Pedagogía institucional

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Pedagogía institucional

  1. 1. Pedagogía InstitucionalTendencias contemporáneas en la educaciónDaniel Rodríguez ArenasUCLM. Facultad de Educación de Toledo2º curso Grado Magisterio PrimariaLeyre Cano AguayoFrancisco Lomas GarcíaDamián Leal Gómez<br />ÍNDICE<br />¿Qué es la Pedagogía institucional? ……………………………………………………………………… Páginas 3-4<br />Representantes de la Pedagogía institucional ……………………………………………………… Páginas 4-7<br />Bibliografía …………………………………………………………………………………………………………… Página 7<br />¿Qué es la Pedagogía institucional?<br />La Pedagogía institucional es un conjunto de técnicas, de organizaciones, de métodos de trabajo y de instituciones internas nacidas de la práctica de clases activas, que coloca a los niños y adultos en situaciones nuevas y variadas que requieren de cada uno entrega personal, iniciativa, acción y continuidad.<br />Pueden definirse desde dos puntos de vista:<br />-Estático: Como suma de los medios empleados para asegurar las actividades y los intercambios de toda suerte, en la clase y fuera de ésta.<br />-Dinámico: Como una corriente transformadora del trabajo dentro de las instituciones.<br />Las metas que persigue son:<br />Realizar un trabajo no aburrido con los alumnos.<br />Aportar una formación sistemática, que trabaje sobre la personalidad y la vida social, en vez de limitarse al plano intelectual.<br />Preparar a los alumnos para el análisis del sistema social en el que viven, es decir, el sistema burocrático.<br />La pedagogía institucional es una llamada radical a favor del hombre y de sus valores, a la búsqueda de un discurso de libertad, autonomía, confianza y creatividad. <br />Esta corriente, que en parte inspiró el mayo del 68, se presenta como el gran antídoto para la anorexia ideológica; su aplicación significaría rescatar la ideología, la utopía y la fe en una educación formadora y recuperadora de la libertad.<br />En la actualidad es más válida que nunca, cuando las escuelas y las aulas necesitan de alguna manera aprender de nuevo lo que significa ser humano, sencillamente volver a aprender lo que es la sociedad.<br />La crítica a la escuela tradicional efectuada por el movimiento de la escuela nueva y el pensamiento pedagógico existencial culminó con la pedagogía antiautoritaria que afirmaba la libertad como principio y objetivo de la educación.<br />Proponía la apertura de la escuela para la política y, desde temprano, la toma local de poder por los jóvenes en las instituciones, a fin de superar el autoritarismo institucional.<br />La pedagogía institucional busca transformar las instituciones pedagógicas existentes, para enseguida, transformas las instituciones de la sociedad.<br />La autogestión pedagógica es una preparación para la autogestión política. La autogestión debe suceder en todas las brechas del sistema, para crear islas de acción antiburocrática que modifiquen el equilibrio social hasta la completa autogestión de las instituciones.<br />La autogestión pedagógica es un sistema que consiste en la abolición de todo poder en el seno de la clase o, de manera general, en el seno de la célula social considerada. El beneficio de la autogestión reside en el hecho de que cada uno de los participantes parte de sí mismo y se apoya en otro. Partiendo de sí mismo está implicado, y apoyándose en el otro, está ayudado. La dialéctica entre el yo y el otro se realiza al máximo.<br />La pedagogía institucional toma como objeto de estudio a la institución escolar, en la cual se encuentran dos componentes:<br /> - Instituido: Lo objetivo, normas, reglas; lo fijo, lo estable.<br />- Instituyente: Lo subjetivo, aquella fuerza que significa el poder del grupo-clase y de los actores institucionales, tanto para mantener la dinámica del aula y de la institución, como para ponerla en cuestión y provocar un cambio desde la comunicación, compromiso y colaboración, elementos necesarios que permiten una mirada y explicación dialogal de la institucionalización; el cuestionamiento, la crítica y la propuesta opuesta o de transformación.<br />La escuela puede hacer a las personas menos dependientes. Su objetivo es desencadenar, a partir de un grupo profesor-alumno y en el perímetro del salón de clase, un proceso de transformación de la institución escolar, y de ahí un proceso de transformación de la sociedad.<br />El profesor es un consultor al servicio del grupo sobre cuestiones de método, organización o contenido: renuncia al ejercicio de su autoridad, al poder, a la palabra y se limita a ofrecer sus servicios, su capacidad y conocimiento al grupo.<br />Representantes de la Pedagogía Institucional:<br />Michel Lobrot: Nació el 22 de Enero de 1924 en París. Pedagogo francés, discípulo de Célestin Freinet. Se especializa en la psicopedagogía siguiendo la línea de Carl Rogers. Se inscribe en un grupo de profesores que quieren transformar la escuela fundando la Pedagogía institucional (1966).<br />Trabaja en España y América Latina, donde introduce sus métodos de grupo. Inmediatamente después del movimiento de 1968, su pedagogía lo pone en conflicto con sus colegas de Beaumont, que deja en 1969 para volver a la Universidad París VIII.<br />Una nueva vida comienza para él; promueve experiencias pedagógicas audaces inspiradas por la Pedagogía institucional.<br />Practica la psicoterapia individual y de grupo fuera de la universidad.<br />Reinventa el método de la No Directividad.<br />Georges Lapassade: Nació en 1924 en París. Profesor emérito en la Universidad de París VIII. Filósofo, psicosociólogo y etnólogo francés.<br />Cofundador de la Pedagogía institucional-autogestionaria que surge en Francia a partir de 1963. <br />Según Lapassade, la tarea del profesor consiste en liberar las fuerzas que instituyen el grupo, esas fuerzas constituirían nuevas instituciones, contra instituciones que funcionarían como analizadores, revelando los elementos ocultos del sistema institucional.<br />René Lourau: Sociólogo, profesor de la Universidad París VIII.<br />Formuló una teoría, una metodología de lectura y una técnica de intervención en instituciones: el análisis institucional.<br />Desde los años 60 se interesa por la pedagogía institucional militando activamente en diversos movimientos antipedagógicos, anti psiquiátricos y grupos de raíces anarquistas.<br />Retoma aquello que ha sido reprimido políticamente quedando al desnudo la violencia que toda institución encubre.<br />Muestra como la institución opera como lugar de conflicto entre las fuerzas instituyentes y las fuerzas instituidas.<br />Inesperadamente su vida se quebró a principios del 2000, dejando abiertas numerosas actividades, investigaciones y promesas.<br />Fernand Oury: 1920-1998. Francia.<br />Cofundador de la Pedagogía Institucional, colaboró con el psicoanalista Jacques Lacan.<br />Como profesor se declaró contrario a la idea de la “escuela cuartel”, para la que propone la “escuela de la gente”.<br />A partir de 1950, se incorpora al movimiento creado por Célestin Freinet.<br />El objeto de la Pedagogía institucional es el análisis progresivo de medios de liberación para la educación.<br />Aída Vasquez: Maestra venezolana reconocida en Francia como eminente educadora.<br />Se fue a París a comienzos de la década de los 60 a ampliar el horizonte de su vida en la actualización magisterial.<br />Junto con Fernand Oury promovió una de las ramas de la Pedagogía institucional francesa, mezcla creativa de Freinet, psicoanálisis y dinámica de grupos, con un análisis sociológico neomarxista del hecho educativo.<br />Una de sus principales obras es el libro “Vers une pédagogie institutionnelle” (Hacia una pedagogía institucional), escrito en 1967.<br />Carl Rogers: (1902-1987, Estados Unidos).<br />Psicólogo especializado en problemas infantiles, defendía la educación centrada en el estudiante. Expuso su método no directivo, así como sus aplicaciones a la educación y otros campos.<br />Buscaba la madurez emocional, la adquisición de la autonomía y las posibilidades de la autorrealización. <br />Las cualidades que facilitan el aprendizaje son: la autenticidad del facilitador del aprendizaje, aprecio, aceptación y confianza.<br />El papel del consejero es la aceptación auténtica de las vivencias emocionales expresadas por el cliente, para lo cual, debe crear una atmósfera propicia para que el cliente escoja sus objetivos.<br />Carl Rogers equipara la educación con la terapia y manifiesta que: “El ser humano tiene la capacidad latente y manifiesta de comprenderse a sí mismo, de resolver sus problemas de modo suficiente para lograr la satisfacción y la eficacia necesarias a un funcionamiento adecuado.”<br />Para Rogers, el cliente debe ser el agente del cambio, el que dirija, decida, piense, descubra, actúe, sea aceptado y comprendido y elija. El terapeuta debe crear condiciones, posibilitar el cambio, comunicarse; ser ayudante, asesor, facilitador y compañero. Además debe transmitir confianza al cliente.<br />Célestin Freinet: (1896-1966, Francia)<br />Centró la educación en el trabajo, en la expresión libre, en la investigación.<br />El estudio del medio, el texto libre, la imprenta en la escuela, la correspondencia inter escolar, el fichero escolar cooperativo y la biblioteca de trabajo son algunas de las técnicas que empleaba.<br />Freinet defendía que “la democracia del mañana se prepara por la democracia en la escuela. Un régimen autoritario en la escuela no sería capaz de formar ciudadanos demócratas.”<br />Principios de Freinet:<br />Al niño y al adulto no les gusta ser controlados ni recibir sanciones.<br />Prefiere el trabajo individual o de equipo en una comunidad cooperativa.<br />El orden y la disciplina son necesarios en el aula.<br />La nueva vida de la escuela supone la cooperación escolar. La gestión de la vida y del trabajo escolar por los que las practican, incluyendo el educador.<br />Sigmund Freud: (1856-1939, República Checa)<br />Médico y neurólogo, fundador del psicoanálisis. Aunque no fuera considerado pedagogo tuvo gran importancia en la educación.<br />Evidenció la práctica represiva de la sociedad y de la escuela en relación a la sexualidad.<br />Creía que muchos desajustes de los adultos podrían tener sus orígenes en los conflictos y en las frustraciones infantiles.<br />La educación obliga al niño a renunciar a impulsos y tendencias naturales, acomodando el desarrollo de su ego a las exigencias morales y culturales del súper ego, exterior y represivo.<br />El psicoanálisis sugiere una práctica educativa no represiva y respetuosa del niño.<br />Bibliografía:<br />Juif,P y Legrand,L: Grandes orientaciones de la Pedagogía Contemporánea. Narcea, Madrid, 1988.<br />Lapassade,H: La autogestión pedagógica. Gedisa, Barcelona, 1986.<br />Www.wikipedia.org<br />

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