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Curso Abierto 
de 
Ética 
y 
Filosofía Política 
OBJETIVOS 
1) Brindar al participante un marco de referen-cia 
que le sirva para orientarse en la compleji-dad 
de los debates, dando a conocer los con-ceptos 
básicos, los problemas y las propuestas 
alternativas de solución, sobre cuestiones 
vitales y de interés común en la ética y la 
filosofía política. 
2) Ejemplificar el tipo de pensamiento racioci-nativo, 
claro y riguroso, tal como se lo practica 
en la filosofía analítica contemporánea. 
3) Estimular la consecución de una opinión 
personal razonada, por medio de la contrasta-ción 
de propuestas divergentes y el debate. 
4) Ofrecer un espacio de discusión racional 
sobre temas como los valores, el bien, el deber, 
los derechos, la libertad, la justicia, el bien 
común, la solidaridad, el humanismo. 
MAYOR INFORMACIÓN 
Matrículas: 
del lunes 20 al lunes 27 de octubre 
Secretaría de la Facultad de Filosofía. 
Sra. Mónica Mosquera. 
Tf: 4051125. Ext. 2507 
Inicio de clases: 29 de octubre 2014. 
Fin de clases: 25 de febrero 2015. 
Día y Hora: los miércoles, de 6 a 8 pm. 
Duración: 32 horas. 
Costo: $ 20. 
El pago se lo realiza mediante depósito en el Banco. 
Cupo: 50 participantes. 
Se entregará un Certificado de Asistencia, 
con el aval de la Facultad de Filosofía. 
Lugares: 
29 de oct. y 3 de dic.: Auditorio de Psicología 
Normalmente: Auditorio Alterno de Filosofía 
Página web: 
http://eticafilosofiapolitica.pbworks.com/w/page/56104496/C-efp 
Universidad de Cuenca 
Facultad de Filosofía, 
Letras y Ciencias de la Educación 
Carrera de Filosofía, Sociología y Economía 
5ª Edición 
oct. 2014 - feb. 2015 
impartido por 
Marcelo Vásconez Carrasco 
Maestría en Filosofía y Ph.D. 
por la Universidad Católica de Lovaina 
M.A. por la Universidad de Pittsburgo (PA)
DESCRIPCIÓN DEL CURSO 
Este Curso Abierto se ofrece a la ciudadanía en 
general como una actividad de Vinculación con 
la Colectividad de la Facultad de Filosofía de la 
Universidad de Cuenca, y trata de realizar algu-nas 
de las políticas y lineamientos estratégicos 
del Plan Nacional para el Buen Vivir 2013-2017, 
tales como: "Fomentar espacios de diálogo y 
deliberación que promuevan las capacidades 
reflexivas, críticas ... de cada persona” (p. 104, § 
1.12 j); y “Fomentar la... difusión de información 
sobre derechos... humanos ... y responsabilida-des 
..." (p. 173, § 4.9f). 
El curso será de naturaleza netamente filosófica, 
es decir, se examinarán críticamente las principa-les 
propuestas de solución a problemas que 
surgen en la filosofía normativa. 
La ética aborda básicamente dos cuestiones. 
Trata de descubrir 1º) qué cosas son realmente 
valiosas; y 2º) con qué criterio determinamos 
cuáles son nuestras obligaciones. 
La filosofía política, por su parte, examina racio-nalmente 
las cuestiones de cómo debería ser la 
convivencia social, las funciones del Estado y la 
legitimidad de las instituciones sociales (la 
propiedad privada, el mercado libre), etc. 
Desde un enfoque humanista, el curso busca la 
comprensión de la vida y la conducta éticas, 
tanto a nivel individual como social, un entendi-miento 
que pueda orientar la construcción de un 
mundo mejor, más humano, en el cual cada 
persona se realice y se aumente el bienestar 
colectivo. 
CONTENIDOS 
La Ética y la Filosofía Política. 
Su caracterización como disciplinas filosóficas. 
Objetos de estudio. Método. 
Los valores. 
¿Qué son los valores? ¿Son los valores objetivos 
o subjetivos? El relativismo axiológico: valores, 
historia, y la diversidad de las culturas. 
El bien. 
¿Qué es el bien? ¿Es la felicidad el único bien 
intrínseco? Hedonismo vs. pluralismo. 
El deber. 
¿Con qué criterio determinamos lo que es nues-tro 
deber u obligación? Consecuencialismo, 
utilitarismo, y antecedentalismo. 
Los derechos humanos. 
Evolución histórica; la constitucionalización de los 
derechos fundamentales. Declaración Universal 
de los DD.HH., 1948. Análisis de su estructura. La 
distinción entre derechos negativos y positivos. La 
correlatividad entre derechos y deberes. El dere-cho 
a mejorar el nivel de vida. El problema de la 
fundamentación: juspositivismo vs. jusnaturalis-mo; 
individualismo vs. la pertenencia a la comuni-dad. 
Libertad para autoperjudicarse. 
¿Tiene una persona derecho a hacerse daño a sí 
misma? Paternalismo vs. libertarianismo. 
La justicia social y las funciones del Estado. 
a) Liberalismo igualitarista. John Rawls. Contrac-tualismo. 
Desigualdad regulada. b) Libertarismo. 
Robert Nozick. Crítica del anarquismo. Defensa del 
Estado mínimo y argumentación en contra de un 
Estado más extenso. La libertad como impedimen-to 
para la redistribución. c) Socialismo y comunis-mo. 
La injusticia de la propiedad privada. El reem-plazo 
de la economía de mercado libre por una 
economía centralmente planificada. Estatismo. La 
prestación de servicios públicos como principio 
justificativo del Estado. d) Debate. 
El bien común. 
Discusión de sus funciones dentro de la filosofía 
normativa. 
La solidaridad. 
Examen crítico de la teoría de Léon Bourgeois. 
El humanismo. 
Historia y tipología. Rasgos definitorios: la persona 
humana como valor; la universalidad del género 
humano.

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Triptico del Curso Abierto de Ética y Filosofía Política, oct. 2014 - feb. 2015.

  • 1. Curso Abierto de Ética y Filosofía Política OBJETIVOS 1) Brindar al participante un marco de referen-cia que le sirva para orientarse en la compleji-dad de los debates, dando a conocer los con-ceptos básicos, los problemas y las propuestas alternativas de solución, sobre cuestiones vitales y de interés común en la ética y la filosofía política. 2) Ejemplificar el tipo de pensamiento racioci-nativo, claro y riguroso, tal como se lo practica en la filosofía analítica contemporánea. 3) Estimular la consecución de una opinión personal razonada, por medio de la contrasta-ción de propuestas divergentes y el debate. 4) Ofrecer un espacio de discusión racional sobre temas como los valores, el bien, el deber, los derechos, la libertad, la justicia, el bien común, la solidaridad, el humanismo. MAYOR INFORMACIÓN Matrículas: del lunes 20 al lunes 27 de octubre Secretaría de la Facultad de Filosofía. Sra. Mónica Mosquera. Tf: 4051125. Ext. 2507 Inicio de clases: 29 de octubre 2014. Fin de clases: 25 de febrero 2015. Día y Hora: los miércoles, de 6 a 8 pm. Duración: 32 horas. Costo: $ 20. El pago se lo realiza mediante depósito en el Banco. Cupo: 50 participantes. Se entregará un Certificado de Asistencia, con el aval de la Facultad de Filosofía. Lugares: 29 de oct. y 3 de dic.: Auditorio de Psicología Normalmente: Auditorio Alterno de Filosofía Página web: http://eticafilosofiapolitica.pbworks.com/w/page/56104496/C-efp Universidad de Cuenca Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Carrera de Filosofía, Sociología y Economía 5ª Edición oct. 2014 - feb. 2015 impartido por Marcelo Vásconez Carrasco Maestría en Filosofía y Ph.D. por la Universidad Católica de Lovaina M.A. por la Universidad de Pittsburgo (PA)
  • 2. DESCRIPCIÓN DEL CURSO Este Curso Abierto se ofrece a la ciudadanía en general como una actividad de Vinculación con la Colectividad de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Cuenca, y trata de realizar algu-nas de las políticas y lineamientos estratégicos del Plan Nacional para el Buen Vivir 2013-2017, tales como: "Fomentar espacios de diálogo y deliberación que promuevan las capacidades reflexivas, críticas ... de cada persona” (p. 104, § 1.12 j); y “Fomentar la... difusión de información sobre derechos... humanos ... y responsabilida-des ..." (p. 173, § 4.9f). El curso será de naturaleza netamente filosófica, es decir, se examinarán críticamente las principa-les propuestas de solución a problemas que surgen en la filosofía normativa. La ética aborda básicamente dos cuestiones. Trata de descubrir 1º) qué cosas son realmente valiosas; y 2º) con qué criterio determinamos cuáles son nuestras obligaciones. La filosofía política, por su parte, examina racio-nalmente las cuestiones de cómo debería ser la convivencia social, las funciones del Estado y la legitimidad de las instituciones sociales (la propiedad privada, el mercado libre), etc. Desde un enfoque humanista, el curso busca la comprensión de la vida y la conducta éticas, tanto a nivel individual como social, un entendi-miento que pueda orientar la construcción de un mundo mejor, más humano, en el cual cada persona se realice y se aumente el bienestar colectivo. CONTENIDOS La Ética y la Filosofía Política. Su caracterización como disciplinas filosóficas. Objetos de estudio. Método. Los valores. ¿Qué son los valores? ¿Son los valores objetivos o subjetivos? El relativismo axiológico: valores, historia, y la diversidad de las culturas. El bien. ¿Qué es el bien? ¿Es la felicidad el único bien intrínseco? Hedonismo vs. pluralismo. El deber. ¿Con qué criterio determinamos lo que es nues-tro deber u obligación? Consecuencialismo, utilitarismo, y antecedentalismo. Los derechos humanos. Evolución histórica; la constitucionalización de los derechos fundamentales. Declaración Universal de los DD.HH., 1948. Análisis de su estructura. La distinción entre derechos negativos y positivos. La correlatividad entre derechos y deberes. El dere-cho a mejorar el nivel de vida. El problema de la fundamentación: juspositivismo vs. jusnaturalis-mo; individualismo vs. la pertenencia a la comuni-dad. Libertad para autoperjudicarse. ¿Tiene una persona derecho a hacerse daño a sí misma? Paternalismo vs. libertarianismo. La justicia social y las funciones del Estado. a) Liberalismo igualitarista. John Rawls. Contrac-tualismo. Desigualdad regulada. b) Libertarismo. Robert Nozick. Crítica del anarquismo. Defensa del Estado mínimo y argumentación en contra de un Estado más extenso. La libertad como impedimen-to para la redistribución. c) Socialismo y comunis-mo. La injusticia de la propiedad privada. El reem-plazo de la economía de mercado libre por una economía centralmente planificada. Estatismo. La prestación de servicios públicos como principio justificativo del Estado. d) Debate. El bien común. Discusión de sus funciones dentro de la filosofía normativa. La solidaridad. Examen crítico de la teoría de Léon Bourgeois. El humanismo. Historia y tipología. Rasgos definitorios: la persona humana como valor; la universalidad del género humano.