La entrada al palacio

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La entrada al palacio

  1. 1. La Entrada al PalacioExtraído de Anatomía del almaY Dios vio que era tov meod, muy bueno... Génesis 1:31Cada uno de los días de la Primera Semana de la Creación, Dios creó una faceta diferente del mundo. Cada día, alconsiderar Su obra, Dios dijo "Es bueno" . El sexto día, luego de haber creado el mundo entero, incluido el hombre, "Diosvio todo lo que Él había hecho, y he aquí que era muy bueno" . Pregunta el Midrash, "¿Por qué Dios agregó la palabra´muy´ el sexto día: ´muy´ bueno?" Hay muchas opiniones al respecto: " ´Muy bueno´ - ¡Es la muerte!" ; " ´Muy bueno´ -¡es la beneficencia y la compasión hacia los demás!" ; "Tov M´EoD, ´muy bueno´ - ¡Es ADaM!" (Bereshit Rabah 9:10-12).Hemos visto en diferentes contextos cómo el hombre debe luchar a lo largo de toda su vida. Pregúntenle a toda personaracional, "¿A dónde lleva la vida?" y su respuesta será muy probablemente, "¡A la tumba!" Si éste es el caso, ¿de quévale la vida de la persona? La existencia física es necesariamente limitada. A veces uno es afortunado de vivir losuficiente como para cosechar al menos algunos beneficios, pero no hay nadie que en su vida no haya debido enfrentarla adversidad en su vida.Aquél que busca la espiritualidad sabe que la vida no termina con la muerte. Más aún, le es posible experimentar inclusoen este mundo la elevada existencia espiritual que le espera, aun limitado por su cuerpo físico. Enseña la Mishná (PirkeAvot 4:21), "Este mundo es comparado con la antecámara del Palacio [el Mundo que Viene]. ¡Prepárate en laantecámara para que puedas entrar al Palacio!" Pero Este Mundo es más que una preparación para el Mundo queViene. La persona sensible y pensante comprenderá que una vez que entra a la antecámara del Palacio, ya está dentrodel Palacio mismo.Si vivimos nuestras vidas sabiéndolo, esta percepción nos elevará y nos sentiremos motivados a actuar de acuerdo conello, haciendo esfuerzos cuidadosos y calculados para perfeccionarnos mientras tengamos la oportunidad. Es posibleque las alegrías y satisfacciones del Palacio aún no estén a nuestro alcance; aun así, no estamos lejos de ellas ysiempre podemos recordarlas. Así como la perspectiva de una boda trae alegría al corazón de la persona, de la mismamanera la perspectiva de las alegrías del Mundo que Viene pueden ser percibidas e incluso experimentadas aún antesde haberlas alcanzado.Antes de que podamos experimentar el Mundo que Viene, debemos pasar primero a través de la entrada del Palacio.Esta "entrada" es el proceso de la muerte. Aunque la muerte puede ser algo aterrorizante, es de hecho, para la personamedia, un proceso "muy bueno" e importante. Si la historia se hubiera desarrollado de manera diferente, si Adán nohubiera pecado, el hombre habría podido vivir por siempre. Adán fue creado en un cuerpo espiritual que debía habervivido eternamente. Esto no sucedió, sin embargo, pues el hombre no pudo superar la prueba y descendió en cambio almaterialismo - una condición que no puede durar para siempre.Pero sufrir y morir son para beneficio del hombre, pues aquél que trata de vivir una vida espiritual es purificado, en sumayor parte, mientras aún está vivo y la muerte llega como la etapa final de este proceso de rectificación. En la muerte,el cuerpo se descompone y todos los placeres físicos son eliminados. Aun así, cuando llegue finalmente el tiempo de laResurrección, nosotros, que hemos sufrido, volveremos a "renacer" ; el cuerpo físico será recreado en un estado físicoaunque espiritual. Entonces viviremos para siempre, de la manera en que Dios quiso originalmente que viviese elhombre (Likutey Halajot, Tefilín 5:18).Éste es el significado de la enseñanza citada en el Midrash: "´Muy bueno´ - ¡Es la muerte!" ; "´Muy bueno´ - ¡es labeneficencia y la compasión hacia los demás!" ; "Tov M´EoD, ´muy bueno´ - ¡Es ADaM!" La muerte es muy buenaporque en la muerte el hombre puede limpiarse de todas las impurezas. Muy buena es la beneficencia, pues estasacciones nos llevan al Mundo que Viene.Y, "¡Muy bueno es Adam!" En hebreo, la palabra M´EoD contiene las mismas letras que la palabra ADaM, pues, a travésdel mundo tal cual lo conocemos, uno puede volverse un Hombre en el sentido más exaltado: un individuo totalmenteespiritual, la cima de la Creación.

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