Antologia sociologiajuridica joseguerrerobaena

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Antologia sociologiajuridica joseguerrerobaena

  1. 1. SOCIOLOGÍA DEL DERECHO. Lic. José Alberto Guerrero Baena Profesor de SociologíaIntroducción: Para el Sociólogo, el abogado, el postulante a Licenciado enderecho o el estudiante interdisciplinario existe una clara distinción entreSociología General y las Sociologías Especiales. La Sociología del Derechopertenece a éstas últimas y tiene una creciente importancia desde su aparición afines del Siglo XIX. En el presente ensayo se incluye una variedad de temas quetienen que ver con el derecho desde una perspectiva sociológica. El objetivo esgenerar la comprensión del objeto de estudio y de su importancia actual comoámbito específico del conocimiento y en la investigación científica por una parte, ysuscitar el sentido crítico y el debate por otra. Cometido que entendemos válidotanto para los estudiantes de Sociología, como para los Científicos del Derecho óde la Teoría General de la disciplina, los cientistas políticos, como para abogados,magistrados judiciales y auxiliares de la Justicia como poder del Estado.Ciencia del Derecho y Filosofía del Derecho.La Ciencia del Derecho ha recorrido un largo camino. No es nuestra intencióndescribirlo sino explicarlo en el marco del objetivo del presente trabajo. Por ello,si nos basamos en la definición clásica y diremos que el Derecho...”es elconjunto de normas coercibles que regulan la convivencia humana eninterferencia intersubjetiva”. Se trata pues de un conjunto de normas ó juiciosimperativos, que reglan vínculos entre personas, y que por definición soncoercibles, es decir que su incumplimiento trae aparejada una sanción o elcumplimiento de la obligación aún en contra de la voluntad del obligado. Lo queimplica que toda sociedad, medianamente civilizada, tiene un sistema denormas que regulan la convivencia social y han sido establecidas por elpoder legítimo, para resolver todo tipo de conflictos que en la convivenciacotidiana puedan presentarse, para ayudar a consolidar un “orden social” ytornar previsibles las conductas. De allí la conocida expresión de los romanos: “ubisocietas ubi jus” expresión latina que traducida significa: “donde hay sociedad hayderecho”. Y si bien la discusión es muy vasta respecto del objeto, adoptamos elcriterio que el mismo es “la norma” como mandato imperativo de conducta queposee una estructura lógica. En consecuencia el Científico del Derecho estudianormas o un conjunto de normas positivas y vigentes en una sociedad ytiempo determinados. 1
  2. 2. Esta era distinción del filósofo Emanuel Kant, cuando señalaba que para elcientífico del derecho la preocupación pasa por el “quid jus”, esto es qué es elderecho aquí y ahora, para el Filósofo de la disciplina la pregunta es el “quidjuris” o sea “qué es el derecho en todo tiempo y todo lugar, es decir suesencia universal”, lo cual se comprende por que la filosofía aspira a el saber sinsupuestos que busca establecer la cualidad universal de sus objetos.En tanto el Jurista tiene como punto central de interés conocer el ordenamientojurídico vigente de un país en un tiempo histórico concreto. En consecuencia, elhombre de derecho interpreta el derecho, es decir busca el sentido y el alcancede las normas que regulan las relaciones sociales. Además aplica el derecho, enel sentido que ante un caso concreto verifica qué normas son aplicables en labúsqueda de la solución en los estrados de la justicia ó en acuerdosextrajudiciales. Del mismo modo que el Juez, que en el desarrollo del procesofinalmente llega a una sentencia, que es una forma de aplicación del derecho. Asu vez el Científico del derecho sistematiza las normas, es decir las agrupaarticuladamente cuando refieren a una rama del derecho, labor que se realiza conla Codificación ó el agrupamiento de normas afines. Finalmente, el Jurista creaderecho, lo que significa que en virtud de la “autonomía de la voluntad” principioque consagra el Código Civil, crea normas a traves de la realización de uncontrato de compraventa, locación, comodato, sociedad etc. En definitiva esclaramente perceptible la diferencia de objetos de las disciplinas Filosofía yCiencia del Derecho o Dogmática Jurídica.La Filosofía del Derecho por su parte, apunta sus conocimientos a tres esferasbien diferenciadas entre sí. Por una parte, la Ontología Jurídica, que buscaencontrar la naturaleza esencial del derecho en todo tiempo y lugar. Luego, laLógica Jurídica, que indaga acerca de las reglas del pensar jurídico en modalidaddiferenciada con la lógica formal, por la peculiaridad del objeto. Finalmente, laotra gran esfera de la filosofía del derecho es la Axiología Jurídica o Estimativajurídica, que estudia los valores en el campo jurídico ó el sistema de valores quelas normas imponen. Justicia, Libertad, Orden, Solidaridad. Honor, etc., que amenudo tienen su origen en las costumbres, en la religión o en la ética.Constituyen tan sólo algunos de ésos valores que conforman el plexo que orientaun sistema normativo. Como se desprende de lo expuesto, para el científico delDerecho, conceptos de la Teoría General como “norma”, “relación jurídica”,“derecho subjetivo”, “derecho objetivo” etc. Ya se encuentran en la Filosofía y tansólo se reiteran en la Ciencia del Derecho. Surge como se aprecia la íntimarelación entre ambas disciplinas que se interesan por un mismo objeto: el derecho,con diversos grados de amplitud conceptual.La Sociología del Derecho.Esta Sociología especial surge a fines del siglo XIX con el propósito de introduciruna perspectiva sociológica al derecho, es decir una perspectiva de miradadiferente. En efecto, si recordamos la obra de Emilie Durkheim en “Las Reglasdel Método Sociológico” y advertimos que en ella puntualiza que el derecho es un 2
  3. 3. “hecho social” es decir, una forma de “pensar de hacer y de sentir común altérmino medio de la sociedad” y que reúne las características de ser externo alindividuo y que ejerce sobre él cierta presión, resulta indudable que las normasjurídicas reúnen ésos caracteres. Por otra parte recordemos que el mismo autoren “La División del Trabajo Social” (su tesis doctoral), puntualizaba las diferenciasentre las formas de Solidaridad mecánica y orgánica, adjudicándole a la primeraun tipo de derecho punitivo (derecho penal) y a la segunda el derecho restitutivo(derecho Civil), advertimos que fue un precursor de la Sociología del Derecho.En consecuencia, debemos entender la Sociología del Derecho como “la parteespecial de la Sociología que describe y explica la influencia del derecho enla vida social y a su vez de qué modo los fenómenos sociales y culturales seconvierten en normas e instituciones jurídicas y por qué”. Adviértase queestamos describiendo un sendero de “doble mano”, es decir, por una parteindagamos cómo influye el sistema normativo en la vida social y por la otra, de quémodo la sociedad propicia la creación de nuevas normas e instituciones jurídicas.Por ello y si pensamos objetivamente, la Sociología del Derecho tiene tantalegitimidad e importancia como la Sociología Económica, la Sociología Educativao la Sociología Política con la que tiene una relación estrecha, en razón que lasdecisiones legítimas se imparten a través de normas. Esto explica, a su vez, elextraordinario desarrollo que ha tenido como campo de investigación científica enel último siglo.El estudio comparativo de las instituciones como la familia, la indagación delcomplejo origen de la criminalidad, o las razones que explican la penalización delaborto, o si esta o no permitida la eutanasia, son apenas algunos de los temasque despiertan el interés de los sociólogos del derecho.En relación a ello, conviene recordar el pensamiento de Max Weber, quién en“Economía y Sociedad” y en una obra posterior dedicada al tema que nos ocupa,deja sentados algunos criterios que lo harían precursor de la Sociología delDerecho. En efecto, cuando por la acción tiene por fin un valor distingue lasCiencias Naturales de las Culturales puntualiza que mientras las primeras notienen relación con los “valores” las ciencias culturales si, al igual que cuandorefiriéndose a los “tipos de acción social” enuncia la “acción axio racional” comoaquélla que tiene por fin un valor, como la actividad científica, la del capitán delbuque que se inmola con él en caso de naufragio, o la mujer hindú que seautoelimina con su esposo al tiempo de su muerte en la pira incineradora. Añadeademás que buena parte de la conducta de los hombres tienen como marconormas jurídicas que tienen referencia a un valor. Una esfera importante de laacción social tiene pues que ver con los valores. De ahí la justificación de unaSociología del Derecho. En la dirección expuesta caben preguntas de significaciónpara la investigación científica: ¿Qué valores busca preservar una sociedadcuando intenta sancionar determinada norma? O El incumplimiento de una normaimplica hacer caso omiso de qué valor? Y por cierto, los valores jurídicosgeneralmente transitan valores éticos o morales, de modo que cuándo se alude aellos se incursiona en el campo jurídico y ético, cuestión que abordaron 3
  4. 4. pensadores que distinguieron el derecho de la moral sin escindirlos niconsiderarlos ordenes antagónicos. Por otra parte la costumbre fue la primerafuente del derecho y estaba fuertemente condicionada por las creencias moralesde la sociedad. Así lo demuestra el derecho antiguo y con especial relevancia elDerecho Romano. Aun en los tiempos que corren la costumbre tiene unainfluencia importante en la conducta humana, más allá de los límites que leimponga la legislación positiva para su validez, su influencia es incontrastable porformar parte de la cultura y la historia de la sociedad.De entre los clásicos, una postura opuesta es la representada por Carlos Marx yFederico Engels. En la conocida obra de Engels “El Antidüiring” en el capítuloreferido a Moral y Derecho” afirma Engels, que “...las normas jurídicas formanparte de la superestructura de la sociedad y constituyen pautas que tiendena reafirmar la dominación de una Clase social por otra. De éste modo elCódigo Napoleónico de 1804, no es más que la forma de proteger la propiedadburguesa”...... Es decir, que en congruencia con Marx se visualiza al derechocomo “un instrumento más de dominación de clases sociales y formando parte dela superestructura de la sociedad”. Y así como el Estado es instrumento dedominación, lo es también el derecho que trasunta en mandatos normativos ladecisión de los que mandan. Por ello, el derecho aparece como medio delconflicto de clases que es una ley del marxismo, según surge del “ManifiestoComunista” de 1848. Esto explica que muchos autores actuales presentan lateoría marxista como una versión de la Teoría del Conflicto, que en tiemposrecientes tiene nuevos exponentes.Por su parte la escuela Estructural Funcional de Talcott Parsons y RobertMerton, incursionaron también en las funciones del derecho en la sociedad y suimportancia para el mantenimiento del orden social, como dijera Merton en su obra“Teoría y Estructura Social” las funciones son “las consecuencias objetivas yobservables de los fenómenos sociales” y en lo concerniente al derecho éstetiene la función de regular las conductas en el proceso interacción que tornaprevisible –hasta cierto punto- el comportamiento humano. Por ello, que elordenamiento jurídico tiene la función de articular los distintos subsectores de laestructura social general.En lo concerniente a la Sociología Crítica representada por Hokheimer, Adorno ymás recientemente por J. Habermas se produce todo un replanteo en la relaciónentre Filosofía y Ciencias Sociales, que termina ingresando a las sociologíasespeciales, de allí que el enfoque resulte interesante para la propia Sociología delDerecho. 4
  5. 5. Temas y problemas de la Sociología del Derecho.Desde sus comienzos la sociología jurídica tuvo distintos centros de interéstemático. Hubo trabajos en el campo de la Criminología que de hecho implicabanun enfoque sociológico de la conducta reprochada penalmente.En la actualidad existe un mayor espectro de temas que interesan a la SociologíaJurídica. Ante todo las relaciones sociales, entendidas como las conductas quetienen en cuenta la actitud y la conducta de otros, en ciertos aspectos seencuentran alcanzadas por la regulación jurídica. Así, la relación entrevendedor y comprador, la de propietario y locatario, la del empresario y eltrabajador, la del prestador de servicios y sus clientes, ingresan al plano de lo queel derecho regula. Las relaciones entre los dirigentes políticos y los afiliados a lospartidos políticos, entre los dirigentes sindicales y sus asociados, entre losdirigentes empresarios y sus pares de la misma actividad, los médicos y suspacientes, los profesores y sus alumnos, los que proveen un servicio de transportey los usuarios, los integrantes de congregaciones religiosas y sus fieles, los sociosde una actividad comercial, productiva o de servicios, los que practicandeterminado deporte y sus compañeros de equipo o rivales, las relaciones entrecónyuges en la familia, las relaciones entre padres e hijos, las relaciones entrehermanos, las normas que regulan el matrimonio, el divorcio o la separación dehecho, la normativa que regula las sucesiones, el testamento, la donación debienes, la cesión de derechos, etc...Por ello gran parte de la red de interacciones sociales, tienen regulaciónnormativa, de lo que se infiere el fundamental papel del derecho en ésta ampliadimensión de la vida social.Otro aspecto que constituye una categoría sociológica ineludible, el de laEstratificación Social, es decir el conjunto de grupos jerárquicos que conformanla sociedad por clases sociales o grupos de status, a menudo tienen regulaciónnormativa. De inicio, el status atribuído (el que se adquiere por asignaciónfamiliar) está regulado jurídicamente; al igual que los derechos y deberes de lospadres para con sus hijos, igual situación se da en lo referido a las relaciones demarido y mujer en el Matrimonio Civil, pauta en sus aspectos centrales; ladeterminación de los salarios de los trabajadores y las condiciones de sudesempeño, provienen de las Convenciones Colectivas que son homologadas porDecreto, que es una norma que emana del Poder Ejecutivo; la burocracia en lamoderna tipología del “tipo de dominación racional legal” –en la terminología deWeber- se rige por normas de procedimiento administrativo para otorgarcertidumbre a la prestación del servicio. El impuesto a la renta ó ganancias delempresario o profesional autónomo está amparado por una ley. El Concurso deacreedores de una empresa en “cesación de pagos” tiene su propia normativa aligual que la quiebra. Los mercados de bienes y servicios, el control de calidad delos productos, los mecanismos que regulan la presentación de candidaturas paralos cargos ó roles del Estado, el mecanismo de elección y el “sistema electoral”tienen un conjunto de pautas normativas que establecen criterios de aplicación de 5
  6. 6. la selección de los representantes. Las prácticas del despido y el preaviso altrabajador, la indemnización y sus montos, los conflictos colectivos de trabajo einstituciones como la “conciliación obligatoria” etc. están también normativamentepredeterminados; el ingreso a las instituciones escolares, lo atinente al ingresouniversitario, al otorgamiento de títulos profesionales y sus incumbencias, elejercicio de la profesión misma, tienen un conjunto de normas que inciden yregulan tales situaciones. Las migraciones poblacionales internas, y mucho másaún la inmigración externa, tienen leyes específicas que refieren a ellas.Como hemos podido apreciar en ésta serie de ejemplos, la estratificación socialcomo estructura, proceso o problema tiene una vinculación inseparable connormas del ordenamiento jurídico, y es por consiguiente uno de los grandes temasde la Sociología del Derecho.En este punto conviene recordar una clara distinción que realiza Carbonnier, “loque diferencia a la sociología jurídica de la ciencia del derecho ó del derechodogmático, es que el derecho dogmático estudia reglas de derecho en simismas, mientras que la sociología del derecho se esfuerza por descubrirlas causas que las han producido y los efectos sociales que ellas producen”.En consecuencia, entre el derecho dogmático y la sociología del derecho ladiferencia no se refiere al objeto. Es una diferencia de puntos de vista o de ángulode visión. El mismo objeto que el derecho dogmático analiza desde dentro, lasociología del derecho lo observa desde afuera, y precisamente por que loobserva desde afuera lo ve como fenómeno, como exterioridad, como aparienciaControl Social.Continuando con los temas y problemas de la Sociología del Derecho, siguiendo aFucito, digamos que una tercera y gran dimensión de la sociología especial queanalizamos esta dado por El Control Social del Derecho. En efecto el tema delcontrol social de raigambre Norteamericana, alude a todos los factores (externos einternos) que influyen sobre las personas para observar las normas. Los factoresde control externo están dados por el poder, las tendencias dominantes en lascostumbres y creencias de la sociedad, los medios de comunicación masivos, elhumor colectivo, elementos de la cultura que condicionan la conducta individualetc. Los factores de control interno tienen que ver con la subjetividad de laspersonas, los frenos inhibitorios, el temor al ridículo, el temperamento introvertido,la evaluación interior que precede a la acción, muchas veces operan como límitesde las conductas humanas. En lo externo también juegan un papel los mediosmasivos de comunicación que transmiten estereotipos de conducta o modelos quese pueden imitar y a menudo se los sigue, o ciertas conductas que reposan en lacreencia colectiva respecto a determinados aspectos de la vida en relación: unbuen ejemplo de lo expresado refiere a la vida de los argentinos durante la décadadel 90 y que se expresaba en la creencia de que un peso era equivalente a undólar estadounidense, lo que se dio en llamar la “convertibilidad” . Fue unaespecie de tabú colectivo que muy pocos políticos y economistas lúcidos seatrevieron a denunciar como falsa y por ende no vigente desde 1995- al menos,sin embargo se mantuvo hasta Enero de 2002. En los días que corren ésa 6
  7. 7. creencia ha finalizado por imperio de la devaluación del peso que en el mercadode cambios refleja una relación aproximada de 3 pesos equivalente a 1 dólarestadounidense.Retornando al derecho, el mismo cumple en lo que al control social se refiere dosfunciones: a) preventiva: ya que se parte de la presunción que toda normajurídica se considera conocida (en función de lo dispuesto por el Código Civil), deigual manera los medios masivos comunicación hacer frecuentemente campañaspreventivas, como las relacionadas a la importancia de usar el cinturón deseguridad en los automóviles, ó conducir sin la ingesta de alcohol, ó lo referido auso de casco protector en los motociclistas, etc. etc. Otras campañas apuntan alcumplimiento del pago de impuestos por parte de los organismos de recaudación,otras refieren al cuidado del medio ambiente para evitar la contaminación del aguapotable y el aire, otras aluden a las actitudes de los padres con relación a sus hijosen los momentos de recreación fuera del hogar, etc. etc.Como se advierte y no obstante la presunción apuntada en principio, existendiferentes medios de recordar la vigencia de normas jurídicas obligatorias. Esaes precisamente la función preventiva del derecho, tratar que las normas secumplan por parte de los particulares.b) En cuanto a la función represiva, ella consiste en que ante el incumplimientomanifiesto de la norma se impone la aplicación de una sanción.Por su parte se agrupa con criterio clasificatorio los siguientes grandes temas de laSociología del Derecho: a) Sociología Sistemática del derecho: un aspecto dela “microsociología” que refiere a los tipos de solidaridad y relaciones sociales ensu aspecto jurídico; b) Sociología Comparativa del Derecho: que alude alestudio comparativo de instituciones jurídicas en diferentes ámbitos de aplicación,como por ejemplo, la familia ó el contrato de sociedades comerciales, latipificación o no de determinadas conductas entendidas como delictivas etc.; d)Sociología Genética del derecho: como se desprende de su nombre, se dedicaa estudiar el origen normativo histórico de las instituciones jurídicas. Laclasificación apuntada ha generado críticas en el sentido de tratarse de unesquema muy simple y para otros casi reduccionista, que por ende, deja fuera unaimportante cantidad de temas que pueden ser objeto de esta sociología especial.Por nuestra parte entendemos que toda clasificación es tan sólo una manera deagrupar los temas sin pretensión de alcanzarlos a todos.Los temas que provienen de la Criminología han generado últimamente unaimportante diversidad de investigaciones, vinculadas al ámbito familiar de quiéncomete un ilílicto penal, si posee o no trabajo remunerado, cuáles son los valoresprevalecientes en su grupo de pares, las condiciones de desigualdad social de lacomunidad que integra, las tendencias psico-sociales de desafiar el “ordenestablecido”, la condición del Sistema Penitenciario y las disfunciones que seadvierten en él, etc. Se trata como se aprecia de problemas de gran actualidadpor que involucran la seguridad de los ciudadanos. 7
  8. 8. Otra cuestión de importancia tiene que ver con la evolución de la jurisprudencia.Y dentro de ella se le asigna mayor importancia a los fallos de la Suprema Cortede Justicia de la Nación. En definitiva, los problemas y temas de la Sociología delDerecho cubren una variada gama de dimensiones, que generan constantementeel objeto de investigaciones sociológicas.DISTINTAS VERTIENTES TEÓRICAS DE LA SOCIOLOGÍA JURÍDICA.Desde la filosofía jurídica, las antiguas concepciones del Derecho Natural, quenacen en el Derecho Romano Clásico, que lo conceptual izaba como los derechosinmanentes de los hombres que hacen a la dignidad de la persona (a la vida, lalibertad, a asociarse, a opinar libremente, etc.) y que son anteriores al derecholegislado, que fue –entre otros- tratado por Ulpiano quién clasificaba al derecho entres vertientes: a) derecho natural; b) derecho Civil; y c) Derecho de Gentes,aplicable a todas las personas que no eran de Roma. Que luego se proyecta en laConcepción Tomista de la “tríada” de leyes que abarcaba: 1) la ley divina; 2) laley natural; y 3) la ley humana. Posteriormente, por las ideas de Hurgo Grociosurge la concepción racionalista del Derecho Natural como anterior al derechopositivo. En el siglo XVIII los filósofos franceses de la Ilustración tienen tambiénsu propia concepción del Derecho Natural como anterior al Estado. En todas lasvertientes, el derecho natural apareció como una “valla” al poder absoluto de lamonarquía, cuya finalidad era limitar el poder del “Príncipe” y garantizar lascondiciones esenciales de los ciudadanos. Con la Revolución de 1789 en Francia,aparece la “Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano” queconvierte a los derechos naturales en derecho escrito y legislado.En el siglo XX van a surgir las posiciones del “Positivismo Jurídico” que vasostener que sólo es derecho la norma positiva creada por el Estado, y enésta concepción descolló particularmente la figura de Hanz Kelsen y su “TeoríaPura del Derecho”. Que ejerció gran influencia en Europa y Estados Unidos,teniendo discípulos destacados en América Latina y la Argentina.Otra escuela que tuvo influencia en la segunda parte del siglo pasado en la deCarlos Cossio jurista argentino que estimaba que el objeto del derecho era laconducta humana en interacción regulada, concepción denominada “egológica”que se expuso en diversos trabajos y publicaciones de su autoría. A su vez,existen en Argentina seguidores de la “Teoría Analítica” acuñada recientementeen Europa y visualiza de un modo distinto los problemas centrales de la TeoríaGeneral del Derecho.Sin embargo, en el plano de la Sociología Jurídica existen dos grandesvertientes de pensamiento que se pueden sintetizar como Teorías integradoras,entendiendo por tales las que le asignan al sistema normativo una función quearticula y organiza la sociedad. 8
  9. 9. Entre las concepciones integradoras cabe citar al Pensamiento de EmilDurkheim quién siguiendo a Montesquieu aprecia al derecho como “hecho social”que deviene en “institución social” que en el tipo de Solidaridad Orgánica de lamoderna sociedad industrial, articula las distintas instituciones políticas,económicas, religiosas, de diversidad de ideas en un todo coordinado por elderecho cuyas funciones se corresponden con el mantenimiento de la división deltrabajo y la solidadaridad por el “consenso social”.Cronológicamente cabe ubicar en ésta vertiente a la Teoría de Max Weber y suvisión de la “acción social” que integra al derecho como tipo de acciónaxioracional o racional con relación a un valor. El tipo ideal Burocráticodependiente de la Economía Capitalista y el tipo de Dominación “racional-legal” representa un punto central de la Moderna Sociedad Industrial, Científica yopuesta a la tradicional en la que el Derecho juega un papel fundamental en elestablecimiento de reglas previsibles que tornan eficiente la organización y susresultados para el conjunto social. Es por ello que el sociólogo alemán le confirióun papel integrador al derecho en la nueva sociedad que advenía a principios delSiglo XX.Finalmente, en el campo estrictamente Jurídico el Positivismo como visión delas normas sancionadas y vigentes como única forma válida de derecho,tiene en perspectiva una función que integra la sociedad por el Poder Coactivo delEstado que aplica las normas jurídicas. Todos los criterios citados apuntan atornar previsible la vida social y el mantenimiento del orden normativo como marcoinseparable de todos los grupos, sectores sociales e instituciones.En oposición a los puntos de vista examinados, nos encontramos con las Teoríasdel Conflicto y las Concepciones Críticas de la Sociología Jurídica.En primer lugar es preciso ubicar la corriente Marxista que ve al derecho como“instrumento de dominación de la Clase Opresora por sobre la Clase Dominada”,lo que se corresponde a la denominada Ley de la “lucha de Clases” que se exponetanto en el “Manifiesto” de 1848, como en “El Capital” ó la “Ideología Alemana” yclaramente en el “Anti-Dürinhg” de Federico Engels. Por cierto han aparecido enel siglo pasado otras concepciones “Neo Marxistas”.Las corrientes neomarxistas (que algunos sectores de la Ciencia Políticacalifican como social demócrata) acentúan la significación del sistema normativopara modificar las desigualdades sociales y posibilitar la actuación del Estadocomo árbitro de conflictos entre partes desiguales. Parten del reconocimientoinicial de desigualdades sociales propias del sistema capitalista, empero creen enla posibilidad de disminuirlas a partir de la participación estatal mediantedecisiones implementadas normativamente. De hecho las corrientes aludidasencarnaron en regímenes políticos de algunos países. 9
  10. 10. Las corrientes críticas también se inspiran en la Escuela de Frankfurth queintegraron Hokheimer y Adorno, a la que –con críticas previas- se sumó J.Habermas. En la misma línea de pensamiento se pone el acento en otrosproblemas como la Crisis del Poder Judicial y su relación con los otrosPoderes del Estado.El otro tema esta configurado por el problema del Acceso a la Justicia, y elaspecto crítico tiene relación con los sectores de status socioeconómico bajo quecarecen de los medios necesarios para litigar en tribunales por lo que hay unadenegatoria “de hecho” a plantear en un proceso sus demandas de aplicación dela ley para resolver sus conflictos.Otra dimensión importante esta vinculada a la eficiencia en los servicios deadministración de justicia. Que se expresa en distintos problemas: por un ladola morosidad judicial, que por el aumento de la litigiosidad torna mucha máslenta la administración de justicia. El otro aspecto esta vinculado a lainsuficiencia de recursos materiales y humanos suficientes en el PoderJudicial de los estados subdesarrollados que se expresan con juzgados sinequipos de computación, sin insumos indispensables para la realización depericias, sin infraestructura edilicia adecuada entre otros temas.Todos los temas expuestos configuran el debate actual sobre el funcionamientodel Sistema Jurídico.En consecuencia, lo más significativo de la problemática apuntada pasa por lavigencia concreta y efectiva del principio de igualdad ante la ley, que todos loregímenes democráticos lo tienen consagrado en sus Constituciones, lo quese vincula con la equidad social que disminuye las desigualdades, cuestión queatañe no sólo al servicio de justicia, sino que ha generado importantes debates enel campo de la salud y la medicina sanitaria. Esto constituye la fuente de laSociología Crítica del Derecho en sus expresiones actuales, con mayorjustificación en el escenario del mundo moderno caracterizado por la Globalizaciónen la que predomina ostensiblemente el modo de producción capitalista y segúndatos del Banco Mundial se ha venido verificando una significativa regresión en elproceso de distribución de ingresos de los distintos sectores de la población endesmedro de los sectores medios bajos y los grupos de excluidos sociales es decirlos que están por debajo de límite de la pobreza y los llamados “indigentes” que seencuentran carentes de los bienes más elementales.Finalmente, hemos expuesto los aspectos más relevantes de la Sociología delDerecho, su contenido, los temas y problemas más significativos, las distintasvertientes teóricas que la nutren, y los aspectos actuales del debate respecto a laeficacia y la equidad de Orden Jurídico, que integran los campos más relevantesde las investigaciones en la materia. A partir de este breve ensayo se puedeprofundizar en las indagaciones tanto teóricas especulativas como las pesquisasconcretas de algún campo de la disciplina. 10
  11. 11. TEMAS RELEVANTES DE LA SOCIOLOGÍA DEL DERECHO. INTERACCIÓN SOCIAL Y NORMAS JURÍDICAS: Normas: Que regulan las relaciones humanas. Normas Morales, Religiosas, Costumbres Jurídicas, ESTRATIFICACIÓN SOCIAL, STATUS, ROLES Y NORMAS JURÍDICAS LA NORMA JURÍDICA COMO REGULACIÓN DE LA RELACIÓN ENTRE GRUPOS DE STATUS. EL PAPEL DEL DERECHO EN EL CONTROL SOCIAL Y LA CONDUCTA DEVIADA. LA FUNCIÓN DE LAS NORMAS JURÍDICAS.BIBLIOGRAFÍA:.“Qué son los valores?”. Frondizi, Risieri. Fondo de Cultura Económica. México1994.“Sociología del Siglo XX”, Gurvitch y More. . “El Concepto de Derecho”. Hardt, L. Ed. Abeledo Perrot. Bs. As. 1996. “ “Sociología del derecho”, Weber, M. Ed. F.C.E. 1961. 11

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