Deus é a inteligência suprema, único, eterno, imutável, imaterial, onipotente, soberanamente justo e bom, infinito em todas as perfeições. Jesus ensinou que Deus é nosso Pai amoroso, e que todos os homens são irmãos.
O documento discute os atributos da divindade segundo Allan Kardec e os Espíritos Superiores. Resume que Deus é eterno, imutável, imaterial, onipotente, soberanamente justo e bom, infinito em todas as perfeições e único. Jesus ensinou que Deus é nosso Pai e que todos somos irmãos.
Primeiro Módulo - Aula 2 - Deus e o infinitoCeiClarencio
A Doutrina Espírita define Deus como a Inteligência Suprema, causa primária de todas as coisas. Deus não é o infinito, pois seria definir uma coisa por outra que também não é conhecida. A existência de Deus é demonstrada pela ordem e harmonia do universo, que revelam uma inteligência superior à do homem. Amar a Deus e ao próximo resumem a lei espírita e constituem a essência divina.
Estudos de introdução ao conhecimento da Mediunidade,
por Leonardo Pereira no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr,
em Vitória do ES.
www.gelpalhano.org
1) O documento discute sobre conhecer Deus, explicando que embora não possamos conhecer tudo sobre Ele, podemos conhecer o que Ele revelou sobre Si mesmo na Bíblia. 2) Apresenta argumentos sobre a existência de Deus, como sendo inata na mente humana, deduzida pela razão ou revelada. 3) Discutem-se os nomes e atributos de Deus, como santidade e justiça.
1) O documento descreve os atributos de Deus segundo a Doutrina Espírita, incluindo amor, sabedoria, justiça e outros.
2) Deus é visto como inteligência suprema, eterno, imaterial e onipotente.
3) À medida que a humanidade evolui, amplia sua compreensão de Deus como soberanamente justo, bom e perfeito.
1) O documento descreve os atributos de Deus segundo a Doutrina Espírita, incluindo amor, sabedoria, justiça e outros.
2) Deus é visto como inteligência suprema, eterno, imaterial e onipotente.
3) À medida que a humanidade evolui, amplia sua compreensão de Deus como soberanamente justo, bom e perfeito.
O documento discute os atributos da divindade segundo Allan Kardec e os Espíritos Superiores. Resume que Deus é eterno, imutável, imaterial, onipotente, soberanamente justo e bom, infinito em todas as perfeições e único. Jesus ensinou que Deus é nosso Pai e que todos somos irmãos.
Primeiro Módulo - Aula 2 - Deus e o infinitoCeiClarencio
A Doutrina Espírita define Deus como a Inteligência Suprema, causa primária de todas as coisas. Deus não é o infinito, pois seria definir uma coisa por outra que também não é conhecida. A existência de Deus é demonstrada pela ordem e harmonia do universo, que revelam uma inteligência superior à do homem. Amar a Deus e ao próximo resumem a lei espírita e constituem a essência divina.
Estudos de introdução ao conhecimento da Mediunidade,
por Leonardo Pereira no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr,
em Vitória do ES.
www.gelpalhano.org
1) O documento discute sobre conhecer Deus, explicando que embora não possamos conhecer tudo sobre Ele, podemos conhecer o que Ele revelou sobre Si mesmo na Bíblia. 2) Apresenta argumentos sobre a existência de Deus, como sendo inata na mente humana, deduzida pela razão ou revelada. 3) Discutem-se os nomes e atributos de Deus, como santidade e justiça.
1) O documento descreve os atributos de Deus segundo a Doutrina Espírita, incluindo amor, sabedoria, justiça e outros.
2) Deus é visto como inteligência suprema, eterno, imaterial e onipotente.
3) À medida que a humanidade evolui, amplia sua compreensão de Deus como soberanamente justo, bom e perfeito.
1) O documento descreve os atributos de Deus segundo a Doutrina Espírita, incluindo amor, sabedoria, justiça e outros.
2) Deus é visto como inteligência suprema, eterno, imaterial e onipotente.
3) À medida que a humanidade evolui, amplia sua compreensão de Deus como soberanamente justo, bom e perfeito.
Capitulo I - Deus. Deus e o infinito. PanteísmoMarta Gomes
O primeiro interesse de Allan Kardec foi saber dos Espíritos que era Deus e eles responderam dentro da maior simplicidade, mas com absoluta segurança: Deus é a Inteligência Suprema, causa primária de todas as coisas.
Deus é o criador de tudo.
Deus é o princípio dos princípios. É a causa primeira de tudo.
É uma força superior que direciona todas as coisas.
Deus é amor.
Tudo na criação está substanciado à criação de Deus e na sua Lei Divina que é a Lei de amor.
De Deus partem, nascem todas as outras coisas.
Deus criou:
• O princípio material;
• O princípio espiritual;
• Definiu as leis que regem esses princípios.
A partir daí entra no automatismo da natureza o que prevê a evolução de tudo.
Do princípio espiritual, viemos nós, os Espíritos, crescendo desde o início enquanto princípio espiritual habitando no reino mineral, no reino vegetal, se individualiza no reino animal e se torna Espírito encarnado no reino hominal.
A diferença entre o princípio espiritual e o Espírito é quando o ser (Espírito) alcança a razão: o raciocínio contínuo, a capacidade de pensar são atributos do Espírito.
Todo Espírito advém do princípio espiritual.
Tudo o que é matéria advém do princípio material.
As leis que regem esses princípios são eternas e imutáveis.
Regem a orquestração de todo o Universo.
À medida que vamos evoluindo e compreendendo, vamos descobrindo como funcionam as leis divinas.
Não há uma imagem específica que represente Deus.
A busca interior, a reflexão e a vivência dos princípios espíritas são mais importantes do que uma representação visual específica.
Deus é visto como a inteligência suprema que criou e governa o Universo.
A nossa conexão com Deus ocorre através da consciência individual, da busca pelo aprimoramento moral e da prática do amor ao próximo.
A verdadeira essência de Deus transcende qualquer imagem ou representação visual.
Este documento apresenta os fundamentos da fé cristã, incluindo a existência de Deus e os principais atributos divinos, como a onipotência, onisciência e onipresença. Também descreve a vida e ensinamentos de Jesus Cristo, como o Reino de Deus e o preço da discipulado, que exige a entrega total ao amor de Deus.
Módulo III - Aula III - Mansão Espíritabrunoquadros
O documento apresenta um resumo sobre o módulo III do livro "Programa Fundamental - Tomo I" da Federação Espírita Brasileira, que trata sobre Deus. O módulo discute a existência e atributos de Deus através de 4 roteiros e cita uma poesia de Antero de Quental que descreve Deus como eterno, imutável, imaterial, único e onipotente. Finalmente, destaca que Jesus nos apresentou a Deus como um Pai amoroso e justo.
O documento apresenta um resumo sobre o ensino da doutrina espírita sobre Deus, abordando sua existência, provas, atributos e a providência divina. O texto discute a visão de Deus como a inteligência suprema e causa primeira de todas as coisas, citando exemplos de atributos como eternidade, imutabilidade, onipotência e bondade. Finalmente, destaca que Jesus nos apresentou Deus como um Pai amoroso e justo, esperando nossa contribuição para a construção de um mundo fraterno.
O documento discute a existência de Deus através de três argumentos principais: (1) tudo que existe tem uma causa, portanto o universo inteligente deve ter uma causa inteligente que é Deus; (2) a natureza não se criou sozinha, assim como um relógio precisa de um relojoeiro, o universo precisa de um Criador; (3) embora Deus seja invisível, Sua presença pode ser sentida através de Suas obras e leis que regem o universo e a vida. O documento conclui
Este documento apresenta um resumo dos principais atributos de Deus descritos nas Escrituras, incluindo sua singularidade, infinitude, eternidade, inteligência, vontade, sabedoria, bondade e justiça. O autor também discute a auto-existência e imutabilidade de Deus, explicando que ele não está sujeito a mudanças e é a causa de todas as coisas, sem ser causado. O objetivo é fornecer uma introdução básica aos atributos divinos mencionados na Bíblia.
1) A revelação geral refere-se à auto-manifestação de Deus através da natureza, história e personalidade humana.
2) Ela é acessível a todos, mas seu conteúdo é menos detalhado do que a revelação especial.
3) A teologia natural defende que é possível conhecer Deus apenas pela razão, mas o pecado distorceu a percepção humana.
Deus é um ser infinito, eterno e incompreensível que podemos conhecer através de sua criação, da Bíblia e de Jesus Cristo. A Bíblia ensina que Deus é um em três pessoas - Pai, Filho e Espírito Santo. A salvação é o plano de Deus para restaurar a humanidade à santidade original através da fé em Jesus, o único caminho para o céu. Uma vez salvo pela graça de Deus, não se pode perder a salvação.
O documento descreve a evolução histórica da noção de divindade desde os períodos paleolítico e neolítico, quando havia uma relação maior com a natureza e seus ciclos, até o monoteísmo desenvolvido pelos judeus. Ele também apresenta o diálogo de Kardec com espíritos sobre a existência e atributos de Deus, como sendo a causa primária de todas as coisas, imutável, infinito em perfeições, e cuja inteligência suprema é revelada na criação, embora sua natureza íntima seja
Este documento discute a doutrina espírita sobre Deus. Apresenta Deus como a inteligência suprema e causa primeira de todas as coisas. Discutem-se quatro roteiros: a existência de Deus, provas de Sua existência, atributos como eternidade e onipotência, e a providência divina como cuidado de Deus com Suas criaturas. Jesus é citado como aquele que deu a orientação sobre nosso papel de construir um mundo fraterno.
Deus é o Criador de todo o universo, que sempre existiu e é onipotente, onisciente e onipresente. Ele é perfeito, amoroso e não pode fazer o mal, embora permita as consequências naturais do pecado no mundo. A Bíblia ensina que Deus é um ser espiritual infinito que se revela em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo.
18 ist - a vida cristã - antropologia teologicaLéo Mendonça
O documento discute a antropologia teológica cristã, descrevendo o homem como uma criatura especial criada por Deus à Sua imagem e semelhança para viver em relação com Ele e com os outros. A pessoa humana é vista como um ser único e social com corpo e alma que busca Deus através da razão, vontade e liberdade.
Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas.
Deus é eterno, imutável, imaterial, único, todo-poderoso, soberana-mente justo e bom.
Criou o Universo que compreende todos os seres animados e inanima-dos, materiais e imateriais.
Os seres materiais constituem o mundo visível ou corporal e os seres imateriais o mundo invisível ou espírita, quer dizer, dos Espíritos.
O mundo espírita é o mundo normal, primitivo, eterno, preexistente e sobrevivente a tudo.
O mundo corporal não é senão secundário; poderia cessar de existir, ou não ter jamais existido, sem alterar a essência do mundo espírita.
Este documento discute a doutrina de Deus com base na Bíblia. Aborda a inescrutabilidade de Deus e como ele se revelou ao homem através da história e das Escrituras Sagradas. Também discute como o homem pode conhecer Deus por meio da razão e da revelação divina.
O documento lista e descreve os principais atributos de Deus, divididos em atributos naturais, morais, comunicáveis e incomunicáveis. Ele discute os atributos de amor, justiça, santidade, verdade, onipotência, onipresença, onisciência e soberania de Deus.
O documento discute a doutrina de Deus, enfatizando a imanência e transcendência divinas. Apresenta os primeiros quatro capítulos de um curso de teologia sistemática sobre a natureza de Deus, incluindo Sua grandeza, bondade e a doutrina da Trindade. Explica que Deus está presente no mundo, mas também o transcende, e discute como manter essas verdades juntas na compreensão de Sua natureza.
Este documento apresenta um resumo de 3 frases ou menos de 5 aulas sobre espiritismo:
1) A primeira aula introduz o curso de evangelização espírita, explicando o que é espiritismo e porque as pessoas voltam aos centros espíritas.
2) A segunda aula discute os elementos gerais do universo, incluindo espírito, matéria e Deus, e como a união do espírito e matéria dá inteligência aos corpos.
3) A terceira aula aborda a formação dos mundos
A PRESENÇA DE DEUS EM NOSSAS VIDAS 28.01.2024 - ANA PAULA.pptxAnaPaulaQueiroz32
O documento discute a presença de Deus em nossas vidas através de três exemplos: 1) A história de um farmacêutico e uma menina que mostra como reconhecemos a presença de Deus através de nossas experiências. 2) Uma história sobre um mestre e discípulo que questionam onde está Deus quando precisamos dele. 3) A conclusão de que Deus é amor e permanece conosco quando permanecemos no amor através de orações, estudos espirituais e trabalhando para o bem.
O documento discute a importância da submissão à autoridade de Deus. Afirma que Deus é a autoridade suprema e que rejeitar Sua autoridade é ir contra Deus. Também discute a necessidade de submissão às autoridades delegadas por Deus, como autoridades civis, familiares e eclesiásticas.
1) A existência de Deus e o sentido religioso são universais e estão gravados no coração de todos os seres humanos.
2) A autoridade da Bíblia deve ser estabelecida pelo testemunho interno do Espírito Santo, não apenas por razões lógicas.
3) Embora corrompida pelo pecado, a natureza humana ainda recebe graças naturais de Deus, como inteligência e criatividade.
Ciclos de Aprendizados: “Uma Análise da Evolução Espiritual Através das Exis...M.R.L
Os ciclos de aprendizado no espiritismo são etapas que cada espírito atravessa em sua jornada evolutiva. Esses ciclos são compostos por experiências que proporcionam o aprendizado necessário para o avanço do espírito. A vida terrena é vista como uma escola onde cada existência é uma oportunidade de aprendizado e aperfeiçoamento.
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o que precisa o home para a sua salvação?
Segundo o Espiritismo, a salvação é uma ação pessoal e não um julgamento exterior. A salvação ocorre quando o indivíduo se salva a si próprio, através da caridade
Capitulo I - Deus. Deus e o infinito. PanteísmoMarta Gomes
O primeiro interesse de Allan Kardec foi saber dos Espíritos que era Deus e eles responderam dentro da maior simplicidade, mas com absoluta segurança: Deus é a Inteligência Suprema, causa primária de todas as coisas.
Deus é o criador de tudo.
Deus é o princípio dos princípios. É a causa primeira de tudo.
É uma força superior que direciona todas as coisas.
Deus é amor.
Tudo na criação está substanciado à criação de Deus e na sua Lei Divina que é a Lei de amor.
De Deus partem, nascem todas as outras coisas.
Deus criou:
• O princípio material;
• O princípio espiritual;
• Definiu as leis que regem esses princípios.
A partir daí entra no automatismo da natureza o que prevê a evolução de tudo.
Do princípio espiritual, viemos nós, os Espíritos, crescendo desde o início enquanto princípio espiritual habitando no reino mineral, no reino vegetal, se individualiza no reino animal e se torna Espírito encarnado no reino hominal.
A diferença entre o princípio espiritual e o Espírito é quando o ser (Espírito) alcança a razão: o raciocínio contínuo, a capacidade de pensar são atributos do Espírito.
Todo Espírito advém do princípio espiritual.
Tudo o que é matéria advém do princípio material.
As leis que regem esses princípios são eternas e imutáveis.
Regem a orquestração de todo o Universo.
À medida que vamos evoluindo e compreendendo, vamos descobrindo como funcionam as leis divinas.
Não há uma imagem específica que represente Deus.
A busca interior, a reflexão e a vivência dos princípios espíritas são mais importantes do que uma representação visual específica.
Deus é visto como a inteligência suprema que criou e governa o Universo.
A nossa conexão com Deus ocorre através da consciência individual, da busca pelo aprimoramento moral e da prática do amor ao próximo.
A verdadeira essência de Deus transcende qualquer imagem ou representação visual.
Este documento apresenta os fundamentos da fé cristã, incluindo a existência de Deus e os principais atributos divinos, como a onipotência, onisciência e onipresença. Também descreve a vida e ensinamentos de Jesus Cristo, como o Reino de Deus e o preço da discipulado, que exige a entrega total ao amor de Deus.
Módulo III - Aula III - Mansão Espíritabrunoquadros
O documento apresenta um resumo sobre o módulo III do livro "Programa Fundamental - Tomo I" da Federação Espírita Brasileira, que trata sobre Deus. O módulo discute a existência e atributos de Deus através de 4 roteiros e cita uma poesia de Antero de Quental que descreve Deus como eterno, imutável, imaterial, único e onipotente. Finalmente, destaca que Jesus nos apresentou a Deus como um Pai amoroso e justo.
O documento apresenta um resumo sobre o ensino da doutrina espírita sobre Deus, abordando sua existência, provas, atributos e a providência divina. O texto discute a visão de Deus como a inteligência suprema e causa primeira de todas as coisas, citando exemplos de atributos como eternidade, imutabilidade, onipotência e bondade. Finalmente, destaca que Jesus nos apresentou Deus como um Pai amoroso e justo, esperando nossa contribuição para a construção de um mundo fraterno.
O documento discute a existência de Deus através de três argumentos principais: (1) tudo que existe tem uma causa, portanto o universo inteligente deve ter uma causa inteligente que é Deus; (2) a natureza não se criou sozinha, assim como um relógio precisa de um relojoeiro, o universo precisa de um Criador; (3) embora Deus seja invisível, Sua presença pode ser sentida através de Suas obras e leis que regem o universo e a vida. O documento conclui
Este documento apresenta um resumo dos principais atributos de Deus descritos nas Escrituras, incluindo sua singularidade, infinitude, eternidade, inteligência, vontade, sabedoria, bondade e justiça. O autor também discute a auto-existência e imutabilidade de Deus, explicando que ele não está sujeito a mudanças e é a causa de todas as coisas, sem ser causado. O objetivo é fornecer uma introdução básica aos atributos divinos mencionados na Bíblia.
1) A revelação geral refere-se à auto-manifestação de Deus através da natureza, história e personalidade humana.
2) Ela é acessível a todos, mas seu conteúdo é menos detalhado do que a revelação especial.
3) A teologia natural defende que é possível conhecer Deus apenas pela razão, mas o pecado distorceu a percepção humana.
Deus é um ser infinito, eterno e incompreensível que podemos conhecer através de sua criação, da Bíblia e de Jesus Cristo. A Bíblia ensina que Deus é um em três pessoas - Pai, Filho e Espírito Santo. A salvação é o plano de Deus para restaurar a humanidade à santidade original através da fé em Jesus, o único caminho para o céu. Uma vez salvo pela graça de Deus, não se pode perder a salvação.
O documento descreve a evolução histórica da noção de divindade desde os períodos paleolítico e neolítico, quando havia uma relação maior com a natureza e seus ciclos, até o monoteísmo desenvolvido pelos judeus. Ele também apresenta o diálogo de Kardec com espíritos sobre a existência e atributos de Deus, como sendo a causa primária de todas as coisas, imutável, infinito em perfeições, e cuja inteligência suprema é revelada na criação, embora sua natureza íntima seja
Este documento discute a doutrina espírita sobre Deus. Apresenta Deus como a inteligência suprema e causa primeira de todas as coisas. Discutem-se quatro roteiros: a existência de Deus, provas de Sua existência, atributos como eternidade e onipotência, e a providência divina como cuidado de Deus com Suas criaturas. Jesus é citado como aquele que deu a orientação sobre nosso papel de construir um mundo fraterno.
Deus é o Criador de todo o universo, que sempre existiu e é onipotente, onisciente e onipresente. Ele é perfeito, amoroso e não pode fazer o mal, embora permita as consequências naturais do pecado no mundo. A Bíblia ensina que Deus é um ser espiritual infinito que se revela em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo.
18 ist - a vida cristã - antropologia teologicaLéo Mendonça
O documento discute a antropologia teológica cristã, descrevendo o homem como uma criatura especial criada por Deus à Sua imagem e semelhança para viver em relação com Ele e com os outros. A pessoa humana é vista como um ser único e social com corpo e alma que busca Deus através da razão, vontade e liberdade.
Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas.
Deus é eterno, imutável, imaterial, único, todo-poderoso, soberana-mente justo e bom.
Criou o Universo que compreende todos os seres animados e inanima-dos, materiais e imateriais.
Os seres materiais constituem o mundo visível ou corporal e os seres imateriais o mundo invisível ou espírita, quer dizer, dos Espíritos.
O mundo espírita é o mundo normal, primitivo, eterno, preexistente e sobrevivente a tudo.
O mundo corporal não é senão secundário; poderia cessar de existir, ou não ter jamais existido, sem alterar a essência do mundo espírita.
Este documento discute a doutrina de Deus com base na Bíblia. Aborda a inescrutabilidade de Deus e como ele se revelou ao homem através da história e das Escrituras Sagradas. Também discute como o homem pode conhecer Deus por meio da razão e da revelação divina.
O documento lista e descreve os principais atributos de Deus, divididos em atributos naturais, morais, comunicáveis e incomunicáveis. Ele discute os atributos de amor, justiça, santidade, verdade, onipotência, onipresença, onisciência e soberania de Deus.
O documento discute a doutrina de Deus, enfatizando a imanência e transcendência divinas. Apresenta os primeiros quatro capítulos de um curso de teologia sistemática sobre a natureza de Deus, incluindo Sua grandeza, bondade e a doutrina da Trindade. Explica que Deus está presente no mundo, mas também o transcende, e discute como manter essas verdades juntas na compreensão de Sua natureza.
Este documento apresenta um resumo de 3 frases ou menos de 5 aulas sobre espiritismo:
1) A primeira aula introduz o curso de evangelização espírita, explicando o que é espiritismo e porque as pessoas voltam aos centros espíritas.
2) A segunda aula discute os elementos gerais do universo, incluindo espírito, matéria e Deus, e como a união do espírito e matéria dá inteligência aos corpos.
3) A terceira aula aborda a formação dos mundos
A PRESENÇA DE DEUS EM NOSSAS VIDAS 28.01.2024 - ANA PAULA.pptxAnaPaulaQueiroz32
O documento discute a presença de Deus em nossas vidas através de três exemplos: 1) A história de um farmacêutico e uma menina que mostra como reconhecemos a presença de Deus através de nossas experiências. 2) Uma história sobre um mestre e discípulo que questionam onde está Deus quando precisamos dele. 3) A conclusão de que Deus é amor e permanece conosco quando permanecemos no amor através de orações, estudos espirituais e trabalhando para o bem.
O documento discute a importância da submissão à autoridade de Deus. Afirma que Deus é a autoridade suprema e que rejeitar Sua autoridade é ir contra Deus. Também discute a necessidade de submissão às autoridades delegadas por Deus, como autoridades civis, familiares e eclesiásticas.
1) A existência de Deus e o sentido religioso são universais e estão gravados no coração de todos os seres humanos.
2) A autoridade da Bíblia deve ser estabelecida pelo testemunho interno do Espírito Santo, não apenas por razões lógicas.
3) Embora corrompida pelo pecado, a natureza humana ainda recebe graças naturais de Deus, como inteligência e criatividade.
Ciclos de Aprendizados: “Uma Análise da Evolução Espiritual Através das Exis...M.R.L
Os ciclos de aprendizado no espiritismo são etapas que cada espírito atravessa em sua jornada evolutiva. Esses ciclos são compostos por experiências que proporcionam o aprendizado necessário para o avanço do espírito. A vida terrena é vista como uma escola onde cada existência é uma oportunidade de aprendizado e aperfeiçoamento.
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o que precisa o home para a sua salvação?
Segundo o Espiritismo, a salvação é uma ação pessoal e não um julgamento exterior. A salvação ocorre quando o indivíduo se salva a si próprio, através da caridade
1) Jesus ensina que as pessoas não conseguem ver e ouvir corretamente devido aos seus corações insensíveis.
2) Aqueles que conseguem ver e ouvir corretamente são abençoados, pois muitos profetas desejaram ter essa capacidade.
3) É importante ouvir com atenção e refletir sobre o que se ouve para compreender corretamente as mensagens.
O documento discute como ter um Ano Novo verdadeiramente novo através de novas atitudes internas em vez de rituais externos. Enfatiza que a evolução espiritual ocorre gradualmente através do esforço contínuo de melhorar as virtudes e não pode acontecer de uma vez. Também destaca a necessidade de confiar em Deus e trabalhar persistentemente para alcançar novos horizontes e oportunidades de aprendizado.
Ela viera das terras distantes de Cesareia de Filipe, na Decápole. Era considerada impura, pois há doze anos um fluxo sanguíneo não a deixava. Recorrera a todos os métodos possíveis, na ânsia da cura.
A parábola descreve um homem que convida muitos convidados para um grande banquete, mas eles se recusam a ir, dando desculpas como terrenos e gado para cuidar. O homem então manda servos convidarem os pobres e deficientes. A parábola ensina que aqueles absorvidos por bens materiais recusam os convites espirituais, ao contrário dos humildes que aceitam a mensagem.
O documento discute a importância da luz interior e do autoconhecimento no caminho espiritual. Aponta que seguir a luz de Jesus traz claridade contínua, mas é necessário iluminar-se por dentro através do estudo, do serviço e da humildade para não cair nas trevas. Também ressalta a responsabilidade dos cristãos de serem a luz para os outros através do exemplo e do esclarecimento sem ofuscar.
O documento discute as causas das aflições humanas. Algumas aflições têm suas causas na vida atual, como consequências dos próprios atos de uma pessoa. Outras têm causas em vidas anteriores, de modo que as pessoas estão expiando faltas do passado. A justiça divina só pode ser compreendida aceitando a existência de vidas pregressas, onde as pessoas podem ter cometido faltas a serem expiadas.
Este documento analisa a Parábola dos Primeiros Lugares contada por Jesus em Lucas 14. Jesus ensina que devemos escolher os últimos lugares em vez dos primeiros para evitar o orgulho. A humildade é exaltada como virtude necessária para a evolução espiritual.
Este documento descreve as penas futuras segundo a doutrina espírita. As principais ideias são: 1) A alma sofre nas consequências de suas imperfeições não corrigidas na Terra. 2) A felicidade é inerente à perfeição e o sofrimento à imperfeição. 3) Cada alma pode progredir e alcançar a perfeição, portanto o futuro não é predeterminado.
O que é Afinidade e Sintonia? Como nos sintonizamos com as outras pessoas e como devemos cuidar das nossas energias e dos nosso pensamnetos para termos uma boa sintonia e afinidade com o Plano Maior.
Download da apresentação Powerpoint (modo Zoom compativel apenas no office 2019 e 365)
https://mega.nz/file/bpBhTZqC#mdAZiB4bkLZ0PMvhKTlPJLqyFn3EUncpF8tcx0B2XeQ
Aparelhos utilizados em reunião mediunica.pptxM.R.L
O documento descreve vários equipamentos e aparelhos utilizados por Espíritos em reuniões mediúnicas para auxiliar no atendimento e tratamento de outros Espíritos. São descritos aparelhos como: condensador de oxigênio para purificar o ar; aparelho magnético de contato mediúnico para auxiliar médiuns; amplificador de voz para permitir comunicação à distância; aparelho de emissão e recepção de mensagens para comunicação urgente; condensador ectoplásmico para projetar imagens da mente; e ps
O documento descreve as mulheres que seguiram Jesus em sua vida e missão, muitas das quais foram suas discípulas. Detalha as histórias e papéis de Maria Madalena, Joana de Cuza, Susana e Maria de Nazaré, mãe de Jesus, destacando sua coragem e devoção em apoiá-Lo.
Organizações do mal para afastar os trabalhadores das casas espiritas.pptxM.R.L
1) Os Espíritos malfazejos tentam atacar Centros Espíritas agindo silenciosamente para sugerir pensamentos negativos e estimular emoções como irritação e inveja.
2) Embora representem um ponto de luz e ajude aos Espíritos enfermos, as Casas Espíritas também servem como teste para os frequentadores através de provações.
3) É necessário ter discernimento para distinguir a verdade das artimanhas dos Espíritos obsessores, que tentam semear o desânimo através da mentira e exager
1) O documento discute como espíritos mal-intencionados podem atacar centros espíritas, se aproveitando das fraquezas humanas para causar discórdia.
2) Esses espíritos tentam influenciar negativamente os frequentadores cultivando sentimentos como desânimo, desconfiança e irritação.
3) É importante os trabalhadores de centros espíritas estarem atentos a essas táticas e se protegerem com oração, para não caírem em armadilhas ou se deixarem influenciar negativamente
1. O documento discute a origem do bem e do mal, argumentando que Deus, sendo todo bom, não pode ser a origem do mal. Em vez disso, o mal vem das imperfeições humanas e da capacidade do homem de escolher entre o bem e o mal.
2. Também afirma que os males que o homem pode evitar, como vícios e excessos, vêm diretamente das escolhas do homem. Embora Deus tenha criado o homem com livre-arbítrio, cabe a cada um escolher entre o bem e o mal.
O documento descreve equipamentos e aparelhos utilizados por Espíritos em reuniões mediúnicas, incluindo um pavilhão assistencial para Espíritos doentes, e recursos como o psicoscópio para analisar a alma, o condensador ectoplásmico para projetar imagens, e aparelhos para comunicação, voz e mensagens. Também fala sobre o uso de oxigênio e ozônio para purificar o ambiente.
“Assim não deve ser entre vós,
ao contrário, aquele que quiser tornar-se o maior,
seja vosso servo ; - e, aquele que quiser
ser o primeiro entre vós seja vosso escravo.”
(S. Mateus, capítulo XX, vv. 20 a 28.)
Este documento discute as parábolas de Jesus sobre "remendos" e "odres velhos e novos" como símbolos da necessidade de transformação espiritual completa ao invés de mudanças superficiais. A mensagem é que o Evangelho requer uma ruptura com padrões comportamentais antigos para que a melhoria espiritual ocorra sobre novas bases, não apenas remendos nas imperfeições. A aceitação do Evangelho de Jesus sem dogmas representa o "vinho novo" que deve ser colocado em "odres novos".
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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3. O livro dos espíritos. comentário de Kardec à q. 11.
A inferioridade das faculdades do homem não lhe
permite compreender a natureza íntima de Deus.
Na infância da Humanidade, o homem o confunde
muitas vezes com a criatura, cujas imperfeições lhe
atribui; mas, à medida que nele se desenvolve o
senso moral, seu pensamento penetra melhor no
âmago das coisas; então, faz ideia mais justa da
Divindade e, ainda que sempre incompleta, mais
conforme à sã razão.
4. “Do vosso ponto de vista, sim, porque credes abranger tudo. Sabei,
porém, que há coisas que estão acima da inteligência do homem mais
inteligente, as quais a vossa linguagem, restrita às vossas ideias e
sensações, não tem meios de exprimir. A razão, com efeito, vos diz que
Deus deve possuir em grau supremo essas perfeições, porquanto, se
uma lhe faltasse, ou não fosse infinita, já Ele não seria superior a tudo,
não seria, por conseguinte, Deus. Para estar acima de todas as coisas,
Deus tem que se achar isento de qualquer vicissitude e de qualquer das
imperfeições que a imaginação possa conceber.”
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
5. É limitada a inteligência do homem, pois que não pode
fazer, nem compreender, tudo o que existe. A de Deus,
abrangendo o infinito, tem que ser infinita. Se a
supuséssemos limitada num ponto qualquer, poderíamos
conceber outro ser mais inteligente, capaz de
compreender e fazer o que o primeiro não faria e assim
por diante, até ao infinito. 1
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
Deus é a suprema e soberana inteligência.
6. Deus é eterno,
Isto é, não teve começo e não terá fim.
Se tivesse tido princípio, houvera saído do nada. Ora, não sendo o nada coisa
alguma, coisa nenhuma pode produzir. Ou, então, teria sido criado por outro
ser anterior e, nesse caso, este ser é que seria Deus. Se lhe supuséssemos um
começo ou fim, poderíamos conceber uma entidade existente antes dele e
capaz de lhe sobreviver, e assim por diante, ao infinito. 2
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
7. Se estivesse sujeito a mudanças, nenhuma estabilidade
teriam as leis que regem o Universo. 3
isto é, a sua natureza difere de tudo o que chamamos
matéria. De outro modo, não seria imutável, pois estaria
sujeito às transformações da matéria.
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
Deus é imaterial.
Deus é imutável.
8. Deus carece de forma apreciável pelos nossos sentidos, sem o
que seria matéria.
Dizemos: a mão de Deus, o olho de Deus, a boca de Deus, porque o
homem, nada mais conhecendo além de si mesmo, toma a si próprio
por termo de comparação para tudo o que não compreende. São
ridículas essas imagens em que Deus é representado pela figura de
um ancião de longas barbas e envolto num manto. Têm o
inconveniente de rebaixar o Ente Supremo até às mesquinhas
proporções da Humanidade. Daí a lhe emprestarem as paixões
humanas e a fazerem-no um Deus colérico e ciumento, não vai mais
que um passo. 4
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
9. Se não possuísse o poder supremo, sempre se poderia
conceber uma entidade mais poderosa e assim por diante, até
chegar-se ao ser cuja potencialidade nenhum outro
ultrapassasse.
Esse então é que seria Deus. 5
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
Deus é onipotente.
10. Diferentemente de outras doutrinas, especialmente a católica e protestante, a nossa relação
com Jesus difere um pouco quando se trata de sua divindade. Na visão espírita, Deus é o
Criador e Jesus é criatura. Mas não é possível entender Jesus apenas como um Homem
desencarnado que passou pela Terra há dois mil anos. Podemos dizer que Jesus é um
Espírito Cósmico, ou seja, como nos ensina Emmanuel,
Ele pertence a uma “Comunidade de Espíritos Puros e Eleitos pelo Senhor
Supremo do Universo, em cujas mãos se conservam as rédeas diretoras da vida de
todas as coletividades planetárias.” Espíritos da elevação de Jesus têm a
incumbência de serem co-criadores e governantes dos planetas. Assim é o nosso
entendimento do Cristo Jesus, como governador de nossa morada Terrena e
cooperador de sua criação.
11. A providencial sabedoria das Leis Divinas se revela nas mais
pequeninas coisas, como nas maiores, não permitindo essa
sabedoria que se duvide da sua justiça, nem da sua
bondade.
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
Deus é soberanamente Justo e Bom.
12. O fato de ser infinita uma qualidade, exclui a possibilidade de uma
qualidade contrária, porque esta a apoucaria ou anularia. Um ser
infinitamente bom não poderia conter a mais insignificante parcela de
malignidade, nem o ser infinitamente mau conter a mais insignificante
parcela de bondade, do mesmo modo que um objeto não pode ser de um
negro absoluto, com a mais ligeira nuança de branco, nem de um branco
absoluto com a mais pequenina mancha preta.
Deus, pois, não poderia ser simultaneamente bom e mau, porque então, não
possuindo qualquer dessas duas qualidades no grau supremo, não seria Deus; todas
as coisas estariam sujeitas ao seu capricho e para nenhuma haveria estabilidade. Não
poderia Ele, por conseguinte, deixar de ser ou infinitamente bom ou infinitamente
mau. Ora, como suas obras dão testemunho da sua sabedoria, da sua bondade e da
sua solicitude, concluir-se-á que, não podendo ser ao mesmo tempo bom e mau sem
deixar de ser Deus, ele necessariamente tem de ser infinitamente bom.
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
13. A soberana bondade implica a soberana justiça, porquanto, se Ele
procedesse injustamente ou com parcialidade numa só
circunstância que fosse, ou com relação a uma só de suas criaturas,
já não seria soberanamente justo e, em consequência, já não seria
soberanamente bom. 6
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
14. É impossível conceber-se Deus sem o infinito das perfeições, sem o
que não seria Deus, pois sempre se poderia conceber um ser que
possuísse o que lhe faltasse. Para que nenhum ser possa ultrapassá-
lo, faz-se mister que Ele seja infinito em tudo.
Sendo infinitos, os atributos de Deus não são suscetíveis nem de
aumento, nem de diminuição, visto que, do contrário, não seriam
infinitos e Deus não seria perfeito. Se lhe tirassem a qualquer dos
atributos a mais mínima parcela, já não haveria Deus, pois que
poderia existir um ser mais perfeito. 7
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
Deus é infinitamente perfeito.
15. A unicidade de Deus é consequência do fato de serem infinitas as suas
perfeições. Não poderia existir outro Deus, salvo sob a condição de ser
igualmente infinito em todas as coisas, visto que, se houvesse entre eles a
mais ligeira diferença, um seria inferior ao outro, subordinado ao poder desse
outro e, então, não seria Deus. Se houvesse entre ambos igualdade absoluta,
isso equivaleria a existir, de toda eternidade, um mesmo pensamento, uma
mesma vontade, um mesmo poder. Confundidos assim, quanto à identidade,
não haveria, em realidade, mais que um único Deus. Se cada um tivesse
atribuições especiais, um não faria o que o outro fizesse; mas, então, não
existiria igualdade perfeita entre eles, pois que nenhum possuiria a autoridade
soberana. 8
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
Deus é único.
16. A mais elevada concepção de Deus que podemos abrigar no
santuário do Espírito é aquela que Jesus nos apresentou, em no-lo
revelando Pai amoroso e justo, à espera dos nossos testemunhos de
compreensão e de amor. 13
Jesus não [...] se sentou na praça pública para explicar a natureza de
Deus e, sim, chamou-lhe simplesmente nosso Pai, indicando os
deveres de amor e reverência com que nos cabe contribuir na
extensão e no aperfeiçoamento da Obra Divina. 14
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
17. Por este ensinamento, o Cristo nos esclarece que todos [...]
somos irmãos, filhos de um só Pai, que nos aguarda sempre,
de braços abertos, para a suprema felicidade no eterno
bem!... 16
O Mestre queria dizer-nos que Deus, acima de tudo, é nosso Pai. Criador dos
homens, das estrelas e das flores. Senhor dos céus e da Terra. Para Ele, todos
somos filhos abençoados.
Com essa afirmativa, Jesus igualmente nos explicou que somos no mundo uma
só família e, por isso, todos somos irmãos, com o dever de ajudar-nos uns aos
outros
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
18. [...] Na condição de aprendizes do nosso Divino Mestre,
devemos Seguir-lhe o exemplo. Se sentirmos Deus como
Nosso Pai, reconheceremos que os nossos irmãos se
encontram em toda parte e estaremos dispostos a ajudá-
los, a fim de sermos ajudados, mais cedo ou mais tarde.
A vida só será realmente bela e gloriosa, na Terra,
quando pudermos aceitar por nossa grande família a
Humanidade inteira. 15
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
19. Em resumo, Deus não pode ser Deus, senão sob a condição de que nenhum
outro o ultrapasse, porquanto o ser que o excedesse no que quer que fosse,
ainda que apenas na grossura de um cabelo, é que seria o verdadeiro Deus.
Para que tal não se dê, indispensável se torna que Ele seja infinito em tudo.
É assim que, comprovada pelas suas obras a existência de Deus,
por simples dedução lógica se chega a determinar os atributos que
o caracterizam. 9
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
20. Deus é, pois, a inteligência suprema e soberana, é único,
eterno, imutável, imaterial, onipotente, soberanamente
justo e bom, infinito em todas as perfeições, e não pode
ser diverso disso. 1
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – TOMO I – MÓDULO III – Deus
21. REFERÊNCIAS 1 KARDEC, Allan. A gênese.
it. 10;11;12;13;14;15;16;17;18;19
O livro dos espíritos. Trad. Guillon Ribeiro. 93. ed. 8. imp. (Edição
Histórica). Brasília: FEB, 2019. comentário de Kardec à q. 11. 12 ______.
______. q. 13. 13 XAVIER, Francisco Cândido. Palavras de Emmanuel.
Pelo Espírito Emmanuel. 11. ed. 1. imp. Brasília: FEB, 2013. cap. 14 –
Deus. 14 ______. ______. 15 ______. Pai nosso. Pelo Espírito Meimei.
28. ed. 15. imp. Brasília: FEB, 2019. Pai Nosso, que estás nos Céus, it. I.
16 ______. Roteiro. Pelo Espírito Emmanuel. 14. ed. 4. imp. Brasília: FEB,
2016. cap. 40 – Ante o Infinito.
Notas do Editor
A maioria das pessoas tem essa ideia de um Deus antropomórfico, ou seja caracteriza a figura de Deus como um ser de aparência humana e suas personalidades. Rebaixa Deus para a nossa visão pequena e estreita, dando a ele características inferiores como as nossas.
O relativo querendo compreender o Absoluto. Se nem conseguimos compreender ainda tudo que existe ao nosso redor, como vamos compreender a inteligência de Deus?
Aqui tem uma questão interessante. Temos o hábito de usar a expressão que somos espíritos eternos, mas se a expressão eterno condiz com algo que não teve começo e nem fim, como então seríamos eternos? Deus nos criou, portanto houve um começo, o nosso espírito é imortal ou seja jamais se extinguirá, mas temos um corpo material que é limitado e se acaba. Portanto, a expressão que somos eternos não seria muito correta.
Se Deus fosse sujeito a transformações e mudanças, as Leis que regem tudo no universo estariam em constante conflito, porque tudo segue um parâmetro, tudo está na mais perfeita ordem estabelecida por Deus.
Nós temos um conceito muito limitado do que seja matéria, para nós matéria é apenas o que podemos tocar e ver. Mas, para os Espíritos a matéria é imensamente complexa,
Deus antropomórfico
Vamos fazer outra analise do que temos condicionados à nossa mente através das orações que nos foram ensinadas. Repetimos sem fazer uma reflexão lógica do que falamos e damos a Deus uma condição de filho, ou referimos a Jesus como Deus encarnado, pelo fato de Jesus ter usado a expressão eu e o Pai somos um