Este santo es el mensajero
de Olofin (Dios), sincretizado
en la religión católica como el
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JOSÉ GREGORIO LINARES
AWO NI ORUNMILA OGBESA
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TRIPTICO ORULA

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  1. 1. Este santo es el mensajero de Olofin (Dios), sincretizado en la religión católica como el Niño de Atocha, es quien abre y cierra los caminos. Debe estar de- trás de la puerta junto con Oggun y Oshosi. Eshu Elegua debe atenderse todos los lunes o en su defecto una vez cada 15 días con: manteca de corojo, miel, maíz tostado, aguardiente, jutia y pescado ahumado en polvo. Se refresca con agua, se seca con un pañito, luego se le frota un poco de man- teca de corojo, un poquito de miel y lue- go se le sopla aguardiente blanco, final- mente se le echa un poquito de maíz tos- tado, jutia y pescado ahumado en polvo. Se le fuma un tabaco hasta la mitad echándole humo y la otra mitad se le pone, se le encienden dos velas blancas. ORULA Es el orisha poseedor del secreto de Ifa, oráculo benefactor de los hombres, es quien predice el pasado presente y futuro. (Ikofa para las mujeres y Awofaka para los hombres). Se sincretiza con San Francisco de Asís en la religión católica. Su día es el 4 de Octubre. Se puede atender de 2 veces al mes, se le frota un poquito de manteca de corojo y miel (hablándole y pidiéndole todo lo bueno). Este acto se lleva acabo sin haber tenido relaciones sexuales por lo menos 1 día antes, y las mujeres sin el periodo. Se le puede poner ñames, frutas, dulces, 16 panecillos de banquete con cascarilla y cacao, arroz con camarones, bistec de lo- mito, pescado (Pargo) con tomate y cebolla, flores blancas, etc. Nota: Cuando se cae un Inkin o semilla de orula, se debe recoger con la boca. Saludo de Orula: Orula Iboru, Orula Iboya, Orula Iboshishe. Saludo para un Babalawo: Iboru, Iboya, Iboshishe. COMPROMISOS: Todos los 4 de Octubre debe ir a saludar al Orula de su Padrino y de su Oyugbona, lle- varle sus derechos: 2 coco, 1 ñame, 2 ve- las, 1 plato blanco y el derecho, igualmente para la fecha de cumpleaños del Padrino y de la Oyugbona. ESHU ELEGGUA OGGUN Y OSHOSI Oggun representa la fuerza bruta, es el orisha del hierro y uno de los más viejos, sincretizado en la reli- gión católica como San Pedro. Oshosi hijo de Yemaya, representa la inteligencia, la justicia, el caza- dor, sincretizado en la religión cató- lica como San Norberto. Se deben atender cada 15 días con: Manteca de corojo, miel, aguardiente, maíz tostado. Se le frota un poco de manteca de corojo (hablándole y pidiéndole to- do lo bueno), se le echa un poco de miel y luego se le sopla aguardien- te, finalmente se le echa un poquito de maíz tostado. Cumple ifa Ogbe Sa: 14 de marzo
  2. 2. JOSÉ GREGORIO LINARES AWO NI ORUNMILA OGBESA TLF. 0412-23933804 0424-2138726 jglinaresv@hotmail.com jglinaresv@gmail.com ORULA Y LOS GUERREROS ILE IFASINA AWO NI ORUNMILA OGBESA OMO OBATALA ORULA Y LA PROTECCION CONTRA IKU En tiempos lejanos, los santos vivían en tierras separadas, con la jerarquía de rey o reina, y eran reconocidos como los más sabios, de tal forma que ningún súbdito podía aspirar a saber más que ellos. Ikú deambulaba de noche escondido tras su ropaje negro, y se llevaba a todo el que se le antojara. Las únicas tierras que respetaba eran las de Oggún y Ochún; y tanto daño hizo, que los demás orishas decidieron ir a casa de un sa- bio en la tierra de Ará Ifé, donde la muerte no cabía. Se quedaron sorprendidos al ver que este awó utilizaba unas semillas negras, divididas en dos, enganchadas en una cadena (ékuele), y dos collares: uno de semillas amarillas y otro de se- millas verdes. No sabían para qué se utilizaban: eran iguales a las que se llevaban en los territo- rios de Oggún y Ochún, donde la muerte no ha- cía estragos. Este santo puede vivir un tiempo con los Gue- rreros en la puerta y otro tiempo al lado de Oru- la, pues se dice que Osun es el bastón de Orula, pero su nacimiento fue en el piso, junto con Elegguá, Ogún y Oshosi. A Osun se le unta manteca de cacao y se le ro- cía con cascarilla. Hay que recordar que si Osun se cae por alguna razón, debe llamar inmediatamente al padrino para concertar una consulta al pie de Orula y determinar qué advertencia está queriendo darle Osun a ud. En esos casos, ud. Debe llevar su Osun a casa del padrino (o bien el padrino irá a su casa), junto con una palomas, dos cocos, dos velas blancas, cacao, cascarilla, algodón y dos platos blancos para una rogación de cabeza que se le debe hacer a ud. OSUN IBORU, IBOYA IBOCHICHE

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