Núcleo problémico 5

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Núcleo problémico 5

  1. 1. Núcleo problémico 5: “LA COMUNICACIÓNHIPERTEXTUAL LITERARIA”.PREGUNTAS GENERADORAS:1. ¿CUÁLES SON LOS APORTES DE GEOFFREYHARTMAN CON RESPECTO A “ELDESTINO DE LA LECTURA”?GEOFFREY HARTMANen su texto “el destino de la lectura” nos indica como la lectura ha sidoinfluida y desgastada por los efectos de la alfabetización, cuyo curso es contrario al sueño de lacomunicación. El autor le asigna tres obstáculos al sueño de la comunicación.el primero “es que la lectura y la escritura se enseñan actualmente mediante aparatos (televisión,técnicas computarizadas) que pueden estar contaminando la palabra y contribuyendo a ladecadencia”, igualmente muestra que “a mayores medios de comunicación disponibles, menoscomunicación tenemos en términos de comprensión personal”, por ultimo “ es que puede ponerse enduda el potencial activo del pensamiento articulado o publicitario, … puede que la expresión nollegue ni siquiera a la catarsis; por que donde hay demasiada palabra o letra impresa o manía por laimagen, el lumbral según el cual la gente esta afectada fuertemente se lleva a un punto tan alto quecasi toda la comunicación se queda por debajo de el”.el destino de la lectura esta siendo afectado en su funcionalidad por la demanda de lo visual y losensorial, lo que obnubila la lectura tradicional, ya que la tendencia postmoderna superpone laimagen de los medios dominantes que remplazan la memoria creativa del ser humano por bibliotecasque convergen en sistemas de búsqueda, que llevan a la lectura superficial para seleccionar yguardar en una actividad de lector proléptico, (es decir quien cree saberlo todo por anticipado) enuna era transitoria y manipuladora del asombro y la perplejidad ante la innovación de los mediosdominantes. Además este mismo actuar busca hacer desaparecer la noción de autor por ende la deautoridad; aunque se insiste en que el texto esta impregnado de la intención del autor y por otro ladose requiere del lector para hallar una significación del texto a través de la lectura; al respecto el autorreafirma el hecho de que un texto escrito es un tejido de códigos organizados ingeniosamente paraseducir al lector, quien al llegar a un estado de reconocimiento con la obra se siente motivado a leer,ya que su propio deseo genera una identificación con las realidades ficcionales de la obra.GEOFFREY HARTMANaporta cinco meditaciones sobre “la voluntad y la autoridad literaria”.1- muestra que el artista posee un poder creativo que asocia en la escritura para mantenerfascinado al lector, una voluntad que invoca mediante los adornos del lenguaje.2- se acerca al punto de vista, de que el arte es una objetivación de la voluntad, no tanto susupresión como su más amplia, más elaborada expresión; lo que trata de evitar el tratamientoestructuralista de los textos literarios como palabras manipuladas.3- se basa en la crítica del texto como autoridad del arte.4- muestra la tendencia de usar el lenguaje para crear efectos de representación y compulsión,“donde surge la idea de que la única cosa que no podemos dejar de desear es el propiodeseo”, el cual se refleja en la representatividad del hilo de la narración con el hilo de la vida.5- habla de la distinción entre símbolo y alegoría o entre la imaginación y el capricho; segúnTATE la distinción es tan interesante como odiosa, “el sabia que la empatía imaginativa estarelacionada con la pasión y particularmente con sus dudosas manifestaciones como la
  2. 2. envidia, los celos eróticos, la autoafirmación y la curiosidad mal sana… ligada… a la zonasíquica de la voluntad o la compulsión sublimada.GEOFFREY HARTMANindica que el autentico concepto de lectura no esta amenazado sino que seexige habilidades de lectura mejoradas; aunque actualmente este proceso esta siendo limitado porlas técnicas que intentan liberarlo pero que resultan estár enfocadas a la producción escritatrasponiendo la escritura como actividad material y la lectura como ente pasivo.2. ¿QUÉ ES LA NARRACIÓN HIPERTEXTUAL?La narración hipertextual es el término con el que se sustituye el concepto de hiperficciónnacido deltérmino de literatura electrónica entendida “como la escritura ficcional no secuencial que se ramificay ofrece opciones al lector y destinada, en particular, a ser leída en la pantalla de un ordenador, unapantalla interactiva”La narrativa hipertextual podría ser definida como un máquina o sistema textual que generadiferentes historias alternativas. Nos encontramos con un archivo que desarrolla una sola historiageneral o maestra; El archivo es muy amplio, y puede ser abierto y usado de diferentes maneras, yen diferentes ordenes, Si embargo, las formas de usar el archivo no altera la historia general omaestra: solo permite ir adelante y atrás, acceder a documentos e informaciones complementarios eincluso entrar en la biblioteca pública. Elevando al lector al estatus como autor, aquél puede ejercersu libertad cruzando la red narrativa hipertextualidad como lo desee construyendo sus propiashistorias ofrecidas por el texto narrativo hipertextual.3. ¿DIFERENCIA ENTRE LITERATURA ELECTRÓNICA Y CULTURA ELECTRÓNICA?LITERATURA ELECTRÓNICA. CULTURA ELECTRÓNICA.La Literatura Electrónica abarca los textos(narrativos o poéticos) que se presentanen soportes electrónicos, tanto si sonordenadores, como si se trata dedispositivos de tinta electrónica (e-readers).La literatura electrónica o relato digital esla conocida ficción hipertextual, sometidaa una redefinición sobre la base del podery de las oportunidades que le confieren laimplantación y desarrollo de las nuevastecnologías de la escritura, se puedeentonces hallar la diferencia entre laliteratura electrónica y la culturaelectrónica.La literatura electrónica es lainteractividad que existe con las nuevastecnologías que genera una nueva culturaelectrónica, es decir, la implantación y eldesarrollo de las nuevas tecnologías,hace que el lector de la nueva sociedadsea mucho más ávido de conocimiento,La cultura electrónica o cibercultura “es elconjunto de técnicas, de maneras dehacer, de maneras de ser, de valores, derepresentaciones que están relacionadascon la extensión del ciberespacio.El término "cibercultura" es utilizado pordiversos autores para agrupar una seriede fenómenos culturales contemporáneosligados principal, aunque no únicamente,al profundo impacto que han venidoejerciendo las tecnologías digitales de lainformación y la comunicación sobreaspectos tales como la realidad, elespacio, el tiempo, el hombre mismo ysus relaciones sociales.Algunos autores como Kerckhove y Lévy,definen la cibercultura como la tercera erade la comunicación, en la que se habríaconfigurado un lenguaje todavía másuniversal que el alfabeto: el lenguajedigital. Una era que habría seguido a lasde la oralidad y la escritura. Kerkchove,
  3. 3. implantándose una forma mucho másrápida de llegar al saber. La globalizaciónhace que estos cambios se generensustituyendo las antiguas formas de llegaral conocimiento, lo que genera la llamadacultura electrónica.Aportes en un plan de lectura digitalMayor facilidad de acceder a muyvariados textos de lectura.Manipulación activa de estos textosInteractividad entre texto y lector con unaparticipación mucho más activaGlobalización de los textosademás, propone comprender lacibercultura desde tres grandescaracterísticas: la interactividad, lahipertextualidad y la conectividad(Inteligencias en conexión. Hacia unasociedad de la web)4. ¿APORTES EN UN PLAN DE LECTURA DIGITAL?La educación es aprendizaje continuo que debe ir a la vanguardia de los avances tecnológicos paraafianzar los conocimientos y las necesidades que cada vez se presentan en un aula de clases,sabiendo que la nueva generación de estudiantes tiene cierta empatía por la tecnología y losavances que esta tiene a diario, a partir de estos avances se debe tener en cuenta que cada vezhay que introducir en la formación de los niños nuevas estrategias educativas que son aportadas porla tecnología que ayudan a despertar el interés, la participación y la interacción de los educandoscon los diferentes contenidos y temáticas que le son suministradas en el aula de clases por parte deldocente, ha de notarse la gran importancia que tiene la herramienta tecnológica Webquest en el
  4. 4. ámbito educativo y formativo de los dicentes, teniendo en cuenta que facilita a los niñosprimeramente interactuar de forma directa con su profesor, en donde este alumno puede exponer oescoger los temas de mayor relevancia para él, en donde también el maestro le da pautas y guíasclaras de investigación a los estudiantes a través de imágenes, videos, enlaces, los cuales leservirán de punto de referencia para la investigación de una temática especifica sin que este pierdatanto tiempo buscando en los sin números de motores de búsqueda (google, yahoo, etc.…) queexisten en el mundo mágico de la internet.La Webquest como herramienta didáctica ayuda al educando a participar, analizar, aportar y sobretodo a construir su propio conocimiento a través de una temática asignada, ya que la Webquest lesuministrará las herramientas necesarias para que él se plantee preguntas sobre algo que le hayaparecido significativo y por consiguiente despeje sus dudas acerca de dicho trabajo teniendo comobase las guías de consulta otorgadas por el profesor, por tales razones la webquest tiene comoobjetivo principal modernizar las diversas formas de educar, garantizando el acceso de loseducandos a informaciones claras y precisas, promoviendo el aprendizaje de manera formativa,propositiva y cooperativa en el desarrollo de las habilidades cognitivas a medida que los estudiantestransforman las informaciones dadas por el autor (profesor), motivando a la creatividad del niño ensu proceso de enseñanza-aprendizaje, por eso cabe destacar que esta herramienta tecnológica lahace un aporte importante al proceso docente-educativo, debido que facilita a los profesoresafianzar los procedimientos de la tecnología educativa haciéndose aplicable en el aula y fuera deella, maximizando la asimilación de los conceptos por parte de los alumnos a través deorientaciones precisas y concisas que el docente construye en la webquest, haciendo al internet unmedio mucho más útil en el fortalecimiento del aprendizaje y sus procesos.El reto del docente de hoy es no aislarse de la tecnología en la ejecución de los procesoseducativos e ir a la vanguardia de esta para fortalecer cada vez más los métodos de enseñanza-aprendizaje en los estudiantes, teniendo en cuenta el gran interés por parte de los niños, niñas yadolecentes de los diferentes niveles de formación educativa( primaria, secundaria, media vocacionaly universidad) en los medios tecnológicos y los diversos recursos que estos les brindan en suproceso formativo e investigativo. El maestro debe entender primeramente; al igual que la educaciónha cambiado y desechados muchas formas de enseñar así mismo pasa con los avancestecnológicos y los métodos de enseñanza, debido a que estos todos los días se han idotransformando y creando nuevas formas que facilitan el aprendizaje del niño tanto como dentro yfuera del aula de clases, es decir presencial o a distancia, debido estos avances se aprecia lahabilidad con que los estudiantes hacen sus diferentes consultas, talleres o tareas, con la ayuda dela internet, partiendo del sin número de medios de investigación que esta les brinda a través de laweb. Aunque a pesar de tantas maravillas ofrecidas por la tecnología cabe destacar que es muydifícil obtener una información pertinente o deseada si no se busca con cautela y hacer esto escomplicado ya en el internet existen miles de respuesta a una pregunta sencilla lo que dificulta eltrabajo investigativo de un estudiante colocándolo a perder tiempo para encontrar la información quedesea y llene sus expectativas o las perspectivas esperadas por los docentes, por tales razones ymás, la webquest es una herramienta didáctica que se puede amoldar a cualquier currículoeducativo, facilitando primeramente al maestro hacerse participe del uso de nuevos medios que lebrinda la tecnología para aplicar en el aula con sus educandos, como también al estudiante encuanto a su forma de obtener la información de forma precisa a través de la internet sin tener queperder tiempo buscando en distintos medios de consultas(google, yahoo, etc), basándose en unaserie de guías precisas que le son suministradas por el profesor, estrechando aún más la relaciónalumno-maestro y llevándola a una nueva forma de interacción, también el alumno a través de estaherramienta puede hacerse participe de la construcción de su propio aprendizaje al aportar o elegirtemas que según su parecer le son indispensables para su formación, haciendo el estudio másagradable y entretenido mejorando la calidad, la eficacia del trabajo individual y colectivo por partesde los entes en formación, siendo estos los protagonistas indiscutibles de su proceso de aprendizajeen donde deben investigar, profundizar y sobre todo aportar entre ellos nuevos conceptos, ideas, einquietudes acerca de las diversos contenidos o actividades citadas por el docente, utilizando la
  5. 5. webquest como punto de partida para la aplicación, consulta, guía y ayuda para potenciar supensamiento crítico, su creatividad y la toma de decisiones, aportando en el desarrollo de suscapacidades para transformar los conocimientos adquiridos, partiendo de que la webquest serelaciona con el modelo “constructivista el cual Postula la necesidad de entregar al alumnoherramientas que le permitan crear sus propios procedimientos para resolver una situaciónproblemática, lo cual implica que sus ideas se modifiquen y siga aprendiendo, también propone unparadigma en donde el proceso de enseñanza-aprendizaje se percibe y se lleva a cabo comoproceso dinámico, participativo e interactivo del sujeto, de modo que el conocimiento sea unaauténtica construcción operada por la persona que aprende (por el «sujeto cognoscente»)”.Con el uso de la webquest se busca convertir al internet en una fuente de información activa,inteligente y cambiante que se integra con el componente lúdico para beneficiar la dinámica deldocente, partiendo de un modelo de trabajo que le sirva como pauta para el ejercicio de su labor conlos nuevos medios que le brinda la tecnología, también cabe destacar que el aporte que hace lawebquest en la construcción del aprendizaje por parte de los sujetos en formación es muy importanteya que por medio de sus guías precisas los induce a investigar y sobretodo aportar sus ideas encuanto a su propia formación, ayuda a introducir métodos prácticos de enseñanza al aula de claseshaciendo más dinámicas las clases, además despierta en el profesor una visión mucho más clara deque el aprendizaje no solamente se debe impartir en el aula sino también fuera de ella, dejando atráslos métodos tradicionales de enseñanza que cada vez se van volviendo menos necesarios gracias ala revolución educativa y tecnológica que vive el nuestro país.Con el uso de la webquest se explota al máximo la capacidad informativa de la red, su uso es muyfácil, didáctico y complaciente, el cual no limita a los estudiantes a quedarse simplemente con loselementos brindados por el profesor, sino que lo induce a adentrarse aún más, haciéndoseresponsable de lo quiere aprender ya que les brinda libertad de que a través de esas estructurasprecisas expuestas en la webquest obtenga las respuestas que abarquen todas las inquietudes queeste tenga y así construya su propio conocimiento.La webquest remplaza a todo método de enseñanza tradicional partiendo del constructivismo comosu base al dejar que el educando direccione y construya su propio aprendizaje utilizando latecnología como puente de conexión con un mundo de diversas herramientas y formas deaprendizaje e investigación.
  6. 6. 5. ¿QUÉ ES UN ESCRILECTOR?El escrilector es alguien que requiere de una inteligencia colectiva ya que lee y a la vez produce suspropios textos en forma casi simultáneacon su recepción."Con la cibercultura el lugar de la obra se dispersa. Los roles se reconfiguran y ya no se puedehablar de un escritor y de un lector como entidades separadas, sino de un escrilector, alguien quedespliega una inteligencia colectiva y produce sus propios textos en forma casi simultánea con surecepción".Esta dispersión de la obra, que ya no identifica un nudo central, conlleva una movilización en losroles, un cambio de hábitos comunicativos así como en el uso de los códigos. Además se incorporanotros protagonistas, más allá de los lectores tradicionales, como lo son los televidentes, los asiduosdel videojuego, la realidad virtual, y los fanáticos de los ciberjuegos. Nos encontramos ante unfenómeno sin jerarquías ni estructuras ordenadoras. Son estos escrilectores generadores dediferentes ficciones, que ponen en movimiento sus estrategias creadoras y su diversidad cultural,manejando un nuevo tiempo.6. ¿QUÉ SE PROPONE LA TEORÍA DE LA RECEPCIÓN?La teoría de la recepción propone una concepción de la lectura que recupera al lector como agenteactivo en la comunicación literaria y suscita una reflexión necesaria a la figura del autor. La obra serecompone en una multiplicidad de voces y circula ofreciendo infinitas posibilidades de interpretaciónde modo que la noción tradicional de autor como único regulador en la creación y significados quedade construido. La identidad de autoría se desdibuja y el texto deja de identificarse con su autor. Elhipertexto permite superar la jerarquía de lo impreso. Es un sistema abierto que permite desplazar laresponsabilidad de decisión al destinatario y así construir sus propios caminos de lectura saltando delexia en lexia según sus intereses en una acción indefinida sin principio y sin final, los cuales secrean en cada lectura de acuerdo a los recorridos que elija el lector.7. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR CIBERCULTURA?Cibercultura es un término creado a partir del prefijo “ciber” y la palabra “cultura”. Ciber es un prefijoque proviene de la palabra griega kibernao que significaba pilotar una nave. En la actualidad seutiliza mayoritariamente en la comunidad de Internet para denominar conceptos relacionados con lasredes (cibernauta, ciberespacio…)Por su parte, la palabra “cultura” tiene dos acepciones principales en la RAE:1. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.2. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico,industrial, en una época, grupo social, etc.Por tanto, podríamos decir que la cultura es un comportamiento que ha sido heredado de lasrelaciones interpersonales que mantenemos a lo largo de nuestra vida con los diferentes grupossociales que rodean a una persona (la familia, amigos, trabajo…) y que se manifiesta a través denuestra forma de pensar, actuar y hablar.
  7. 7. ¿Entonces, qué podemos decir que es la cibercultura? Para la autora del libro “Cibercultura ycivilización universal”, Sonia Valle, este término “se puede concebir como la compleja realidad a laque van dando lugar las transformaciones tecnológicas actuales, cuyos efectos se van extendiendoreticularmente por todos los ámbitos de nuestra vida” (Valle, 2010: 32)Es decir, la cibercultura es una evolución cultural creada a partir de las novedades tecnológicas(Internet, los smartphones, coches inteligentes…). Estas nuevas tecnologías modifican, simplifican ysobretodo facilitan nuestra forma de vida, costumbres, interacción con nuestro entorno, etc. En laactualidad, apenas utilizamos el correo ordinario para comunicarnos con un amigo que se encuentralejos de nosotros, ahora optamos por mandar un email o escribir un mensaje a través del teléfonomóvil, ese sería un claro ejemplo de la cibercultura.Podríamos afirmar por tanto que la diferencia entre cultura y cibercultura radica en el grado de ritmo,evolución, velocidad de desarrollo de ambas y la última siempre tiene mayor dinamismo.Para André Lemos, profesor de la UFBA, la cibercultura surgió en los años 50 con la informática y lacibernética. Se hizo más popular en la década de los 70 gracias a los microcomputadores,consolidándose en los años 80 a través de la informática. Es en los 90, con el surgimiento de lastecnologías digitales que popularizaron Internet, cuando aparecería el verdadero boom de lacibercultura.El término "cibercultura" es utilizado por diversos autores para agrupar una serie de fenómenosculturales contemporáneos ligados principal, aunque no únicamente, al profundo impacto que hanvenido ejerciendo las tecnologías digitales de la información y la comunicación sobre aspectos talescomo la realidad, el espacio, el tiempo, el hombre mismo y sus relaciones sociales.Algunos autores como Kerckhove y Lévy,definen la cibercultura como la tercera era de lacomunicación, en la que se habría configurado un lenguaje todavía más universal que el alfabeto: ellenguaje digital. Una era que habría seguido a las de la oralidad y la escritura. Kerkchove, además,propone comprender la cibercultura desde tres grandes características: la interactividad, lahipertextualidad y la conectividad (Inteligencias en conexión. Hacia una sociedad de la web)
  8. 8. 8. ¿QUÉ PLANTEA FREIRE CUANDO AFIRMA: QUE “LA DISCUSIÓN DEL TEXTOREALIZADA POR SUJETOS LECTORES ACLARA, ILUMINA Y CREA LA COMPRENSIÓNGRUPAL DE LO LEÍDO?El planteamiento de Freire se basa en la curiosidad que el maestro o la maestra necesitan estimularen el alumno, contribuye decisivamente a la producción del conocimiento del contenido del texto, elque a su vez se vuelve fundamental para la creación de su significado.Es muy cierto que su el contenido de la lectura tiene que ver con un dato concreto de la realidadsocial y histórica o de la biología, por ejemplo, la interpretación de la lectura no puede traicionar eldato concreto. Pero no significa que el estudiante lector deba memorizar textualmente lo leído yrepetir mecánicamente el discurso del autor. Esto sería una “lectura bancaria” en la que el lector“comería” el contenido del texto del autor con la ayuda del “maestro nutricionista”.Igualmente se insiste en la importancia indiscutible de la educadora en el aprendizaje de la lectura,indicotomizable de la escritura, a la que los educandos deben entregarse. La disciplina de mapeartemáticamente el texto, que no debe ser realizada exclusivamente por la educadora sino también porlos educandos, descubriendo interacciones entre unos temas y otros en la continuidad del discursodel autor, el llamado de la atención de los lectores hacia las citas hechas en el texto y el papel de lasmismas, la necesidad de subrayar el momento estético del lenguaje del autor , de su dominio dellenguaje, del vocabulario, que implica superar la innecesaria repetición de una misma palabra tres ocuatro veces en una misma página del texto.Un ejercicio de mucha riqueza del que he tenido noticia alguna vez, aunque no se realice en laescuela, es el de posibilitar que dos o tres escritores, de ficción o no hablen a los alumnos que loshan leído sobre como produjeron sus. Como trabajaron la temática o los desarrollos que envuelvenel sus temas, como trabajaron su lenguaje, como persiguieron la belleza en el decir, en el describir,en el dejar algo en suspenso para que el lector ejercite su imaginación. Como jugar con el pasaje deun tiempo al otro en sus historias. En fin, como los escritores se leen así mismo y como leen a otrosescritores.Nos plantea que la comprensión del texto no está esperando en su totalidad que el lector lodescubra. El significado de un texto también es creación del lector. La lectura es una experienciadialógica y la lectura en grupo permite que se emerjan muchos puntos de vista que en su conjunto loque hace es enriquecer la inteligencia del texto. Para que sea una lectura fructífera es indispensableque antes se realice una lectura individual, se ayude de consultas auxiliares para que así en ciertaforma se le haga un desafío al núcleo significativo del autor.
  9. 9. Bibliografía:http://mesadama.hazblog.com/Primer-blog-b1/PREGUNTAS-GENERADORAS-5-b1-p6.htmhttp://helenaclaudiaadriana.blogspot.com/2007/11/la-comunicacion-hipertextual-literaria.htmlhttp://literarystarsut.blogspot.com/2008/06/peguntas-generadoras-5.htmlhttp://leticiavazquezcibercultura.blogspot.com/2012/05/definiendo-que-es-cibercultura.htmlhttp://presentacionsusanitap.blogspot.com/http://www.ensayistas.org/jlgomez/estudios/freire.htmConocimientos:-Webquest y su importancia en la educación.¿QUE ES LA WEBQUEST?WebQuest es un modelo de aprendizaje extremamente simple y rico para propiciar el uso educativode Internet, basado en el aprendizaje cooperativo y en procesos de investigación para aprender.• Un WebQuest es una actividad enfocada a la investigación, en la que la información usada por losalumnos es, en su mayor parte, descargada de Internet. Básicamente es una exploración dirigida,que culmina con la producción de una página Web, donde se publica el resultado de unainvestigación.• WebQuest es una metodología de aprendizaje basado fundamentalmente en los recursos que nosproporciona Internet que incitan a los alumnos a investigar, potencian el pensamiento crítico, lacreatividad y la toma de decisiones, contribuyen a desarrollar diferentes capacidades llevando así alos alumnos a transformar los conocimientos adquiridosExisten en la actualidad mucha información disponible en Internet destinada a docentes explicandoel concepto, características, proceso de creación y aplicación de las webquest, así como ejemplos yacreados por los propios profesores.La realización de una WebQuest consiste básicamente en que el profesor identifica y plantea untópico/problema y a partir de ahí crea una web en la que presenta la tarea al alumnado, le describelos pasos o actividades que tienen que realizar, les proporciona los los recursos on line necesariospara que los alumnos por sí mismos desarrollen ese tópico, así como los criterios con los que seránevaluados. Una WebQuest, según B. Dodge y T. March, se compone de seis partes esenciales:Introducción, Tarea, Proceso, Recursos, Evaluación y Conclusión-El hipertexto en la educación.Las nuevas fuentes y métodos técnicos para organizar la información objetan las ideas tradicionalesacerca de que es un texto, que significa leer medios o fuentes de información diversos y cual es larelación entre un autor y un lector. El lector ya no se limita a consumir el texto, sino que contribuye alde modo activo. El hipertexto funciona como un modo de diseño y un proceso de escritura que leofrece al lector la posibilidad de desviarse del texto primario para analizar otros materiales.
  10. 10. Por esto, se puede, introduciendo eficazmente la lectura digital en las escuelas, cultivar lasposibilidades del hipertexto, desarrollando y fomentando el pensamiento critico a través de la lecturainteractiva. Cuanto mas variados y pertinentes con relación al objeto del hipertexto sean losacontecimientos, tanto mas contribuirán a hacer de la pantalla un espacio vivo e interactivo, queaporta la espectacularidad del texto.Hemos hecho ya referencia a lo que denominamos la cultura del libro y la cultura del hipertexto,donde el “libro” y el “hipertexto” se erigen como símbolos de dos paradigmas diferentes. Con el libroel tiempo había dejado de ser dinámico. Precisamente la cultura del libro se basa en este concepto.La crítica e incluso el concepto de diálogo, en el contexto del libro, se estructuran como exterioridad,como referencia fija, inmutable, que todos pueden consultar y reproducir (Landow, “What‟s”). Lainiciativa posmoderna marca el momento en el que se acentúa el cambio de paradigma. Se empiezaa entrar en un mundo antrópico, dinámico, el quehacer como conciencia de nuestro devenir, donde lainformación interesa por lo que está llegando a ser, por su interacción con un quehacer colectivo oindividual. Y esta concepción dinámica está penetrando en todas las facetas de nuestra vida, pues,como señala Freire, “la propia esencia de la democracia incluye una nota fundamental, que le esintrínseca: el cambio” (La educación 85).En este sentido, el hipertexto se nos presenta como superación del libro, como respuesta de nuestroquehacer colectivo a necesidades socioculturales; pero, y recalquemos esto, fuera de la posición desímbolo que le hemos otorgado, el hipertexto no es nada más que una herramienta que puedetambién ser usada en un sistema tradicional de educación. Por ejemplo, el uso más generalizado delhipertexto en literatura y en filosofía hoy día, sigue siendo un intento deliberado de reproducir el libroimpreso en forma digital (en algunos casos, incluso se incluye el lugar donde terminaría la página siestuviera impresa). Mas, del mismo modo que el hipertexto no es la panacea que resolverá elconflicto con que nos atrapaban las estructuras de poder de la modernidad, tampoco puede serpersonificado como símbolo de la técnica, considerada ésta como ajena a las fuerzas socioculturalesde nuestro quehacer colectivo. Desde los presupuestos que venimos desarrollando en este estudioson inoperantes posiciones como la de Peter Serdiukov cuando señala que “la tecnología se haconvertido en una parte integral de la educación y ha comenzado a modelarla y a dar origen anuevas formas de educación completamente basadas en la tecnología.” En esta concepción, latecnología es el elemento agente. ¿Qué sentido tiene la afirmación “formas de educacióncompletamente basadas en la tecnología”? ¿no puede decirse lo mismo del libro y todavía antes, delmanuscrito? ¿la vela, la bombilla, el proyector, no son igualmente productos técnicos? Repitamos, latecnología no “se ha convertido en una parte integral de la educación,” sino que las exigencias deuna educación liberadora han ido transformando la tecnología para satisfacer unas necesidadessocioculturales. Y no se trata de un juego de palabras. El cambio de dirección convierte al hombre enagente de su destino y el hipertexto como producto de su quehacer colectivo. Anteriormenteutilizamos seis aspectos del proceso educativo para caracterizar los obstáculos de la educacióndepositaria tradicional. Regresemos de nuevo a ellos para proyectar ahora, aun cuando de modoesquemático, el concepto dinámico del hipertexto. No pretendemos, por supuesto, prescribir un uso,sino únicamente subrayar el potencial del hipertexto en la creación de un ambiente de diálogo, quepermita al educando desarrollarse como sujeto de su educación:El plan de estudios: “Estructura” y “libertad” surgen en ocasiones como conceptos antagónicos. Aello hicimos referencia anteriormente al destacar el sentido de prescripción de todo plan de estudios.Pero “libertad” no implica carecer de estructura prefijada si esta es dinámica. Estamos de acuerdocon Freire cuando nos dice que “no hay lugar para la identificación del acto de estudiar, de aprender,de conocer, de enseñar, como puro entretenimiento, una especie de juego con reglas flojas o sinreglas” (Esperanza 79). El hipertexto nos puede proporcionar la libertad en la estructura. Es decir,considerar al hipertexto como estructura o, dicho de otro modo, presentar la estructura del plan de
  11. 11. estudios a través de un hipertexto. La innovación que aporta el hipertexto es, en términos simples,una ruptura con la presentación lineal y atemporal del tradicional plan de estudios. El material aestudiar es el mismo; el plazo destinado a cubrir dicho material tampoco cambia. Lo que permite elhipertexto, es que la ordenación de los fragmentos de material a enseñar no esté dispuesta de modoque prescriba un camino a seguir. La información en el hipertexto se presenta a través de numerosaslexias unidas entre sí por múltiples enlaces que construyen en efecto una red. Los enlaces serán a lavez guía y garantía que permite mantener la integridad de la estructura necesaria en todo plan deestudios. El hipertexto permite el objetivo, antes sólo anhelado, de individualizar el plan de estudios.El “plan” se convierte en personal para cada educando en la medida en que navega de una lexia aotra. La estructura del hipertexto es dialogante: en lugar de dictar, sugiere un posible trayecto. Motivaque el educando construya su propio camino. Pero también la estructura del hipertexto debeasegurarse que independiente de la libertad del educando, éste ha de recorrer la “distancia” prevista;será su recorrido y quizás las conclusiones individuales, pero habrá considerado, reflexionado, a lolargo de su camino aquellos temas previstos en el plan de estudios. El educando se apropió de ellossegún su propio quehacer, y por lo tanto a través de su propio proceso reflexivo, pero los temassiguen siendo aquellos considerados como vitales en los planes de estudio.Evaluación: “Estudiar es desocultar, es alcanzar la comprensión más exacta del objeto, es percibirsus relaciones con otros objetos. Implica que el estudioso, sujeto del estudio, se arriesgue, seaventure, sin lo cual no crea ni recrea” (Freire, Cartas 36). Las palabras claves son “crear” y“recrear”. Todo intento de medir el progreso de los educandos debe tener en cuenta estos objetivos.Los elementos depositarios ahora no tienen valor por sí mismos, sino en función de lo creado orecreado. Es decir, la nota meritoria, el premio, no debe recaer en quien mejor reproduce una seriede elementos depositarios (al modo de las pruebas “objetivas” tradicionales), sino en el uso, creadoro recreador, que se hace de dichos elementos depositarios, que también necesitan ser adquiridos. Elhipertexto puede convertir la evaluación en una práctica del aprender. Los ejercicios dememorización siguen siendo útiles, pero secundarios en el momento de la evaluación. Lo mismo queel educando fue creando su propio itinerario, al optar por uno u otro enlace que le llevaba a procesosde contextualización únicos, igualmente puede recrear (o crear con) sus conocimientos a través delhipertexto. En este caso, con un trabajo en forma de hipertexto, queremos decir una estructura detextos enlazados dónde el educando no sólo nos presenta un “resultado”, sino también el procesoseguido para conseguirlo, tanto en cuanto a la investigación efectuada, como en las diversasasociaciones que le permitieron pronunciar su “resultado” y que, por lo tanto, lo complementan.El uso de los textos: “Nadie lee o estudia auténticamente si no asume, frente al texto o al objeto de lacuriosidad, la forma crítica de ser o de estar siendo sujeto de la curiosidad, sujeto de la lectura,sujeto del proceso de conocer en el que se encuentra. Leer es procurar o buscar crear lacomprensión de lo leído” (Freire Cartas 31). Al romper la rigidez que impone el formato del libro, sepotencia la independencia, se fuerza a crear el propio camino y con ello a responsabilizarse del textoa leer, o sea, a ser sujeto del acto de leer. La lectura seria, la que busca la comprensión, demandaconstantemente el uso de ciertas herramientas no siempre a la mano de los educandos en el casodel libro. Me refiero al uso de diccionarios, de enciclopedias, de manuales, etc. El hipertexto facilitaincorporar estos elementos que siempre pueden estar a un clic de distancia, pero que nointerrumpen innecesariamente la lectura cuando no se precisan. Todo texto asume un lector ideal encuanto al contexto que aporta a la lectura (los denominados “libros de texto” representan el caso másobvio). Pero este lector ideal, siempre imaginario, rara vez coincide, en la estructura cerrada del libro,con los lectores reales. El hipertexto se constituye como estructura abierta, que permite lasimultaneidad de niveles a través de la posibilidad de una multiplicidad de planos en la forma delexias con enlaces entre sí y al texto central. Con ello se amplía considerablemente el campo dellector ideal. El hipertexto facilita una lectura individual del texto, pues, como señala con aciertoFreire, “la comprensión del texto no está depositada, estática, inmovilizada en sus páginas a laespera de que el lector la desoculte” (Cartas 48). El lector crea significado en diálogo con el autor y
  12. 12. su vivencia sociocultural. Lectura, en el contexto de aprender, significa apropiación, pero laapropiación del texto requiere que el lector parta de su realidad, de su aquí, en terminología deFreire. El hipertexto, mediante los enlaces, abre el texto, motiva a verlo como algo dinámico que noposee sentido en sí mismo, sino que adquiere sentido al ser leído: la lectura como construcciónpersonal del texto. Los enlaces pueden llevar a lexias que desarrollan conceptos encontrados y quefuerzan al lector a tomar posición, es decir, a ser sujeto de su lectura, a convertirla en su propioquehacer.La sala de clase: El hipertexto puede transformar la sala de clase, sea ésta virtual o física, en puntode encuentro, en ocasión de diálogo; potencia que la lectura previamente realizada, se convierta enexperiencia compartida. Con “transformar” no nos referimos, por supuesto, a las condiciones físicasde la sala de clase, sino a que ésta se convierta de verdad en lugar de encuentro. En el sistematradicional en el que el profesor dicta y el alumno toma notas, no hay encuentro. El encuentrorequiere partir de la pluralidad de los “aquí” de cada uno de los participantes. Pero, para ello esnecesario que los educandos puedan tomar conciencia de que la lectura que realizaron y que va aser objeto de discusión, es también en cada uno de ellos un trayecto único, en cuanto el punto departida fue individual, pero que a la vez están unidos por el texto leído. La necesidad del encuentroes clara, Freire lo subraya en numerosas ocasiones al señalar que “la discusión del texto realizadapor sujetos lectores aclara, ilumina y crea la comprensión grupal de lo leído. En el fondo, la lecturaen grupo hace emerger diferentes puntos de vista que, exponiéndose los unos a los otros,enriquecen la producción de la inteligencia del texto (Cartas 48). El énfasis, si ha de producirse elencuentro, no puede recaer ya en la repetición de lo que el texto dice (o sea, sin juicio), sino en cómose incorpora la lectura en el trayecto que el educando, como individuo, ha seguido; es decir, en quémanera el texto ha modificado cómo era. Y se puede describir en la forma de un trayecto que, porser individual, difiere en mayor o menor medida del de los demás educandos. El encuentro, comoseñalaba Freire, es un paso más en ese trayecto que se inició con la lectura, pero que ahora aparececontrastado con otras experiencias, con otros modos de pronunciar el mundo. El hipertextopredispone para que la lectura de una serie de textos sobre un mismo tema se haga a través decaminos diferentes, que por sí mismos autocontextualizan de modos diversos lo leído y que,consecuentemente, predisponen a variados matices en la comprensión de lo leído, que sólo en eldiálogo en grupo puede llegar a producir el fruto deseado de repensar lo propio al pensar sobre lasperspectivas de los otros.Educador-educando: Freire nos dice que “cualquiera que sea la calidad de la práctica educativa,autoritaria [la prescripción tradicional] o democrática [la educación como quehacer], es siempredirectiva” (Esperanza 75). Sólo cuando la dirección del educador interfiere con la capacidad creadoradel educando, su labor se convierte en manipulación. El hipertexto proporciona enlaces directricesque potencian la capacidad creadora del educando. Estos enlaces deben incluir la posibilidad de salirfuera de la estructura creada por el autor o prefijada por el educador, de modo que el educandopueda tener acceso igualmente a posiciones encontradas que puedan enriquecer su propiapronunciación del mundo. Es decir, la dimensión política y directiva de la educación es un hecho.Nuestro deber, añade Freire, “en cuanto uno de los sujetos de una práctica imposiblemente neutra –la educativa--, es expresar mi respeto por las diferencias de ideas y de opciones. Mi respeto inclusopor las posiciones antagónicas a las mías, que combato con seriedad y pasión” (Esperanza 75). Elacto de enseñar, pues, “no puede reducirse a un mero enseñar a los alumnos a aprender” como si“el objeto del conocimiento fuese el acto mismo de aprender.” El enseñar a aprender sólo es válido“cuando los educandos aprenden a aprender al aprender la razón de ser del objeto o del contenido”(Esperanza 77). Esto es lo que facilita el hipertexto. Por una parte, la variedad de las posiblesestructuras del hipertexto proporcionan cierto control sobre el texto y sobre los posibles trayectos aseguir; por otra parte, aunque los enlaces colocados estratégicamente aseguran que se puedansubrayar los aspectos que el educador considera fundamentales, el educando es quien opta porseguir o no un enlace en un momento determinado. Lo que el hipertexto dificulta, sobre todo si es
  13. 13. abierto, es que, en palabras de Freire, “el profesor o profesora, subrepticiamente o no, imponga asus alumnos su propia „lectura del mundo‟ [...] [el papel del educador] que no puede ni debe omitirse,al proponer su „lectura del mundo‟ es señalar que existen otras „lecturas del mundo‟ diferentes de lasuya y hasta antagónicas en ciertas ocasiones” (Esperanza 107). He aquí la función de los enlacesque llevan a estructuras de hipertextos fuera de la propia y permiten al educando, si así lo desea,aventurarse en otras formas de pensar.El educando: Con Freire, partimos del principio de que sólo podemos concebir al ser humano“histórica, cultural y socialmente existiendo, como seres que hacen su „camino‟ y que, al hacerlo, seexponen y se entregan a ese camino que están haciendo y que a la vez los rehacen a ellos también”(Esperanza: 93). Considerar el aquí del educando, partir de sus conocimientos del mundo, nosignifica, por otra parte, “quedarse girando en torno a ese saber. Partir significa ponerse en camino;irse, desplazarse de un punto a otro” (Freire, Esperanza 66-67). Este es el ideal que facilita elhipertexto. Se motiva al educando a tomar control de la lectura. El mero hecho de optar por seguir unenlace, potencia que ese punto se convierta en su aquí, desde el cual inicia la comprensión yrecreación del texto. Los enlaces a posiciones encontradas sobre el tema de la lectura subrayarán supapel de sujeto, pues incita a repensar lo leído y a personalizar la lectura al optar por una de lasposturas, o dialogar con ellas, según las asume en su propio quehacer. El hipertexto, en fin, motiva,facilita, que el educando se convierta en sujeto de su proceso educativo.No obstante las consideraciones precedentes, el hipertexto es una herramienta y como tal capaz demúltiples aplicaciones. Aquí hemos buscado relacionar y reflexionar sobre tres conceptosfundamentales: el de educación, el de hipertexto y el de las fuerzas socioculturales de nuestroquehacer colectivo que genera y transforma a ambos. Siguiendo a Freire, hemos partido de unconcepto preciso de educación, que propone que “enseñar ya no puede ser ese esfuerzo detransmisión del llamado saber acumulado que se hace de una generación a la otra, y el aprender nopuede ser la pura recepción del objeto o el contenido transferido (Cartas 2). Es decir, se trata de unavisión radical, de una educación como práctica de la libertad, que ya “no es la transferencia o latransmisión del saber, ni de la cultura, no es la extensión de conocimientos técnicos, no es el acto dedepositar informes o hechos en los educandos, no es la „perpetuación de los valores de una culturadada‟, no es el „esfuerzo de adaptación del educando a su medio‟” (Extensión 89). Educar es “unencuentro donde se busca el conocimiento” (91). “La tarea del educador, entonces, es la deproblematizar a los educandos, [y] el contenido que los mediatiza” (94). Esta propuesta de Freire,aceptada ya en la teoría del discurso pedagógico, ha creado unas expectativas socioculturales, lascuales se exteriorizan a través de creaciones técnicas que puedan ayudar en la conquista de talesexpectativas. La técnica digital, y en nuestro caso de reflexión el hipertexto, es una herramienta queparece responder a las múltiples facetas de la propuesta del brasileño Paulo Freire.-Lectura digitalLa lectura tiene la oportunidad de liberarse del “corsé” del libro y aplicarse a toda una variedadtextual que incluye, en forma simultánea, información verbal, visual, oral, sonora, numérica. Todo locual tiene que ver con un nuevo orden del conocimiento (diferente al establecido por el orden dellibro), que, si bien por ahora tiene una apariencia híbrida, revela ya señales de un afianzamiento dela expansión del texto y sus modos de lectura. El mito de la biblioteca universal, se hace carne y lalectura se potencia: ya no estamos limitados por la extensión espacio-temporal del texto, ni por ellímite funcional entre escritor y lector, pero tampoco por el coto que impone la distinción entrepalabra e imagen. Se impone una nueva figura: estamos inmersos colectivamente en un librointerminable y poliédrico; imagen que supera a la anterior, en la que estábamos solos, enfrentados ala doble dimensión de la página impresa.
  14. 14. Desde un punto de vista operativo y práctico, leer un hipermedia es estar dispuesto a navegar por eltexto, a interactuar y deleitarse con él. La navegación, término que describe la exploración de unmedio hipertextual, consiste en el movimiento sobre el texto que puede ser repetido indefinidamente,sin orientación precisa, avanzando o retrocediendo sin la expectativa de un “puerto” de llegada. Elobjetivo es el establecimiento de relaciones, por esto, el comienzo y el final se relativizan: puedehaber múltiples inicios y finales multiplicándose así sus variantes. Los hábitos de lectura tanfuertemente arraigados se quiebran y con ellos las expectativas por la estructura coherente y el finalpreciso. Y aunque no todo es aleatorio, en tanto hay un diseño que soporta la navegación, laexperiencia de la lectura puede conducir al extravío. Por eso, la navegación en el hipertexto puedeofrecer las dos posibilidades: el movimiento vagabundo y sin salida que se realiza a sí mismo por supropio placer, y la recreación de un sentido final, fruto de una configuración autónoma ypersonalizada, que restituya un orden entre muchos.Pero como el hipermedia es sobre todo imagen virtual, se impone en su lectura una dinámica icónicaque consiste en poner en juego una lógica de la imagen como estrategia comunicativa. Por un lado,el escritor propone el hipermedia como imagen y lo diseña como mapa, y por el otro, el lector loexplora como territorio y lo concibe y lo forma como imagen. Escribir (codificar) y leer (decodificar) enimágenes se convierte en una condición importante para la comunicación del sentido en el ambientehipertextual. Y en esta dinámica adquiere suma importancia la manera como se proponga esaiconicidad (que no consiste sólo en acompañar el texto con imágenes), para que el lector enfrente ydé forma al texto desde una perspectiva icónica. La competencia concreta consiste en este caso enla capacidad que unos y otros tienen o requieren para potenciar “icónicamente” no sólo laspropuestas audiovisuales directas, sino las palabras y los demás elementos del hipertexto.Ahora, si bien en el ambiente hipertextual se ofrecen cada vez más facilidades para modificar ysustituir textos (facilidades de edición), desde el punto de vista pragmático, se requiere desarrollarcompetencias para potenciar dichas facilidades. De un lado, el escritor debe aprender a obtenermayor control sobre aspectos de los que antes estaba marginado, como el diseño gráfico y lapresentación final del texto. Del otro, el lector debe aprender a pasear por los fragmentos de textoque se le presentan en la pantalla y recomponerlos a su gusto, guiado por su propio interés. Laposibilidad de separar y luego volver a unir textos en el ambiente hipertexto, debe convertirse enuna actividad normal y potente. Por eso, crear múltiples secuencias y asociaciones resulta ser unade las prácticas más útiles y a la vez creativas, en la medida en que la legilibilidad del hipertextopromueve una redefinición dinámica del sentido. El escritor prepara las redes de conexión y el lectorlas explora, las amplía y las potencia.Pero una lectura “profunda” del hipermedia de ficción exige ir más allá de este nivel operativo, y debeabordar, por eso, al menos otros cuatro niveles: el técnico, el de diseño, el estético y el filosófico opoético. En el nivel técnico, la “lectura” debe dirigirse a la verificación del uso potenciado del medioen sus cuatro aspectos: 1) Como expresión de una alta habilidad de programación del computador;esto es, se debe verificar que el producto que el lector recibe en forma de una historia verosímil yplacentera, tenga como sustrato una manera competente y aguda de vincular aplicaciones yutilidades informáticas. 2) Como representación de un espacio navegable, ya sea a través de unaestructura hipertextual que promueva la exploración continua del texto o del uso de aplicacionesmultimedia que induzcan al “viaje” del lector por sus caminos. 3) Como entorno enciclopédico, estoes, extendiendo, en forma funcional, el discurso puramente narrativo hacia otros (descripción decontextos, red de enlaces, argumentos múltiples, historias cruzadas, simulaciones, etc.). 4) Comoespacio participativo, organizando la estructura de la narración de modo que garantice la altaparticipación del lector, ya sea como explorador del texto o como director del juego, y considerando,por sobretodo, al usuario en el diseño de la aplicación narrativa.
  15. 15. En cuanto al nivel de diseño, es preciso tener en cuenta que el hipermedia narrativo integraelementos ajenos a la literatura impresa y plantea en consecuencia, la necesidad de unametodología de análisis capaz de abordar la incorporación de los nuevos componentes, en funciónde una “retórica”. Vouillamoz, siguiendo a Kerr (136-138), propone atender dos aspectos: El estudiodel diseño de la superficie y el estudio del diseño del interfaz del hipermedia. El primero tiene que vercon la parte visible para el usuario (las pantallas), e incluye aspectos como la tipografía, el uso degráficos, la calidad del lenguaje y la reacción misma del usuario. El segundo aspecto tiene que vercon los materiales electrónicos que permiten acceder al usuario a los distintos niveles delhipermedia. Aspectos como las instrucciones y ayudas de exploración, los mapas conceptuales, losíndices, los motores de búsqueda, así como la consideración de las competencias físicas ypsicológicas a las que debe exponerse el usuario, etc.Una lectura de la estética del hipermedia narrativo implica estar atento a tres características: Lainmersión, la actuación y la transformación. La inmersión es la experiencia de estar en un lugarficticio muy elaborado. Ocurre tanto en la literatura como en el cine, porque es propia de la narrativaque nos lleva a sumergirnos en una “realidad virtual”. En un medio como el computador,caracterizado por ser participativo y espacial, donde el lector se encuentra efectivamente involucradoen la narración, ocupando un lugar en ella y actuando sobre ella, esta experiencia debe tener unagran intensidad. Las posibilidades que ofrezca el hipermedia para la participación del usuario, incidenenormemente sobre la experiencia de inmersión. Por lo tanto, para mantener al lector sumergido enla realidad virtual, es necesario estructurar esa participación de tal forma, que el usuario puedasentirse realmente en un lugar donde sus actos afectan el entorno.El placer de la actuación viene precisamente de la posibilidad de efectuar acciones significativas alinterior de la narración, y ver allí mismo los resultados de las decisiones y elecciones que se tomen.En un hipermedia, donde el lector se siente totalmente inmerso en otra realidad, habitando unespacio concreto, éste querrá inevitablemente actuar sobre esa realidad. Pero la actuación va másallá de la participación y de la actividad que implican el uso de un mouse o un control para moverse através de un hipermedia. La actuación debe manifestarse como el placer de manipular o dar forma alos materiales u objetos; de pasear por un lugar desconocido.El placer de la transformación ocurre dadas las enormes oportunidades que ofrece el computadorpara cambiar de apariencia. Prácticamente todo lo que se presenta en el computador se puedecambiar, y este poder transformador es particularmente seductor para la narrativa participativa. Invitaal usuario a desarrollar acciones siendo un personaje de la narración, olvidándose de sí mismo. Elhecho de encarnar un rol dentro de una historia, hace más viva la experiencia dramática, pues lepermite al usuario comprender una situación determinada, viviéndola desde los distintos personajesque en ella participan. Pero además, el usuario no tiene por qué estar sujeto a una secuencia deacciones, dado que en el computador se pueden presentar todas las acciones simultáneamente,dejando libre al usuario para que vaya a su gusto de una a otra, representando en su travesía elpersonaje que quiera, y cambiando cuando quiera.La lectura de un nivel filosófico o poético, implica la capacidad de desentrañar los mensajes y lavisión de mundo que propone el hipermedia. Además de corresponder a un texto lúdico yparticipativo, el hipermedia debe invitar a escudriñar en su interior, a recorrer sus fragmentos y aconstruirle un sentido, a interpretarlo. Este sería el texto-objeto, muy distinto al que construye ellector en su andar azaroso por las lexias. El lector tiene que asumir sus actos y decisiones, es dueñototal de su lectura y de su propia vivencia: más que en cualquier otro medio, aquí todo depende desu interpretación. El autor es simplemente el arquitecto, que ha diseñado y puesto las reglas deljuego. En pocas palabras, el autor escribe las instrucciones a través de las cuales el computadorresponderá a las acciones del lector dentro del texto, y de las cuales saldrá la lectura e interpretacióndel usuario.
  16. 16. El análisis de los hipertextos de ficción que se presentan en este aparte, se ha hecho con base en laaplicación de los cinco niveles descritos arriba. El nivel práctico, donde se requiere poner en escenalas habilidades de navegación, iconicidad y edición. El nivel técnico que exige estar a atento a lamanera como se han potenciado las características de todo entorno digital: la programación, larepresentación espacial, la participación y el carácter enciclopédico. El nivel de diseño, que exige elestudio de la superficie y del interfaz del hipermedia. El nivel estético que exige valorar el fomento dela inmersión, la actuación y la transformación a través del hipermedia. Y, finalmente, el nivel filosóficode la interpretación.-La literatura electrónicaEl objetivo de este artículo es ofrecer un panorama de la literatura electrónica en lengua española.Pero antes hemos de intentar una definición de lo que vamos a considerar "literatura electrónica". Nohay acuerdo entre los expertos sobre una definición que establezca los rasgos necesarios ysuficientes que deba tener una obra para ser considerada"electrónica". Pero aunque debamosrenunciar a una definición indiscutible, sí podemos atenernos al uso general de ese concepto en lapráctica de los expertos. Si analizamos el uso más general, podemos observar que la LiteraturaElectrónica abarca los textos (narrativos o poéticos) que se presentan en soportes electrónicos, tantosi son ordenadores, como si se trata de dispositivos de tinta electrónica (e-readers).Pero esa es una denominación demasiado general. Un subconjunto mucho más interesantedesde el punto de vista de la novedad, lo constituye la Ciberliteratura y sus obras particulares, losciberlibros, que serían los textos narrativos o poéticos que nacen pensados para Internet y utilizan enconsecuencia cualquiera de las tres herramientas decisivas de la red: el hipertexto, los recursosmultimedia y la interactividad.El otro gran subconjunto de la literatura electrónica sería la Literatura Digitalizada: aquellos textosque habiendo sido concebidos para la imprenta, son digitalizados para poder ser leídos en pantalla.Esta digitalización va desde su manera más simple: la de reproducir tal cual la página impresa de unlibro de papel en la tinta electrónica propia de los dispositivos lectores (libros electrónicos, ebooks),hasta los más recientes desarrollos de los libros multimedia: los ebooks enriquecidos(enhancedebooks).Los ciberlibros, sin embargo, son una nueva especie. ¿Dónde viven estas obras? Evidentementeno en el mundo de los objetos físicos. Sobreviven o habitan en el ciberespacio creado por Internet,en una nube de servidores globales que mantiene en volandas virtuales esta evanescente literatura.Son, pues, narraciones diseñadas para la red, viven en un espacio puramente virtual donde la ficciónnarrativa ya no se materializa en formato códice -hojas de papel impresas, cosidas y numeradas-sino en pantallas de ordenador.El ciberespacio es muy volátil, pero tiene tres dimensiones que lo hacen muy interesante para lanarrativa: el hipertexto, los recursos multimedia (sonido, imágenes, videojuegos, animaciones,videos, diseño gráfico,...) y la interactividad.El protagonista fundamental es, sin duda, el hipertexto: un sistema de presentación de lainformación como una red de nodos (pantallas, o unidades de lectura) conectados mediante enlacesque los lectores pueden navegar libremente en forma no lineal. Los textos presentados con estesistema, los cibertextos, al requerir una toma de decisiones respecto a qué enlaces seguir, implicanpor sí mismos un esfuerzo y compromiso que no existía en la página impresa.Pero estos nodos pueden llenarse no sólo con bloques de texto que se enlazan con otros delmismo tipo, para formar una red de documentos escritos, sino también con contenidos propios de losdistintos medios que han florecido en el siglo XX: cine, video, fotos, animaciones, arte digital, diseñográfico,... A esa carga de los distintos medios en los nodos unidos por enlaces, la llamamos"multimedia". Esta segunda dimensión del ciberespacio, permite la integración en la narración deinformación verbal, visual y sonora.Queda finalmente la interactividad, que puede entenderse en dos sentidos. El sentido fuerte derivade la naturaleza laberíntica del cibertexto y se relaciona con el lector, pues éste debe tomar
  17. 17. decisiones ante las puertas y trayectorias que se le abren y asumir así la posibilidad de perderse ode llegar a un final coherente de la narración. El sentido débil se relaciona con el autor, pues éstepuede dejar abierto su texto a distintos grados de intervención por parte del lector: desde permitirlecomunicarse por correo electrónico o dejar que participe corrigiendo o sugiriendo mejoras del textoestablecido, hasta desaparecer él mismo y ser sustituido por un autor colectivo.En 2009 apareció el Portal de Literatura Electrónica Hispánica de la Biblioteca Virtual Miguel deCervantes. Allí no había libros electrónicos, sino sólo ciberlibros. Tomaremos, pues, este Portal comoguía de lo que ocurrió antes de esa fecha en la ciberliteratura en lengua española. Luego haremosun recorrido por los nuevos desarrollos tanto en ciberliteratura como en literatura digitalizada desdeesa fecha hasta este año de 2012.Para empezar, encontramos en dicho Portal una serie de variedades de formatos literariosimpensables en la galaxia Gutenberg.1.- La hipernovelaPodemos llamarla también "narrativa hipertextual" o "ficción hipertextual". En ella los enlacesconectan sólo bloques de texto verbal y permiten una lectura no lineal que exige la participaciónactiva del lector obligándole a tomar decisiones sobre las posibles trayectorias de lectura. Si tenemosen cuenta que Internet en España e Hispanoamérica comenzó a ser viable para los internautasparticulares en 1996, ya es de admirar lo pronto que se aplicaron sus posibilidades en el orbeliterario hispánico. Como muestra valgan estas dos obras:Como el cielo los ojos de Edith Checa (1998) narra la muerte de una mujer, Isabel, desde laperspectiva de tres personajes: Javier, Iñaqui y Paco. La lectura debe hacerse a través de un “índice”tipo crucigrama. Los enlaces están todos en un menú siempre a la vista pero no existen dentro deltexto, lo que nos muestra la dificultad entonces de programar hipervínculos en textos.Condiciones Extremas Juan B. Gutierrez (1998) es una hipernovela de ciencia ficción. En unasociedad futurista, los humanos son la minoría dominante y desprecian a los mutantes, queorganizan una conspiración para apropiarse del planeta. El protagonista, un humano, inventa unamáquina del tiempo con el propósito de retroceder a 1998 y así rehacer la historia evitando unarebelión futura. Realizada con un complejo programa informático (Literatrónica), contiene 66 textos.Los enlaces están organizados de manera que si se regresa a una página ya visitada, los vínculoshabrán cambiado en función de lo leído. De esta manera el lector se enfrenta siempre a un textodiferente. Por así decirlo, el hipertexto se adapta a las acciones del usuario.2.- La narrativa hipermediaHipertexto (verbal) + multimedia. Como ya hemos dicho la narrativa multimedia permite rellenar losnodos de un hipertexto con toda una variedad de recursos como imágenes, sonidos, vídeos,animaciones, etc. Las combinaciones de todos estos medios dan lugar a una variedad incontable demetamorfosis posibles. El campo para la experimentación queda plenamente abierto y encontramosdentro de estas narraciones unas en las que predomina la exploración de los nuevos instrumentosnarrativos (principalmente el diseño gráfico, los efectos visuales o sonoros), hasta otras en las que laprotagonista es la prosa y los recursos quedan supeditados al texto literario. También aquí hubo unatemprana reacción hispánica a las nuevas formas. Por ejemplo:Heartbeat de Dora García (1999) trata de un futuro inmediato donde los jóvenes han encontrado unanueva moda que actúa como droga: escucharse el sonido del corazón. Los que han dado enllamarse a sí mismos "heartbeaters" (latedores) sufren una percepción alterada de lo real, el mundoexterior queda reducido a un puro eco de sus propios espacios interiores.
  18. 18. Pero fue desde aproximadamente el 2003 cuando la programación en Flash, las mucho másrápidas conexiones a Internet que posibilitaban, imágenes, videos y audios a placer, lo que permitióel aprovechamiento más a fondo de las posibilidades multimedia. Valgan como muestra estas dosobras:Don Juan en la frontera del espíritu de Juan José Díez (2004) es una novela multimedia, que porincorporar abundantes enlaces externos que conectan directamente con páginas de la red, el autorllama “webnovela”. Narra la experiencia del escritor y diplomático Juan Valera durante su periodo deembajador en Washington D.C. a finales del siglo diecinueve, en especial se centra en los desafíosdel independentismo cubano y en el drama amoroso con la hija del Secretario de Estado delpresidente Grover Cleveland. Dispone de varios formatos entre los que destaca la versión flash quesimula la apariencia y las prestaciones de un libro normal.Golpe de gracia de Jaime Alejandro Rodríguez (2006). Un sacerdote, el padre Amaury, yace en lacama de un hospital, víctima de un atentado. Ante el lector se presentan tres puertas: en la primerase escucha la voz de diversos personajes que se acercan al lecho del moribundo. Es la partenarrativa que podría leerse como una novela tradicional. En la segunda puerta, se inicia unvideojuego. El objetivo consiste en obtener información, con obstáculos que obligan a recomenzaruna y otra vez, y a contrarreloj. En último lugar aparece otro juego en el que el lector se convierte enperiodista para indagar quién asesinó al religioso.3.- BlognovelasLa blognovela, aprovecha el formato blog para (como el diario o la novela epistolar) ensayar unanarración más cercana al lector, el cual tiene la posibilidad de participar con sus comentarios. Sonobras escritas en primera persona con una trama que simula ocurrir en tiempo real. Justamente, deeso se trata en el proceso creativo de una blognovela: de una construcción literaria en línea, basadaen la aparición progresiva de información (generalmente en forma de capítulos) y liderada por unúnico autor, aunque permeable a las intervenciones de los lectores. Las blognovelas típicamente vanapareciendo por entregas en capítulos breves, y aunque en ellas domina el autor, éste a veces seguía por los comentarios que van surgiendo por parte de los lectores, algo parecido al folletín porentregas del siglo XIX. En la mayoría de los casos carecen de enlaces y de multimedia.El diario del niño burbuja, de Belén Gache. Un niño burbuja cuenta en cien entradas de blog suespecial relación con los demás miembros de la familia, sobre todo sus hermanos. “Para mi hermanomayor, el mundo es sólido y predecible: una pelota llena de dinero y de palabras. Para mí, encambio, el universo está compuesto por infinitas burbujas: burbujas de sueños, burbujas derecuerdos, burbujas de tiempo…”. Cada post consta de una imagen al azar, encontrada en unbuscador y de un texto breve que se relaciona con la misma.Detective Bonaerense, de Marcelo Guerrieri, narra las investigaciones del detective Aristóbulo Garcíasobre un robo; sus pesquisas le llevan a Suecia. Se desarrolla en tiempo real y evoluciona con lasaportaciones que los lectores pueden hacer a través de sus mensajes en las entradas. Elprotagonista además hace de autor del blog, toma el liderazgo de la narración y, aparentemente, dela publicación misma de las entradas. Hay enlaces dentro del texto, lo que añade elementos quequiebran la linealidad del relato. Existen, además, en columnas separadas, declaraciones de testigosy fotografías que actúan como pruebas de la investigación.4.- Wikinovelas
  19. 19. Las wikinovelas constituyen verdaderos ejemplos de escritura colaborativa, en ellas luce lainteractividad en sentido fuerte: los personajes, la trama, la redacción son creados por múltiplesautores anónimos. A veces un autor lanza un argumento y el resto lo completa. Las wikinovelas sonel formato más abierto de literatura participativa: la creación colectiva de un sólo texto con todas lastramas, personajes y rutas que elijan sus anónimos autores. La mayoría siguen el entorno wiki:redactadas por varios usuarios que pueden crear, editar, borrar o modificar el contenido de unapágina de forma fácil y rápida. En una wikinovela se da la abolición de la autoría individual y triunfa lacolaboración como herramienta en el proceso de producción artística. Aunque lo verdaderamentedistintivo de ellas es el anonimato de la autoría (la interactividad máxima), el entorno wiki aprovechatambién la herramienta típica de internet, el hipertexto, para favorecer la ruptura de la linealidad pormedio de las nuevas ramas que generan los enlaces. Curiosamente es éste un género que haflorecido especialmente en las letras electrónicas hispanas, con muy raros casos en la literaturaanglosajona. Damos aquí 3 ejemplos: Vidas prodigiosas dirigida por Juan José Millás, Madrid escribeprimera entrega por Lorenzo Silva (2006) y El regreso de Cecilio .Con esto llegamos al año 2009. Desde entonces han surgido nuevos desarrollos propiciados porfactores como el auge de los teléfonos móviles inteligentes, la revolución de las redes sociales, laaparición de las tabletas táctiles. Como era de esperar, la literatura no ha tardado en adaptarse aestos nuevos formatos. Empezaremos por la red social Twitter.TWITTERTwitter es una red social de intercambio de mensajes (fundamentalmente de texto, pero en losque pueden incrustarse enlaces a páginas web, fotos o videos) que en ningún caso puedensobrepasar los 140 caracteres. Con esa restricción, ¿es posible la literatura en Twitter? Posible sí es,y aquí van algunos ejemplos:Los haikus, poemas de tres versos de origen japonés, encuentran en Twitter su lugar natural ytambién la Micropoesía en general.Pasemos a la prosa. Los microrrelatos o microcuentos hallan asimismo en este medio su soporteideal. Recordemos ejemplos memorables de la era del papel: "Cuando despertó, el dinosauriotodavía estaba allí", de Monterroso o un celebrado texto de Fredric Brown: "El último hombre sobre latierra está sentado a solas en una habitación. Llaman a la puerta".Disponemos en español de los tuits de escritura automática que crea Eugenio Tiselli. Laexperimentación se lleva ahora hasta el extremo. La sintaxis y la gramática saltan por los aires, sibien el azar produce algunas joyas sin pulir.Y llegamos a la novela. Allendegui ha propuesto y dirigido un relato colaborativo en el que latrama y los personajes son desarrollados por los tuiteros tomando como punto de partida una ideasugerida por el autor. En el enlace anterior puede consultarse el resultado final en PDF y las muyinteresantes conclusiones acerca de la experiencia. Serial chicken, por su parte, es un intento deescribir una novela negra colaborativa sobre una gallina asesina en la que el promotor de la ideacoordina el resultado.EBOOKS ENRIQUECIDOSHasta aproximadamente 2009 Amazon reinaba en el mercado de los libros digitalizados; sunegocio comenzó vendiendo por correo libros de papel y culminó ofreciendo instantáneamentelibros digitalizados a través de su dispositivo lector de tinta electrónica (Kindle). En estos ebooks nose encontraba más información que en la página impresa del ejemplar de papel correspondiente.
  20. 20. Pero otras empresas editoriales se propusieron disputarle ese mercado al gigante aprovechando losrecursos multimedia de Internet. Haremos ahora un breve recorrido por esta aventura.Los libros electrónicos de última generación son tan nuevos que nadie coincide en cómollamarlos: parece que en inglés predomina el término "enhanced" (enriquecidos) pero también"amplified", "augmented", "adorned"... ¿Qué vienen a enriquecer? Pues a los ebooks de primerageneración, los pobres libros digitalizados (nacidos en papel y adaptados para leer en los ereaders)que tienen el texto en blanco y negro y aparecen en pantallas de tinta electrónica. Los que podemoscomprar en Amazon o en Todoebook o en Luarna. Esos libros no contienen más de lo que su originalen papel: incluso menos, pues si hay dibujos o mapas o diagramas o fotos, no pueden presentarlosen color.Amazon no movió un dedo respecto a esta austeridad heredada del libro en papel. PeroPenguinBooks hizo un tímido intento en 2008 llamando por primera vez "enhanced" a su versión deOrgullo y prejuicio, de Jane Austen. Añadió material textual que incluía filmografía, notas, opinionesde expertos, una cronología de la autora, recetas de cocina de la época, un mapa de los lugares dela novela, reglas de etiqueta, muestras de vestuario... Todo en blanco y negro y sin una imagen quellevarse al ojo. Podemos decir que fue un libro "engordado", pues sólo se le añadió más texto oinformación gráfica igual a la que podría mostrarse en un libro de papel. De esta fase no tenemosninguna muestra en el mercado editorial español.APLICACIONES IPHONEApple cambió todo esto cuando lanzó el teléfono iPhone. Varias editoriales nativas digitales vieronel filón y comenzaron a crear aplicaciones para el móvil, que al fin podían animar de color ymovimiento a los pobres ebooks. La compañía EnhancedEditions comenzó diseñando ebooks parael iPhone con los extras que permite el teléfono y centrándose sobre todo en los vídeos. Por ejemplo,la novela de Nick Cave TheDeath of BunnyMunro, disponible en la App Store desde septiembre de2009, fue desarrollada como una enhancedebookapp en la que el texto se amplifica con una bandasonora original, el audiolibro sincronizado con el texto y vídeos de Cave leyendo extractos de lanovela. Ahora se ha reorientado al iPad, aprovechando la continuidad de los dispositivos.La misma editorial publicó la última novela de Stephen King Under de Dome tambiénconfeccionada a medida para el iPhone incluyendo extractos de obras anteriores así como trozos delaudiolibro.La editorial digital Vook también se apuntó al formato multimedia para el iPhone en 2009publicitando el lanzamiento de una nueva especie digital, el videolibro, al que denominaron "vook".Empezaron con la obra de JudeDeveraux, Promises, una novela romántica que contiene 131páginas de texto convencional y 17 vídeos de unos dos minutos de duración. Si no ves los vídeos, tepierdes una parte importante porque la trama avanza en parte gracias a ellos. Y la cosa no quedaahí, ya que Vook incorpora funciones sociales que interactúan con canales como Twitter o Facebook.Estos vooks podían leerse en la web además de en el iPhone o el iPod.De esta fase de aplicaciones literarias telefónicas tampoco disponemos de casos hispanos.APLICACIONES IPADEn abril de 2010, con la aparición del iPad, la carrera por el enriquecimiento se acelera de maneraespectacular. La empresa AtomicAntelope produjo con mucho éxito Alice in Wonderland. Estaaplicación para iPad utiliza el acelerómetro del dispositivo para animar ilustraciones estáticasconsiguiendo que la gravedad haga su aparición en las 52 páginas y 20 escenas animadasseleccionadas del libro original de Lewis Carroll. El libro responde físicamente a los movimientos dellector: si se inclina la tableta hacia un lado, Alicia se encoge, si al otro, crece. Además, por ejemplo,se pueden repartir cartas en el episodio de la Reina de Corazones o disfrutar de divertidos efectosadicionales.
  21. 21. También fecha clave es octubre de 2010. El novelista RyuMurakami publica su última novelaexclusivamente para lectores digitales a través del iPad antes que la versión impresa. Por primeravez un autor consagrado que vende muchos libros en papel con su editorial tradicional reemplaza aésta por una compañía de software que le ayudó a desarrollar el ebook enriquecido con música eimágenes "A singingwhale".El mercado en español, después de casi dos años, no ha reaccionado a la gran oferta deaplicaciones literarias. Que sepamos se presentó el pasado noviembre de 2011 la aplicación gratuitapara iPad Blanco, el poema vanguardista, no-lineal, de Octavio Paz escrito en 1966 durante suestancia en la India como funcionario de la Embajada de México.Hace poco, en diciembre de 2011, apareció Las casas perdidas, con texto de Xavier Serrat,ilustraciones de Anna Obón y música de Dani Alegret, una aplicación iPad de libro enriquecidopublicada y diseñada por la editorial digital La Tortuga Casiopea. Consta de veinte relatos quehablan de la soledad, la muerte, el amor o la nostalgia. Que sepamos es la primera aplicación de unaobra en prosa dirigida a un público no enteramente infantil.Por último, las Memorias del Asesino de Illya Alvarado Diaz, música de Ismael Berdei eilustraciones de Pepe Valencia, es una novela publicada en noviembre 2011 que consta de 26capítulos con música original sincronizada con el texto.Apple, al resucitar de manera brillante el concepto de ordenador-tableta con el iPad, parece haberestablecido la hegemonía del formato. Puede que la casa de la manzana haya definido el aparato enel que la gente va a leer, lo mismo que definió el teléfono con el que iban a vivir. Por ahora pareceque se ha convertido en un competidor feroz de los ereaders al incorporar color, imágenes, sonido,videos y navegabilidad: todos los "enriquecimientos" que proporciona Internet. En todo caso, lodecisivo, creo yo, es que los dispositivos tipo iPad se están convirtiendo en la "lámina universal", vivay portátil, sobre la que se puede hacer todo, incluso leer, y que tanto editores como autores seaprestan a orientar sus obras para que puedan venderse o leerse en esos dispositivos.TRANSMEDIAHay un alboroto, un zumbido, una tendencia tumultuosa que desde 2010 se difunde por Internet:una "nueva forma de narrar", la transmedia storytelling ¿Qué es en realidad la narrativa transmedia?¿Se trata de una burbuja pasajera o estamos ante la última forma de contar historias?En principio, el término "transmedia" comenzó aplicándose a series de televisión o películas,generalmente de adolescentes. Se trata, en este sentido, de servirse de Internet para propagar aúnmás una obra que ha tenido éxito en una plataforma determinada creando alrededor de ella unacomunidad de seguidores que puedan acceder a sus contenidos por todos los canales posibles:video, blogs de los personajes, chats, documentos, foros, realidad aumentada, juegos de realidadalternativa, etc... Esta idea compromete a los consumidores en un "mundo narrativo" más complejoque el de las habituales narrativas lineales. Los personajes y mundos narrativos pueden existir ydesarrollarse fuera de la trama inicial de la película o serie. En lugar de ir pasivamente al cine, losespectadores pueden interactuar con los personajes en páginas web, intervenir en juegos, seguiruna cuenta de Twitter o participar en un vasto dispositivo de otras oportunidades en variasplataformas.O sea, podemos simplificar diciendo que la narrativa transmedia cuenta historias a través demúltiples plataformas y formatos, los cuales, en teoría, deben aportar contribuciones distintas paraenriquecer la narración y para conseguir un espectador-actor-lector-jugador-fan que se integre en unmundo narrativo propio de la obra. El factor participativo es fundamental en la transmedia y es lo quela distingue de las narraciones multicanal o crossmedia. El transmedia es un subconjunto delcrossmedia. Todos los transmedia son crossmedia, pero no a la inversa. El contenido, siempre elmismo, simplemente difundido a través de varios medios (crossmedia) ya no es suficientementesatisfactorio para los nativos digitales, que no se contentan con la experiencia pasiva del lector oespectador tradicionales, sino que demandan ser actores, jugadores, incluso creadores, interviniendoellos mismos en la obra. Así, es muy importante que el transmedia tenga esa posibilidad de
  22. 22. participación. Son los juegos de realidad alternativa (JAR) los que mejor cumplen esa demanda y porconsiguiente los que más inequívocamente distinguen a una experiencia transmedia. Los juegos derealidad alternativa usan el mundo real como plataforma para contar una historia que tiene lugar entiempo real, en escenarios reales y que evoluciona según las decisiones reales de los participantes.Y para todo eso se necesita un teléfono móvil y una conexión a Internet. La realidad aumentada, porsu parte, permite a un móvil leer un código que ofrece información adicional sobre el objeto real en elque está grabado ese código y al que se dirige la cámara del teléfono. Esto puede aprovecharse enlas narrativas en tiempo real para dar claves de la historia que debe seguirse.En las experiencias transmedia comerciales siempre hay una plataforma dominante(generalmente aquella en la que ha tenido éxito la obra) y otras subsidiarias. Por ejemplo, en TrueBlood de la HBO, la plataforma dominante fue en su origen la serie de televisión, que trata deamplificarse utilizando una página web donde se ofrece toda la información necesaria sobre lospersonajes, la trama, la música, se venden souvernirs de la serie o donde Jessica, la niña vampiro,mantiene un video blog.Pero en la ciberliteratura, aunque todavía en escaso número, también existen obras transmedia,independientes de marcas comerciales, que tienen Internet desde el principio como plataformaintegradora y dominante, o sea, narraciones creadas de una vez para funcionar en la red, siendo enésta donde se integran las demás plataformas subsidiarias. Estamos pensando, por ejemplo, enConspiracyforgood o en Collapsus.En España aún no han surgido obras transmedia de tipo comercial y tampoco de tipociberliterario. Si buscamos en la red, sólo encontramos una denominada "narración transmedia" enespañol; se trata de la novela “El silencio se mueve ” de Fernando Marías, que es simplemente unanovela hipermedia que usa el hipertexto y algunos recursos multimedia, pero en la que el usuario noes un espectador-actor-lector-jugador-fan, sino un simple lector que puede seguir varias trayectoriassugeridas por los distintos enlaces presentes en la obra. La novela usa una variedad de técnicasnarrativas, como cuentos, tebeos, páginas web e incluso hay un número de teléfono al que loslectores pueden llamar para conocer más acerca del personaje.FICCIÓN INTERACTIVALlamamos "ficción interactiva" a narraciones literarias que utilizan la estructura y el estilo de losjuegos de ordenador. Son literatura, no meros juegos. En estos últimos hay un único protagonista, yel desarrollo de la historia se desenvuelve mediante algún tipo de "misión" obstaculizada por uncierto número de "puzzles" o juegos de ingenio que impiden al protagonista lograr su objetivo. En laficción interactiva, sin embargo, hay tramas más complejas y reflexivas, de mayor profundidademotiva y estética. Aquí la interactividad brilla más que en cualquier otra obra de literaturaelectrónica. La historia no puede avanzar sin el input del usuario. Existe un programa que exige aljugador no sólo tomar decisiones sobre seguir determinados enlaces, sino que lo obliga a ejecutarcomandos y a hacer preguntas. Es un programa intérprete de comandos o parser a través del cual eljugador indica a su personaje qué debe hacer mediante órdenes de texto escritas en lenguajenatural. Por ejemplo, “abrir ventana”, “coger pistola” o “usar pistola con silenciador”. El lector seconvierte en interactor. En consonancia con su origen en los juegos, en las ficciones interactivastambién se ofrecen recompensas, si bien de carácter más elaborado e intelectual.Uno de sus prototipos es Photopia (1998) de Adam Cadre (versión en castellano). La ficcióninteractiva en español tiene entre sus cultivadores más representativos a Santiago Eximeno, XaviCarrascosa. La web de referencia en España es CAAD.POESÍA ELECTRÓNICA
  23. 23. A la "poesía electrónica" podemos llamarla mejor "ciberpoesía" (e-poetry). Es la poesía escritaespecíficamente para leer en pantalla. No es poesía digitalizada, o sea, poesía impresa o escrita amano transferida a un entorno digital. Este tipo de ciberliteratura no fue recopilado en el Portal deLiteratura Electrónica Hispánica, por eso ahora incluiremos obras anteriores a 2009.Como en la cibernarrativa, sus rasgos fundamentales son: hipertexto, con enlaces de bloques detexto que permiten lecturas no lineales; interactividad (el lector en lugar de sólo pasar páginas, debeutilizar el ratón y comprometerse en una navegación activa de la obra); multimedia, aprovecha lacapacidad de los computadores para integrar lo verbal, lo visual y lo auditivo y producir así unanueva experiencia estética. Con el uso del programa de animación Flash, esa integración se convirtióen una realidad. Hay un gran número de poesía electrónica programada en Flash. De acuerdo con lautilización más o menos dominante del hipertexto, la interactividad y el multimedia podremosclasificar en subgéneros a este tipo de poesía. Emplearemos en este caso ejemplos de la poesíadigital en español.Poesía hipertextual: es aquélla que (sólo) emplea el hipertexto (la suma de textos y enlaces) paraformar una obra poética. RamonDachs, es el autor de Interminims (2004), una serie de poemasmínimos, entre los que se puede navegar pulsando con el ratón en cada una de sus palabras.Poesía visual: Abandonando completamente el mundo de la palabra como signo, y empleándolacomo mero elemento estético, la poesía visual se sitúa más cerca del diseño gráfico o de las artesplásticas que de la literatura. Un precursor en papel de la poesía visual fue Joan Brossa. Ejemploshispánicos: Tipoemas y Anipoemas (1997) de Ana María Uribe.Poesía multimedia: en la que intervienen imágenes, animaciones, sonidos, palabras que semueven o se modifican progresivamente, ya sea por la interacción con el usuario, o de formaautomática. Ejemplos: WordToys, de Belén Gache o Sumergida, de Tina Escaja. Ambas autorasutilizan Flash.Poesía automática o generada por computadora: textos que se crean automáticamente, medianteprogramas a los que se le han proporcionado unas reglas lingüísticas y semánticas, con mayor omenor interacción del usuario. Citemos la obra de Eugenio Tisselli, un experto en programas degeneración automática de textos de quien hemos de destacar su Poesía Asistida por Computadora(PAC) 2006. También de Santiago Ortiz Bacterias Argentinas (2004)En general la poesía de vanguardia de principios del siglo XX ya intentó trascender la linealidadde la poesía tradicional, experimentando con todas las distorsiones de que era capaz la páginaimpresa. Con los ordenadores, todas estas metamorfosis se hicieron mucho más numerosas. Deesta forma la poesía electrónica parece hoy en día la heredera más fiel de las vanguardias, tanto enel terreno creativo como en el teórico.CONCLUSIONESEn este panorama podemos observar una evolución con los siguientes hitos: 1) los primeroshipertextos de los años 90, en los que los enlaces unían páginas dominadas por palabras, 2) amediados de los 2000 Internet se iba consolidando con la suficiente potencia para integrar imágenes,sonido, animaciones, etc, iniciando un periodo multimedia y de escritura colaborativa, 3) a partir de2008 empieza la carrera de enriquecimiento de los libros electrónicos, 4) alrededor del 2009 lasaplicaciones para el iPhone, las experiencias transmedia, la narrativa Twitter, 5) en 2010 la irrupcióndel iPad y de las aplicaciones literarias para tabletas sacude el mercado editorial y es el primerintento serio de llevar la ciberliteratura a las grandes audiencias no sofisticadas. En general, hahabido una retirada de la palabra en favor de los otros medios que integran Internet. Y esto nossugiere una reflexión final.La relación entre la ciberliteratura y la literatura tradicional (tanto la de exigencia creativa como lacomercial) es actualmente muy compleja. A pesar del número creciente de obras y autores digitalesy de la extensión y novedad de Internet, la literatura electrónica tiene dificultad para atraer laatención de los lectores, de los editores y de los críticos. El público general, aunque sea usuarioactivo de la red, parece no interesarse por esta nueva forma narrativa que utiliza el hipertexto, los
  24. 24. recursos multimedia y la interactividad, aun siendo éstos elementos que maneja familiarmente en susexperiencias cotidianas en la red. Los editores, por su parte, ahora están obsesionados con los libroselectrónicos que, aunque contengan la literatura de siempre, representan una amenaza para sumercancía clásica en papel a corto plazo y a la que tienen que adaptarse urgentemente. Los críticosen general tampoco responden. ¿Por qué ocurre esto? ¿No será que muchas de las obraselectrónicas han utilizado el hipertexto para ofrecer lecturas no lineales, laberínticas, que, aunquepueden satisfacer la curiosidad de una minoría de escritores de orientación posmoderna o de críticosliterarios deconstructivos, aturden y desorientan al lector medio culto y no digamos al de puroentretenimiento? Terminamos con otras preguntas que quizá dentro de poco tiempo se contestensolas. ¿Es la literatura electrónica realmente literatura o se trata de un nuevo género? ¿Hasta quépunto los géneros nacidos digitales heredan a la imprenta o son modalidades híbridas (transmedia,crossmedia, multimedia, mash-ups, pastiches) de los géneros triunfantes en el siglo XX (fotografía,fonógrafo, radio, cine, televisión)? ¿Cómo las teorías y conceptos de la vanguardia posmoderna handeterminado la poética de los nuevos medios? Y en fin, la pregunta fundamental: ¿Puede hablarsede literatura cuando la mayoría de las obras nacidas digitales han hecho de las palabras (LITER) unelemento residual, siendo sustituidas por la NET y sus imágenes, sonidos, vídeos, animaciones, artedigital, diseño gráfico, etc.? En suma, ¿es ya la LiterNETura, LITERatura?Problemas:- Conocimiento sobre Webquest.http://es.slideshare.net/ravsirius/curso-de-webquest-10La Webquest como herramienta didáctica ayuda al educando a participar, analizar, aportar y sobretodo a construir su propio conocimiento a través de una temática asignada, ya que la Webquest lesuministrará las herramientas necesarias para que él se plantee preguntas sobre algo que le hayaparecido significativo y por consiguiente despeje sus dudas acerca de dicho trabajo teniendo comobase las guías de consulta otorgadas por el profesor, por tales razones la webquest tiene comoobjetivo principal modernizar las diversas formas de educar, garantizando el acceso de loseducandos a informaciones claras y precisas, promoviendo el aprendizaje de manera formativa,propositiva y cooperativa en el desarrollo de las habilidades cognitivas a medida que los estudiantestransforman las informaciones dadas por el autor (profesor), motivando a la creatividad del niño ensu proceso de enseñanza-aprendizaje, por eso cabe destacar que esta herramienta tecnológica lahace un aporte importante al proceso docente-educativo, debido que facilita a los profesoresafianzar los procedimientos de la tecnología educativa haciéndose aplicable en el aula y fuera deella, maximizando la asimilación de los conceptos por parte de los alumnos a través deorientaciones precisas y concisas que el docente construye en la webquest, haciendo al internet unmedio mucho más útil en el fortalecimiento del aprendizaje y sus procesos.
  25. 25. http://es.slideshare.net/Celinaramirez/la-webquest-5535424- Conocimiento de las herramientas interactivas para crear estrategiasdidácticas pedagógicas.http://es.slideshare.net/ravsirius/curso-de-webquest-10- Creación de planes de lectura digital.http://www.ilhn.com/datos/practicos/datosmiercoles/archives/002722.phppreguntasecaes.1. ¿Qué es una web quest?a)es una estrategia de aprendizaje por descubrimiento-b)es una estrategia de aprendizaje por descubrimiento, esta basada el uso que nosproporciona la intenet.c) es una estrategia esta basada el uso que nos proporciona la intenet.d) es una estrategia.2. remplaza a todo método de enseñanza tradicional partiendo del constructivismo como su baseal dejar que el educando direccione y construya su propio aprendizaje utilizando la tecnologíacomo puente de conexión con un mundo de diversas herramientas y formas de aprendizaje einvestigación. Se refiere a:a) el ciberespaciob)la web questc) la webd)willi3. ¿Cuáles son los tipos de web quest que existen?a)miniquest y largo plazob) largo, ancho, bajo.c) cortó plazo, largo plazo y miniquestd)no sabe no responde.4. ¿Qué propone la teoría de la recepción?a)La teoría de la recepción propone una concepción donde la recupera con solo leerb)La teoría de la recepción propone una concepción de la lectura que recupera al lectorcomo agente activo en la comunicación literaria y suscita una reflexión necesaria a lafigura del autor.
  26. 26. c)La teoría de la recepción propone una concepción en la comunicación literaria ysuscita una reflexión necesaria a la figura del autor.d)no sabe no responde5. ¿Cuáles son los componentes de la web quest?a)introducccion, recursos, evaluacion y conclusionb) proceso, recursos, evaluacion y conclusion.c)introducccion, tarea, proceso,d) introducccion, tarea, proceso, recursos, evaluacion y conclusion.

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