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Iconografía románica, i las portadoas

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Iconografía románica, i las portadoas

  1. 1. ICONOGRAFÍA ROMÁNICA LOS GRANDESTEMAS CRISTO EN MAJESTAD JUICIO FINAL LAS PORTADAS
  2. 2. DINTEL SAN GENIS DES FONTAINES. 1020
  3. 3. DINTEL SAN ANDRÉS DE SUREDA 1120
  4. 4. SARCÓFAGO DE DOÑA SANCHA , JACA, FINALES DEL SIGLOXI
  5. 5. CRISTO EN MAJESTAD CON EL TETRAMORFOS , SIMBOLOS DE LOS EVANGELISTAS. SAN SERNIN ,TOULOUSE 1096
  6. 6. PORTADA DE MOISSAC, hacia 1130 tema PANTOCRATORY LOS 24 ANCIANOS DEL APOCALIPSIS En la jamba izquierda aparece el profeta Isaías; en la derecha, San Pedro, simbolizando la unión del Viejo y Nuevo Testamento.. En el parteluz seis leonas de la Revelación, Jeremias
  7. 7. ´TÍMPANO DE MOISAC. Cristo en majestad, rodeado por los símbolos de los evangelistas, serafines, los 24 ancianos del apocalipsis y rosetas o ruedas de fuego infernales
  8. 8. CRISTO EN MAJESTAD HIERÁTICO, LOS SÍMBOLOS DE LOS EVANGELISTAS ( águila, toro, león, hombre), DOS SERAFINES , OLAS DEL MAR DE CRISTALY LOSANCIANOS DEL APOCALIPSIS
  9. 9. MOISSAC adaptación al marco arquitectónico los símbolos de los evangelistas se curvan, los serafines se alargan y los ancianos se achatan.
  10. 10. ANCIANOS DEL APOCALIPSIS SE OBSERVA RESTOS DE LA POLICROMÍA
  11. 11. PARTELUZ. SEIS LEONAS DE LA REVELACIÓN y JEREMIAS
  12. 12. EN EL LADO DERECHO DE LA PORTADA. SE REPRESENTA: Parte superior Abraham acogiendo almas, banquete de Epulón y el pobre Lázaro PARTE INFERIOR : Muerte del rico Epulon atormentado por los demonios ( la avaricia) y debajo la lujuria
  13. 13. ABRAHAM ACOGIENDOALMAS EN FORMA DE NIÑO Y EL BANQUETE DE EPULON MIENTRAS LÁZARO APARECE DESVANECIDO DE HAMBRE
  14. 14. ABRAHAMY ALMA EN FORMA DE NIÑO
  15. 15. La lujuria con serpientes y un demonio El rico EPULONATORMENTADO POR DEMONIOS
  16. 16. PORTADA, LADO IZQUIERDO ANUNCIACIÓNY VISITACIÓN , muy deterioradas
  17. 17. PORTADA DE SAN LÁZARO DE AUTUN 1140-1145 Tema : Juicio Final se conoce el autor GILISBERTUS
  18. 18. SAN LÁZARO DEAUTUM SE PUEDE LEER EL NOMBRE DELAUTOR .» GISLEBERTUS LO HIZO» El arcángel expulsa a los condenados
  19. 19. CRISTO EN MAJESTAD, Enoch y Elias , San Miguel pesando almas y junto a la curva del arco un demonio introduciendo almas al infierno
  20. 20. AUTUN . EL peso de las almas Estilización y gran expresividad en las figuras del mal
  21. 21. AUTUN . SIGNOS DEL ZODIACO En la parte inferior: libra y géminis
  22. 22. GISLEBERTUS. Eva, puerta norte , San Lázaro , AUTUM, SIGLO XII
  23. 23. ángeles María y S. Pedro Condenados Cristo Juez Abraham Acoge a los justos El diablo introduce a los condenados en el Lucifer y los horrores de las condenas PESO DE LAS ALMAS: S. MIGUEL Y LUCIFER STA FE DE CONQUES s.XII Mano de STA FE
  24. 24. PRIMER REGISTRO ÁNGELES SEGUNDO REGISTRO. PEDRO, MARÍA , CRISTO JUEZ, ANGELES TERCER REGISTRO , RESURRECCION MUERTOS PESO DE LASALMAS , SALVADOSY EL INFIERNO
  25. 25. RESTOS DE POLICROMIA. LOS MUERTOS SE LEVANTAN DE SUSTUMBAS; EN EL PESO DE LAS ALMAS EL DIABLO INTENTA HACERTRAMPAS PONIENDO EL DEDO EN LA BALANZA,ABRAHANACOGE A LOS ELEGIDOSO BIENAVENTURADO EL INFIERNO REPRESENTADO COMO UN MONSTRUO, IMÁGENES MUY EXPRESIVAS DEL MAL
  26. 26. EL INFIERNO. . SE PUEDE OBSERVARAL AVARO CASTIGADO ETERNAMENTEA LLEVAR COLGADA UNA BOLSA, UN DIABLOTIRA DE LA LENGUA A UN CONDENADO ,TALVEZ POR SER UN MALICIOSOY ENVIDIOSO HABLADOR Y EN LA PARTE SUPERIOR LACÓLERA
  27. 27. MADELEINE DE VEZELAY. Iniciada en el siglo XI Restarurada por Viollet le Duc
  28. 28. JUICIO FINAL ,TÍMPANO DE STA MARÍA MADELEINE DEVEZELAY 1120-1140
  29. 29. NARTEX MADELEINE DEVEZELAY. PORTAL CENTRALTEMA DE PENTECOSTÉS
  30. 30. MADELEINE DEVEZELAY. Nartex: PENTECOSTÉS, PUEBLOS DE LATIERRA EN EL DINTEL EN LA ARQUIVOLTA SIMBOLOS DEL ZODIACO QUE SE ASOCIANCONTAREASAGRÍCOLAS O COTIDIANAS DEL AÑO
  31. 31. VEZELAY, PUEBLOS DE LATIERA , ZODIACO ,TAREASAGRÍCOLAS PANOTII
  32. 32. Médico y enfermo, árabes, cinocéfalos En la parte superior Zodiaco
  33. 33. ESCORPIO, MATANZA DEL CERDO, SAGITARIO
  34. 34. NARTEX DEVEZELAY, LADO IZQUIERDO: ANUNCIACIÓN,VISITACIÓN , NATIVIDAD
  35. 35. VEZELAY, NARTEX LADO DERECHO, ÚLTIMOS MOMENTOS DE LAVIDA DE JESÚS , JESÚS ENCUENTRA A DOS DISCÍPULOS , LA BENDICIÓN DEL PAN, LOS DISCÍPULOS REGRESANA JERUSALEN,ARRIBA , , APARICIÓNA LOS DISCÍPULOS DESPUES DE LA RESURRECCIÓN
  36. 36. PRIORATO DE CHARITÉ SUR LOIRE. REGISTRO SUPERIOR:Transfiguración con ELIASY MOISES y detrás Pedro, Santiago y Juan . En el registro inferior María recibe a los Reyes Magos y a su derecha la presentación en el templo. Este tímpano se encuentra hoy en el interior de la iglesia
  37. 37. SANTRÓFIMO DEARLÉS , Segunda mitad del SIGLO XII
  38. 38. SANTRÓFIMO DE ARLÉS, PANTOCRATORY SÍMBOLOS DE LOS EVANGELISTAS, EN EL DINTEL LOS APÓSTOLES
  39. 39. FRISO DE LOS ELEGIDOS, FIGURANDO LOS PRIMEROS LOS PRELADOS estatuas de TRÓFIMO, BARTOLOMÉ, SANTIAGO, PEDROY JUAN
  40. 40. UN ÁNGEL , ABRAHAM E ISAAC ACOGEN A LAS ALMAS (REPRESENTADOS COMO NIÑOS ABAJO INFANCIA DE JESÚS
  41. 41. San Pablo y San Andrés . En la parte superior prelados son rechazados y no pueden a entrar en el Paraíso En medio el friso sobre la infancia de Cristo NACIMIENTO DE JESÚSY BAUTISMO
  42. 42. SANTRÓFIMO DE ARLÉS NATIVIDAD
  43. 43. SANTRÓFIMO. Los condenados encadenados, martirio de San Esteban, Santiago el Menor, Felipe En la columna Sansón entre dos leones AVISO A LOS REYES MAGOS
  44. 44. PORTADA DE SAN PEDRO BEAULIEU SUR DORDOGNE. Recuerda a la de San Pedro de Moissac
  45. 45. SAN PEDRO BEAULIEU SUR DORDOGNE. Hacia 1130 JUICIO FINAL EN EL DINTEL GRIFOS , DRAGONES
  46. 46. BEAULIEU SUR DORDOGNA. DRAGONES
  47. 47. SAN SERNIN DE TOULOUSE. PUERTA DE MIEGEVILLE inicios del siglo XII ( 1118) ASCENSIÓN dos discípulos parecen ayudarle , en el dintel los apóstoles mirando hacua arriba
  48. 48. NOTRE DAME DE POITIERS S. XII La fachada, totalmente vertical, consta de tres pisos en los que respectivamente se encuentran: la portada la ventana central y el frontón con una mandorla, flanqueada por sendas torres circulares en cada extremo.
  49. 49. NOTRE DAME DE POITIERS CON DIFERENTES ESCENASCOMO ADÁNY EVA , NABUCODONOSOR, LA ANUNCIACIÓN , LA VISITACIÓN Y NATIVIDAD
  50. 50. DETALLE FACHADA:TENTACIÓN DE ADANY EVA, NABUCODONOSOR
  51. 51. SAIN GILLES DU GARD. SIGLO XII PORTALCENTRALTEMA PANTOCRATOR
  52. 52. SAIN GILLES DU GARD. PORTAL CENTRALTEMA PANTOCRATOR , EN EL DINTEL EL LAVATORIO
  53. 53. SANINGILLES DU GARD. PORTAL CENTRAL EN EL DINTEL ÚLTIMA CENA Y EL . LAVATORIO,
  54. 54. SANINGILLES DU GARD. PORTAL CENTRAL EN EL DINTEL : EL . LAVATORIO,
  55. 55. SAIN GILLES DU GARD. ENTRADA DE CRISTO EN JERUSALÉN
  56. 56. SAN ISIDORO DE LEÓN, PUERTA DE CORDERO finales siglo XI y principios del XII , SACRIFICIO DE ISAAC, MANO DE DIOS
  57. 57. S. ISIDORO DE LEÓN. PUERTA DEL PERDÓN finales del S.XI principios del XII. Descendimiento, resurrección y ascensión de Jesús
  58. 58. PUERTA DE LAS PLATERIAS finales sigloXI o comienzos del S.XII , Santiago de Compostela
  59. 59. TÍMPANO con las tentaciones de Cristo , mujer semidesnuda : Eva o mujer adúltera . En las jambas aparecen San Andrés y Moisés. En el contrafuerte izquierdo, el rey David tocando el rabel; Cristo bendiciendo
  60. 60. SANTIAGODECOMPOSTELA. TÍMPANO PUERTADELAS PLATERÍAS finalesdelsigloXI . TENTACIONESDECRISTOYMUJÉR ADÚLTERA (simbolismodelalujuria)OEVA
  61. 61. TÍMPANO DE de la puerta derecha aparecen varias escenas de la pasión de Cristo.
  62. 62. APOCALIPSIS 1 – DIO EN MAJESTAD 2 – ANGELES 3 - SAN MATEO (hombre)) 4 – SAN JUAN (ÁGUILA)St Jean (aigle) 5 - 24 ANCIANOS 6 - SAN MARCOS (leon) 7 – San LUCAS ( toro)) Libro de los ryes 1 DAVIDY SUS MÚSCIOS 2 – TRANSPORTE DELARCA DE LAALIANZA 3 - La peste de Sion 4 – DIOS HABLAA DAVID 5 – DAVID DESIGNAA SALOMÓNCOMO SU SUCESOR 6 - SALOMÓNACLAMADO POR EL PUEBLO 7 - EL JUICIO DE SALOMÓN 8 – EL SUEÑO DE SALOMÓN 9 – ELIAS SUBEAL CIELO EN UNCARRO DE FUEGO f LIBRRO DEL ÉXODO 1 – PASO DEL MAR ROJO 2 – EL MANÁ 3 – VUELO DEAVES GUAANDOAL PUEBLO DE DIOS 4 - MOIÍSÉ HACE BROTARAGUA DE UNA ROCA 5 – MOISÉS DEBE MANTENER LOS BRAZOS LEVANTADOS PARAASEGURAR LAVICTORIA DE SU PUEBLO 6 – COMBATE ENTRE INFANTES SOLDADOSY CABALLEROS A – HISTORIAS DE JONÁS ( IZQUIERDA) Y DANIEL 8DERECHA) )B - VIDASY MARTIRIOS DE PEDRO (IZQUIERDA)Y PABLO ( DERECHA) 1 – COMBATE DE MONSTRUOSs 2 – DAVIDY SUS MÚSICOS 3 – SAN PEDRO 4 – SAN PABLOl 5 – EL CALENDARIO PORTADA DEL MONASTERIO DE RIPOLL 1169
  63. 63. MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE RIPOLL, SIGLO XII
  64. 64. RIPOLL, SIGLO XII
  65. 65. STA MARÍA DE SANGÚESATÍMPANO, Cristo juez, con ángeles que tocan la trompeta , San Miguel con la balanza a la derecha los justos vestidos, y a la izquierda los condenados desnudos con el demonio que tira de un platillo de la balanza. Debajo en el dintel, -bajo arcos-, los doce apóstoles y en medio laVirgen con el Niño en brazos.
  66. 66. temas variados y hasta repetidos en otros lugares de la portada.; animales del bestiario, arpías, grifos, basilisco, ciervo, perro y aves; escenas bíblicas del Antiguo y Nuevo Testamento: con Adán y Eva, sueño de José, Anunciación, matanza de los Inocentes, Salomé danzando; imágenes de los pecados: lujuria en la mujer mordida en los pechos por reptiles, ira en dos figuras idénticas luchando con las manos; temas bélicos con caballeros y de oficios: un herrero y un zapatero; restos de un TETRAMORFOS STA MARÍA DE SANGÜESA. ENJUTAS
  67. 67. DISTRIBUCIÓN ESCULTÓRICA Parte terrenal (animales y vegetación) en basamentos Parte de transición (profetas y apóstoles) en jambas y parte celestial (Jesús, ángeles, elegidos, …) en tímpano Puerta izquierda dedicada segunda venida de Cristo(Parusía) Puerta central dedicada al Juicio Final según Apocalipsis de San Juan Puerta derecha sin tímpano dedicada a la Anástasis Nartex que precede a la catedral de escasa anchura (5 m.) lo que impide una contemplación del conjunto ( Cubierto con bóvedas de crucería sobre la que va una galería alta que comunica con la tribuna PÓRTICO DE LA GLORIA. MAESTRO MATEO
  68. 68. Ángeles con símbolos de la pasión (columna, cruz, esponja, jarra de Pilatos, esponja, lanza, .) Cristo en Majestad ( pero ya hay un rasgo más humano: enseña las llagas) Cuatro apóstoles representados jóvenes y con sus símbolos (León, águila, buey) menos Mateo escribiendo los evangeliosDisposición radial de los Ancianos con instrumentos musicales Elegidos ELEGIDOS TÍMPANO
  69. 69. Basa del parteluz hombre barbado (Adán, Sansón, Moisés o Abraham) abre boca a leones (respiraderos de la cripta inferior) Árbol de Jessé ( alegoría de la genealogía de Jesús: ) DE Jesé sale un árbol con ramas que llevan a David, Salomón,… Capitel con la TRINIDAD: (paloma como Espíritu SantoY EL PADRE e que porta al hijo que sostiene libro de la Revelación) En la parte inferior de columna mirando hacia el interior del templo y arrodillado aparece el maestro Mateo (importancia que empieza a darse a los autores) PROFETAS SANTIAGO sentado apoyado en dos leones( con nimbo y báculo.. ICONOGRAFÍA PARTELUZ Capitel tema tentaciones
  70. 70. apóstoles
  71. 71. Jeremias afligido, Daniel sonriente, Isaias con pergamino y Moisés tablas Pedro( llave) Pablo( calvo) Santiago y Juan ( joven) JAMBAS: PROFETASY APÓSTOLES
  72. 72. SANTO DOMINGO DE SORIA.
  73. 73. SANTO DOMINGO S. XII SORIA
  74. 74. SANTO DOMINGO SORIA PANTOCRATOR, EVANGELISTASY JOSE Y MARÍA
  75. 75. ARQUIVOLTAS .SANTO DOMINGO . SORIA Representan 1. 24 ancianos del Apocalipsis; 2 . Matanza de los inocentes , 3 Natividad y huida a Egipto ( ver Reyes Magos) y 4 tema de la Pasión y Resurrección
  76. 76. IGLESIA DE SANTIAGO CARRIÓN DE LOS OCNDES
  77. 77. IGLESIA DE SANTIATO CARRIÓN DE LOS CONDES Finales del siglo XII
  78. 78. CHJARTRES, PUERTA OCCIDENTAL

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