬‫حرية‬‫تتفق‬‫كيف‬‫العامل‬ » ‫الدين‬ ‫لوبون‬ ‫جوستاف‬
  8. 8. 8‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬ :‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫يكون‬‫أن‬�‫الطالب‬‫من‬‫يتوقع‬‫الوحدة‬‫هذه‬‫بنهاية‬ .‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ـي‬‫ف‬‫احل�ضارة‬‫مالمح‬‫أبرز‬�‫يحدد‬ zz .‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫ال�سائدة‬‫أفكار‬‫ل‬‫وا‬‫القيم‬‫�ضوء‬‫ـي‬‫ف‬‫العربية‬‫احل�ضارة‬‫خ�صائ�ص‬‫يحدد‬ zz .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫أة‬�‫بن�ش‬‫ال�صلة‬‫ذات‬‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫تف�سري‬‫ـي‬‫ف‬‫اجلغرافية‬‫املعلومات‬‫يوظف‬ zz .‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬‫ـي‬‫ف‬‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫بع�ض‬‫على‬‫املرتتبة‬‫النتائج‬‫يلخ�ص‬ zz .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫احل�ضارة‬‫ـي‬‫ف‬‫ال�سائدة‬‫أفكار‬‫ل‬‫وا‬‫القيم‬‫�ضوء‬‫ـي‬‫ف‬‫إ�سالمى‬‫ل‬‫ا‬‫املجتمع‬‫خ�صائ�ص‬‫يحلل‬ zz .‫أتها‬�‫ن�ش‬‫بداية‬‫ـي‬‫ف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫واجهت‬‫التي‬‫أزمات‬‫ل‬‫وا‬‫اخلارجية‬‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬‫يحلل‬ zz .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫متيز‬‫التي‬‫القيم‬‫أهم‬�‫ي�ستنتج‬ zz .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫أة‬�‫بن�ش‬‫ال�صلة‬‫ذات‬‫ونتائجها‬‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫بع�ض‬‫أ�سباب‬�‫بني‬‫يربط‬ zz .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫بتاريخ‬‫املرتبطة‬‫أ�شكال‬‫ل‬‫وا‬‫اجلداول‬‫ـي‬‫ف‬‫املت�ضمنة‬‫التاريخية‬‫املادة‬‫يحلل‬ zz .‫التاريخية‬‫الن�صو�ص‬‫من‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫احل�ضارة‬‫حول‬‫التاريخية‬‫احلقائق‬‫بع�ض‬‫ي�ستنتج‬ zz .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫باحل�ضارة‬‫ال�صلة‬‫ذات‬‫التاريخية‬‫االدعاءات‬‫بع�ض‬‫أ‬�‫خط‬‫أو‬�‫�صحة‬‫على‬‫ا‬ً‫ي‬‫تاريخ‬‫يربهن‬ zz .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫دعائم‬‫إر�ساء‬� zz‫ـي‬‫ف‬‫وجهوده‬‫الر�سول‬‫عظمة‬‫يقدر‬ zz.‫أزمات‬‫ل‬‫ل‬‫إدارته‬�‫و‬‫آخر‬‫ل‬‫ل‬‫معاملته‬‫ـي‬‫ف‬‫ومبادئه‬‫وحكمته‬ ‫الر�سول‬‫أخالق‬�‫ب‬‫يقتدي‬ ‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬ ‫الثانى‬‫الدر�س‬ ‫الثالث‬‫الدر�س‬ ‫الرابع‬‫الدر�س‬ .‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬ .‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬ .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫بناء‬‫دعائم‬ .‫النبوية‬‫املدينة‬‫إ�سالميةفـى‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫واجهت‬‫التي‬‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬
  9. 9. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬ 9 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ :‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫فـي‬‫يتوقع‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ح�ضار‬ ‫ا‬ ً‫مناخ‬ ‫�شكلت‬ ‫التى‬ ‫املناطق‬ ‫أهم‬�‫و‬ ‫العربية‬ ‫اجلزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫موقع‬ ‫يحدد‬ zz .‫اخلريطة‬‫على‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫قبيل‬ .‫اال�سالم‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫�سقطت‬‫التى‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ممالك‬ ‫أهم‬�‫يتعرف‬ zz .‫والعراق‬‫ال�شام‬‫فى‬‫قامت‬‫التى‬‫املمالك‬‫بع�ض‬‫أة‬�‫ن�ش‬‫أ�سباب‬�‫يف�سر‬ zz .‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫حل�ضارات‬ ‫املميز‬‫الطابع‬‫يحدد‬ zz .‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ـي‬‫ف‬‫احل�ضارة‬‫مظاهر‬‫أهم‬�‫يحدد‬ zz .‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫ومدنها‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ممالك‬‫بع�ض‬‫أهمية‬�‫يربهن‬ zz . zz‫الر�سول‬‫بعثة‬‫قبل‬‫العرب‬‫عند‬‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬‫ـي‬‫ف‬‫أيه‬�‫ر‬ ‫بدي‬ُ‫ي‬ .‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬‫�سادت‬‫التي‬‫القيم‬‫أهم‬�‫ي�ستخل�ص‬ zz .‫الب�شرى‬‫الن�شاط‬‫على‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬‫أثري‬�‫ت‬‫ي�ستنتج‬ zz zz.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبل‬‫العرب‬‫عند‬‫أة‬�‫املر‬‫دور‬‫أهمية‬�‫على‬‫يربهن‬ .‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫نحو‬‫ا‬ً‫ي‬‫إيجاب‬�‫ا‬ً‫اجتاه‬ zz‫ن‬ِ‫و‬َّ‫ك‬ُ‫ي‬ .‫املجتمع‬‫متا�سك‬‫على‬‫الديني‬‫والتمييز‬‫التع�صب‬‫أثر‬� zz‫ي�ستنتج‬ .‫الديني‬‫التمييز‬  .‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫التعاي�ش‬  .‫أة‬�‫املر‬‫حقوق‬ ‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬ .‫امل�شكالت‬‫حل‬ ’’ .‫اخلرائط‬‫قراءة‬ ’’ .‫التاريخي‬‫الن�ص‬‫حتليل‬ ’’ ’’.‫والرباهني‬‫أدلة‬‫ل‬‫ا‬‫تقدمي‬ ‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬ 1 : ‫الدرس‬ ‫أهداف‬
  10. 10. 10‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
  11. 11. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬ 11 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
  12. 12. 12‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬ :‫الحجاز‬‫بالد‬‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫غرب‬‫مدن‬ -‫أ‬� ‫وتعرف‬‫التالية‬‫الخريطة‬‫أ‬�‫اقر‬.‫والطائف‬‫ويثرب‬‫مكة‬:‫مدنها‬ ‫أ�شهر‬�‫ومن‬،‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫غرب‬‫الحجاز‬‫بالد‬‫تقع‬ :‫المدن‬‫هذه‬‫أهم‬� ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫شبه‬ ‫غرب‬ ‫مدن‬ )1(‫خريطة‬ ‫؛حيث‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبل‬ ‫الح�ضارة‬ ‫تاريخ‬ ‫من‬ ‫أ‬�‫يتجز‬ ‫ال‬ ‫ا‬ًً‫ء‬‫جز‬ ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫تعد‬ .…‫الطالبة‬ ‫الطالب/عزيزتى‬ ‫عزيزى‬ ‫مع‬ ‫والتوا�صل‬ ‫الموارد‬ ‫ا�ستثمار‬ ‫على‬ ‫اعتمدت‬ ‫متعددة؛‬ ‫ح�ضارات‬ ‫بها‬ ‫قامت‬ ‫وقد‬ ،‫ال�سنين‬ ‫آالف‬� ‫منذ‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ب�شر‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ا�ستقرا‬ ‫�شهدت‬ ‫ال�شمال‬ ‫في‬ ‫ممالك‬ ‫المباركة‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫أت‬�‫ش‬�‫ن‬ ‫وقد‬ ،‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬ ‫�سامية‬ ‫أمة‬� ‫وهم‬ ‫العرب‬ ‫ا�ستوطنها‬ ،‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارات‬ ‫والممالك‬‫المدن‬‫هذه‬‫أهم‬�‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫تعال‬ .‫العربية‬‫القبائل‬‫ح�ضاراتها‬‫كونت‬‫الغرب‬‫فى‬‫ومدن‬،‫والجنوب‬ ‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫ومدن‬‫ممالك‬‫بع�ض‬‫عن‬‫تاريخية‬‫مالمح‬:‫أوال‬� :)‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫جنوب‬‫ممالك‬(‫اال�سالم‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫�سقطت‬‫ممالك‬-1 :‫لتعرفها‬‫التالية‬‫الزمنية‬‫الخريطة‬‫الحظ‬ .‫الر�سول‬‫وميالد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫بيل‬ُ‫ق‬‫ًا‬‫ي‬‫ح�ضار‬‫ا‬ ً‫مناخ‬‫�شكلت‬‫مناطق‬-2 )‫(0031-036ق.م‬ ‫أ-معين‬� ‫فى‬‫ح�ضارتها‬‫وازدهرت‬‫أت‬�‫ن�ش‬ ‫قرناو‬‫وعا�صمتها‬‫الجوف‬‫منطقة‬ )‫(008-511ق.م‬ ‫أ‬�‫ب-�سب‬ ‫وعا�صمتها‬‫اليمن‬‫غرب‬‫جنوب‬‫تقع‬ ‫آرب‬�‫م‬‫مدينة‬ )‫(511ق.م-525م‬ ‫ـ-حمير‬‫ج‬ ‫القلزم‬‫وبحر‬‫أ‬�‫�سب‬ ‫مملكة‬‫بين‬‫ما‬‫تقع‬ )‫ظفار‬‫ريدان‬‫وعا�صمتها‬‫أحمر‬‫ل‬‫ا‬‫(البحر‬ ‫المدينة‬‫يثرب‬ ‫النبوية‬ ،‫مكة‬ ‫�شمال‬ ‫تقع‬ ،‫زراعية‬ ‫واحة‬ ‫وهى‬ ‫بحكم‬ ‫تجارية‬ ‫ومدينة‬ ‫طريق‬ ‫على‬ ‫موقعها‬ ‫بين‬ ‫التجارية‬ ‫القوافل‬ ،‫وال�شام‬ ‫واليمن‬ ‫مكة‬ ‫عربية‬ ‫قبائل‬ ‫و�سكنتها‬ ‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبيلتا‬ :‫منها‬ .‫والخزرج‬ ‫المكرمة‬‫مكة‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫أ�ش‬� ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫ت‬ ‫ـاز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫الح‬ ‫ـدن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫الكع‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫لو‬ ‫وتكمن‬ ،‫بها‬ ‫الم�شرفة‬ ‫االقت�صادية‬ ‫أهميتها‬� ‫الجغرافى‬‫موقعها‬‫في‬ ‫القوافل‬ ‫طريق‬ ‫على‬ ، ‫واليمن‬ ‫ال�شام‬ ‫بين‬ ‫قبائلها‬ ‫أ�شهر‬� ‫ومن‬ .‫قري�ش‬
  13. 13. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬ 13 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ :‫والعراق‬‫ال�شام‬‫ممالك‬-‫ب‬ ‫ومملكة‬ ‫ال�شام‬ ‫في‬ ‫أنباط‬‫ل‬‫وا‬ ‫وتدمر‬ ‫الغ�سا�سنة‬ : ‫منها‬ ‫عربية‬ ‫ممالك‬ ‫ال�شمالية‬ ‫العربية‬ ‫ال�صحراء‬ ‫أطراف‬� ‫على‬ ‫قامت‬ ‫بدرا�سة‬ ‫هنا‬ ‫نكتفي‬ ‫و�سوف‬ ‫والروم‬ ‫الفر�س‬ ‫دولتي‬ ‫وبين‬ ‫العرب‬ ‫بين‬ ً‫فا�صلا‬ ‫ا‬ًّ‫حد‬ ‫الممالك‬ ‫هذه‬ ‫وكانت‬ ،‫العراق‬ ‫في‬ ‫الحيرة‬ ..‫بـ‬‫أ‬�‫ولنبد‬‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شيء‬‫لنتعرفهما‬‫ا‬ً‫مع‬‫تعال‬ .‫والغ�سا�سنة‬‫الحيرة‬‫مملكتى‬ :)‫م‬ ””٦٣٨:‫(٠٢٢م‬‫بال�شام‬‫الغ�سا�سنة‬‫مملكة‬ ‫ال�شام‬ ‫بادية‬ ‫في‬ ‫وا�ستقرت‬ ،‫أرب‬�‫م‬ ‫�سد‬ ‫انهيار‬ ‫بعد‬ ‫اليمن‬ ‫من‬ ‫هاجرت‬ ‫التي‬ ‫أزد‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبائل‬ ‫إلى‬� ‫الغ�سا�سنة‬ ‫أ�صل‬� ‫يرجع‬ ‫وكان‬ ،‫حكامها‬ ‫�ضعف‬ ‫الميالدي‬ ‫ال�ساد�س‬ ‫القرن‬ ‫نهاية‬ ‫ومع‬ ،‫الجوالن‬ ‫في‬ ‫الجابية‬ ‫أخرها‬� ‫وكان‬ ‫عوا�صمها‬ ‫وتعددت‬ ‫وبعدها‬ ، ‫4٣٦م‬ /‫ـ‬‫ه‬13 ‫اليرموك‬ ‫موقعة‬ ‫في‬ ‫الم�سلمين‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫الروم‬ ‫�ساند‬ ‫والذى‬ ،‫ملوكها‬ ‫آخر‬�‫أيهم‬‫ل‬‫ا‬ ‫بن‬ ‫جبلة‬ .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫جز‬ ‫الغ�سا�سنة‬ ‫دولة‬ ‫مناطق‬ ‫أ�صبحت‬� ‫الثالث‬ ‫���رن‬‫ق‬���‫ل‬‫ا‬ ‫��ي‬‫ـ‬��‫ف‬ ‫أت‬���‫��ش‬���‫ـ‬��‫ن‬ ‫القبائل‬ ‫��رة‬‫ج‬��‫ه‬ ‫نتيجة‬ ‫��ي�لادى‬‫م‬��‫ل‬‫ا‬ ‫الحيرة‬ ‫وعا�صمتها‬ ،‫إليها‬� ‫اليمنية‬ ‫نهر‬ ‫ـرب‬‫غ‬ ‫ـة‬‫ف‬‫ـو‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫جنوب‬ ‫تقع‬ ‫والتي‬ ‫النعمان‬‫ملوكها‬‫أ�شهر‬�‫ومن‬،‫الفرات‬ ‫كانت‬ .)‫٩٠٦م‬ : ٥٨٢(‫المنذر‬ ‫بن‬ ‫ال�سا�سانية‬ ‫��ة‬‫ل‬‫��دو‬‫ل‬��‫ل‬ ‫��ة‬‫ع‬��‫ب‬‫��ا‬‫ت‬ ‫��رة‬‫ي‬��‫ح‬��‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫��ا‬‫ه‬‫��د‬‫ن‬‫��س��ا‬���‫ت‬ ‫��ت‬‫ن‬‫��ا‬‫ك‬‫و‬ ، ‫��ة‬‫ي‬��‫��س‬�‫��ار‬‫ف‬��‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫وحلفائهم‬ ‫��روم‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ضد‬ ‫��روب‬‫ح‬��‫ل‬‫ا‬ .‫الغ�سا�سنة‬ ‫ممالك‬ ‫داخل‬ ‫تجولنا‬ ‫أن‬� ‫وبعد‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫تعال‬ ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫الح�ضارية‬ ‫الجوانب‬ ‫أهم‬� ‫نتعرف‬ .‫بها‬ ””:)‫٣٣٦م‬:‫٨٦٢م‬(‫بالعراق‬‫الحيرة‬‫مملكة‬ ‫والعراق‬ ‫الشام‬ ‫ممالك‬ )2( ‫خريطة‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫في‬‫الح�ضارة‬‫مظاهر‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬ :‫يلى‬‫فيما‬ ‫ذلك‬‫ويت�ضح‬‫جوانبها‬‫وتعددت‬‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫في‬‫الح�ضارة‬‫مظاهر‬‫تنوعت‬ :‫ال�سيا�سية‬‫1-الحياة‬ ‫القبلي‬ ‫ق�سمين:النظام‬ ‫إلى‬� ‫ال�سيا�سي‬ ‫النظام‬ ‫وينق�سم‬ ، ‫وح�ضر‬ ‫بدو‬ ‫إلى‬� ‫ينق�سمون‬ ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫�سكان‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬‫تعرف‬‫ويمكن‬...‫والحيرة‬‫والغ�سا�سنة‬‫اليمن‬‫في‬‫الملكي‬‫�شبه‬‫والنظام‬،‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫في‬‫الغالب‬‫النظام‬‫وهو‬ :‫يلى‬‫فيما‬
  14. 14. 14‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬ ‫الملكي‬‫�شبه‬‫النظام‬ ‫الملك‬‫الجي�ش‬ ‫الموظفين‬‫كبار‬‫أقاليم‬‫ل‬‫ا‬‫حكام‬‫عام‬‫مجل�س‬ ‫ؤون‬�‫ش‬� ‫إدارة‬� ‫يتولى‬ ‫وحماية‬ ،‫�اد‬‫ل‬��‫ب‬����‫ل‬‫ا‬ ‫ويحفظ‬ ‫�ا‬��‫ه‬‫�دود‬��‫ح‬ .‫ن‬‫أم‬‫ل‬‫ا‬ ‫الملك‬ ‫�دون‬��‫ع‬‫�ا‬��‫س‬�������‫ي‬ ‫إدارة‬�‫و‬ ‫�م‬�‫ك‬��‫ح‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�ي‬��‫ف‬ .‫البالد‬‫ؤون‬�‫ش‬� ‫الملك‬ ‫�واب‬������‫ن‬ ‫�م‬����‫ه‬ ،‫أقاليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫إدارة‬� ‫�ي‬�‫ف‬ ‫منهم‬ ‫�ل‬��‫ك‬ ‫�ى‬�‫م‬��‫س‬�����‫ي‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫كبي‬ ‫ويتكون‬،‫الملك‬‫يتبع‬ ‫أثرياء‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ار‬�‫ب‬��‫ك‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ن‬�����‫ي‬������‫ف‬������‫ظ‬‫�و‬�����‫م‬������‫ل‬‫وا‬ .‫والكهنة‬ ‫�ن‬���‫م‬‫�ون‬������‫ك‬�������‫ت‬�������‫ي‬ ‫ع�سكرية‬ ‫ــــــرق‬‫ف‬ ‫للدفاع‬ ‫مختلفة‬ .‫المملكة‬‫عن‬ ‫تت�سم‬ ‫كانت‬ ‫بل‬ ‫؛‬ ‫واحدة‬ ‫وتيرة‬ ‫على‬ ‫ت�سير‬ ‫العربية‬ ‫القبائل‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ :‫يلي‬‫فيما‬‫ذلك‬‫ويت�ضح‬،‫أحالف‬‫ل‬‫وا‬‫وال�سالم‬‫الحروب‬‫بين‬‫ما‬‫بالتباين‬‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬� ‫على‬ ‫كالنزاع‬ : ‫متعددة‬ ‫أ�سباب‬‫ل‬ ‫العربية‬ ‫القبائل‬ ‫بين‬ ‫أ‬�‫تن�ش‬ ‫كانت‬ „„:‫الحروب‬ ‫وحرب‬ ‫الب�سو�س‬ ‫حرب‬ :‫الحروب‬ ‫أ�شهر‬� ‫ومن‬ ،‫أر‬�‫بالث‬ ‫أخذ‬‫ل‬‫وا‬ ‫والمرعى‬ ‫الماء‬ .‫الفجار‬ :‫أ�شهرها‬� ‫بينها‬ ‫فيما‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫أحال‬� ‫الحجاز‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫القبائل‬ ‫أقامت‬� „„:‫أحالف‬‫ل‬‫ا‬ ‫المظلوم‬ ‫مع‬ ‫واحدة‬ ‫ا‬ً‫يد‬ ‫تكون‬ ‫أن‬� ‫على‬ ‫مكة‬ ‫قبائل‬ ‫تعاهدت‬ ‫حيث‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫�شهده‬ ‫الذي‬ ‫الف�ضول‬ ‫حلف‬ .‫ا‬ ً‫بع�ض‬‫بع�ضهم‬‫يخذل‬‫أال‬�‫وعلى‬،‫الظالم‬‫على‬ :‫الملكي‬ ‫�شبه‬‫النظام‬-‫ب‬ ‫هذه‬‫بع�ض‬‫أثرت‬�‫وت‬،‫وجنوبها‬‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫�شمال‬‫في‬‫ملكي‬‫و�شبه‬‫ا‬ً‫ي‬‫وراث‬‫الح�ضر‬‫في‬‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬‫كان‬ ...‫والروم‬‫للفر�س‬‫ال�سيا�سي‬‫بالنظام‬‫الممالك‬ .‫لتتعرفه‬‫التالي‬‫ال�شكل‬ ‫أ‬�‫اقر‬ ‫�وم‬���‫ل‬����‫ظ‬����‫م‬����‫ل‬‫ا‬ ‫�دة‬�����‫ن‬‫�ا‬�����‫س‬������‫م‬ ‫اإلصالح‬ ‫�ي‬�‫ف‬ ‫�ة‬�‫ك‬‫�ار‬�‫ش‬��‫م‬��‫ل‬‫وا‬ .‫الناس‬‫بين‬ ...‫على‬ ‫احرص‬ ‫القبيلة‬ ‫�شيخ‬ ‫حيث‬ ‫القبيلة‬ ‫إدارة‬� ‫يتولى‬ ‫وي�ستقبل‬ ،‫المعارك‬ ‫يقود‬ ‫المعاهدات‬‫ويعقد‬،‫الوفود‬ .‫النزاعات‬ ‫في‬ ‫ويف�صل‬ ‫القبلى‬ ‫النظام‬ ‫وكبار‬‫القبائل‬‫زعماء‬‫وي�ضم‬ ‫يتولون‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫�ذ‬�‫ل‬‫ا‬ ‫م�شايخها‬ ‫مثل‬ ‫القبيلة‬ ‫ؤون‬���‫ش‬��� ‫�ام‬�‫ه‬��‫م‬ .‫الندوة‬ ‫دار‬ ‫مهام‬ ‫القبيلة‬ ‫مجل�س‬ :‫القبلى‬‫النظام‬-‫أ‬� ‫ويلتزم‬،‫والن�سب‬‫الدم‬‫رباط‬‫أفرادها‬�‫يربط‬‫؛‬‫والتقاليد‬‫العرف‬‫من‬‫لد�ستور‬‫وتخ�ضع‬،‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬‫وحدة‬‫القبيلة‬‫تعد‬ :‫القبلي‬‫النظام‬‫عنا�صر‬‫لتتعرف‬‫التالى‬‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬ ،‫أجلها‬�‫من‬‫والعمل‬‫م�صالحها‬‫أييد‬�‫بت‬‫الفرد‬
  15. 15. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬ 15 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ :‫الدينية‬‫2-الحياة‬ ‫بديانات‬‫آمن‬� ‫منهم‬‫والقليل‬،‫و�ضعية‬‫بعبادات‬‫آمنت‬�‫منهم‬‫الغالبية‬‫إن‬�‫بل‬,‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫قبل‬‫واحدة‬‫عبادة‬‫على‬‫العرب‬‫يكن‬‫لم‬ .‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬....‫�سماوية‬ :‫الحنيفية‬:‫الوثنية‬ :‫ال�صابئة‬ :‫المجو�سية‬ :‫الن�صرانية‬ :‫اليهودية‬ ‫ولذلك‬ ‫�ة؛‬�‫ك‬��‫م‬ ‫�ي‬�‫ف‬ ‫�ت‬�‫ف‬‫�ر‬�‫ع‬‫و‬ ‫�م‬�‫ي‬��‫ه‬‫�را‬�‫ب‬‫إ‬� ‫�ة‬�‫ن‬‫�ا‬�‫ي‬‫د‬ ‫عليها‬ ‫منهم‬ ‫طائفة‬ ‫وظلت‬ ‫التوحيد‬ ‫أهلها‬� ‫�رف‬�‫ع‬ .‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬ ‫حتى‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫وانت�شرت‬ .‫أوثان‬‫ل‬‫وا‬ ‫أ�صنام‬‫ل‬‫ا‬ ‫عبادة‬ ‫بها‬ ‫يق�صد‬ ،‫بل‬ُ‫ه‬ ‫مثل‬ ‫تعبده‬ ‫ا‬ً‫م‬‫�صن‬ ‫قبيلة‬ ‫كل‬ ‫واتخذت‬ ، ‫العرب‬ ‫دمت‬ُ‫ق‬‫و‬ ‫المعابد‬ ‫لها‬ ‫أقامت‬�‫و‬ ‫ومناة‬ ‫والعزى‬ ‫�لات‬‫ل‬‫وا‬ .‫القرابين‬‫لها‬ ‫الرقة‬‫في‬‫وانت�شرت‬،‫والنجوم‬‫الكواكب‬‫عبادة‬‫بها‬‫يق�صد‬ .‫ان‬َّ‫ر‬‫وح‬ ‫إلهين‬� ‫لها‬ ‫ثنيوية‬ ‫ديانة‬ ‫وهي‬ ،‫النار‬ ‫عبادة‬ ‫بها‬ ‫يق�صد‬ ‫�شبه‬ ‫و�شرق‬ ‫الفر�س‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫وانت�شرت‬ ،‫وال�شر‬ ‫للخير‬ .‫العربية‬‫الجزيرة‬ ‫الغ�سا�سنة‬ ‫عرب‬ ‫بين‬ ‫وانت�شرت‬ ‫عي�سي‬ ‫ديانة‬ ‫من‬ ‫�زاء‬���‫ج‬‫أ‬� ‫�ي‬�‫ف‬‫و‬ ، ‫�راق‬�‫ع‬��‫ل‬‫�ا‬�‫ب‬ ‫�رة‬�‫ي‬��‫ح‬��‫ل‬‫وا‬ ‫�ام‬�‫ش‬�����‫ل‬‫ا‬ ‫�ي‬�‫ف‬ .‫اليمن‬ ، ‫قليلة‬ ‫مناطق‬ ‫في‬ ‫وانت�شرت‬ ‫مو�سى‬ ‫ديانة‬ .‫اليمن‬‫في‬‫وحمير‬،‫ويثرب‬‫خيبر‬‫في‬‫خا�صة‬ ‫�سماوية‬‫ديانات‬‫و�ضعية‬‫عبادات‬ ‫وعبادات‬‫ديانات‬ ‫العرب‬‫بالد‬‫في‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ظهرا‬,‫الروحي‬‫والفراغ‬‫الديني‬‫التخبط‬‫زخم‬‫أثناء‬�‫وفى‬ ‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫وهى‬ ،‫ال�سليمة‬ ‫الفطرة‬ ‫إلى‬� ‫للعودة‬ ‫النا�س‬ ‫ويدعو‬ ,‫الوثنية‬ ‫انت�شار‬ ‫لينهي‬ .‫أحد‬‫ل‬‫ا‬‫الواحد‬ ‫عهد‬ ‫���ي‬‫ف‬ ‫���ود‬‫ه‬���‫ي‬���‫ل‬‫ا‬ ‫���ر‬‫ج‬‫���ا‬‫ه‬ ‫���و����س‬‫ت‬���‫ي‬���‫ت‬«‫�����ن‬‫ي‬‫�����ور‬‫ط‬‫�����را‬‫ب‬�����‫م‬‫اال‬ ‫إلى‬� ‫��ام‬‫ش‬�����‫ل‬‫ا‬ ‫��ن‬‫م‬ »‫��و���س‬‫ن‬‫��ا‬‫ي‬‫��ادر‬‫ه‬‫و‬ ‫الرومان‬ ‫ا�ضطهاد‬ ‫ب�سبب‬ ‫يثرب؛‬ ‫اليهود‬‫يثرب‬‫عرب‬‫أكرم‬�‫وقد‬،‫لهم‬ .‫بينهم‬‫بالعي�ش‬‫لهم‬‫و�سمحوا‬ ‫إثرائية‬ ‫معلومة‬ ‫االقت�صادية‬‫3-الحياة‬ ‫يغلب‬‫حيث‬‫؛‬‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫في‬‫ال�سائدة‬‫الحرفة‬‫الرعى‬‫حرفة‬‫كانت‬:‫الرعى‬ .‫والماعز‬‫أغنام‬‫ل‬‫وا‬‫إبل‬‫ل‬‫ا‬‫تربية‬‫بها‬‫وانت�شرت‬،‫ال�صحراوية‬‫الطبيعة‬‫عليها‬ ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫ل�شبه‬ ‫ال�شمالية‬ ‫أجزاء‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫الزراعة‬ ‫حرفة‬ ‫اقت�صرت‬ :‫الزراعة‬ ‫و�سطها‬ ‫في‬ ‫والعيون‬ ‫آبار‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومناطق‬ ,‫اليمن‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫والجنوبية‬ ‫ال�شام‬ ‫بادية‬ ‫في‬ ، ‫الرى‬ ‫بم�شروعات‬ ‫واالهتمام‬ ،‫المياه‬ ‫ووفرة‬ ‫الخ�صبة‬ ‫التربة‬ ‫حيث‬ ،‫أطرافها‬�‫و‬ .‫ـراوات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬�‫والخ‬‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫النخ‬‫محا�صيلها‬‫أهم‬�‫ومن‬ : ‫ال�صناعات‬ ‫أهم‬� ‫ومن‬ ،‫أولية‬‫ل‬‫ا‬ ‫المواد‬ ‫لقلة‬ ‫محدودة‬ ‫ال�صناعة‬ ‫حرفة‬ ‫كانت‬ : ‫ال�صناعة‬‫النخيل‬ ‫زراعة‬
  16. 16. 16‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬ ‫الحلى‬ ‫ل�صناعة‬ ‫العربى‬ ‫الخليج‬ ‫من‬ ‫ؤ‬�‫ؤل‬�‫الل‬ ‫وا�ستخراج‬ ،‫الفخار‬ ‫أوانى‬�‫و‬ ‫والرماح‬ ‫ال�سيوف‬ .‫الزينة‬‫أدوات‬�‫و‬ ‫عوامل‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫�ساعد‬ ‫وقد‬ ,‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫في‬ ‫التجارة‬ ‫ازدهرت‬ : ‫التجارة‬ :‫منها‬‫متعددة‬ .‫بدروبها‬ ‫ومعرفتهم‬ ،‫الممهدة‬ ‫الطرق‬ „„ „„.‫والبحر‬‫البر‬‫في‬‫بها‬‫لالهتداء‬‫الكواكب‬‫منازل‬‫العرب‬‫تحري‬ ‫والغرب‬ ‫ال�شرق‬ ‫بين‬ ‫التوا�صل‬ ‫حلقة‬ ‫فهى‬ :‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫ل�شبه‬ ‫المتو�سط‬ ‫الموقع‬ „„ ‫وبحر‬ ‫العربى‬ ‫والخليج‬ )‫أحمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫(البحر‬ ‫لزم‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫بحر‬ ‫�سواحل‬ ‫على‬ ‫ت�شرف‬ ‫إنها‬� ‫حيث‬ ‫و�شرق‬ ‫والهند‬ ‫فار�س‬ ‫ومع‬ ‫أوربا‬�‫و‬ ‫أ�سيوية‬‫ل‬‫ا‬ ‫والجزر‬ ‫إفريقيا‬� ‫مع‬ ‫وا�سع‬ ‫ن�شاط‬ ‫ولها‬ ،‫العرب‬ ‫الخريطة‬ ‫الحظ‬ ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫في‬ ‫التجارة‬ ‫طرق‬ ‫تعددت‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫آ�سيا‬� :‫لتتعرفها‬‫التالية‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫قبل‬‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫في‬‫التجارة‬‫طرق‬)3(‫خريطة‬ ‫وم�صر‬‫ال�شام‬‫موانئ‬‫إلى‬�‫والحب�شة‬‫وال�صومال‬‫الهند‬‫موانئ‬‫من‬‫إليها‬�‫القادمة‬‫الب�ضائع‬‫ينقل‬‫تجاري‬‫أ�سطول‬�‫لليمن‬‫كان‬ „„ .‫أوربا‬�‫إلى‬�‫ومنها‬ : ‫منها‬ ‫مقومات‬ ‫عدة‬ ‫إلى‬� ‫ذلك‬ ‫ويرجع‬ ,‫الميالدى‬ ‫ال�ساد�س‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬� ‫الحجاز‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫ة‬ً‫ي‬‫تجار‬ ‫�شهرة‬ ‫لمكة‬ ‫أ�صبح‬� „„ ‫رحلتي‬ ‫مثل‬ ‫التجارية‬ ‫الرحالت‬ ‫تنظيم‬ ، ‫الحرام‬ ‫البيت‬ ‫ووجود‬ ،‫المتميز‬ ‫موقعها‬ ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ج‬َ‫م‬‫و‬ ‫المجاز‬ ‫ذي‬ ‫�سوقي‬ :‫مثل‬ ‫التجارية‬ ‫أ�سواقها‬� ‫هرة‬ ُ‫�ش‬ ،‫وال�صيف‬ ‫ال�شتاء‬ .‫مكة‬‫من‬‫بالقرب‬ ‫والدراهم‬‫الذهبية‬‫الدنانير‬‫وهي‬‫العملة‬‫التجارية‬‫معامالتهم‬‫في‬‫العرب‬‫ا�ستخدم‬ „„ .‫أ�سواق‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫المقاي�ضة‬‫ا�ستخدام‬‫مع‬‫الف�ضية‬ ‫روماني‬ ‫الذهبى‬ ‫الدينار‬ ‫�ل‬�‫ص‬���‫أ‬� .‫فار�سي‬‫الف�ضي‬‫الدرهم‬‫أ�صل‬�‫و‬ ‫الدولة‬ ‫�وارد‬�‫م‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫والعمل‬ ‫ا�ستثمارها‬ ‫وح�سن‬ ‫وطني‬ ‫�ب‬��‫ج‬‫وا‬ ‫تنميتها‬ ‫�ى‬�‫ل‬��‫ع‬ .‫به‬‫االلتزام‬‫على‬‫احر�ص‬ ‫إثرائية‬ ‫معلومة‬ ‫إثرائية‬ ‫معلومة‬ ‫الفخار‬ ‫صناعة‬
  17. 17. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬ 17 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ ‫والفكرية‬‫العلمية‬‫الحياة‬-4 ...‫والعمارة‬‫والفنون‬‫أدب‬‫ل‬‫وا‬,‫العلوم‬:‫المجاالت‬‫من‬‫العديد‬‫في‬ ‫وفكري‬‫علمي‬‫بموروث‬‫العرب‬‫تمتع‬ ...‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شئ‬‫منهم‬‫كل‬‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫أن‬‫ل‬‫وا‬ ،‫فقط‬‫للتجارة‬ ً‫ا‬‫مجال‬‫أ�سواقهم‬�‫تكن‬‫ولم‬،‫والخطابة‬‫بال�شعر‬‫العرب‬‫ا�شتهر‬:‫أدب‬‫ل‬‫‌-ا‬‫أ‬� ‫بن‬‫عنترة‬‫العرب‬‫�شعراء‬‫ومن‬‫والخطباء‬‫ال�شعراء‬‫لتناف�س‬‫ا‬ً‫ن‬‫ميدا‬‫كانت‬‫بل‬ .‫الذبياني‬‫والنابغة‬،‫�شداد‬ ‫أثرة‬�‫مت‬‫ال�شمال‬‫في‬‫خا�صة‬‫العرب‬‫بالد‬‫في‬‫العلوم‬‫بع�ض‬‫ازدهرت‬:‫العلوم‬-‫ب‬ .‫والروم‬‫الفر�س‬‫بح�ضارتي‬ ...‫لتتعرفها‬‫التالى‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬ ‫بها‬‫ا�شتهر‬‫التي‬‫العلوم‬ ‫العرب‬ ‫الهند�سة‬ ‫الطب‬‫الفلك‬‫أنواء‬‫ل‬‫ا‬ ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫التداوي‬‫عرفوا‬ ‫ومن‬ ،‫الطبيعية‬ ‫�اب‬�‫ش‬�����‫ع‬‫أ‬‫ل‬‫�ا‬�‫ب‬ ‫الحارث‬ : ‫�اء‬���‫ب‬����‫ط‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ر‬��‫ه‬���‫ش‬����‫أ‬� ‫لقب‬ ‫�ذى‬�‫ل‬‫ا‬ ‫الثقفي‬ ‫كلدة‬ ‫بن‬ ‫العرب‬ ‫بطبيب‬ ‫�وا‬����‫ـ‬�����‫ـ‬�����‫ـ‬�����‫ف‬‫�ر‬����‫ـ‬�����‫ع‬ ‫�ع‬��‫ـ‬���‫ـ‬���‫ـ‬���‫ـ‬���‫ـ‬���‫ـ‬���‫ـ‬���‫ق‬‫�وا‬��‫م‬ ‫�وم‬���������‫ج‬����������‫ن‬����������‫ل‬‫ا‬ .‫والكواكب‬ ‫�ات‬�������‫ق‬‫أو‬�‫�وا‬����‫ف‬‫�ر‬����‫ع‬ ‫�اح‬����‫ي‬‫�ر‬����‫ل‬‫ا‬‫�وب‬����‫ب‬�����‫ه‬ .‫المطر‬‫ونزول‬ ‫في‬ ‫الهند�سة‬ ‫ا�ستخدموا‬ ‫الطرق‬ ‫و�شق‬ ‫ال�سدود‬ ‫بناء‬ ‫القرى‬ ‫؛لربط‬ ‫الجبال‬ ‫في‬ .‫ببع�ض‬‫بع�ضها‬‫والمدن‬ .‫التالي‬‫ال�شكل‬‫من‬‫تعرفها‬ .....‫العرب‬‫عند‬‫والعمارة‬‫الفنون‬‫تنوعت‬:‫والعمارة‬‫الفنون‬-5 ‫والعمارة‬‫الفنون‬ ‫الق�صور‬ ‫النحت‬‫والح�صون‬‫القالع‬‫أديرة‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫المعابد‬ ‫فن‬‫�ي‬�‫ف‬‫�رب‬�‫ع‬��‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫ث‬‫أ‬���‫ت‬ ‫بالح�ضارات‬ ‫�ت‬�‫ح‬��‫ن‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�ان‬�����‫ك‬‫و‬ ‫�اورة‬�����‫ج‬������‫م‬������‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬ ْ‫ج‬ ِ‫الح‬‫مدينة‬‫أ�شهرها‬� ‫وهى‬ ،‫أنباط‬‫ل‬‫ا‬ ‫بدولة‬ ‫النبي‬ ‫قوم‬ ‫ثمود‬ ‫�ار‬�‫ي‬‫د‬ ‫كانوا‬ ‫�ث‬��‫ي‬���‫ح‬ ‫�ح‬��‫ل‬‫�ا‬��‫ص‬���� ‫في‬ ‫�وت‬�‫ي‬��‫ب‬��‫ل‬‫ا‬ ‫ينحتون‬ .‫الجبال‬ ‫المدن‬ ‫حول‬ ‫تبنى‬ ‫كانت‬ ‫�م‬���‫ه‬‫أ‬�‫�ن‬����‫م‬‫و‬‫�ا‬�‫ه‬��‫ت‬��‫ي‬‫�ا‬�‫م‬��‫ح‬��‫ل‬ ‫الق�سطل‬ ‫قلعة‬ ‫�لاع‬‫ق‬��‫ل‬‫ا‬ .‫الغ�سا�سنة‬‫دولة‬‫في‬ ‫في‬ ‫ال�شم�س‬ ‫معبد‬ :‫مثل‬ ‫بنت‬ ‫�د‬�‫ن‬��‫ه‬ ‫�ر‬���‫ي‬‫ود‬ ،‫�ن‬�‫م‬��‫ي‬��‫ل‬‫ا‬ ،‫الحيرة‬ ‫�ي‬���‫ف‬ ‫�ان‬��‫م‬���‫ع‬���‫ن‬���‫ل‬‫ا‬ ‫في‬‫�ة‬�‫ف‬‫�ا‬�‫ص‬���‫�ر‬�‫ل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫س‬�����‫ي‬��‫ن‬��‫ك‬‫و‬ .‫الغ�سا�سنة‬‫دولة‬ ‫للملوك‬ ‫�ى‬�‫ن‬��‫ب‬��‫ت‬ ‫�ت‬��‫ن‬‫�ا‬��‫ك‬ ‫ق�صر‬ ‫�ل‬�‫ث‬��‫م‬ ‫�راء‬�����‫م‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ،‫�اء‬��‫ع‬���‫ن‬���‫ص‬�������‫ب‬‫�دان‬�����‫م‬������‫غ‬ ‫�ق‬���‫ـ‬����‫ـ‬����‫ـ‬����‫ـ‬����‫ـ‬����‫ـ‬����‫ـ‬����‫ـ‬����‫ن‬‫�ور‬���‫ـ‬����‫خ‬����‫ل‬‫وا‬ ‫والم�شتى‬ ،‫ـــرة‬‫ي‬‫ـالح‬‫ب‬ .‫الغ�سا�سنة‬‫بدولة‬ ‫�صاحبه‬ ‫قيمة‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫على‬ُ‫ي‬ ‫العلم‬ ‫الظالم‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ه‬�‫ج‬‫�ر‬�‫خ‬��‫ي‬‫و‬ ،‫�ه‬�‫ن‬‫أ‬���‫ش‬���‫و‬ ‫في‬ ‫�ور‬�‫ن‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�ق‬�‫ي‬‫�ر‬�‫ط‬ ‫�ى‬���‫ل‬‫إ‬� ‫�ه‬�‫ي‬‫�د‬�‫ه‬��‫ي‬‫و‬ .‫والدنيا‬‫الدين‬‫أمور‬� ‫إثرائية‬ ‫معلومة‬
  18. 18. 18‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬ :‫والتقاليد‬‫ب-العادات‬ ‫ارتبطت‬‫وقد‬،‫ال�سلبية‬‫أخرى‬‫ل‬‫وا‬‫إيجابية‬‫ل‬‫ا‬‫العادات‬‫من‬‫ا‬ً‫عديد‬‫طياتها‬‫في‬‫تحمل‬‫فهي‬,‫عاداتهم‬‫بتباين‬‫العرب‬‫يت�سم‬ ‫من‬ ‫الخفية‬ ‫القوى‬ ‫وقدرة‬ ،‫والتنجيم‬ ،‫بال�سحر‬ ‫ؤمنون‬�‫ي‬ ‫فهم‬ ,‫أ‬�‫الخط‬ ‫الدينية‬ ‫المعتقدات‬ ‫ببع�ض‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫العادات‬ .‫ال�شر‬‫إبعاد‬�‫و‬،‫الخير‬‫جلب‬‫على‬‫الجن‬ ‫كانت‬‫بينما‬،‫الذل‬‫ورف�ض‬،‫والحرية‬،‫والعفو‬،‫وال�شجاعة‬،‫بالعهد‬‫والوفاء‬،‫في:الكرم‬‫تتمثل‬‫إيجابية‬‫ل‬‫ا‬‫عاداتهم‬‫وكانت‬ ‫أد‬�‫وو‬ ،‫أر‬�‫بالث‬ ‫أخذ‬‫ل‬‫وا‬ ،‫والع�صبية‬ ،‫القوافل‬ ‫طرق‬ ‫على‬ ‫إغارة‬‫ل‬‫وا‬ ،‫المي�سر‬ ‫ولعب‬ ‫الخمر‬ ‫�شرب‬ :‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫ال�سيئة‬ ‫عاداتهم‬ . ‫القبائل‬‫بع�ض‬‫عند‬‫ت‬‫البنا‬ :‫المجتمع‬‫في‬‫ودورها‬‫العربية‬‫أة‬�‫جـ-المر‬ ,‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫في‬ ‫مهم‬ ‫دور‬ ‫العربية‬ ‫أة‬�‫للمر‬ ‫كان‬ ‫عملها‬ ‫بجانب‬ ،‫��ا‬َّ‫م‬ُ‫أ‬� ‫بو�صفها‬ ‫ؤوليتها‬�‫س‬�‫وم‬ ‫��ا‬‫ه‬‫دور‬ ‫حيث‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬� ‫ت�شارك‬ ‫وكانت‬ ،‫إبل‬‫ل‬‫ا‬ ‫أوبار‬�‫و‬ ‫الغنم‬ ‫�صوف‬ ‫بغزل‬ ،‫المحاربين‬ ‫وت�سقي‬ ،‫الجرحى‬ ‫فت�ضمد‬ ‫المعارك‬ ‫في‬ ‫حظيت‬ ‫وقد‬ ،‫القتال‬ ‫على‬ ‫للحث‬ ‫الحرب‬ ‫طبول‬ ‫وتقرع‬ : ‫��ال‬‫ث‬��‫م‬‫أ‬� ‫العرب‬ ‫ب�لاد‬ ‫في‬ ‫عالية‬ ‫بمكانة‬ ‫الن�ساء‬ ‫بع�ض‬ ‫خديجة‬ ‫وال�سيدة‬ ،‫تدمر‬ ‫ملكة‬ ‫وزنوبيا‬ ،‫أ‬�‫�سب‬ ‫ملكة‬ ‫بلقي�س‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ،‫التجارة‬ ‫مار�ست‬ ‫التي‬ ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضى‬ ‫تدني‬ ‫من‬ ‫المناطق‬ ‫بع�ض‬ ‫فى‬ ‫عانت‬ ‫أنها‬� ‫إال‬� ‫المكانة‬ ‫تلك‬ .‫آنذاك‬�‫لها‬‫ال�سيئة‬‫وعاداته‬‫المجتمع‬‫نظرة‬ ‫التجار‬‫�صغار‬ ‫من‬‫تتكون‬ ‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومالك‬ ‫المحدودة‬‫الزراعية‬ .‫الحرف‬‫أ�صحاب‬�‫و‬ ‫الطبقة‬ ‫الو�سطى‬ ‫المجتمع‬‫غالبية‬‫من‬‫تتكون‬ ‫والموالي‬ ‫الفقراء‬ .‫والعبيد‬)‫أتباع‬‫ل‬‫(ا‬ ‫الطبقة‬ ‫الدنيا‬ ‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫توجه‬ :‫التالي‬‫ال�شكل‬‫من‬‫المجتمع‬‫طبقات‬‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬ ‫أغنياء‬‫ل‬‫وا‬‫أحرار‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫تتكون‬ ‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬‫أ�صحاب‬�‫و‬‫التجار‬‫من‬ ‫والمراعي‬،‫الكبيرة‬‫الزراعية‬ .‫الوا�سعة‬ ‫الطبقة‬ ‫العليا‬ ‫المجتمع‬‫في‬‫العربية‬‫أة‬�‫المر‬‫لدور‬‫تخيلي‬‫ر�سم‬ ‫االجتماعية‬‫الحياة‬-6 :‫المجتمع‬‫أ-طبقات‬� ‫أ�صل‬‫ل‬‫وا‬ ,‫االجتماعية‬ ‫والمكانة‬ ‫االقت�صادية‬ ‫بالحالة‬ ‫أثرت‬�‫ت‬ ,‫طبقات‬ ‫عدة‬ ‫إلى‬� ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبل‬ ‫العربي‬ ‫المجتمع‬ ‫انق�سم‬ ‫البدو‬ ‫أهل‬� ‫�سكن‬ ‫حيث‬ ‫؛‬ ‫وم�ساكنهم‬ ‫ومالب�سهم‬ ‫حياتهم‬ ‫نمط‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ظهر‬ ‫وقد‬ ,‫طبقة‬ ‫كل‬ ‫أ�صحاب‬� ‫إليه‬� ‫ينتمى‬ ‫الذي‬ ‫ذات‬ ‫الحجارة‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫ت‬‫بيو‬ ‫العربية‬ ‫والممالك‬ ‫الح�ضر‬ ‫أهل‬� ‫بنى‬ ‫بينما‬ ‫؛‬ ‫النخل‬ ‫وجذوع‬ ‫الطين‬ ‫من‬ ‫نيت‬ُ‫ب‬ ‫بيوت‬ ‫وفي‬ ‫الخيام‬ .‫متعددة‬‫طوابق‬
  19. 19. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬ 19 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ :‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫في‬‫يتوقع‬ .‫النبوية‬‫المدينة‬‫إلى‬�‫هجرته‬‫حتى‬ zz‫النبي‬‫ميالد‬‫من‬‫مكة‬‫في‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫أهم‬�‫يرتب‬ zz.‫و�شبابه‬ ‫النبي‬‫طفولة‬‫في‬‫القدوة‬‫مواطن‬‫ي�ستخل�ص‬ .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫ن�شر‬‫مراحل‬ zz‫ي�ستخل�ص‬ .‫أ�صحابه‬�‫و‬ zz‫للنبي‬‫قري�ش‬‫ا�ضطهاد‬ ‫أ�سباب‬�‫يف�سر‬ .‫وال�ضعفاء‬‫العبيد‬‫أكتاف‬�‫على‬‫قام‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫أن‬�‫ب‬‫االدعاء‬‫أ‬�‫خط‬ ‫التاريخية‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫يبرهن‬ zz .‫للم�سلمين‬‫أولى‬� ٍ‫ة‬‫هجر‬ َ‫ر‬‫دا‬‫لتكون‬‫الحب�شة‬‫بالد‬ zz‫الر�سول‬‫اختيار‬‫أ�سباب‬�‫يحدد‬ .‫الدعوة‬‫لن�شر‬‫ا‬ً‫مركز‬‫الطائف‬ zz‫النبي‬‫اختيار‬‫أ�سباب‬�‫ي�ستنتج‬ . ‫المدينة‬‫إلى‬�‫الهجرة‬‫�سير‬‫خط‬‫الخريطة‬‫على‬‫د‬ zz‫يحد‬ .‫المدينة‬‫إلى‬�‫الهجرة‬‫نجاح‬‫في‬‫ال�شخ�صيات‬‫بع�ض‬‫دور‬‫د‬ zz‫يحد‬ .‫المدينة‬‫إلى‬� zz‫الر�سول‬‫هجرة‬‫من‬‫والعبر‬‫الدرو�س‬‫ي�ستخل�ص‬ .‫و�صفاته‬ zz‫النبى‬‫أخالق‬�‫ب‬ ‫يقتدي‬ .‫املواطنة‬‫أجل‬�‫من‬‫الرتبية‬  .‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬‫حقوق‬  .‫أة‬�‫املر‬‫حقوق‬  ‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬ .‫الناقد‬‫التفكري‬ ’’ .‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬‫إ�صدار‬� ’’ .‫أدلة‬‫ل‬‫ا‬‫ا�ستخدام‬ ’’ .‫التخطيط‬ ’’ ’’.‫امل�شكالت‬‫حل‬ ‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬ 2 : ‫الدرس‬ ‫أهداف‬
  20. 20. 20‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬ ‫مكة‬‫في‬ ‫الر�سول‬‫حياة‬‫مالمح‬ ‫يع‬‫رب‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫شر‬�‫ع‬ ‫ني‬‫لثا‬‫ا‬ ‫�ن‬�‫ي‬��‫ن‬��‫ث‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫وم‬��‫ي‬ ‫كة‬‫بم‬ ‫بي‬‫لن‬‫ا‬ ‫�د‬�‫ل‬‫و‬ ‫عام‬‫ال‬ ‫هو‬‫و‬ ، ‫5م‬70 ‫عام‬ ‫يل‬‫بر‬‫إ‬� ‫من‬ ‫ون‬‫شر‬�‫ع‬‫ال‬ ‫فق‬‫وا‬‫لم‬‫ا‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ .‫ا‬ً‫ر‬‫صه‬�‫و‬‫ا‬ً‫ب‬‫ن�س‬‫�س‬‫لنا‬‫ا‬‫عز‬‫أ‬� ‫ان‬‫وك‬،‫يل‬‫لف‬‫ا‬‫عام‬‫ب‬‫ف‬‫رو‬‫مع‬‫ال‬ ‫حيث‬‫ا؛‬ً‫م‬‫يتي‬‫ولد‬‫فقد‬،‫بات‬‫�صعو‬‫ال‬‫من‬ ‫ًا‬‫د‬‫عدي‬ ‫�سول‬‫الر‬‫اجه‬‫و‬ ‫إلى‬� ‫�ب‬�‫ه‬‫و‬ ‫بنت‬ ‫آمنة‬� ‫�ه‬�‫م‬‫أ‬� ‫سلته‬�‫أر‬�‫و‬ ،‫رب‬‫يث‬ ‫في‬ ‫�ن‬�‫ف‬‫ود‬ ، ‫�وه‬�‫ب‬‫أ‬� ‫�ات‬�‫م‬ ‫ولى‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫أربع‬‫ل‬‫ا‬ ‫نوات‬‫ال�س‬ ‫بها‬ ‫�ضى‬‫أم‬�‫و‬ ،‫اعة‬‫ر�ض‬‫لل‬ ‫�سعد‬ ‫بني‬ ‫ادية‬‫ب‬ .‫لته‬‫طفو‬‫من‬ .‫قهم‬‫خال‬‫أ‬�‫رفة‬‫ومع‬‫نا�س‬‫ال‬‫مع‬‫امل‬‫التع‬‫طرق‬‫و‬‫ولية‬‫ؤ‬�‫لم�س‬‫ا‬‫تعلم‬‫ف‬،‫�شام‬‫ال‬‫بالد‬‫إلى‬�‫ارية‬‫تج‬‫الت‬‫رح‬‫في‬ ‫لنبي‬‫ا‬ ‫خرج‬ 1 2 4 ... ‫والطالبة‬ ‫/عزيزتي‬ ‫الطالب‬‫عزيزي‬ ‫الحنيفية‬‫الديانة‬‫عرفت‬‫أنها‬�‫إال‬�،‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫أنحاء‬�‫�سائر‬‫في‬‫أ�صنام‬‫ل‬‫وا‬‫أوثان‬‫ل‬‫ا‬‫عبادة‬‫انت�شار‬‫من‬‫غم‬ُ‫ر‬‫ال‬‫على‬ ‫كافة‬ ‫تردي‬ ‫إلى‬� ‫إ�ضافة‬� ،‫بها‬ ‫أهلها‬� ‫ومعرفة‬ )‫والم�سيحية‬ ‫(اليهودية‬ ‫ال�سماوية‬ ‫أديان‬‫ل‬‫ا‬ ‫وجود‬ ‫عن‬ ً‫ف�ضلا‬ ، ‫إبراهيم‬� ‫دين‬ ‫بالنا�س‬ ‫تعود‬ ...‫جديدة‬ ‫ر�سالة‬ ‫ظهور‬ ‫تقت�ضي‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫والدينية‬ ‫والفكرية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫واالقت�صادية‬ ‫ال�سيا�سية‬ ‫أحوال‬‫ل‬‫ا‬ ‫رج‬‫خ‬‫ف‬ ‫؛‬ ‫ب‬‫ـــــ‬‫ل‬‫ـا‬‫ط‬ ‫�ى‬�‫ب‬‫أ‬� ‫ـــه‬‫م‬‫ع‬ ‫لى‬‫ع‬ ‫ــا‬ً‫ئ‬‫عب‬ ‫ون‬‫ــ‬‫ك‬‫ي‬ ‫أن‬� ‫بي‬‫لن‬‫ا‬ ‫�ض‬‫ير‬ ‫لم‬ ‫ف‬‫ط‬‫لع‬‫وا‬ ‫�ة‬�‫ف‬‫أ‬�‫�ر‬�‫ل‬‫ا‬ ‫عي‬‫لر‬‫ا‬ ‫فة‬‫حر‬ ‫من‬ ‫لم‬‫تع‬‫ف‬ ،‫ة‬‫مك‬ ‫في‬ ‫�ام‬�‫ن‬��‫غ‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫عى‬‫ير‬‫ل‬ .‫ب‬‫جان‬‫ال‬‫ين‬‫ول‬ 3
  21. 21. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬ 21 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ ‫فا‬‫�ص‬‫ال‬‫بل‬‫ج‬‫لى‬‫ع‬‫ف‬‫وق‬‫ف‬‫ين‬‫رب‬‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫ته‬‫ير‬‫ع�ش‬‫ذر‬‫ين‬‫أن‬�‫ب‬‫ول‬‫ر�س‬‫ال‬‫مر‬‫أ‬� .‫ان‬‫وث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫دة‬‫عبا‬‫ك‬‫تر‬‫و‬‫الم‬‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬‫لى‬‫إ‬�‫هم‬‫عا‬‫ود‬،‫�ش‬‫ري‬‫ق‬‫ى‬‫ناد‬‫و‬ ‫ذاء‬���‫ي‬‫إ‬� ‫جة‬‫تي‬‫ن‬ ‫شة‬�‫ب‬‫ح‬‫ال‬ ‫�ى‬��‫ل‬‫إ‬� ‫ين‬‫لم‬‫م�س‬‫ال‬ ‫�ض‬‫بع‬ ‫�ر‬�‫ج‬‫�ا‬�‫ه‬ ‫ف‬‫طائ‬‫ال‬‫لى‬‫إ‬�‫بي‬‫لن‬‫ا‬‫حل‬‫ر‬‫ثم‬،‫كة‬‫م‬‫في‬‫هم‬‫ل‬‫ين‬‫رك‬‫م�ش‬‫ال‬ .‫الم‬‫إ�س‬‫ل‬‫ل‬‫له‬‫أه‬�‫عو‬‫يد‬‫يد‬‫جد‬‫ان‬‫يد‬‫م‬‫عن‬‫ث‬‫ح‬‫للب‬ ‫لى‬‫عا‬‫وت‬ ‫نه‬‫حا‬‫�سب‬ ‫هلل‬‫ا‬ ‫ره‬��‫م‬‫أ‬� ، ‫ول‬‫ر�س‬‫ال‬ ‫لى‬‫ع‬ ‫ضاء‬�‫ق‬‫لل‬ ‫�ش‬‫ري‬‫ق‬ ‫ت‬‫مع‬‫جت‬‫ا‬ ‫ما‬‫ند‬‫ع‬ .‫ب‬‫ثر‬‫ي‬‫لى‬‫إ‬�‫نه‬‫وم‬،‫ور‬‫ث‬‫غار‬‫لى‬‫إ‬�‫كر‬‫ب‬‫بو‬‫أ‬� ‫به‬‫اح‬‫�ص‬‫و‬‫رج‬‫خ‬‫ف‬،‫رب‬‫يث‬‫لى‬‫إ‬�‫رة‬‫ج‬‫له‬‫با‬ ‫هلل‬‫ا‬‫ضي‬�‫ر‬‫لد‬‫وي‬‫خ‬‫نت‬‫ب‬‫جة‬‫دي‬‫خ‬‫دة‬‫�سي‬‫بال‬ ‫بي‬‫لن‬‫ا‬‫وج‬‫تز‬ .‫ير‬‫فك‬‫لت‬‫وا‬‫مل‬‫أ‬�‫لت‬‫وا‬‫بد‬‫تع‬‫لل‬‫راء‬‫ح‬‫غار‬‫لى‬‫إ‬�‫ب‬‫ذه‬‫ي‬‫ان‬‫وك‬،‫ها‬‫عن‬ ‫دار‬ ‫�ي‬�‫ف‬ ‫ا‬ً‫ر‬��‫س‬��� ‫ين‬‫لم‬‫م�س‬‫بال‬ ‫مع‬‫جت‬‫ي‬ ‫بي‬‫الن‬ ‫ان‬��‫ك‬ ‫يه‬‫عل‬‫زل‬‫ين‬‫ما‬‫هم‬‫علي‬‫لو‬‫فيت‬،‫قم‬‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫بى‬‫أ‬�‫بن‬ ‫قم‬‫أر‬‫ل‬‫ا‬ .‫عه‬‫رائ‬‫و�ش‬‫الم‬‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬‫كام‬‫أح‬�‫هم‬‫لم‬‫يع‬‫و‬،‫ن‬‫آ‬�‫قر‬‫ال‬‫من‬ 7 8 9 5 6 ‫من‬ ‫إنقاذهم‬�‫و‬ ،‫النور‬ ‫إلى‬� ‫الظلمات‬ ‫من‬ ‫إخراجهم‬�‫و‬ ،‫الكون‬ ‫وتعمير‬ ‫وتعالى‬ ‫�سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫وهي‬ ‫ال�سليمة‬ ‫فطرتهم‬ ‫إلى‬� ‫معالم‬ ‫ببع�ض‬ ‫أ‬�‫ولنبد‬ ... ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫إلى‬� ‫حاجة‬ ‫في‬ ‫العالم‬ ‫كان‬ ‫لذلك‬ ... ‫الوحدة‬ ‫إلى‬� ‫والتمزق‬ ‫والتفكك‬ ‫ال�ضعف‬ ... ‫�شخ�صيته‬
  22. 22. 22‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬ ‫النبى‬‫�شخ�صية‬ ‫من‬‫�سمات‬ : ‫�ول‬���‫س‬�����‫�ر‬���‫ل‬‫ا‬ ‫�ان‬����‫ك‬ ‫�ا‬��‫م‬���‫ك‬ ‫�ن‬���‫ك‬ ‫المجتمع‬ ‫�ي‬��‫ف‬ ‫�ة‬�‫ل‬��‫ع‬‫�ا‬�‫ف‬ ‫�ة‬�‫ي‬��‫ص‬�����‫خ‬��‫ش‬��� ‫م�شكالته‬ ‫�ل‬��‫ح‬���‫ل‬ ‫�ا‬���‫م‬����‫ئ‬‫دا‬ ‫�ى‬�‫ع‬��‫س‬�����‫ت‬ ...‫به‬‫والنهو�ض‬ .‫المظلوم‬‫لن�صرة‬‫فيه‬‫تعر�ضت‬‫حياتك‬‫من‬‫ا‬ً‫ف‬‫موق‬-1 .‫المجتمع‬‫في‬‫ال�صفات‬‫هذه‬‫تنت�شر‬‫عندما‬‫تترتب‬‫التي‬‫النتائج‬-2 .‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬‫م�شكالت‬‫مع‬‫تفاعلك‬‫عن‬‫تعبر‬‫حياتية‬‫أمثلة‬�-3 ‫معلمك‬‫وناق�ش‬‫أ‬�‫اقر‬ ‫معلمك‬‫وناق�ش‬‫أ‬�‫اقر‬ ‫التفكير‬‫في‬‫رغبته‬ ‫أمل‬�‫والت‬ ‫�شمال‬‫حراء‬‫غار‬‫في‬‫بنف�سه‬‫يخلو‬‫النبي‬‫كان‬ ‫اهلل‬‫قدرة‬‫عظيم‬‫في‬‫أمل‬�‫ويت‬‫ليفكر‬،‫مكة‬‫غرب‬ ‫جاءه‬‫حتى‬‫ذلك‬‫على‬‫وا�ستمر‬،‫وتعالى‬‫�سبحانه‬ ‫أول‬� ‫وكانت‬ ،‫الكريم‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫عليه‬ ‫ونزل‬ ‫الوحي‬ .‫بالقراءة‬‫أمر‬‫ل‬‫ا‬‫هي‬‫الوحي‬‫من‬‫يتلقاها‬‫كلمة‬ ‫المظلوم‬‫منا�صرته‬ ،‫جهل‬ ‫�و‬�‫ب‬‫أ‬� ‫منه‬ ‫ا�شتراها‬ ‫وقد‬ ،‫مكة‬ ‫في‬ ً‫لا‬�‫ب‬‫إ‬� ‫ليبيع‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ ‫يامع�شر‬ :‫�ال‬�‫ق‬‫و‬ ‫الرجل‬ ‫�ذا‬�‫ه‬ ‫فوقف‬ ، ‫ثمنها‬ ‫في‬ ‫ماطله‬ ‫لكنه‬ ‫وابن‬ ‫غريب‬ ‫إني‬�‫ف‬ ‫الحكم‬ ‫أبي‬� ‫من‬ ‫بحقي‬ ‫لي‬ ‫أتي‬�‫ي‬ ‫من‬ ‫قري�ش‬ ‫معه‬ ‫وذهب‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫فقام‬ ، ‫حقي‬ ‫على‬ ‫لب‬َ‫غ‬ ‫وقد‬ ،‫�سبيل‬ ‫فدخل‬ ‫حقه‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫أعط‬� :‫له‬ ‫وقال‬ ‫جهل‬ ‫أبى‬� ‫دار‬ ‫إلى‬� .‫للرجل‬‫ودفعه‬‫بالمال‬‫وجاء‬‫جهل‬‫أبو‬� ‫الم�شكالت‬‫حل‬‫على‬‫قدرته‬ ‫حتى‬‫مو�ضعه‬‫في‬‫أ�سود‬‫ل‬‫ا‬‫الحجر‬‫ي�ضع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫في‬‫قري�ش‬‫قبائل‬‫اختلفت‬ ‫الحرام‬ ‫البيت‬ ‫عليهم‬ ‫يدخل‬ ‫من‬ ‫أول‬� ‫أي‬�‫بر‬ ‫يقبلوا‬ ‫أن‬� ‫أحدهم‬� ‫اقترح‬ ‫به‬‫ر�ضينا‬‫قد‬‫أمين‬‫ل‬‫ا‬‫هذا‬:‫قالوا‬‫أوه‬�‫ر‬‫فلما‬‫النبى‬‫فكان‬،‫فوافقوا‬ ‫الحجر‬‫فيه‬‫فو�ضع‬‫به‬‫أتوه‬�‫ف‬‫ا‬ً‫ب‬‫ثو‬‫هلموا‬:‫قال‬‫أخبروه‬�‫فلما‬‫ا‬ً‫م‬‫حك‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬‫ارفعوا‬‫ثم‬،‫الثوب‬‫بناحية‬‫قبيلة‬‫كل‬‫أخذ‬�‫لت‬:‫قال‬‫ثم‬‫أ�سود‬‫ل‬‫ا‬ . ‫عليه‬ ‫بنى‬ ‫ثم‬ ‫بيده‬ ‫و�ضعه‬ ‫مو�ضعه‬ ‫بلغوا‬ ‫إذا‬� ‫حتى‬ ‫فرفعوه‬ :‫خديجة‬‫ال�سيدة‬‫وموقف‬‫الوحي‬‫نزول‬ ‫حدث‬‫ما‬‫لها‬‫وروى‬،‫ا‬ً‫ف‬‫خائ‬‫ا‬ً‫ف‬‫مرتج‬‫خديجة‬‫ال�سيدة‬‫زوجته‬‫إلى‬�‫وعاد‬‫حراء‬‫غار‬‫في‬‫الر�سول‬‫على‬‫الوحي‬‫نزل‬‫عندما‬ ‫وتحمل‬ ‫الرحم‬ ‫لت�صل‬ ‫إنك‬� ،‫ًا‬‫د‬��‫ب‬‫أ‬� ‫اهلل‬ ‫يخزيك‬ ‫ما‬ ‫واهلل‬ ‫كال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ـه..قائ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫رو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫أت‬�َّ‫د‬‫وه‬ ،‫نف�سه‬ ‫على‬ ‫أنته‬�‫فطم‬ ‫له‬ ‫ولي�س‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬� ‫إلى‬� ‫خديجة‬ ‫ال�سيدة‬ ‫أت‬�‫فلج‬ ... ‫الحق‬ ‫نوائب‬ ‫على‬ ‫وتعين‬ ،‫ال�ضيف‬ ‫وتقرى‬ ‫المعدوم‬ ‫وتك�سب‬ ،‫الكل‬ :‫أنه‬�‫ب‬ ‫ورقة‬ ‫أخبره‬�‫ف‬ ،‫ماحدث‬ ‫الر�سول‬ ‫عليه‬ ‫ليق�ص‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫ورقة‬ ‫عمها‬ ‫ابن‬ ‫إلى‬� ‫فذهبت‬ ،‫حدث‬ ‫فيما‬ ‫المال‬ ‫أهل‬� ‫إلى‬� ‫الر�سول‬ ‫نف�س‬ ‫في‬ ‫تبث‬ ‫خديجة‬ ‫ال�سيدة‬ ‫أخذت‬�‫ف‬ ، ‫مو�سى‬ ‫على‬ ‫نزل‬ ‫الذي‬ – ‫جبريل‬ ‫وهو‬ ‫الوحي‬ ‫�صاحب‬ – ‫النامو�س‬ .‫عليها‬‫ويترحم‬‫ف�ضلها‬‫يذكر‬‫حياته‬‫طيلة‬‫الر�سول‬‫ظل‬‫...لذلك‬‫الحق‬‫على‬‫والثبات‬‫اال�ستمرار‬ .‫المجتمع‬‫بناء‬‫في‬‫أة‬�‫المر‬‫دور‬
  23. 23. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬ 23 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ :‫التالى‬‫ال�شكل‬‫خالل‬‫من‬ ‫الر�سول‬‫دعوة‬‫مراحل‬‫لنتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬ :‫بـــ‬‫أ‬�‫ولنبد‬‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شىء‬‫المكية‬‫الدعوة‬‫مرحلة‬‫لنتعرف‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫مراحل‬ ‫المكية‬‫المرحلة‬ ‫ثالثة‬ ‫�رت‬�‫م‬��‫ت‬��‫س‬���‫وا‬ ،‫�ة‬�‫م‬‫�ر‬�‫ك‬��‫م‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫ك‬��‫م‬ ‫�ي‬��‫ف‬ ‫�ت‬��‫ن‬‫�ا‬��‫ك‬ ‫إيذاء‬‫ل‬‫ل‬ ‫الم�سلمون‬ ‫خاللها‬ ‫تعر�ض‬ ،‫�ا‬�ً‫م‬‫�ا‬�‫ع‬ ‫ع�شر‬ .‫قري�ش‬‫من‬‫واال�ضطهاد‬ ‫المدنية‬‫المرحلة‬ ‫النبى‬‫وفاة‬‫حتى‬‫المدينة‬‫إلى‬�‫بالهجرة‬‫أت‬�‫بد‬ ‫أ�سي�س‬�‫الت‬ ‫مرحلة‬ ‫�ي‬�‫ه‬‫و‬ ‫�سنوات‬ ‫ع�شر‬ ‫وا�ستمرت‬ .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫لقيام‬ :‫هما‬‫بمرحلتين‬‫المكية‬‫المرحلة‬‫مرت‬ ‫قري�ش‬‫أذى‬�‫لتجنب‬ ‫وال�سرية؛‬‫بالكتمان‬‫تميزت‬‫�سنوات‬‫ثالث‬‫الدعوة‬‫ا�ستغرقت‬:‫ال�سرية‬‫الدعوة‬-‫أ‬� ‫ا‬ً‫ز‬‫مرك‬‫أرقم‬‫ل‬‫ا‬‫أبى‬�‫بن‬ ‫أرقم‬‫ل‬‫ا‬‫دار‬ ‫اهلل‬‫ر�سول‬‫واختار‬،‫منه‬‫أقربين‬‫ل‬‫ا‬‫بدعوة‬ ‫اهلل‬‫ر�سول‬‫أ‬�‫بد‬‫وقد‬ ‫ا‬ً‫م‬‫م�سل‬ ‫�ستين‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫ما‬ ‫ال�سرية‬ ‫المرحلة‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫أ�سلموا‬� ‫الذين‬ ‫عدد‬ ‫بلغ‬ ‫وقد‬ ،‫الكريم‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫وتعليمهم‬ ، ‫أ�صحابه‬� ‫لتربية‬ ‫على‬ ‫أقبلوا‬� ‫الذين‬ ‫وال�سادة‬ ‫الوجهاء‬ ‫من‬ ‫أكثرهم‬�‫و‬ ،‫قومهم‬ ‫وخيرة‬ ‫قري�ش‬ ‫بطون‬ ‫جميع‬ ‫يمثلون‬ ‫وكانوا‬ ،‫ال�شباب‬ ‫من‬ ‫معظمهم‬ ‫في‬ ‫اال�سالمي‬ ‫المجتمع‬ ‫عنا�صر‬ ‫لتتعرف‬ ‫التالي‬ ‫البياني‬ ‫ال�شكل‬ ‫الحظ‬...‫دنيوي‬ ‫بدافع‬ ‫ولي�س‬ ‫به‬ ‫إيمانهم‬� ‫بدافع‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ...‫ال�سرية‬‫الدعوة‬‫مرحلة‬ ‫1-المرحلة‬ ‫المكية‬ .‫ال�سرية‬‫الدعوة‬‫مرحلة‬‫في‬‫والعبيد‬‫والموالي‬‫الن�ساء‬‫م�شاركة‬‫ن�سبة‬‫مدلول‬ • . ‫ال�سرية‬ ‫الدعوة‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫المجتمع‬ ‫أطياف‬� ‫جميع‬ ‫م�شاركة‬ ‫أ�سباب‬� • ‫؟‬‫مع‬‫ناق�ش‬ ‫معلمك‬ ‫ال�سرية‬‫الدعوة‬‫مرحلة‬‫في‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫المجتمع‬
  24. 24. 24‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫لمواجهة‬‫قري�ش‬‫أ�ساليب‬�-‫جـ‬ ‫عبد‬ ‫لبني‬ ‫محمد‬ ‫دعوة‬ ‫واعتبرت‬ ،‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫أول‬� ‫بالدعوة‬ ‫قري�ش‬ ‫تهتم‬ ‫لم‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزى‬ ‫عبد‬ ‫عمه‬ ‫بمقاومة‬ ‫واكتفت‬ ،‫داخلية‬ ‫ألة‬�‫س‬�‫م‬ ‫المطلب‬ ‫بالدعوة‬ ‫الجهر‬ ‫مرحلة‬ ‫أت‬�‫بد‬ ‫إن‬� ‫ما‬ ‫ولكن‬ ،‫لها‬ ‫أمثاله‬�‫و‬ )‫لهب‬ ‫أبو‬�( ‫و�شهرته‬ ...‫لمواجهته‬‫أ�ساليب‬�‫عدة‬‫واتخذت‬‫الدين‬‫لهذا‬‫معار�ضتها‬‫قري�ش‬‫أعلنت‬� ‫حتى‬ ...‫لتتعرفها‬‫المقابل‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬ :‫أكاذيب‬‫ل‬‫وا‬‫ال�شائعات‬‫حرب‬ ˆˆ ‫لهذا‬ ‫ا‬ً‫جيد‬ ‫طط‬ ُ‫وخ‬ ،‫حولها‬ ‫أكاذيب‬‫ل‬‫وا‬ ‫ال�شائعات‬ ‫ن�شر‬ ‫هى‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدعوة‬ ‫لمهاجمة‬ ‫و�سيلة‬ ‫خير‬ ‫أن‬� ‫قري�ش‬ ‫أت‬�‫ر‬ ‫والزعامة‬‫وال�سحر‬‫بالكذب‬ ‫النبي‬‫فيها‬‫فاتهموا‬،‫مكة‬‫إلى‬�‫الحج‬‫مو�سم‬‫فكان‬،‫المنا�سبين‬‫والمكان‬‫الوقت‬‫اختارت‬‫حيث‬ ‫ال�شخ�صيات‬ ‫اختيار‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫أخي‬�‫و‬ ،‫ثمارها‬ ‫ؤتي‬�‫ت‬ ‫حتى‬ ‫والفعل‬ ‫القول‬ ‫في‬ ‫باالتفاق‬ ‫لها‬ ‫الجيد‬ ‫التنظيم‬ ‫على‬ ‫حر�صوا‬ ‫كما‬ ،‫وال�شهرة‬ ‫محمد‬ ‫من‬ ‫وال�سخرية‬ ‫لال�ستهزاء‬ ‫قري�ش‬ ‫�سادة‬ ‫أكبر‬� ‫من‬ ‫المغيرة‬ ‫بن‬ ‫والوليد‬ ‫الر�سول‬ ‫عم‬ ‫لهب‬ ‫أبى‬� :‫مثل‬ ‫أثير‬�‫الت‬ ‫ذات‬ .‫أ�صحابه‬�‫و‬ ‫وخلقية‬‫وتعبدية‬‫عقائدية‬‫أ�س�س‬�‫على‬‫ال�صحابة‬‫تربية‬‫وبعد‬،‫ال�سرية‬‫الدعوة‬‫من‬‫�سنوات‬‫ثالث‬‫بعد‬:‫الجهرية‬‫الدعوة‬ -‫ب‬ ‫بني‬ ‫على‬ ‫وعر�ض‬ ‫الر�سول‬ ‫فخرج‬ ،‫دينه‬ ‫يظهر‬ ‫أن‬�‫ب‬ ‫الر�سول‬ ‫إلى‬� ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫جاء‬ ‫�صحيحة‬ ‫أندية‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫وتتبعهم‬ ، ‫والبلدان‬ ‫القبائل‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫النا�س‬ ‫إليها‬� ‫دعا‬ ‫ثم‬ ، ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدعوة‬ ‫عبدالمطلب‬ ....‫أ�سواق‬‫ل‬‫وا‬‫والموا�سم‬‫والمحافل‬ ‫إ�سالمية؟‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫هذه‬‫من‬‫قري�ش‬‫موقف‬‫كان‬‫كيف‬‫تعرف‬‫فهل‬ ‫ال�شائعات‬‫حرب‬ ‫أكاذيب‬‫ل‬‫وا‬ ‫التفاو�ض‬ ‫والم�ساومة‬ ‫إيذاء‬‫ل‬‫ا‬ ‫والتعذيب‬ ‫الحرب‬ ‫إقت�صادية‬‫ل‬‫ا‬ ‫إجتماعية‬‫ل‬‫وا‬ ‫أ�ساليب‬� ‫لمواجهة‬‫قري�ش‬ ‫الدعوة‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ :‫والم�ساومات‬‫المفاو�ضات‬ ˆˆ ..‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫مواجهة‬‫في‬‫والم�ساومات‬‫المفاو�ضات‬‫أ�ساليب‬�‫إلى‬�‫قري�ش‬‫أت‬�‫لج‬ :‫خالل‬‫من‬‫ذلك‬‫تم‬‫لقد‬ ‫ذلك؟‬‫تم‬‫كيف‬ ‫تعرف‬‫هل‬ :‫طالب‬‫أبى‬�‫عمه‬‫طريق‬‫عن‬‫التفاو�ض‬ŠŠ ‫أثير‬�‫ت‬ ‫ذو‬ ‫أنه‬�‫ب‬ ‫منهم‬ ‫ًا‬‫د‬‫اعتقا‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬� ‫إلى‬� ‫فجاءوا‬ ‫عائلته‬ ‫بوا�سطة‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫مع‬ ‫التفاو�ض‬ ‫قري�ش‬ ‫قررت‬ ‫حيث‬ .‫هدفه‬‫عن‬‫يثنيه‬‫أن‬�‫على‬‫وقادر‬ ‫اهلل‬‫ر�سول‬‫على‬ ‫إن‬� ‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫لر�سول‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬� ‫فقال‬ ،‫عنا‬ ‫فانهه‬ ‫وم�سجدنا‬ ‫نادينا‬ ‫في‬ ‫أذانا‬� ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫أخيك‬� ‫ابن‬ ‫إن‬� ‫فقالوا‬ ‫إلى‬�‫بب�صره‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫لق‬ ّ‫فح‬،‫أذاهم‬�‫عن‬‫فانته‬،‫وم�سجدهم‬‫ناديهم‬‫في‬‫ؤذيهم‬�‫ت‬‫أنك‬� ‫زعموا‬ ‫ؤالء‬�‫ه‬ ‫عمك‬ ‫بني‬ ‫أحد‬�‫ي�شعل‬‫أن‬�‫من‬‫به‬‫بعثت‬‫ما‬‫أدع‬�‫أن‬�‫أقدر‬�‫ب‬‫أنا‬�‫ما‬‫«واهلل‬:‫قال‬،‫نعم‬:‫قالوا‬»‫ال�شم�س‬‫هذه‬‫«ترون‬:‫فقال‬‫ال�سماء‬ ‫را�شدين‬‫فارجعوا‬،‫قط‬‫أخي‬�‫ابن‬‫كذب‬‫ما‬‫«واهلل‬:‫طالب‬‫أبو‬�‫فقال‬»‫نار‬‫من‬‫�شعلة‬‫ال�شم�س‬‫هذه‬‫من‬ ‫معلمك‬‫وناق�ش‬‫أ‬�‫اقر‬.‫المجتمعي‬‫التما�سك‬‫على‬‫ال�شائعات‬‫أثير‬�‫ت‬ •
  25. 25. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬ 25 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬ ˆˆ:‫والتعذيب‬‫إيذاء‬‫ل‬‫ا‬ ‫واتجهت‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫من‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ن‬‫ال‬ ‫مكة‬ ‫م�شركو‬ ‫حاول‬ ‫والم�ساومات؛‬ ‫والمفاو�ضات‬ ‫أكاذيب‬‫ل‬‫وا‬ ‫ال�شائعات‬ ‫حرب‬ ‫ف�شل‬ ‫بعد‬ ‫إليها‬� ‫وان�ضم‬ ‫الدعوة‬ ‫انت�شرت‬ ‫أن‬� ‫بعد‬ ‫خا�صة‬ ، ‫الم�سلمين‬ ‫كل‬ ‫لت�ستهدف‬ ‫ات�سعت‬ ‫ثم‬ ،‫وال�ضعفاء‬ ‫العبيد‬ ‫إلى‬� ‫أولى‬‫ل‬‫ا‬ ‫خطواتهم‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ألوا‬� ‫الم�سلمون‬ ‫واحتمل‬ ،‫إيذاء‬‫ل‬‫ل‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضى‬ ‫أ�صحابه‬� ‫خيرة‬ ‫و‬ ‫الر�سول‬ ‫تعر�ض‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫أ�شراف‬‫ل‬‫ا‬ ‫بع�ض‬ .‫الحب�شة‬‫إلى‬�‫للهجرة‬‫منهم‬‫الكثير‬ ‫دفع‬‫مما‬،‫والطغيان‬‫الق�سوة‬ ˆˆ:‫واالجتماعية‬‫االقت�صادية‬‫المقاطعة‬ ‫يحموا‬ ‫أن‬� ‫أمرهم‬�‫و‬ ،‫ها�شم‬ ‫بني‬ ‫جمع‬ ‫ذلك‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬� ‫بلغ‬ ‫فلما‬ ، ‫النبي‬ ‫بقتل‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫إنهاء‬� ‫على‬ ‫قري�ش‬ ‫اجمعت‬ ‫قري�ش‬ ‫ردت‬ ‫وقد‬ ،‫ا‬ً‫إ�سالم‬�‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إيما‬� ‫أو‬� ً‫ة‬‫وع�صبي‬ ً‫ة‬‫حمي‬ ‫إما‬� ‫وكافرهم‬ ‫م�سلمهم‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫فوافقوا‬ ‫طالب‬ ‫أبى‬� ‫�شعب‬ ‫في‬ ‫النبي‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫موا‬َّ‫ل‬‫ي�س‬ ‫حتى‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫واجتماع‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫اقت�صاد‬ ‫وح�صارهم‬ ،‫ها�شم‬ ‫بني‬ ‫لمقاطعة‬ ‫وثيقة‬ ‫إ�صدار‬�‫ب‬ ‫التحدى‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ :‫فيها‬‫جاء‬‫وقد‬‫الكعبة‬‫جوف‬‫في‬ ‫الوثيقة‬‫قوا‬َّ‫ل‬‫وع‬،‫ليقتلوه‬ .‫المحا�صرين‬ ‫عن‬ ‫الطعام‬ ‫قطع‬ • . ‫منهم‬ ‫تزاوج‬ ‫وال‬ ‫زواج‬ ‫وال‬ ،‫معهم‬ ‫�شراء‬ ‫وال‬ ‫بيع‬ ‫ال‬ • ‫المقاطعة‬‫وثيقة‬ ‫وال‬ ،‫�م‬�‫ه‬��‫ن‬‫�و‬�‫س‬�����‫ل‬‫�ا‬�‫ج‬��‫ي‬ َّ‫ا‬‫أل‬�‫و‬ ،‫�م‬�‫ه‬��‫ن‬��‫م‬ ‫�ون‬�‫ع‬‫�ا‬�‫ت‬��‫ب‬��‫ي‬ ‫وال‬ ،‫�م‬�‫ه‬��‫ن‬‫�و‬�‫ع‬��‫ي‬��‫ب‬��‫ي‬ ‫ال‬ ‫يقبلون‬ َّ‫ا‬‫أل‬�‫و‬ ،‫يكلمونهم‬ ‫وال‬ ،‫بيوتهم‬ ‫يدخلون‬ ‫وال‬ ،‫يخالطونهم‬ ‫بهم‬ ‫أخذكم‬�‫ت‬ ‫وال‬ ،‫ًا‬‫د‬‫أب‬� ‫ا‬ً‫�صلح‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫وبنى‬ ‫ها�شم‬ ‫بنى‬ ‫من‬ .‫للقتل‬‫لهم‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫ي�سلموا‬‫حتى‬‫أفة‬�‫ر‬ : ŠŠ ‫الر�سول‬‫مع‬‫التفاو�ض‬ .‫رف�ض‬‫أنه‬�‫إال‬�‫الدعوة‬‫أمر‬�‫يترك‬‫أن‬�‫مقابل‬‫وال�سلطة‬‫المال‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫على‬‫قري�ش‬‫عر�ضت‬ :‫وهى‬‫أخرى‬�‫أ�ساليب‬‫ل‬‫أت‬�‫لج‬‫بل‬‫بذلك‬‫تكتف‬‫لم‬ ‫بذلك؟‬‫قري�ش‬‫اكتفت‬‫هل‬‫ترى‬ ‫من‬ ‫المئونة‬ ‫وبع�ض‬ ، ‫أكلوه‬�‫ف‬ ‫ال�شجر‬ ‫ورق‬ ‫�سوى‬ ‫أمامهم‬� ‫يبق‬ ‫فلم‬ ٍ‫ح�صار‬ ‫في‬ ‫�سنوات‬ ‫ثالث‬ ‫ها�شم‬ ‫بنو‬ ‫فلبث‬ .‫أ�صهارهم‬� ‫بع�ض‬ ‫ونق�ضوا‬ ‫فخرجوا‬ ‫ها�شم‬ ‫ببني‬ ‫قرابة‬ ‫تربطهم‬ ‫التي‬ ‫قري�ش‬ ‫أ�شراف‬� ‫بع�ض‬ ‫اهلل‬ ‫�ض‬َّ‫ي‬‫ق‬ ‫حتى‬ ‫الم�سلمون‬ ‫�صبر‬ ‫وهكذا‬ . ‫الح�صار‬‫وفكوا‬‫ال�صحيفة‬ ‫معلومة‬ ‫إثرائية‬

×