Didática do ensino superior 6o. encontro

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  • Noções básicas sobre os princípios constitutivos da natureza humana( estrutura, dimensão e funcionamento ).
  • Didática do ensino superior 6o. encontro

    1. 1. CENTRO UNIVERSITÁRIO ÍTALO BRASILEIRO Pós Graduação em Psicopedagogia Clínica e Institucional Módulo de Didática do Ensino Superior
    2. 2. Para pensar <ul><li>“  C omece fazendo o que é necessário, depois o que é possível e de repente você estará fazendo o impossível. </li></ul><ul><li>São Francisco de Assis </li></ul>www.luizfelippe.com.br
    3. 3. Referências www.luizfelippe.com.br
    4. 4. <ul><li>“ Sobre o Código de Ética na Escola” </li></ul>Sexto encontro. Em pauta: www.luizfelippe.com.br
    5. 5. <ul><li>ROTEIRO </li></ul><ul><li>1.- As origens do termo ética . </li></ul><ul><li>. </li></ul><ul><li>2.- Sobre o “êthos”. </li></ul><ul><li>3.- Sobre o “éthos”. </li></ul><ul><li>4.- A família na Modernidade. </li></ul><ul><li>5.- Crise moral. </li></ul>www.luizfelippe.com.br
    6. 6. <ul><li>1.- As origens do termo ética . </li></ul><ul><li>O conceito “ética” não busca originariamente sua compreensão na Filosofia e sim na Literatura mitológica da Grécia Arcaica. Dois poetas empregam o termo com uma semântica inédita e diferenciada. Os primeiros registros são encontrados na poesia, especificamente com Homero e Hesíodo. </li></ul>www.luizfelippe.com.br
    7. 7. <ul><li>Hesíodo </li></ul>Homero www.luizfelippe.com.br
    8. 8. “ Designa a morada do homem (e do animal em geral). O ethos é a casa do homem. O homem habita sobre a terra acolhendo-se ao recesso seguro do ethos .Este sentido de um lugar de estada permanente e habitual, de um abrigo protetor, constitui a raiz semântica que dá origem à significação do ethos como costume, esquema praxealógico durável, estilo de vida e ação. A metáfora da morada e do abrigo indica justamente que, a partir do ethos , o espaço do mundo torna-se habitável para o homem”. FONTE:- LIMA VAZ, Henrique C. (SJ). Escritos de Filosofia II. Ética e Cultura. São Paulo: Loyola, 1988. Coleção Filosofia. 2.- Sobre o êthos . Êthos (   ) = grafado com a letra grega eta (h) inicial. www.luizfelippe.com.br
    9. 9. www.luizfelippe.com.br
    10. 10. www.luizfelippe.com.br
    11. 11. <ul><li>3.- Sobre o éthos . </li></ul><ul><li>Éthos” (  = grafado com a letra grega épsilon (e) inicial. </li></ul><ul><li>“ A segunda acepção de ethos (com épsilon inicial) diz respeito ao comportamento que resulta de um constante repetir-se dos mesmos atos. O modo de agir do indivíduo, a expressão da sua personalidade ética, deverá traduzir, finalmente, a articulação entre o ethos como caráter e o ethos como hábito”. </li></ul><ul><li> ( Idem, op. cit., pág. 14). </li></ul>www.luizfelippe.com.br
    12. 12. www.luizfelippe.com.br
    13. 13. 3.3.- A evolução semântica do termo. www.luizfelippe.com.br
    14. 14. <ul><li>4.- A família na Modernidade . </li></ul><ul><li>A “des – vinculação” da presença do local de habitação e da convivência no mesmo ethos. </li></ul><ul><li>[email_address] </li></ul>www.luizfelippe.com.br
    15. 15. <ul><li> 5.- Crise de imoralidade, na moralidade ou da amoralidade ? </li></ul>www.luizfelippe.com.br

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