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CONFERENCIA MANUEL CASTELLS EN UNAM                           COMUNICACIÓN Y PODER                               (15 DE AB...
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Conferencia castells unam

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Conferencia castells unam

  1. 1. CONFERENCIA MANUEL CASTELLS EN UNAM COMUNICACIÓN Y PODER (15 DE ABRIL DE 2011) Las relaciones de poder son fundacionales en una sociedad. Sus fuentesson plurales. Donde hay dominación hay resistencia y esto hace de lasCiencias Sociales altamente relevantes aunque complejas. Al ser relacional, el poder se expresa en el ajuste de esas relaciones enla sociedad. En la sociedad-red, la comunicación participa más que nunca deese proceso de ajuste, y al hacerlo participa en la disputa por el poder.Comunicación e información son fuentes históricas de esa disputa que hoy setorna cada vez más decisiva producto de la visibilidad que proveen los Mediosy la amplificación de las voces de las resistencias cuando utilizan los recursoscomunicativos del entorno mutimedia global. La batalla fundamental es por las mentes de las audiencias. “La formaen la que pensamos determina lo que hacemos y por ende la estabilidad o elcambio institucional”. Los procesos de persuasión, fundamentales para unaestrategia de control, se han perfeccionado y apuntan directamente hacia lasemociones que inciden en la conducta. El miedo es una emoción fundamental ycon ella se “combate” mediáticamente, introduciéndolo en los diversoscontenidos, géneros y formatos. La superación del miedo, cuando es individual,es heroica, pero puede conducir a la muerte inmediata de una legítimaprotesta; cuando es colectiva, es más probable de ser socialmente relevante yefectiva. Nuestras prácticas forman parte de diversas redes que conviven-naturales, neuronales y de comunicación- siendo estas últimas los espacios deflujo del poder en la sociedad red. Hay que estar en las redes de comunicaciónpara incidir. Tres argumentos derivan de lo anterior. El primero, refiere a la política mediática, la “política en y a través de losMedios”. Este es un fenómeno globalizado que tiene en los procesos deconcentración de la propiedad de los medios masivos en el mundo, así comoen las diferentes convergencias en las redes multimedia (tecnológica,comunicativa) su condición de posibilidad. Toda política es mediática Óscar Bustamante F.
  2. 2. 2actualmente y lo que no pasa por los Medios no existe. De ahí que tan (o más)importante que lo que dicen es lo que no dicen. ¿Permite esto hablar de una “dictadura mediática”? No, por lassiguientes razones:  se comprueba la autonomía de ciertos periodistas que no obedecen las líneas editoriales (Mosciatti en Chile)  los medios responden a cierto grado de credibilidad en la información que les permite continuar con su competencia por las audiencias  por cierta pluralidad, en propiedad e ideológicas, que posibilita optar a una parcial información confiable La política mediática es también una convergencia comunicativa, encuanto incorpora en la producción de mensajes, sobre todo informativosaunque no exclusivamente, los siguientes criterios1:  Simplicidad basada en confianza: el rostro humano es lo más confiable para las personas, de ahí que los políticos permanentemente evalúan su credibilidad y buscan convertirse en “rostros de la TV”. Ejemplo: figuras de TV en política, cercanía política y farándula.  Personalización: derivada de la anterior pero exacerbada al punto muchas veces de Tal es la mediación que ejercen los Medios, emotiviza para representarla realidad y controlar. Estos criterios de producción de la política mediática han permitido elauge de la política del escándalo como principal herramienta de lucha entre laclase política. Su objetivo es la destrucción de la persona que encarna al“rostro y la confianza” del político en cuestión2. Detrás de esta estrategia, sealza una próspera industria de “investigación opositiva” y de “sicariospolíticos”3. No hay mecanicismo en esto, sin embargo, y estas sofisticadas técnicascomunicativas y empresariales no garantizan un impacto certero sobre las1 Derivados de investigaciones en sicología y comunicación política.2 Casos emblemáticos: PSOE en España y Clinton en USA, entre otros.3 Basado en el libro de Stephen Marks, Conffesions of a political hitman.
  3. 3. 3audiencias, pues sus prácticas políticas dependen también de otra serie demediaciones socioculturales. La política mediática ha contribuido sin duda a la constitución de unacorrelación perversa: corrupción política-política del escándalo-crisis política-crisis de legitimidad-falta de alternativas. El segundo argumento refiere a la presencia de Internet en el mundo, untecnología de 40 años. La “brecha digital” debe ser revisada y está siendodesafiada con la migración de Internet hacia los dispositivos móviles. Algunos datos:  + de 2 mil millones de usuarios de Internet en el mundo  + de 5 mil millones de usuarios de telefonía móvil en el mundo (ejemplos latinoamericanos: Chile, Argentina, México) Conforme se vayan ampliando las plataformas digitales, el accesoaumentará. Entre los conectados, las brechas relevantes actualmente son porel ancho de banda y por grupo etario. Los jóvenes, ciertamente, son “nativosdigitales” pero esta deberá irse nivelando con la dinámica demográfica. Las redes sociales más populares en los países occidentales (Europa,USA, América Latina) son:  Facebook (600 millones usuarios)  Twitter (150 millones)  Youtube (150 millones) En China, producto de la censura impuesta a estas redes y otroscontenidos en Internet, han desarrollado sus propias redes sociales4. El tercero, por último, refiere a los movimientos sociales y su actuaciónen el entorno multimedia global (ecosistema comunicativo). Los movimientos sociales cada vez más tienen presencia en Internetbásicamente por:  Autoorganización sin mediación de partidos políticos y sistema político en general. Sus causas son profundas y anteriores a las tecnologías pero se articulan con ellas4 Según Internet Society, en China habrían un total de 1 mil 200 millones de cuentas en la Red.
  4. 4. 4  La participación y la autonomía son claves en Internet El caso de los países árabes es ejemplificador:  Se trató de una defensa de la dignidad de un incidente que tuvo lugar en las calles, en la plaza pública de la ciudad  Lo que se produjo por las redes fue el “contagio” social  El “espacio virtual” y el “espacio público” –los medios digitales interactivos y las barricadas- se unieron en torno a valores democráticos  La desconexión de Internet fue imposible por varias razones: costo económico asociado, no acaba con las redes de comunicación offline y nunca hay una desconexión total pues hace años una parte de la comunidad internauta (hacktivistas) trabajan para superar estas eventualidades En los países árabes, y ante los intentos de desconexión (p.e. Egipto),se recurrió a los “viejos medios” del ecosistema comunicativo (fonos, fax,telefonía fija, etc.). Dos conclusiones:  Los recursos de la autocomunicación han modificado las relaciones de poder en la sociedad.  Los grados y usos de las redes, sin embargo, siguen dependiendo de nuestros valores y creencias, los cuales son muy diversos.

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