SEXO-GENERO-CULTURA

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Esta es una presentación realizada por el grupo de Antropología general, sección 0900, de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras

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SEXO-GENERO-CULTURA

  1. 1. SEXO GENERO CULTURA
  2. 2. Índice ¿Es lo mismo Sexo que Genero? Sexo (dimorfismo sexual) Genero: Roles de genero Genero: Estereotipos de genero La estratificación del genero Recordando lo aprendido Recordando lo aprendido
  3. 3. Índice Variaciones sustanciales Una mirada al mundo:  Ecuador, comunidades amazónicas  y Tribus de Sudáfrica Análisis: Roles de genero en otras cultura Video: Niñas se prostituyen en Haití 2012 El patriarcado Videos: carta a una mujer casada con el patriarcado Videos adicionales
  4. 4. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 ¿Es lo mismo sexo que género?
  5. 5. ¿Sexo? Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 El sexo es un criterio universal para clasificar a las personas en hombres y mujeres, en base a sus diferencias biológicas. Esas diferencias son reconocibles con los distintos cambios que sufre el cuerpo
  6. 6. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Las mujeres tienen dos cromosomas X. Los hombres tienen un cromosoma X y un cromosoma Y. Por ende el padre determina el sexo del bebe porque solo el tiene el cromosoma Y para transmitirlo. La madre siempre proporciona el cromosoma X. Las diferencia cromosómica se expresa en contrastes hormonales y fisiológicos
  7. 7. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Los seres humanos son sexualmente dismorficos. El dimorfismo sexual se refiere a las diferencias notables entre la biología masculina y femenina.
  8. 8. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 La naturaleza biológica de hombres y mujeres debería ser vista como una amplia base sobre la que puede construirse una variedad de estructuras Y no como un estrecho recinto limitador del organismo humano
  9. 9. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
  10. 10. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 En otras palabras se entiende por género la construcción social y cultural que define las diferentes características emocionales, afectivas, intelectuales, así como los comportamientos que cada sociedad asigna como propios y naturales de hombres o de mujeres.
  11. 11. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 ¿Cómo se adquiere el Género? Las características asignadas a cada genero se van aprendiendo en un proceso de educación a partir de las relaciones con otras personas. Empiezan desde el nacimiento y continúan a lo largo de la vida. Este es el proceso que se llama socialización, o sea, la integración en la sociedad siguiendo sus reglas
  12. 12. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 El siguiente paso en este proceso es lograr que cada persona se identifique con el genero que le han asignado
  13. 13. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 En la socialización interviene: La escuela Los amigos La sociedad civil La iglesia La Familia Para marca nuestro aprendizaje de lo que significa ser Hombre y ser Mujer
  14. 14. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 El proceso de socialización deja una ganancia muy importante: La identidad de género Para afianzar esta identidad están los Roles de Género
  15. 15. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Dar clic en el cuadro para ver el video
  16. 16. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 ROLES DE GÉNERO Conjunto de tareas y funciones que se asignan a mujeres y hombres en una sociedad dada y en un momento histórico concreto.
  17. 17. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Tradicionalmente, las tareas que se esperan que desempeñan las mujeres están relacionadas con el espacio privado, es decir, con el trabajo doméstico no remunerado. Cuando a las mujeres se les asignan este conjunto de tareas decimos que desempeñan un rol reproductivo. Los hombres, por el contrario, deben ocupar el espacio público, donde se toman las decisiones políticas y económicas. Tienen asignado el rol productivo, el trabajo remunerado que da poder y prestigio.
  18. 18. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Los roles de género conllevan unos modelos de conducta diferentes para hombres y mujeres. A través del género se prescribe cómo deben comportarse mujeres y hombres en cada sociedad. Las características que se asigna a lo femenino y a lo masculino determinan los comportamientos que cada persona debe tener en función del género.
  19. 19. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Patrones mundiales de división del trabajo por Genero
  20. 20. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Recordando lo aprendido
  21. 21. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 ESTEREOTIPOS DE GENERO Ideas preconcebidas, simples, que están muy arraigadas y determinan las conductas, comportamientos y actitudes que deben tener las personas en función del grupo de pertenencia. En otras palabras son ideas demasiado simplificadas pero fuertemente asumidas sobre las características de los varones y mujeres
  22. 22. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900
  23. 23. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Estratificación de género La estratificación de género se refiere al hecho de que los hombres y las muje res generalmente ocup an posiciones desiguales en la jerarquía social. En términos de remuneraciones, comúnmente las mujeres tienen una estabilidad social mas baja, con menos poder, riqueza, ingreso, prestigio y libertad personal.
  24. 24. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 1. Roles de Genero 2. Estereotipos de Genero 3. La estratificación de genero Recordando lo aprendido Tareas y actividades que una cultura asigna a los sexos Ideas demasiado simplificadas pero fuertemente asumidas sobre los varones y mujeres Describe la distribución desigual de recompensas entre hombres y mujeres reflejando sus posiciones diferentes en una jerarquía social
  25. 25. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Cada sociedad tiene unas ideas de lo que mujeres y hombres deben hacer, la forma en que deben organizar su vida y desarrollar sus capacidades; pero no todas las sociedades asignan las mismas funciones a uno u otro sexo. Las distintas sociedades adscriben roles en función del sexo, pero estos varían en función de las culturas y de los momentos históricos. Lo que si ocurre siempre es que en todas las sociedades las tareas que realizan los hombres gozan de mayor prestigio social que las realizadas por las mujeres.
  26. 26. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 ¿Qué EFECTOS tienen en la forma en que actúan y son tratados hombres y mujeres en las diferentes culturas? Una mirada al Mundo.
  27. 27. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 ECUADOR Una de las culturas estudiadas, por ejemplo, es la milenaria cultura Chorrera de Ecuador Diversos estudios de sus materiales cerámicos documentan hasta tres tipos de representaciones femeninas que son relacionadas con experiencias chamánicas, tras las cuales se elaborarían las piezas en forma de jarras u otros tipos de objetos cerámicos.
  28. 28. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Las mujeres son vistas como seres sobrenaturales en la mayoría de los casos y los estados de trance provocados por sustancias alucinógenas están atribuidos al dominio masculino, por tanto la realización de estos materiales tendría que asociarse a los hombres.
  29. 29. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Sin embargo, actualmente en las comunidades amazónicas son las mujeres quienes se encargan de elaborar la cerámica, como probablemente lo fueran en épocas anteriores, así como de recolectar frutos y tubérculos, siendo éstos básicos en su dieta. Son ellas las que cuidan de sus hijos y se ocupan de tareas dentro del hogar. Mientras, los hombres entre caza y pesca descansan o cuidan el territorio, fabrican canoas, hacen cestas y en ocasiones también recolectan.
  30. 30. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 República de Namibia (suroeste de África) En la cultura San de Namibia, duramente castigada y arrasada por los colonizadores europeos, se conserva una pequeña parte de su historia en las pinturas rupestres. En ellas observamos, entre otras, figuras humanas vestidas con túnicas que han sido interpretadas directamente como hombres que se inician en la caza. Sin embargo, estudios posteriores demuestran que los hombres ¡kung jamás visten con túnicas, tratándose ésta de una prenda exclusivamente femenina.
  31. 31. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Actualmente existen roles entre los grupos que mantienen tradiciones y costumbres ancestrales, que a nuestro parecer pueden resultar marginales en relación a las mujeres, pero que ellos llevan a cabo y las asumen desde su propio entendimiento, alejado del nuestro en el espacio y en el tiempo.
  32. 32. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Quizá las sociedades primitivas repartían las tareas en relación a las habilidades de uno u otro género, teniendo en cuenta también la maternidad y los cuidados que ésta requiere sin la necesidad de ver al sexo femenino como inferior. Eso si, lo insensato es cuando las tareas masculinas, sean cuales fueren, se valoran más que las femeninas.
  33. 33. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 La situación de las mujeres en muchas tribus actuales, puede deberse a la escala de valores en cuanto a las tareas que se lleven a cabo: el hombre es el guerrero, simboliza la fuerza física ante una mujer que menstrua y la hace débil El hombre vela por la seguridad del grupo ante los posibles enemigos mientras que la mujer lo hace en el entorno familiar, el hombre elige a sus mujeres y ellas han de atraerlos con adornos corporales y con su virginidad.
  34. 34. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Y así un sinfín de tradiciones establecidas desde tiempos inmemoriales que nos pueden llevar a pensar en que un factor genético, como es la fuerza muscular se impone ante cualquier otra cualidad humana Al menos en algunas de estas sociedades en las que la capacidad intelectual no es más válida que el poder físico y si lo fuese, en ciertas tareas como la relación con otros grupos o en el nombramiento de líderes, en la mayoría de etnias en estado de primitivismo, se valora la capacidad masculina para tomar decisiones.
  35. 35. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Dar clic en el cuadro para ver el video Niñas en Haití 2012
  36. 36. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Patriarcado En su sentido literal significa gobierno de los padres. Históricamente el término ha sido utilizado para designar un tipo de organización social en el que la autoridad la ejerce el varón jefe de familia, dueño del patrimonio, del que formaban parte los hijos, la esposa, los esclavos y los bienes. La familia es, claro está, una de las instituciones básicas de este orden social.
  37. 37. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 En los relatos sobre el origen o la creación de los sistemas de organización social y política, del mundo público y privado, hallamos historias conjeturales, considerando algunas que la sociedad emerge de la FAMILIA patriarcal, o las más actuales, que se origina en el contrato. El PODER en el patriarcado puede tener origen divino, familiar o fundarse en el acuerdo de voluntades, pero en todos estos modelos, el dominio de los varones sobre las mujeres se mantiene.
  38. 38. Universidad Nacional Autónoma de Honduras/Antropología General/0900 Dar clic en el cuadro para ver el video Carta a una mujer casada con el patriarcado

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