2. Catra P

3. EkoOdie S

4. Helmi Y

5. Kandar S

7. Kasuskloning Akibatmusibahgempa, BapakKaryodimejo, 80 th, seluruhkeluarga, yaituanak, cucu, istrimeninggalakibatmusibahgempa, diamerisaukantentanghartanya yang masihbanyakdandiatidaklagimemilikiketurunan. Karenanya, iainginmemilikiketurunanlagi. Hambatan yang dialamiuntukituadalahkarenasudahlanjutusia, iamenderitadisfungsiseksual. BapakKaryodimejobertanyamengenaiinseminasibuatan, bayitabung. Andaikataiamenikahlagi, danistrinyatidakdapatmengandung, dapatkahdilakukanpenitipanpadawanita lain denganimbalan? Seandainyaternyatadirinyaazoospermia, apakahdapatdilakukan cloning padadirinya?

8. ASPEK HUKUM Menuruthukum yang berlakudi IndonesiaCloning tidakdiperbolehkankarenabukanpenyatuanspermadan ovum daripasutri. Hukummenyatakanbahwateknologireproduksibuatanhanyadapatdilakukandenganseltelurdanspermapasangansuamiistri, bukandenganpenggabunganseltubuhdengan ovum yang telahdihilangkanintinya. Berdasarkan UU No.23 Tahun 1992 danKeputusanMenteriKesehatan No.72/ Menkes/ Per/ II/ 99

9. Medicolegal PandanganMedis Risetklinisharusdisesuaikandenganprinsip moral danilmupengetahuan yang membenarkanrisetmedis. Selainitu, risetklinishendaknyadidasarkanataspercobaanlaboratorisdaneksperimendenganbinatangataufakta – faktailmiah yang sudahpasti. Risetklinishendaknyadiadakansecarasah, olehahli yang berkompetendandibawahpengawasantenagamedis yang ahlidibidangnya. Setiapproyekrisetklinishendaknyadidahuluiolehsuatutaksiran yang cermatterhadapbahaya–bahaya yang mungkinterjadididalamnyadandibandingkandenganmanfaat yang diperkirakandapatdiperoleholehorang yang menjadiobjekrisetatauorang lain. Dokter seharusnyamemberikanperhatiankhususdalammenjalankanrisetklinis yang mungkinmerubahkepribadianorang yang menjadiobjekituakibat obat-obatanatauprosedurpercobaan. Jikaprosedurdiatasmenjadipertimbangandilakukannyakloning, makakloningpadamanusiadapatdibenarkan

10. Sosial ekonomi PandanganSosial Masyarakatmanusiaintinyaadalahprosesinteraksisosialyaituhubungantimbalbalik yang salingmempengaruhiindividudenganindividu, individudengankelompok, dansuatukelompokdengankelompoklainnya. Interaksisosial yang dilakukansecaraberulang-ulangsertabertahandalamjangkawaktu yang relatif lama, biasanyamenghasilkanhubungan-hubungansosial. Bilahubungansosialtersebutdilakukansecarasistematisdantertibmakahubungansosialtadiakanmenjadisistemsosial. Dengandemikian, sistim social merupakansuatuwadahdanprosesdaripola-polainteraksisehinggasistiminimempunyaiunsur-unsurpokokyaitukepercayaan, perasaan, tujuan, kaidah, kedudukandanperanan yang mencakupposisidanhaksertakewajibanseseorangdanpenerapannyadalaminteraksisosial, kekuasaan, sanksidanfasilitas. Dengandemikian, dapatdikatakanbahwakloningpadamanusiapadasaatinidapatdikatakantidaketistapitidakmenutupkemungkinanpadasuatusaatnantidapatdikatakanetiskarenaadanyasituasidankondisitertentu.

11. Kodeetik MenurutkodeetikkedokteranMenolakdilakukanklonasi/Cloning padamanusia, karenaupayaitumencerminkanpenurunanderajatsertamartabatmanusiasampaisetingkatbakteridanseterusnya. Menghimbauparailmuankhususnyakedokteran agar tidakmempromosikanklonasidalamkaitandenganreproduksimanusia. Mendorongilmuanuntuktetapmemanfaatkanbioteknologiklonisasipadaselataujaringandalamupayameningkatkanderajatkesehatanmelaluipembuatanzat anti atau antigen monoclonal, yang dapatdigunakandalambidangkedokteranbaikaspekdiagnostikmaupunaspekpengobatandanpadaselataujaringanhewandalamupayapenelitiankemungkinanmelakukanklonasi organ, sertapenelitianlebihlanjutkemungkinandiaplikasikannyaklonasi organ manusiauntukdirinyasendiri (RevisiKodekiHasilMukemasEtikKedokteran III) Kodeetikkedokteranmenolakdilakukanklonasi/Cloning padamanusia, karenaupayaitumencerminkanpenurunanderajatsertamartabatmanusiasampaisetingkatbakteridanseterusnya. Menghimbauparailmuankhususnyakedokteran agar tidakmempromosikanklonasidalamkaitandenganreproduksimanusia. Mendorongilmuanuntuktetapmemanfaatkanbioteknologiklonisasipadahal-haltertentu.Pelaksanaankloningmasihsangatbertolakbelakangdengankehidupansosialdanbudayadi Indonesia.

12. Pandangan agama a) KLONINGHukumkloningmenurut agama· ISLAMKloningmanusiaharammenuruthukum Islam dantidakbolehdilakukan. Berdasarkan:§ Anak-anakprodukproseskloningtersebutdihasilkanmelaluicara yang tidakalami. Berdasarkan :(QS. An Najm : 45-46),(QS. Al Qiyaamah : 37-38)§ Anak-anakprodukkloningdariperempuansaja (tanpaadanyalaki-laki), tidakakanmempunyai ayah. (QS. Al Hujuraat : 13), (QS. Al Ahzaab : 5)§ Kloningmanusiaakanmenghilangnasab (garisketurunan). Padahal Islam telahmewajibkanpemeliharaannasab.§ Memproduksianakmelaluiproseskloningakanmencegahpelaksanaanbanyakhukum-hukumsyara’.· KRISTENMenurut Kristen cloning tidakdiperbolehkankarenapunyaanakbukantujuanutamapernikahansesuaidenganperkataanYesusdalam Matius:19 ayat 4-5· BUDHASebaiknyatidakdilakukantetapijikadiperlukandansangatmendesakdiperbolehkan."Dengarkan, kaum Kalama, janganlahhanyutterbawaolehucapanseseorangatautradisiataudesas-desus, ataukarenatertulisdikitabsuci, atauolehpertimbangan: 'Pertapaituadalahguruku....'. Tetapi, kaum Kalama, apabila kalian mengetahuisendiribahwahal-halitu ... dicelaolehparabijaksana, danbiladilakukanakanberakibatkerugiandanpenderitaan, makatolaklahhalitu. Sebaliknya, apabila kalian mengetahuisendiribahwahal-halinitidakterceladanpatutdipujiolehparabijaksana, danapabiladilakukanakanmenghasilkankesejahteraandankebahagiaan, makalakukanlahdanbinalahhal-halitu (Kalama Sutta, AnguttaraNikaya,I)

13. serizawa TERIMA KASIH