30 ans de conviction torêbachique

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30 ans de conviction torêbachique

  1. 1. Trente ans de conviction torêbachiqueL’événement fondateur de la création d’une fête estudiantine célébrant celui qui allait devenir leSaint-Patron des étudiants liégeois remonte à novembre 1947.Ecœuré par le fanatisme anticlérical et le « minimalisme » folklorique de la Saint Verhaegen desétudiants de l’Université Libre de Bruxelles, André Fiévet, Président de la Commission Folkloriqueannexée à l’Association Générale, lança l’idée d’une fête estudiantine à l’Université de Liège oùtoutes les idées seraient respectées et où seul le folklore avait à gagner.Il fallut attendre un peu moins de deux années pour voir cette festivité prendre son envol.Renouant avec lusage du cavalcade-collecte de la mi-carême, le premier cortège de la Saint-Torêa lieu le 17 février 1949. Le char de l’association Générale ouvre fièrement le cortège orné ducalicot « On collecte pour les œuvres de l’AG ».De 1949 à 1966, la tradition est maintenue. Les cortèges se succèdent, adoptant au fil des annéesdes thèmes généraux très divers quant à la décoration des chars : « La flicaille à travers les âges »(1956), « Le rôle social de la liquette » (1957), « Spoutnik, pamplemousse et cie » (1958) « Lebourgeois, fléau social » (1959). En 1960, le Torê fut intégralement peint en blanc et déguisé envache, tandis que Djôzèf était travesti en fermière.En 1966, comme l’affirme le Carabin, « la Saint Torai (sic) commença très belle, mais eut lemalheur d’être vernie par certains « étudiants » qui ont une notion particulière du Folklore… Brisde vitrine… petits pillages… et pugilats ». Ces actes, conjugués à une certaine perte de vitesse dufolklore estudiantin, auront raison de la Saint-Torê, le Bourgmestre Destenay l’interdit en 1967.Il fallut attendre dix-sept longues annéespour assister à la renaissance du cortègetraditionnel. En 1983, sous l’impulsion del’Association Générale des ÉtudiantsLiégeois, le cortège devient le point d’orguede fêtes de la Saint-Torê programmées surquatre jours et organisées en étroitecollaboration avec des patrons d’estaminetsdu Carré.Au programme, visite d’une brasserie etsoirée le lundi, cortège le mardi (voir photo)suivi d’un concours de la plus belle penne etdu plus beau tablier, 4 heures de trottinetteset soirée le mercredi, foot et pétanquefolkloriques le jeudi.Certes, les thèmes ne réapparaissent pas, mais le programme très étoffé compense largement…En prélude, le vendredi, le Cirque divers reçoit les students pour un cabaret chantant intitulé « Dela guindaille considérée comme un des beaux-arts ». « On y chanta trois heures durant » meconfia un des participants… Cette « formule » nouvelle se pérennisa alors que le nombre de participants grandissait… les renaissances successives de nombreux comités de baptême n’y sont pas innocentes. Rapidement, un concours du plus grand mangeur de saucisses (ou du plus grand mangeur de potée…) prend place le lundi, à l’initiative du cb Droit. Le mardi deviendra le jour du concours du Rois des Rois et de la Reine des Reines… Au vu du succès, la Chapelle du Vertbois ne pourra plus accueillir les festivités nocturnes… En 1990 et 1991, l’AGEL opte pour un chapiteau qui sera installé pendant deux ans au Longdoz, là où trône aujourd’hui la Médiacité… C’est aussi l’arrivée de la
  2. 2. surveillance policière bienveillante de la « Brigade caniche » de la Police de Liège. La fanfare deSaint-Pholien trône sur le premier char du cortège, mais les bières y sont interdites…Le refus d’implantation d’un chapiteau et surtout la volonté communale de réduire la fête à un jour,entraînent de vives réactions à l’AGEL. La Saints Henri et Arthur remplacera la Saint-Torê 1992,le cortège « improvisé » se rendant à l’Hôtel de Ville. Sous la pression de ne plus encadrer laSaint-Nicolas, l’AGEL obtient gain de cause, ses activités pourront reprendre sur quatre jours… cequi n’empêchera pas, l’année suivante, une organisation décalée de deux semaines par rapportaux trottinettes…Ces velléités de réduction chronologique reviendront encore, en 2000 et plus récemment en 2008.On se souviendra du succès de la pétition « Touche plus à mon folklore ».Ces trente années de renouveau sont donc aussi trente années de conviction torêbachique pourde nombreux étudiants qui ont toujours voulu sauvegarder cette fête exceptionnelle.Cette année, pour la trentième fois consécutive, le cortège réunira de nombreux étudiants liégeois,mais aussi, comme c’est le cas depuis trois ans, de vénérables anciens dont des fondateurs de1983. Ne parle-t-on pas de l’éternelle jeunesse du folklore estudiantin ?Michel Péters,Historien de formationPrésident d’honneur de l’Association Générale des Étudiants Liégeois© Crédits photos : collection Dethioux

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