Este documento resume la historia de Israel en Egipto antes de su salida, incluyendo detalles como el crecimiento exponencial de la población hebrea, la historia del padre de Moisés y del faraón Ramsés II. También describe cómo los egipcios comenzaron a oprimir más a los hebreos, quitándoles sus jornales y forzándolos a trabajar sin paga bajo supervisión egipcia estricta.

1. SALIENDO DE EGIPTO
UN CONTEXTO DE LO QUE FALTA EN LA HISTORIA DE
ISRAEL EN EGIPTO Y SU SALIDA
PARTE 2

2. INTRODUCCION
Hoy vamos con la parte 2 de esta serie de saliendo de Egipto.
Hoy vamos a repasar y a conocer un poco mas en profundidad este asunto de los
acontecimientos previos a la salida de Egipto.
Has pensado por algún momento: ¿Qué representa Egipto para mi?
La pregunta la hacemos, ubicando la siguiente información que veremos.
En medio de este estudio veremos que cantidad de personas son las que llegaron
y como exponencialmente fueron creciendo.
También conoceremos el contexto de la historia sobre el padre de Moisés, Amram,
uno de los que podríamos decir un héroe de la emunah.
Algo de la historia de Ramesés II el famoso faraón de la salida de Egipto.
Otra pregunta: ¿A los cuantos años regreso Moisés para sacar a Israel de
esclavitud?

3. ALGO PARA REFLEXIONAR
Cada vez que leemos la historia de la descendencia de Israel, encontramos
detalles que tal vez no conocíamos, o que no habíamos leído con atención o
básicamente por estos y otros libros estar perdidos en el tiempo, no sabíamos que
habían ocurrido.
Sin embargo, hoy tenemos acceso a algunos de ellos y por eso nos toca revisarlos
con atención.
Este es uno de esos pasajes:
Jubileos 46:1-3 Tras la muerte de Israel se multiplicaron los hijos de Israel en
tierra de Egipto. Se convirtieron en un pueblo numeroso, en el que todos se
amaban y ayudaban mutuamente. Se multiplicaron mucho durante diez
septenarios, todos los días que vivió José. No hubo demonio ni ningún mal en
todos los días de la vida de José tras la muerte de su padre, pues todos los
egipcios honraban a los hijos de Israel mientras vivió José. Este murió a los ciento
diez años: diecisiete años moró en la tierra de Canaán, diez estuvo sirviendo, tres
en la cárcel y ochenta a las órdenes del rey, gobernando toda la tierra de Egipto.

4. UN MAPA DE AQUELLOS DIAS

5. REFLEXIONES QUE PODEMOS HACER
Los hijos de Israel, crecieron y se multiplicaron en los 7 septenarios que vivieron
bajo el cuidado de José.
Ahora, hagamos una pequeña cuenta: diez estuvo sirviendo, tres en la cárcel y
ochenta a las órdenes del rey, gobernando toda la tierra de Egipto.
La cuenta nos dice que desde los 17 estuvo en Egipto, 10 sirviendo a Potifar y 3 en
cárcel, para un total de 30.
A los 32 llega su padre Israel con 66 personas.
¿Cuántos crecerían en 70 años?
Recordemos que el promedio de edad de los hebreos en aquellos días eran unos
130 años.
Involucra que los 298 años que aproximadamente vivieron esclavos crecieron 2 a 3
generaciones mas.

6. REFLEXIONES QUE PODEMOS HACER
Para poder hacer esta cuenta, debemos entender como funcionaban los censos en
las escrituras:
Números 1:1-3 Habló Yahwéh a Moisés en el desierto de Sinaí, en el tabernáculo
de reunión, en el día primero del mes segundo, en el segundo año de su salida de
la tierra de Egipto, diciendo: Tomad el censo(A) de toda la congregación de los hijos
de Israel por sus familias, por las casas de sus padres, con la cuenta de los
nombres, todos los varones por sus cabezas. De veinte años arriba, todos los que
pueden salir a la guerra en Israel, los contaréis tú y Aarón por sus ejércitos.
La cuenta de hizo de un estándar a partir de hombres de 20 años arriba.
Números 1:46 fueron todos los contados seiscientos tres mil quinientos cincuenta.
Para 1 año después de haber partido de Egipto, son solo en hombres de 20 años
arriba: 603.550

7. REFLEXIONES QUE PODEMOS HACER
En éxodo dice que salieron contando solo hombres:
Éxodo 12:37 Partieron los hijos de Israel de Ramesés a Sucot, como seiscientos mil
hombres de a pie, sin contar los niños.
El texto en hebreo habla de que eran solo hombres de guerra, los contados.
293 años después salieron solo en hombres de guerra 600.000.
En 1 año crecieron: 3.550.
Un promedio es el siguiente:
Comenzó en Egipto con 70 personas:
Primeros 100 años, crecieron a un promedio de 35 por año, un promedio bajo, pero
hagámoslo así: 35x100: 3.500 en 100 años, ya son 3.570 esclavos.
Segundo 100 años, crecieron a un promedio de 3.500 por año, un promedio +/- y llegan
a 3.500x100+3.570: 353.570 esclavos.
En el ultimo periodo antes de salir, con lo del decreto para matar a los niños nacidos en
cierto tiempo, 3.500x98+353.570: 701.470 esclavos y luego libres.

8. REFLEXIONES QUE PODEMOS HACER
Otro asunto es la bendición que estuvo sobre los descendientes de Israel:
No hubo demonio ni ningún mal en todos los días de la vida de José tras la
muerte de su padre, pues todos los egipcios honraban a los hijos de Israel
mientras vivió José.
Ahora la pregunta que debemos hacer es sencilla: ¿Por qué? O tal vez
podríamos preguntar:
¿Cómo lo lograron?
Leamos un poco del texto de Deuteronomio 28
Ahora leamos algunos de los primeros versos del salmo 91
¿Cuál es la condición para recibir aquel tipo de bendición?

9. COMENCEMOS A CONECTAR
Para el tiempo donde los hebreos, descendientes de los 12 hijos de Israel fueron a
aquella batalla, a la que enviaron 150 hebreos, para estos días ellos eran unos 3.570
hebreos y al regreso de la batalla eran los mismos 3.570 hebreos, mientras los egipcios ya
habían perdido bastantes hombres en manos del ejercito enemigo y de los hebreos.
Ellos, lo egipcios, vieron como 150 hombres hicieron correr y en parte destruyeron a los
ejércitos enemigos.
La alarma vuelve a sonar en Egipto, los hebreos no han perdido su poderío, antes eran 14
hombres super valientes, ahora, pueden ser unos …
Supongamos que eran un 200% mas que al principio: osea unos 240 hombres valientes
en solo 102 años de residir en Egipto.
Si con 150 acabaron con un ejercito de casi 800.000 con 240 ¿Cuántos destruirán?
Una regla simple de 3 dice que con 1’280.000
Sin embargo, ¿Por qué nunca lo hicieron?
Porque ellos posiblemente estaban viviendo como Yahwéh quería y quiere de nosotros.

10. JASER 65:1-10 Y vino a suceder después de esas cosas que todos los consejeros de Faraón, rey de
Mitzrayim, y todos los ancianos de Mitzrayim se reunieron y vinieron delante del rey y se
inclinaron delante del rey, y ellos se sentaron delante de él. Y todos los consejeros y ancianos de
Mitzrayim hablaron con el rey, diciendo: He aquí que el pueblo de los hijos de Yisra'el es mayor y
más poderoso que nosotros, y tú sabes todo el mal que ellos nos hicieron a nosotros en el camino
cuando regresábamos de la batalla. Y tú también has visto su fuerte poder, porque este poder es a
ellos de sus padres, porque pocos se pararon frente a un pueblo numeroso como la arena, y los
golpearon con el filo de la espada, y de ellos ni uno cayó, así que si ellos hubieran sido numerosos
los habrían destruido totalmente. Ahora, por lo tanto, danos consejo en lo que hacer con ellos,
hasta que gradualmente los destruyamos de entre nosotros, no sea que se hagan muy numerosos
para nosotros en la tierra. Porque si los hijos de Yisra'el aumentan en la tierra, serán un obstáculo
para nosotros, y si una guerra fuera a tomar lugar, ellos con su gran poder se unirán al enemigo
contra nosotros, y pelearán contra nosotros, nos destruirán de la tierra y se irán. Así que el rey
respondió a los ancianos de Mitzrayim y les dijo: Este es el plan aconsejado para Yisra'el, del cual
no nos separaremos, he aquí en la tierra están Raameses y Pitón, ciudades que no están
fortificadas contra la batalla, nos corresponde a ustedes y nosotros edificarlas, y a fortificarlas.
Ahora, por lo tanto, ustedes vayan y actúen con astucia hacia ellos, y proclamen una voz en
Mitzrayim y en Goshen, diciendo: ¡Todos ustedes hombres de Mitzrayim, Goshen, Patros y todos
sus habitantes! El rey nos ha ordenado edificar Piton y Raameses, y a fortificarlas para la batalla;
quien entre ustedes en Mitzrayim y de los hijos de Yisra'el y de todos los habitantes de las otras
ciudades, están dispuestos a edificar con nosotros, cada uno tendrá sus jornales dados a él
diariamente por la orden del rey; así que vayan y háganlo con astucia, y reúnanse y vengan a
Piton y Raameses para edificar.

11. AUNQUE EXISTEN AUN ESTAS CIUDADES…
La historia no puede ocultar grandes realidades:
Las construcciones egipcias en su mayoría fueren efectuadas por Ramesés II,
el casi hermano de Moisés.
De este faraón es que aun hay construcciones, pues según la enciclopedia
de arqueología bíblica el mismo Ramesés II mando a tumbar y a destruir
muchas de las construcciones anteriores de otros faraones y otras dinastías.
Las siguientes son algunas imágenes, no son muy claras, se pueden buscar
en internet, pero estas son las que encontramos en la enciclopedia bíblica
electrónica.
Observemos:

12. EL GRANTEMPLO EN ABU SIMBEL. La fachada con
sus cuatro enormes estatuas de Ramesés II tiene 64
metros de altura y está esculpida en la montaña
misma. Cortesía de la UNESCO. ABU SIMBEL. Abu
Simbel está situado entre la primera y la segunda
cataratas del río Nilo, aproximadamente a 58 kms.
al norte de Wadi Halfa, al sur de Egipto. En
tiempos antiguos, Egipto se extendía solamente
hasta la primera catarata del Nilo, y Abu Simbel se
encontraba en el país conocido como Nubia. Aquí,
ca. 1250 a. de E.C., Ramesés II tenía dos templos
labrados de la arenisca de las montañas a lo largo
de la orilla occidental del Nilo. El templo al dios
sol tenía a su entrada cuatro estatuas del
Ramesés sentado, cada una de 20 mts. de alto. La
oreja del Faraón es de 91 cms. de alto. Un pasillo
hipóstilo está decorado con escenas que
representan el ritual religioso egipcio y escenas de
batallas conmemorando las victorias de Ramesés
en Cades en el Orontes.

13. LA COLUMNAS DE OSIRIS en el gran
templo de Ramsés II en Abu Simbel.
Cortesía de Foto Marburg.
II. Primeros Años del Reinado de
Ramesés II. Como sus predecesores de
la dinastía décimonovena, Ramesés II
provenía del Delta. Uno de los primeros
actos registrados de su reinado fue la
visita a Tebas para participar en Amón
de la gran fiesta de Ope (Luxor) cuando
el dios era llevado en pompa en su bote
ceremonial desde Karnak hasta Luxor.
De allí él fue a Abidos para reverenciar
a Osiris y también dio órdenes de
completar el templo mortuorio de su
padre, Seti I. Después de nombrar un
nuevo sacerdote de Amón, él procedió
hacia el norte, hasta el Delta, donde
estableció su capital en Pi-Ramesse,
“grande en victorias”, el *Ramesés
bíblico.

14. JASER 65:11-15
Y mientras están edificando hagan una proclamación como esta que sea
hecha en todo Mitzrayim a la orden del rey. Y cuando algunos de los hijos de
Yisra'el vengan a edificar con ustedes, ustedes les darán sus jornales
diariamente por unos pocos días. Y después que ellos estén edificando a su
jornal diario, ustedes se quitan del trabajo uno a uno secretamente, después
ustedes se levantan y se convierten en sus amos de obra y oficiales, y los
dejarán que edifiquen sin jornales, y si ellos rehúsan, los fuerzan con todo su
poder para edificar. Y si ustedes hacen esto, será bueno para nosotros para
fortalecer nuestra tierra contra los hijos de Yisra'el, porque a causa de la
fatiga del trabajo de edificar, los hijos de Yisra'el disminuirán, porque
ustedes los privarán de sus esposas día a día. Y todos los ancianos de
Mitzrayim oyeron el consejo del rey, y el consejo parecía bueno a los ojos de
los sirvientes de Faraón, y a los ojos de todos Mitzrayim, y ellos hicieron de
acuerdo a la palabra del rey.

15. JASER 65:25-33
Al final de un año y cuatro meses todos los Mitzrayimim se habían retirado de los hijos de Yisra'el,
así que los hijos de Yisra'el fueron dejados solos en el trabajo. Y después que todos los
Mitzrayimim se habían retirado de los hijos de Yisra'el, ellos regresaron y se volvieron en
opresores y oficiales sobre ellos, y algunos de ellos fueron puestos sobre los hijos de Yisra'el como
amos de obra, para recibir de ellos todo lo que ellos daban por su paga de su labor. Todos los
Mitzrayimim lo hicieron a los hijos de Yisra'el de esta forma día a día, para afligirlos en su trabajo.
Y los hijos de Yisra'el estaban solos en su labor, y los Mitzrayimim se abstuvieron de dar paga a los
hijos de Yisra'el de sde ese momento en adelante. Y cuando algunos de los hombres de Yisra'el
rehusaron trabajar por causa de que los jornales no se les estaban dando, entonces los exactores y
lo sirvientes de Faraón los oprimieron y los golpearon con duros golpes, y los hacían regresar a la
fuerza, para laborar con sus hermanos; así hacían todos los Mitzrayimim a los hijos de Yisra'el
todos los días. Y todos los hijos de Yisra'el estaban grandemente atemorizados de los Mitzrayimim
en este asunto, y todos los hijos de Yisra'el regresaron y trabajaron solos sin paga. Y los hijos de
Yisra'el edificaron Piton y Raameses, y todos los hijos de Yisra'el hicieron el trabajo, algunos
haciendo ladrillos y otros edificando, y los hijos de Yisra'el edificaron y fortificaron toda la tierra
de Mitzrayim y sus muros; y los hijos de Yisra'el estuvieron ocupados en este trabajo por años,
hasta el tiempo que YAHWEH se acordó de ellos y los sacó de la tierra de Mitzrayim. Pero los hijos
de Levi no estaban empleados en el trabajo con sus hermanos de Yisra'el desde el principio hasta
el día que salieron de Mitzrayim. Porque todos los hijos de Levi sabían que los Mitzrayimim habían
hablado esas palabras con engaño a los hijos de Yisra'el, por lo tanto, los hijos de Levi se
abstuvieron de ir a trabajar con sus hermanos.

16. Ramesés II EL FARAON DE LA SALIDA DE ISRAEL
Debemos revisar un poco mas la historia para asegurarnos de algunos otros
detalles, pero lo que si podríamos afirmar es que este faraón, tenia la fuerza
de esclavos suficientes para poder construir todas esas locuras de
construcciones.
Supongamos que en base a la población de hombres fuertes que la escritura
enmarca como hombres mayores de 20 años que podrían ir a la guerra,
debemos sumarle a las mujeres y niños con capacidad de tomar una
herramienta y trabajar.
Así que hagamos cuentas de cuantas personas podrían trabajar diariamente
en las construcciones de Ramesés, unas ….
El Moisés de la escritura había conocido a este faraón, y conocía de la
capacidad y cantidad de hebreos, mas no conocía que el era de ellos.

17. JASER 66:5-11
Y Faraón rey de Mitzrayim oyó esta cosa, diciendo: Samlah rey de Edom ha resuelto
pelear contra los hijos de Kittim, y después él vendrá a pelear contra Mitzrayim. Y cuando
todos los Mitzrayimim oyeron este asunto, ellos aumentaron la labor sobre los hijos de
Yisra'el, no fuera que los Yisra'elim hicieran a ellos lo que hicieron a ellos en su guerra
contra los hijos de Esav en los días de Hadad. Así que los Mitzrayimim dijeron a los hijos
de Yisra'el: Apresuren su trabajo, y terminen su tarea, y fortalezcan la tierra, no sea que
los hijos de Esav sus hermanos vengan a pelear contra nosotros, porque por causa de
ustedes ellos vienen contra nosotros. Y los hijos de Yisra'el hicieron el trabajo de los
hombres de Mitzrayim día a día, y los Mitzrayimim afligían a los hijos de Yisra'el para
que disminuyeran en la tierra. Y los Mitzrayimim aumentaron la labor sobre los hijos de
Yisra'el, y también los hijos de Yisra'el aumentaron y se multiplicaron, y todo Mitzrayim
estaba lleno de los hijos de Yisra'el. Y en el año 125 de Yisra'el descender a Mitzrayim,
todos los Mitzrayimim vieron que su consejo no funcionaba contra Yisra'el, sino que
ellos aumentaban y crecían, y la tierra de Mitzrayim y la tierra de Goshen estaban llenas
de los hijos de Yisra'el. Entonces todos los ancianos de Mitzrayim y sus hombres sabios
vinieron delante del rey, y se inclinaron delante de él, y se sentaron delante de él.

18. LOS AÑOS DE LA ESCLAVITUD
El plan es disminuir a los hebreos con labores fuertes y que no crezcan.
Pero según los relatos…
No lo lograron:
Crecieron como lo había pronosticado el mismo Israel en su profecía a sus
descendientes, como lo había dicho Isaac, y como Yahwéh le había dicho a
Abraham.
Ahora ubiquemos en la historia al padre de Moisés, Amram:
Jubileos 47:1 En el séptimo septenario (49), año séptimo, del jubileo cuadragésimo
séptimo (2.303) llegó tu padre de la tierra de Canaán. Tú naciste en el cuarto
septenario, año sexto, del jubileo cuadragésimo octavo (año 2.385), días que
fueron de tribulación para los hijos de Israel. El rey de Egipto, el faraón, había
dado una orden contra ellos de que arrojasen al río a los hijos varones.

19. AMRAM EN LA HISTORIA
Éxodo 6:16-20 Estos son los nombres de los hijos de Leví por sus linajes: Gersón,
Coat y Merari. Y los años de la vida de Leví fueron ciento treinta y siete años. Los
hijos de Gersón: Libni y Simei, por sus familias. Y los hijos de Coat: Amram, Izhar,
Hebrón y Uziel. Y los años de la vida de Coat fueron ciento treinta y tres años. Y los
hijos de Merari: Mahli y Musi. Estas son las familias de Leví por sus linajes.(B) Y
Amram tomó por mujer a Jocabed su tía, la cual dio a luz a Aarón y a Moisés. Y los
años de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete años.
Ahora retomemos los cálculos que hicimos ahora: Recordemos que el promedio
de edad de los hebreos en aquellos días eran unos 130 años.
Involucra que los 298 años que aproximadamente vivieron esclavos crecieron 2 a 3
generaciones mas.
Entonces Levi muere en el año 93 de estar en Egipto, sus hijos son Gersón, Coat y
Merari.
Dice también que Coat tuvo 4 hijos, Y los hijos de Coat: Amram, Izhar, Hebrón y
Uziel. Y los años de la vida de Coat fueron ciento treinta y tres años.

21. AHORA PENSEMOS
Existen algunos líos, que reina Valera y las otras traducciones no aclaran, por
ejemplo:
Éxodo 6:20 Y Amram tomó por mujer a Jocabed su tía, la cual dio a luz a Aarón y a
Moisés. Y los años de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete años.
Números 26:59 La mujer de Amram se llamó Jocabed, hija de Leví, que le nació a
Leví en Egipto; ésta dio a luz de Amram a Aarón y a Moisés, y a María su hermana.
Según esto, ella se caso con un sobrino suyo, pero según la historia…
Ahora el problema es que en Israel, los nombres eran perpetuados, entonces si
usted no conoce el hebreo y sus costumbres, termina diciendo que Jocabed se
caso con su sobrino. Así como Moisés tuvo un hijo que llamo Gerson, pero que a
la vez era hermano de su abuelo Coat.
Amram en hebreo significa: el pueblo es exaltado
Jocabed en hebreo significa: Yahwéh es Honor
Aunque en Paleo Hebreo seria:

22. AHORA PENSEMOS
Tomemos este versículo y luego pasemos al paleo:
Números 26:59 La mujer de Amram se llamó Jocabed, hija de Leví, que le
nació a Leví en Egipto; ésta dio a luz de Amram a Aarón y a Moisés, y a
María su hermana.

23. AHORA PENSEMOS
Amram: ‫עמרם‬
Significa:
Jocabed: ‫יוכבד‬
Significa:
Ahora terminemos con
¿Qué aprendiste hoy?