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Arquitectura árabe en el norte de áfrica (1) (1)

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Arquitectura árabe en el norte de áfrica (1) (1)

  1. 1. Arquitectura árabe en el norte de áfrica Por: Luisa Pérez Diana Ayala. III. Semestre
  2. 2. Localización
  3. 3. Interpretaciones Las interpretaciones se resumen en los siguientes puntos: El concepto del poder infinito de Alá La caligrafía árabe es utilizada para realzar el interior de un edificio proporcionando citas del Corán. se ha llamado “arquitectura del velo” porque la belleza miente en los espacios interiores (los patios y los cuartos) que no son visibles desde el exterior (con una perspectiva de calle).
  4. 4. Las obras arquitectónicas mas significativas de los árabes mezquitas Representa el símbolo del Islam centro de reunión y oración de la comunidad de creyentes.
  5. 5. EDIFICIOS PARA ENSEÑANZA DEL ISLAM EDIFICIOS POLÍTICOS, ECONÓMICOS EDIFICIOS MILITARES  Mezquitas  Madrasas  Mausoleos  Caravansarays  Palacios  Fortalezas
  6. 6. Edificios militares El control de la amplia zona entre Arabia hasta la Península Ibérica, frente a sus enemigos naturales, los cristianos, sólo fue posible gracias al desarrollo de una arquitectura militar compleja. La tipología de estas fortificaciones musulmanas es muy variada, destacando la construcción de alcázares, torres de vigilancia y atalayas. Castillos árabes: la arquitectura militar
  7. 7. • Las ciudades musulmanas suelen construir en su zona más elevada una ciudadela, cuya función era la servir de guarnición y estancia a los gobernadores de la ciudad. • son también refugio de campesinos en caso de ataque, es decir, combina funciones políticas- administrativas y militares. • Se construyen en ladrillo, con amplios muros que podían disponerse en murallas superpuestas. • En su interior, podemos encontrar espacios ajardinados, patios y viviendas e incluso mezquitas. • En realidad, podemos considerarlas pequeñas ciudades dentro de la medina. Ejemplos de murallas Alhambra de Granada, Alcazaba de Alhambra, Granada Alcazaba de Alhambra, Granada
  8. 8. Modelo de construcción defensiva musulmana, término que hace referencia a un palacio fortificado alejado de la ciudad. Su función todavía no está del todo clara, pero se cree que servirían de palacios fortificados para el descanso de los califas. Destacados por están decorados con ricas pinturas murales figurativas que ilustran el arte profano de la época. Qusayr Amra significa literalmente El Castillo Rojo. Este apodo se debió al material con el que fue construido, piedra rojiza. El Qasr. Qusair Amra, Jordania. Arte profano de Qusair Amra, Jordania.
  9. 9. También se localizaba en lugares estratégicos para defender valles y caminos. En muchos casos, alrededor de ellos fueron creciendo núcleos de población que terminan convirtiéndose en medinas. El Qasr. Qasr Kharana, Jordania Patio interior de Qasr Kharana, Jordania
  10. 10. Es más un palacio urbano donde vivía la aristocracia árabe. sucesión de patios ajardinados y bellas estancias decoradas, el recinto se extiende en una planta rectangular rodeado por torreones cilíndricos que se distribuyen de forma armónica a lo largo de un elevado muro. La extensión de este tipo de construcciones ha llegado a determinar el topónimo de muchas ciudades en la Península Ibérica. Se Construye principalmente con ladrillos de piedra y yeso.Patios interiores ,Alcázar de Sevilla
  11. 11. El hisn era un recinto fortificado localizado en una zona elevada del terreno que servía de punto de vigilancia de caminos y como protección al campesinado en tiempos de guerra. Todos ellos tendrían que tener un aljibe para el aprovisionamiento de agua. Estaban hechas de ladrillos de piedra El hisn Hisn Yakka, Murcia
  12. 12. Los ribats Son edificaciones militares que suelen construirse en las fronteras de los reinos cristianos. Pueden considerarse monasterios fortificados puesto que en ellos habitaban monjes soldados instruidos en la guerra santa. La planta de los ribats suele ser cuadrada con torreones defensivos en sus muros, con varias plantas de altura alrededor de un patio central porticado. En ellos encontramos mezquitas y oratorios que reflejan su función religiosa. Esta construida con ladrillos de piedra y decora en su interior con azulejos Ribat de Monastir, Túnez
  13. 13. Las atalayas Término que deriva del árabe "tali´a" fueron llamadas también: maharis o calahorras. Son torreones aislados de vigilancia y defensa, construidos en mampostería sobre cerros y puntos elevados del terreno, que permitían controlar el avance de las tropas enemigas. Utilizaban un sistema de señales visuales y acústicas en caso de ataque. Los materiales utilizados en su construcción fue la piedra.
  14. 14. Torres albarranas Suelen situarse anexas a las murallas a la que se unen mediante un muro-puente o pasadizo abovedado llamado coracha, del término árabe qawraya. Su planta es variada pero sobre todo son de forma cuadrangular.
  15. 15. MATERIALES CONSTRUCTIVOS  Azulejos  Ladrillos de barro  madera SISTEMAS ESTRUCTURALES Y CONSTRUCTIVOS  Arcos  Cúpulas  columnas NUEVOS APORTES  Minarete  Arcos de Herradura  Arcos Lobulados y Polilobulados
  16. 16. Azulejos MATERIALES CONSTRUCTIVOS
  17. 17. SISTEMAS ESTRUCTURALES Y CONSTRUCTIVOS Cúpula rebajada Cúpula bulbiforme Cúpula apuntada Con el tiempo aparece en las mezquitas la cúpula, estas le dan a los templos árabes su aspecto peculiar. Mas tarde se agregan los minaretes o alminares que son torres altas y cilíndricas desde donde el muecín o almuédano llama a los fieles a oración.
  18. 18. Arco de herradura Arco peraltado Arco túmido Arco lobulado Arco de fantasía ARCOS
  19. 19. PolilobuladoHerradura Túmido Herradura Fantasía
  20. 20. Columna • Casi nunca la columna tenía base • era cilíndrica y normalmente lisa. • Sobre el capitel se colocaba una imposta mas ancha que la columna con forma de pirámide truncada e invertida y sobre este, en sus partes salientes descansaban los arcos que eran el sostén de la estructura o del techo.Interior de la mezquita de córdoba
  21. 21. La gran mezquita de la ciudad tunecina de Kairuan es la más antigua del norte de África
  22. 22. Mezquitas Espacios para reuniones y oraciones. En el centro de la quibla se situaba el mihrab, un nicho. A su derecha suele aparecer el almimbar, púlpito desde el que el imán o jefe religioso predica el sermón y dirige la oración de los viernes. En el centro del atrio suele haber fuentes cubiertas de un techo en forma de cúpula para las purificaciones las mezquitas se dividen en atrio (sahn), en el santuario ó djami, el muro de la quibla y el espacio cubierto para la oración
  23. 23. La Gran Mezquita de Djenné en Malí. Construida con Arcilla
  24. 24. Mezquita de Kutubia
  25. 25. Mezquita de medina Mezquita de la meca
  26. 26. Minarete Torre de una mezquita, Marruecos La entrada iwan del Taj Mahal en Agra,India Se define como un pasillo o espacio abovedado, enclaustrado entre tres paredes, estando la cuarta pared enteramente abierta al exterior. Elevada y poco gruesa, desde la que el almuédano co nvoca a los musulmanes ala oración.
  27. 27. Tumbas y mausoleos • Levantados como símbolos del poder de los gobernantes fallecidos • Se convirtieron en los monumentos más importantes del islam después de las mezquitas y los palacios. • Las formas de los mausoleos islámicos medievales son muy variadas, pero la forma tradicional tiene la planta cuadrada y está rematada por una cúpula. Mausoleos fatimíes en Asuán, Egipto Mausoleo de Lalla Fátima Zohra en Marrakesh, Marruecos
  28. 28. Madrazas • Nuevo tipo de mezquita que se difundió rápidamente por numerosos países. • Suelen disponer de habitaciones en torno al patio dedicadas al estudio o a los dormitorios de los estudiantes. En algunos edificios del último periodo, el patio está cubierto por una gran cúpula. • Luego fueron usadas por califas y emires para construir sus mausoleos. Masjid-i-Shah, Irán Masjid-i-Shah, Irán
  29. 29. Palacios • Su planta básica proviene de los modelos militares romanos. • Sobresalen por su mayor tamaño, y un patio, así como por el recurso generalizado a las decoraciones de estuco. • Los palacios del período islámico tardío desarrollaron un estilo característico diferente, más decorativo y menos monumental. Alhambra, Granada. Patio de los leones Alhambra, Granada. Patio ingterno
  30. 30. Los baños árabes • Si la vivienda constituye la unidad más básica del entramado urbano, y sin la que no podríamos hablar de ciudad, ésta tuvo otras tipologías arquitectónicas que definen la fisonomía urbana. El baño o hammam constituye uno de los elementos más característicos de la ciudad hispanomusulmana, tanto por su morfología como por tratarse del edificio en el que el hombre árabe pasa gran parte de su tiempo, y lugar de purificación imprescindible antes de la oración para liberarse de las impurezas del mundo según mandaba la doctrina. Los usuarios debían someterse a rígidas normas: a primera hora de la mañana o al anochecer acudían los hombres, mientras que las mujeres lo hacían por la tarde. El baño árabe ha de ser considerado además, como un centro social y reflejo de la vida en el Islam, todo el ambiente de intimidad y secretismo que inunda las estancias es análogo al que posee la existencia del ser humano.
  31. 31. Los baños árabes • Puede encontrarse como edificio aislado o como estancia aneja a una mezquita. Por tratarse de un lugar al que el musulmán acude con frecuencia, se hicieron muy abundantes en todas las ciudades, teniendo Córdoba, a finales del siglo X, más de seiscientos. • Su tipología, que sigue en líneas generales la de los baños romanos, era común en todos ellos: edificios con casi total ausencia de vanos por motivos de temperatura, sólo una pequeña puerta daba acceso al interior. Tres estancias constituían la parte principal del baño: la cámara fría, la cámara tibia y la cámara caliente, además de otros espacios para vestuario, sala de vapor, combustible, depósitos, lavabos, etc. El edificio se coronaba con cúpulas y chimeneas que a través de claraboyas iluminaban el interior, que destacaba por su decoración basándose en cerámicas de ricos colores, maderas o piedra pulimentada.
  32. 32. Los baños árabes

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