La axiología es una rama de la filosofía, que tiene por objeto de estudio la naturaleza o esencia de los valores y de los juicios de valor que puede realizar un individuo. Por eso, es muy común y frecuente que a la axiología se la denomine “filosofía de valores”. La axiología, junto con la deontología, se constituyen como las ramas más importantes de la filosofía que contribuyen con otra rama más general: la ética.

1. AXIOLOGÍA
POR LUIS EDUARDO MENDOZA
• La axiología es una rama de la
filosofía, que tiene por objeto de
estudio la naturaleza o esencia de
los valores y de los juicios de
valor que puede realizar un
individuo. Por eso, es muy común
y frecuente que a la axiología se la
denomine “filosofía de valores”.

2. • La axiología, junto con la
deontología, se constituyen
como las ramas más
importantes de la filosofía
que contribuyen con otra
rama más general: la ética.

3. • Quien por primera vez utilizó
“axiología” como término fue
Paul Lapie, en los primeros años
del siglo XX,

4. • y luego Von Hartman unos años
después tomó el concepto de Lapie
para fundamentar sus estudios, y así
consolidar a la axiología no ya
como termino si no más bien como
una disciplina independiente y
autónoma de la filosofía y en
particular, de la ética.

5. • Pero, no es con Lapie y con Von
Hartman que se inicia la reflexión
sobre valores y juicios de valor.
Esta reflexión es anterior a la
definición del concepto/noción de
axiología.

6. • Quienes primeros se encargaron
de reflexionar sobre los valores en
términos filosóficos fueron Hume,
encargado de la reflexión sobre
valores morales, elaborando
varias teorías al respecto y

7. • Nietzsche, quien define que los
valores no son solo juicios morales o
estéticos, si no que también engloban
aquellas formas de observar cotidianas,
las cuales encierran determinada forma
de valorar, poniendo en juego
determinados valores por parte del
individuo

8. • Pero también Karl Marx tomó
algunos conceptos económicos
relacionados a los valores como
fundamento de las críticas y
análisis que realiza en sus obras

9. • Tanto los valores positivos como
los negativos son abordados de
manera igual por la axiología,
mediante el análisis que considera
a algo como valioso o no

10. • Por esto, la axiología ha planteado
importantes conceptos para los
principios de la ética y de la
estética, ambas disciplinas donde
la noción de “valor” tiene una
importancia clave para el
desarrollo de las mismas.

11. •Dentro de la axiología, los
valores podrán ser subjetivos
o en cambio, objetivos.

12. • Los subjetivos, son aquellos
mediante los cuales se plantea un
medio que permite llegar a un fin,
y están impulsados por un deseo u
objetivo a nivel personal, por
ejemplo la solidaridad o el
compañerismo

13. •En cambio, los valores
objetivos son valores por sí
solos, como la verdad o la
belleza, que plantean
finalidades por si solos.

14. • Existe también lo que se
denomina “jerarquía” o “escala”
valorativa donde, entre los
valores, algunos tienen una
posición o escalón de relevancia
más alta que algunos otros.

15. • el concepto axiológico, está
íntimamente asociado al concepto
de valor y lo aplicamos en nuestro
idioma a todo aquello que es
propio o relativo a la axiología.

16. • Los valores morales disponen de
una clasificación jerárquica que
implica que haya valores
considerados como positivos o
buenos, tal es el caso de aquello
que es bueno,

17. • mientras que debajo de ese nivel,
en un escalón inferior, se ubicarán
los valores negativos, aquellos
que son preferibles desechar
porque se supone no conducirán a
un estadio de armonía y felicidad

18. • Cabe destacarse que la axiología debe
abordar de igual modo tanto los
valores positivos como negativos
porque justamente de ese análisis
conforme se podrá determinar la valía
o no de algo y se podrá considerar una
realidad como ideal frente a otra que
propone lo opuesto

19. •tal es el caso del amor frente
al odio, la justicia, frente a la
injusticia, la paz contra
guerra, entre otros.

20. • La estructuración de valores que
una persona tiene es la que en
definitivas cuentas delinea su
personalidad, sus decisiones y la
manera en la cual aprecia la vida.

21. • CARACTERÍSTICAS DE LA AXIOLOGÍA O
VALORES
• Los valores pueden ser caracterizados a partir
de las siguientes notas:
a. Su Dependencia.- Los valores no existen
por sí mismos, necesitan depositario en quien
descansar; son como las cualidades de esos
depositarios llamados bienes: la belleza de un
cuadro, la elegancia de un vestido, la utilidad
de una herramienta

22. • Los valores no son cosas ni elementos de las
cosas, sino propiedades, cualidades sui
generis, que poseen ciertos objetos llamados
bienes. En virtud de que los valores necesitan
de los bienes, se dice que pertenecen a los
objetos, que son no independientes, entes
parásitos (necesitan apoyarse en las muletas
de la realidad).

23. • b. Bipolaridad.- El valor oscila
siempre dentro de una polaridad. Toda
polaridad encierra los dos valores
límites: bueno-malo (moral);
verdadero-falso (ciencia); bello-feo
(arte). Al primer término de toda
valoración se le llama valor positivo y
al segundo, valor negativo; a estos
últimos también se les llama disvalores
o contravalores.

24. • c. Jerarquía.- Hay valores que son
considerados superiores (dignidad,
libertad) y otros como inferiores (los
relacionados con las necesidades
básicas o vitales). Las jerarquías de
valores no son rígidas ni
predeterminadas; se van construyendo
progresivamente a lo largo de la vida
de cada persona.

25. • d. Durabilidad.- los valores se
reflejan en el curso de la vida. Hay
valores que son más permanentes en el
tiempo que otros. Por ejemplo, el valor
del placer es más fugaz que el de la
verdad.

26. • e. Integralidad.- cada valor es una
abstracción íntegra en sí mismo, no es
divisible.
• f. Flexibilidad.- los valores cambian
con las necesidades y experiencias de
las personas.

27. • g. Satisfacción.- los valores generan
satisfacción en las personas que los
practican.
• h. Trascendencia.- los valores
trascienden el plano concreto; dan sentido
y significado a la vida humana y a la
sociedad. Consiste en que los valores se
dan de un modo perfecto sólo en su
esencia; pero cuando se encarnan en los
seres materiales, existen de un modo
imperfecto.

28. • i. Preferibilidad.- Consiste en esa
particularidad por la cual los valores
atraen o inclinan hacia sí mismos la
atención, las facultades y, en especial,
la voluntad del hombre que los capta.
Enfrente de las cosas, el hombre
prefiere las que encierran un valor.

29. • j. Objetividad.- Consiste en
que los valores se dan en las
cosas o personas (objetos)
independientemente de que
sean conocidos, o no, por
alguien en particular.

30. • k. Dinamismo.- los valores se
transforman con las épocas.
• l. Aplicabilidad.- los valores se
aplican en las diversas situaciones de
la vida; entrañan acciones prácticas
que reflejan los principios valorativos
de la persona.