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Paradigmas contemporaneos de investigación

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Paradigmas de Investigación de la Epoca Contemporanea

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Paradigmas contemporaneos de investigación

  1. 1. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGÓGICO BARQUISIMETO «LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA» SUB-PROGRAMA DE MAESTRÍA EDUCACIÓN SUPERIOR Curso: Construcción y Validación de Instrumentos de Investigación GRUPO VCIEU ¨Construyendo el conocimiento del siglo XXI¨ Participantes: Adriana Obediente Luis Montero Palabra clave: Paradigmas
  2. 2. <ul><li>Racionalismo Bachelardiano </li></ul><ul><li>El origen del conocimiento es la razón, el pensar dirigido hacia el objeto. </li></ul><ul><li>Identifica las particularidades de los objetos, suprimiendo las “generalidades de la filosofía” que obstaculiza el estudio de los objetos. </li></ul><ul><li>La investigación precisa de una “renovación metodológica”, evitando los dogmatismos, tradicionalismos y convencionalismos, ajustando los métodos a las particularidades del objeto. </li></ul><ul><li>En todo caso da cabida a la heurística. Métodos adaptables y dinámicos </li></ul><ul><li>Presencia de la vigilancia y reflexión epistemológica. Los métodos se someten a una rectificación metódica permanente. </li></ul><ul><li>La investigación científica consiste en el conocimiento del objeto, como se conoce el objeto y en la construcción de la verdad. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>Racionalismo critico Popperiano </li></ul><ul><li>El conocimiento es un problema epistemológico, basado en los fundamentos y métodos del conocimiento. </li></ul><ul><li>Existen el conocimiento científico y el conocimiento ordinario. </li></ul><ul><li>Centra su atención en la identificación del conocimiento científico. </li></ul><ul><li>La realidad solo es personalizada o es representada a través de “enunciados” </li></ul><ul><li>La metodología de Popper, es un proceso formado por tres elementos: problema-conjetura-refutación o crítica. Paradigma de método critico. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Racionalismo critico popperiano </li></ul><ul><li>El conocimiento de la realidad es alcanzable con 4 pasos fundamentales: 1) Aceptar que el mundo real existe independientemente de lo subjetivo. 2) La aceptación de que la existencia de ese mundo real no se demuestra subjetivamente, de lo intrínseco e individual del sujeto. 3) El admitir que el conocimiento es una aproximación o intento por descubrir la realidad. 4) El sujeto debe mostrar incertidumbre de que su conocimiento es verdadero. </li></ul><ul><li>Elabora hipótesis a priori que debe estar presente antes de la observación o percepción. </li></ul><ul><li>Hace uso de un proceso de contrastación de las teorías. </li></ul><ul><li>Presencia de la metodología deductiva que separa lo que es ciencia de la “especulación metafísica”. </li></ul><ul><li>Las teorías tienen validez histórica según el avance de la ciencia. Son sometidas a un proceso de “falsación” o comprobación. Paradigma del ensayo y del error. </li></ul>
  5. 5. <ul><li>Las revoluciones científicas </li></ul><ul><li>El paradadigma es la forma aceptada y estandarizada por una comunidad de científicos para resolver un problema científico. </li></ul><ul><li>Define la “ciencia normal” como la utilización procedimientos basados en conceptos y teorías aceptadas en consenso por una comunidad científica. </li></ul><ul><li>La ciencia no es una acumulación de conocimientos si no una “actividad histórico social” realizada por una comunidad de científicos, aceptada para cierto tiempo. </li></ul><ul><li>La revolución científica es el paso de un paradigma a otro. Este es aceptado por la comunidad científica como “ciencia normal”. </li></ul><ul><li>Para la resolución de los problemas deben conservarse los procedimientos anteriores adquiridos por la ciencia y los paradigmas precedente. </li></ul><ul><li>La Hermenéutica </li></ul><ul><li>Arte de interpretar y comprender </li></ul><ul><li>Es aplicada a diversidad de disciplinas científicas </li></ul>
  6. 6. <ul><li>La metodología en el Marxismo </li></ul><ul><li>Define el método como conocer y comprender la realidad como praxis </li></ul><ul><li>Existencia de la unidad teoría y praxis </li></ul><ul><li>Considera las ideas como expresión de las relaciones sociales y estas como expresión del modo de producción y las fuerzas productivas. </li></ul><ul><li>Coloca a La dialéctica como ciencia de las leyes del movimiento y evolución de las sociedades y la naturaleza </li></ul><ul><li>Califica al método de concreto-abstracto-concreto. El procedimiento pasa de lo concreto a lo abstracto mediante un análisis conceptual. Luego pasa de lo abstracto a lo concreto, exponiendo el movimiento real del fenómeno u objeto estudiando. </li></ul><ul><li>Es analítico (descompone la realidad), histórico (explica la evolución del objeto) y estructural (revela las relaciones y vínculos) </li></ul>
  7. 7. <ul><li>La metodología como negación del método </li></ul><ul><li>Niega el método como método. </li></ul><ul><li>La negación es necesaria para el progreso de la ciencia. </li></ul><ul><li>Metodología anarquista. “Todo vale”. </li></ul><ul><li>Está a favor de una “metodología pluralista”, es decir, no se debería aplicar un solo método. </li></ul><ul><li>Elabora hipótesis inconsistentes. </li></ul><ul><li>Permite el proceder contrainductivamente </li></ul><ul><li>Duda de que se ha logrado describir correctamente los hechos </li></ul>
  8. 8. Participantes: Adriana Obediente Luis Monter o

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