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importantes en sus vidas, ya que su función ecológica medioambiental es lasustentabilidad de los ecosistemas.La Etnia Mapu...
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Etnia mapuche antropología cultural

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Etnia mapuche antropología cultural

  1. 1. Desarrollo de Actividad1.-Tomando en cuenta, en manos de quienes se encuentra laresponsabilidad de educar, siendo los profesores formados de una formatradicional occidental, y no siendo enfocados en una pedagogíaintercultural, difícilmente se llevara a cabo, tanto en la ciudad como en lossectores rurales. El desarrollo de materia culturales menos aún respetandoetnias con sus respectivas tradiciones, tanto religioso, ambientales,sociales, psico-afectivos, científico-técnico, ético-valorico, artístico-creativo ycultural, las cuales necesariamente se interrelacionan.Otra de las dificultades es que el sistema educativo “nacionaliza” laeducación haciéndola única y universal, donde se es pasado a llevar lacultura propia que existe desde antaño, arraigada en los educando, a pesarde que el Estado da espacios para que los maestros desarrollen localmentela cultura (LOSE Y MECE).Principalmente podemos encontrar una importante dificultad al no mantenerel lenguaje nativo, desarrollándola a la par de un lenguaje españoloccidental (bilingüe).Podemos visualizar en este contexto, que la occidentalización al marco deun modelo de desarrollo, ha dejado las culturas al margen de una educaciónuniversal, indiferente de etnias y civilización que ya existíananticipadamente, ancestralmente a una dominación ancestral.
  2. 2. 2.-Etnia MapuchePrimero que todos debemos situarnos que es un pueblo de la épocaprecolombina, existen dos teorías, una que su origen que era externo delChaco o del Amazonas, este postulado de Encina, creía que habían invadidoChile, cortando en dos a los otros pueblos. Berdichewsky, junto con otrosantropólogos dicen que el origen es interno, basándose en pruebasarqueológicas demostrando que la cultura mapuche existía desde 500 añosA.C., rechazando la anterior teoría.Simbólico ReligiosoSin duda la Etnia Mapuche, en todo su quehacer domestico y social. Lo realizacomprometido con su creencia religiosa, el “Taiñ Feyentún”, los cuales sonllevados a cabo mediante ritos ceremoniales heredados de sus antepasados,ellos no tienen altares ni imágenes, el contacto de los espíritus ancestrales, loscuales se conectan por medio de una Machi en trance, su Dios todopoderosoes “Ngnechen”, por tanto su religión es cósmica, animística y chamanica.Otro aspecto importante es la tierra ya que desde ella se accede a lo sagrado,la actitud de agradecimiento también es parte de la conexión con Dios, la saludpor medio de deportes y competencia física y mental, son usados en forma deplegarias en resumen absolutamente todo es una continua oración y relacióncon el creador y los espíritus.Psico- AfectivoEn el contexto de la alta identidad cultural de origen mapuche y referente aciertos estados emocionales de pensamientos, su interacción y relación conpérdida del equilibrio de los integrantes de esta Etnia, podemos decir quedesde el punto de vista del modelo de armonía y desarmonía, susenfermedades tiene relación con la espiritualidad, estos son maldiciones deespíritus muertos y necesariamente se preside de la intervención de unaMachi, por tanto es importante la oración, también se relacionan las
  3. 3. enfermedades con las maldiciones de brujos que hacen “trabajos”, en pocasocaciones se creen que las enfermedades son males de nacimiento, tambiénsus enfermedades pueden ocasionarse con problemas sociales, como lamuerte de un ser querido o la pobreza. Otro motivo relaciona la enfermedadcon la alimentación artificial que ha reemplazado a la natural, es decir, en laEtnia Mapuche conviven las personas que sanan y las que hacen el mal, por locual las personas que quieren mantenerse sanas deben tener uncomportamiento de bien, relacionarse con aquellos que lo “hacen”.Social-ComunitarioSu relación está basada en la convivencia, en especie de pequeños subgruposasentados en el parentesco, su subsistencia económica y política requiere degran unión y esfuerzo, esto también incluye ritos y celebraciones. L a tierra,principal recurso, era repartida entre estos subgrupos por tanto se entiende, noexistía la propiedad privada, es importante mencionar la horticultura, laganadería y la caza, su base principal es la familia la cual se comportaban deforma solidaria, por ejemplo la crianza compartida de los niños, se debedestacar los valores y principios, la solidaridad, colaboración y la reciprocidad.Siendo entonces la tierra y la relación entre Mapuches el principal contextosocial y comunitario.Artístico-CreativoLos Mapuches crean múltiples diseños de piezas femeninas, tales como tupus,trainlonkas, trapelacuchas y bikel, entre las piezas masculinas que tienen quever con engalanar sus atuendos y cabellos, siendo su material especial la plata,las joyas no sólo expresan un sentido estético, si no la percepcióncosmogónica utilizada en los ritos y ceremonias, los cuales se acompañan seritmos monocordes, el pueblo Mapuche es eminentemente musical, poseecanciones y danza para todos los actos de sus vidas encontramos instrumentoscomo la trutruca, el cultrún, huadahecho de calabaza, la pifilca flauta construidade madera hueso, kunkulkahue hechos de dos arcos hechos de hueso de
  4. 4. costilla, nos encontramos con bailes y danzas que se realizan para ver elfuturo, para imitaciones los acontecimientos de la naturaleza, para el año nuevoy para sanar a los enfermos.Ético-ValoricoEn la sabiduría Mapuche existen leyes y códigos que son otro gados por lamadre naturaleza y dentro de ella, los antepasados rescataban valores éticos yla difundían al interior de las sociedad originaria, para formar personas queasumieran la cultura Mapuche, como seres humanos dignos en armoníaespiritual. Para los Mapuches sus integrantes deben conocer los cuatroantepasados de la línea paterna y su participación en procesos históricos“nadie puede saber dónde ir, sin saber de dónde viene”. La madre tierra debeser defendida por sus hijo, el amor a ella es un valor Mapuche que semanifiesta a través de la ritualidad, es por ellos que los ancianos enseñan apedir permiso el Gen o Espíritu dueño del lugar donde se va a extraer unaalimento o elementos de la naturaleza, ya que todo lo que existe, cumple unafunción, nada está por estar y la gente es parte de un todo armónico- cósmico yuniversal. Quien cuida la madre tierra, se está cuidando así mismo, porquetodo lo que existe está íntimamente comunicado a través de las fuerzas. L aautoestima en el pasado fue un valor de gran importancia, la condición deMapuche es asumida con orgullo, el amor así mismo hizo al pueblo místico, porque la dimensión de la vida es vivir intensamente, tanto en alegría ysufrimiento, haciendo de cada acto de la existencia un arte espiritual.CulturalLa cultura Mapuche se basa en la tradición oral de su lenguaje, la conductasocial y religiosa que esta regida por el Admapu (conjunto de antiguastradiciones, leyes, derechos y normas), su idioma es el mapudungun, unalengua enseñada a los niños que hasta hoy no se ha relacionado con ninguna
  5. 5. otra, como deporte tradicional el palin o chueca, la familia es el ámbito dondelos jóvenes miembros de la familia son socializados de tal manera desdeenseñarles la cultura e incorporándose al estilo de vida tradicional. El desarrollocultural no se puede separar del desarrollo económico. La transmisión de lossaberes culturales se efectúa desde el ámbito domestico de padres- madres ahijos, de abuelos a nietos, de tíos y tías a sobrinos y sobrinas, a través deprácticas y actividades como por ejemplo, el cuidado del ganado la elaboraciónde comida, la confección de tejido, entre otros.Científico-TécnicoComo arquitectura principal eran las rucas, las cuales estaban formadas porparedes de adobe y tablas de colihue, forradas con totoras, el techo es dejunquillo, una estructura ritual importante son las estatuas de maderachemamull, que representaban a una persona los que se utilizaban en ritosfunerarios. Se comprende la medicina Mapuche como una tradición espiritual oreligión, siendo su juramento puramente místico y no empírico ni racional,considerándose también como un elemento de la estructura socio-cultural. Lacreencia hacia el Machi es única, ya que esta hace un proceso de curación devivencia para los pacientes, usando vegetales como los herbaleos que formanel capital de los fármacos mapuches.AmbientalEl pueblo Mapuche cuenta con una relación hombre naturaleza como un todo,donde hombre y mujeres se relacionan en forma universal, no con afán dedominación a la naturaleza sino con respeto y amor ésta, aprecian como rigela naturaleza, sus fuerzas, sus espíritus y sus espacios. Al escuchar a la tierrales ayuda a saber dónde se dirige y donde ha estado la armonía de lascomunidades naturales, descubriendo las heridas causadas a la tierra eintentar sanarlas, este proceso de recuperación y comprensión de la tierra hatraspasado de generación en generación. Los territorios mapuches son muy
  6. 6. importantes en sus vidas, ya que su función ecológica medioambiental es lasustentabilidad de los ecosistemas.La Etnia Mapuche al igual que otras etnias del territorio chileno, todos sussegmentos se interrelacionan profundamente entre ellas, especialmente en laespiritualidad, la tierra, la colaboración y el respeto.Tomando conciencia que la Etnia Mapuche como pueblo y civilización tiene unaestructura compuesta por ocho segmentos bien identificados además derelacionados entre sí, podríamos sugerir como política educacional que llevaraa cabo un ramo más de especialización al final de la carrera de pedagogía, enla que el pedagogo se insertara en la comunidad Mapuche de formaetnográfica esto quiere decir que esta especialización fuera en la práctica, conun tiempo prudente en el que el profesional pueda de esta forma aculturizarsearraigándose a la tierra, a la relación entre el pueblo Mapuche en el contextosocial, comunitario, el respeto a la cultura, entender conductas, tradiciones,espiritualidad, su lengua y su escritura. Con esto el pedagogo estaríacapacitado para enseñar de forma bilingüe e intercultural tanto a los niños delas zonas urbanas como rurales, incentivando el respeto por el territorio, sucultura y su población ya que sin estas premisas se llevaría a una debilitacióntotal de sus tradiciones y unidad, ya que los elementos constituyentes de laEtnia Mapuche se verían transgredidos, evitando así un desarrollo delconocimiento, de integración e igualdad para todos.

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