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Departamento de diaconos

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Departamento de diaconos

  1. 1. 1
  2. 2. MINISTERIO DE LOS Su vocación, sus deberes, sus responsabilidades, sus planes.2
  3. 3. CONTENIDO Misión y visión de la iglesia. Pág31. ORIGEN, SIGNIFICADO, PROPOSITOS E IMPORTANCIA DEL CARGO DE DIÁCONO. Pág Origen del diaconado. Pág Significado de la palabra diácono. Pág Propósitos de los diáconos. Pág Importancia de los diáconos. Pág2. EL LLAMADO A SER DIÁCONO. Pág El deseo personal Pág Calificación Pág Examen Pág Cualidades de carácter que dios requiere de los que son llamados a servir a su grey Pág3. UN TRABAJO NOBLE DEMANDA HOMBRES DE CARÁCTER Pág Persona respetable Pág Lleno del Espíritu Santo Pág Sabiduría y fe Pág Sin doblez de palabra Pág No adicto al vino Pág No codicioso de ganancias deshonestas Pág Guarden el ministerio de la fe Pág Irreprensibles Pág Esposo de una mujer Pág Que gobierne bien su casa Pág4. ORDENACIÓN, CARACTERIZACIÓN Y FUNCIONES DE LOS DIACONOS. Pág Ordenación de los diáconos Pág Características de los diáconos Pág Principales funciones de los diáconos Pág El director de diáconos Pág5. BENEFICIO DEL DIACONADO Pág Recompensa en el servicio Pág6. El logo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y su significado.7. Formatos de turnos diáconos Pág3
  4. 4. DE LA IGLESIAGlorificar a Dios y bajo la influencia del EspírituSanto guiar a cada creyente a una experiencia de relación personal y transformadora con Cristo, que lo capacite como discípulo para compartir el Evangelio Eterno con toda persona. Cada miembro del cuerpo de Cristo preparado para el reino de Dios.4
  5. 5. DEPARTAMENTO DE DIACONOS I ORIGEN, SIGNIFICADO, PROPOSITOS E IMPORTANCIA DEL CARGO DE DIÁCONO"Buscad, pues hermanos, de entre vosotros a siete varones de buentestimonio, Henos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienesencarguemos de este trabajo" (Hechos 6:3).1. ORIGEN DEL DIACONADOEl cargo de diácono fue establecido por los doce apóstoles en la iglesiaprimitiva bajo la dirección del Espíritu Santo. Hechos 6:1.7: "Hechos delos Apóstoles" pág. 66).Ante el inmenso trabajo de la predicación de la Palabra y el peligro dedescuidar esta responsabilidad, los apóstoles convocaron a la granmultitud de creyentes que había en Jerusalén y les dijeron:"No es conveniente para nosotros que dejemos la palabra de Dios para servir a las mesas. Buscad, pues hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio. Llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo. Y nosotros nos dedicaremos asiduamente a laoración y al ministerio de la palabra. Agradó la propuesta a toda la multitud, y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Pármenas y a Nicolás prosélito de Antioquía: a los cuales presentaron ante los apóstoles, quienes después de orar, les impusieron las manos. Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos semultiplicaba en gran manera en Jerusalén: también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe" (Hechos 6:2-7).5
  6. 6. 2. SIGNIFICADO DE LA PALABRA DIÁCONOSignifica literalmente siervo. El diácono es uno que sirve a sushermanos de la iglesia. El cargo de diacono se describe en el NuevoTestamento (1 Tim. 3:8-13), donde se emplea el vocablo griegodiákonos, que ha dado origen a nuestra palabra "diácono". Estevocablo griego tiene diversos significados, tales como "siervo,ministro, escritor, asistente", y en los círculos cristianos adquirió. Elsignificado especializado que ahora se atribuye a "diácono". La Bibliaconfirma claramente la función de diácono en la iglesia del NuevoTestamento: "Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí,un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús"(1 Tim.3:13). Basándose en esta autoridad, la iglesia elige a algunos desus miembros para que sirvan en forma eminentemente práctica,ocupándose de diversos aspectos de los servicios de la iglesia y deledificio de la iglesia3. PROPÓSITO DEL DIACONADO.Los diáconos, como el Nuevo Testamento lo enseña, fueronorganizados para estar involucrados en un ministerio de humildad,servicio, misericordia y amor hacia los pobres y necesitados, siguiendoel ejemplo del Señor Jesús durante su ministerio en la tierra.De acuerdo con este precedente, los diáconos que sirven actualmenteen la Iglesia Adventista del Séptimo Día, que es una continuación de laiglesia apostólica, deben colaborar con los ancianos y el pastor en laobra de la atención de la iglesia.Además de esto, otras áreas de responsabilidad o deberes de losdiáconos, según el Manual de Iglesia, págs.- 82-87, son: a. Cuidar de los bienes de la iglesia. mantenimiento y la limpieza de la casa de Dios y de los servicios de luz, agua, calefacción, etc. Cuidar y mantener la propiedad de la iglesia. En algunas iglesias, donde la responsabilidad por el cuidado y6
  7. 7. mantenimiento del edificio de iglesia no ha sido asignada a una comisión de construcción, los diáconos asumen dicha responsabilidad.Los diáconos tienen el deber de asegurarse que el edificio de la iglesiase mantenga limpio y en buen estado de conservación, y que elterreno en el cual está ubicada la iglesia se conserve aseado yatrayente. Esto incluye también la responsabilidad de velar porque sehaga la limpieza. En las iglesias grandes generalmente se emplea a unapersona para que haga la limpieza. Los diáconos deben recomendar ala junta directiva de la iglesia el nombre de una persona apropiada, lacual tomar un voto empleándola o autorizando a los diáconos aemplear a alguien con ese propósito. Debe obtenerse autorización dela junta directiva de la iglesia para pagar los gastos de todas lasreparaciones grandes. Todas las cuentas que haya por reparaciones,por los servicios de agua, luz, combustible, etc., deben presentarse altesorero de la iglesia para que las pague. b. "Dar la bienvenida a los miembros v visitantes". servir de ujieres en las reuniones de la iglesia. Ayudar en los servicios y las reuniones. En las reuniones de la iglesia, los diáconos son generalmente responsables de dar la bienvenida a miembros y visitas al entrar en la iglesia, y de ayudarlos, cuando sea necesario, a encontrar asiento. Además, deben estar listos para colaborar con el pastor y los ancianos con el fin de que las reuniones llevadas a cabo en la iglesia se desarrollen sin contratiempos. c. "Visitar a los miembros en sus hogares". Por lo menos cada trimestre. Los miembros pueden agruparse por zonas. Otro importante deber de los diáconos es la visitación asignándoles a cada diácono un barrio, con el plan de que visiten cada hogar al menos una vez en el trimestre d. "Ayudar en los ritos de la iglesia" Colaborar en los bautismos, la Cena de) Señor y el Rito de Humildad. Ayudar en el servicio de comunión. Cuando se celebra el rito del lavamiento de los pies, los diáconos o las diaconisas proveen todo lo que sea necesario para el servicio: toallas, palanganas, agua (a una7
  8. 8. temperatura confortable según lo requiera la ocasión), baldes, etc. Después del servicio, deben cuidar que los recipientes y las toallas usadas sean lavados y guardados en su debido lugar. Después de la Cena del Señor, deben ejercer mucho cuidado en cuanto al destino dado a cualquier resto del pan o el vino que haya sobrado después de que todos hayan participado de esos emblemas. e. Cuidar de los enfermos y los pobres. Otra responsabilidad importante de los diáconos es el cuidado de los enfermos y el socorro de los pobres y los desafortunados. El dinero para esa obra debe ser provisto por el fondo de pobres de la iglesia local. El tesorero, por recomendación de la junta directiva de la iglesia, entregar. a los diáconos o a las diaconisas el dinero que se requiera para auxiliar en los casos de necesidad. Este trabajo está bajo la responsabilidad particular de los diáconos y las diaconisas, pero la iglesia debe ser plenamente informada de las necesidades, para conseguir el apoyo de los miembros. velar por las viudas, los dolientes y los necesitados. f. "Instruir a otros en la verdad". Impartir la te, visitar a los desanimados y restaurar a Los apóstatas.Sin embargo, esto no es lo único en lo cual el diácono puede estarinvolucrado- El potencial de áreas de servicio del diácono es ilimitado.Puede tomar parte en diversos ministerios de la iglesia como laenseñanza, la predicación, la visitación, consejería, liderazgo en obrasde caridad, organización, administración, etc.4. IMPORTANCIA DE LOS DIÁCONOS.El relato de la elección de los hombres conocidos como los sietediáconos de la iglesia apostólica, según está registrado en Hechos 6:1-8, dice que fueron elegidos y ordenados para realizar el trabajo de"servir" a la iglesia.Pero el llamado al oficio de diácono comprendía más que atender losnegocios de una comunidad cristiana que crecía rápidamente. Se8
  9. 9. dedicaban a realizar una parte importante de la obra del Señor, querequería cualidades apenas inferiores a las de un anciano (1 Tim. 3:8-13). "El hecho de que estos hermanos habían sido ordenados para laobra especial de mirar por las necesidades de los pobres, no lesimpedía enseñar también la fe, sino que, por el contrario, tenían plenacapacidad para instruir a otros en la verdad, lo cual hicieron congrandísimo fervor y .éxito feliz" (Los hechos de los apóstoles, p. 74).Esteban, el primer mártir cristiano, y Felipe, más tarde llamado "elevangelista", estaban entre los primeros siete diáconos elegidos por laiglesia cristiana (Hech. 6:5, 6; 8:5-26; 21:8).Este arreglo inspirado redundó en un gran progreso en la edificaciónde la obra de la iglesia primitiva. "El nombramiento de los siete paratomar a su cargo determinada modalidad de trabajo fue muybeneficioso para la iglesia. Estos oficiales cuidaban especialmente delas necesidades de los miembros como de los intereses económicos dela iglesia; y con su prudente administración y piadoso ejemplo,prestaban importante ayuda a sus colegas para armonizar en unidadde conjunto los diversos intereses de la iglesia" (Los hechos de losapóstoles, pp. 73, 74).La designación de diáconos en la iglesia hoy en día, mediante laelección hecha por los miembros de iglesia, proporciona bendicionessimilares en la administración de la iglesia, porque alivia a los pastores,ancianos y otros dirigentes de deberes que pueden muy bien serdesempeñados por los diáconos. "El tiempo y la fuerza de aquellos queen la Providencia de Dios han sido colocados en los principales puestosde responsabilidad en la iglesia deben dedicarse a tratar los asuntosmás graves que demandan especial sabiduría y grandeza de ánimo. Noes el plan de Dios que a tales hombres se les pida que resuelvan losasuntos menores que otros están bien capacitados para tratar" (Loshechos de los apóstoles, p. 77).9
  10. 10. II EL LLAMADO A SER DIÁCONO"Palabra fiel: Si alguno apetece obispado, buena obra desea"(1Timoteo 3:1).La Palabra del Señor enseña que cada miembro de la iglesia de Dios hasido llamado a algún ministerio. Todos son parte del sacerdocio decreyentes llamados a salir del mundo y ser ministros para Cristo. Losdiáconos como todos los miembros del cuerpo de Cristo son llamadosdivinamente a su ministerio para servir al pueblo que está tanto fueracomo dentro de la iglesia.A fin de poder explicar mejor cómo un hombre puede llegar a ser undiácono y cuáles requisitos deben preceder al nombramiento de estecargo, debemos considerar primeramente tres términos claves conmás detalle; deseo personal, calificación y examen.1. Deseo personalLa Biblia dice:"Palabra fiel: Si alguno apetece obispado, buena obradesea"(1Timoteo3:1).El primer paso para el liderazgo de diácono es el deseo. El desear serun diácono no es un pecado, sino que es el resultado de la obra delEspíritu Santo. Pablo dijo a los ancianos de la iglesia de Éfeso que elEspíritu Santo los había colocado como obispos para apacentar laiglesia del Señor (Hechos 20:28). Cuando un creyente viene a ser undiácono es porque el Espíritu de Dios ha creado dentro de él unardiente deseo de servicio por la grey local e impulsado por el amor deapacentar al pueblo del Señor. Sin un deseo profundo ni una voluntadde espíritu para el servicio, un hombre no puede ni podrá ser undiácono.10
  11. 11. Considerando cuan pocos hombres desean realmente servir al pueblodel Señor, es maravilloso cuando un creyente desea serlo. Debemosagradecer a Dios por esos hombres que desean tan honorable tarea.Concluimos diciendo que el primer paso para ser un diácono, es undeseo dado por el Espíritu del Señor demostrado en un servicio queestá dispuesto a sacrificarlo todo a favor de la congregación(1Timoteo3:1; Hechos 20:28; 1 Tesalomcenses5:12).2. CalificaciónDos veces el Nuevo Testamento insiste en que solamente hombresescrituralmente calificados pueden ser nombrados para ese cargo (1Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9).Además de un sincero deseo por el cargo, la Escritura demanda que elcandidato reúna ciertas calificaciones, lo cual es un imperativo bíblico,un requisito objetivo, una obligación moral, una norma indispensable yuna necesidad absoluta para los que desean llegar a tener el cargo dediácono en la iglesia. El Nuevo Testamento da más instrucciónconcerniente a las calificaciones que deben tener los diáconos que aningún otro aspecto de liderazgo. Los requerimientos bíblicos para losdiáconos protegen a la congregación local. Los que buscan su propiagloria, los que buscan posiciones de influencia para satisfacer suorgullo personal, lastiman al pueblo de Dios y traen oprobio a la causade Dios y a su Nombre.Una persona no calificada en la posición de diácono esinevitablemente un detrimento a la iglesia y al testimonio delevangelio. Dios, en su sabiduría, dio amplias y claras instrucciones ensu Palabra concernientes a los requisitos morales y espirituales paraaquellos que desean servir en la iglesia.11
  12. 12. 3. ExamenDios espera que su pueblo tome seriamente los requisitos que élestablece para examinar a los que sienten el deseo de ocupar cargosde responsabilidad en su iglesia, y en este caso, ser un diácono.1 Timoteo 3:10 establece: "Y estos (los diáconos) también (como losancianos) sean entes probados; y así ministren si fueren sin reproche".¿Cómo puede saber la iglesia que una persona ha sido llamada porDios para ese cargo?Ésta no es una pregunta nueva. Esto también fue un problema en losdías del Nuevo Testamento. Cuando Timoteo estaba en Éfesoayudando a los cristianos a crecer en el Señor, él tuvo que enfrentarsecon hombres que querían ser maestros y líderes en la congregación.Pablo, quien había fundado esa iglesia, les escribió y les dijo: "Espalabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea" 1 Timoteo3:1), y añadió. "Es pues necesario", y cita las cualidades de carácterque el aspirante debe tener.Tito también, encaró este problema y Pablo le escribió diciéndoletambién que debía estar seguro de que los aspirantes reunierancualidades de carácter que los hiciera idóneos para el cargo.El principal punto que Pablo destaca en su carta a Tito es quesolamente hombres moral y espiritualmente calificados pueden sernombrados para el cargo de diácono.Si queremos que la iglesia local sea espiritualmente capaz, entonces,debemos insistir en que quienes sirvan al pueblo de Dios reúnan lascalificaciones que Dios exige. CUALIDADES DE CARÁCTER QUE DIOS REQUIERE DE LOS QUE SON LLAMADOS A SERVIR A SU GREY.12
  13. 13. Según Hechos 6:1 -8 y 1Timoteo 3:8-13 son:1. Personas respetables2. Llenos del Espíritu Santo3. Poseer sabiduría4. Sin doblez de palabra5. No dados a mucho vino6. No codiciosos de ganancias deshonestas7. Que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia8. Irreprensibles9. Maridos de una sota mujer10. Que gobiernen bien a sus hijos y sus casasAlgunos piensan, que ser diácono es un don, pero notemos que enesas listas no se hace referencia a los dones espirituales. San Pablo noestá diciendo a la iglesia que deben mirar si el aspirante tiene el donde pastor, maestro, o el don de la administración o el don de ayuda oel don de exhortación. Hay muy poca referencia a la habilidad oentrenamiento. De las diez calificaciones en conjunto que mencionaesta lista, todas tienen que ver con la reputación de la persona, laética, la moral, el temperamento, los hábitos, madurez espiritual ysicológica. La otra tiene que ver con la habilidad de dirigir la familia.Tampoco debemos pensar que esta lista de cualidades de carácter esúnicamente para los oficiales de la iglesia, sino que estas cualidadesdeben ser para todo cristiano.13
  14. 14. Pablo en las dos cartas, a Timoteo y a Tito dice: "Si alguno", es decir, sicualquier cristiano desea ser diácono, buena obra hace, pero hay queestar seguro de que reúne ciertas calificaciones. En otras palabras,desarrollar estas cualidades debiera ser un blanco para todo cristiano yesto toma tiempo. Estas cualidades de carácter no aparecen derepente en la vida del creyente, sino que se van formando en el diariocaminar con el Maestro, en el estudio de su Palabra, en la oración y elservicio a su causa y se completará cuando estemos para siempre conél.En 1 Timoteo 5-22-25 se nos enseña que la evaluación del carácter deuno que aspira a ser un diácono es necesaria para evitarequivocaciones al colocar personas no calificadas bíblicamente enposiciones responsables y aprobar los nombres que ameriten elliderazgo de diácono. La historia nos revela que los nombramientosapresurados de personas en posiciones de influencia, han sido lafuente de gran daño para las iglesias. Si todo candidato para el cargode diácono fuese examinado cuidadosa y honestamente, personas sinmérito y no calificadas para el cargo de diácono jamás seriannombradas.La señora Elena de White en sus escritos al referirse a la ordenación delos ancianos dice; "Dijo el apóstol inspira do: "No impongas de ligerolos manos a ninguno" (1 Timoteo 5:22). En algunas de nuestras iglesiasla obra de organizar y ordenar a los ancianos ha sido prematura; se hapasado por alto la regla bíblica y por consiguiente, la iglesia ha sufridodificultades graves. No debe haber tanto apresuramiento en elegirdirigentes, como para ordenar a los que no están en manera algunapreparados para la obra de responsabilidad, a saber, hombres quenecesitan ser convertidos, elevados, ennoblecidos y refinados antesque puedan servir a la causa de Dios en cargo alguno" (Joyas de losTestimonios, tomo 2, pág. 261).La iglesia está en su deber de evaluar el deseo y las calificaciones de unhermano en la fe que aspire a ser un futuro diácono. Deben proveerselibremente oportunidades, sin embargo, todos los miembros de la14
  15. 15. congregación tienen también el derecho de expresar sus dudas, hacerpreguntas, o también aprobar el nombre de un candidato para elcargo. No olvidemos que la Palabra de Dios provee una normaobjetiva, y cada miembro de iglesia es responsable de conocer lasexigencias que Dios requiere que se sigan para nombrar a una personapara esa responsabilidad. Ningún grupo (o individuo) tiene el derechode añadir sus propias normas de educación, posición social,personalidad, éxito, edad o calidad de vida espiritual a losrequerimientos bíblicos. El liderazgo de diácono es abierto a todos losque verdaderamente desean servir y reunir lo que Dios exige.No es suficiente para un miembro de iglesia sentir que ha sido llamadopor Dios para ocupar el cargo de diácono. Tal persona no puede tenerel cargo oficial o autoridad en la Iglesia a menos que haya sido elegidopor la congregación. Los diáconos deben ser electos porque la iglesiareconoce el llamado de Dios y ve en ellos las calificaciones necesariaspara su trabajo.Los diáconos son elegidos por el término que el Manual de Iglesia loindique. La iglesia puede reelegirlos, pero no es obligación hacerlo- Unhermano que haya sido diácono pero que no haya sido reelecto para elcargo, no tiene autoridad en la congregación a pesar de su previaposición y ordenación.15
  16. 16. III UN TRABAJO NOBLE DEMANDA HOMBRES DE CARÁCTER"Buscad, pues hermanos, de entre vosotros a siete varones de buentestimonio, líenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienesencarguemos de este trabajo" (Hechos 6:3)."Los diáconos así mismo deben de ser personas respetables, sin doblezde palabra, no dados a mucho vino. No codiciosos de gananciasdeshonestas: que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. Yéstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan eldiaconado si son irreprensibles.Los mujeres así mismo, sean dignas, no calumniadoras, sino sobrias,fieles en todo.Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen biensus hijos y sus casas. Porque los que han ejercido, obtienen para sí unaposición honrosa, y mucha confianza en fa fe que es en Cristo Jesús" (1Timoteo 3:8-13).Con relación a este tópico, 1 Timoteo es la epístola más importante yla que contiene más instrucción que ninguna otra carta del NuevoTestamento concerniente al cargo de diácono. La instrucción queencontramos en esta epístola es esencial para formar un cuadrocompleto del liderazgo bíblico y la estructura de la iglesia.Cada uno de los puntos mencionados por Pablo a Timoteo sobre cómodebe ser el aspirante al cargo de diácono en la Iglesia de Dios y es muyrelevante también en nuestros tiempos. Una Iglesia no puede crecersaludable si no se toman en cuenta estos puntos seriamente. Por talrazón estudiaremos con un poco de detención lo que el apóstol quiso16
  17. 17. decir cuando escribió "Palabra fiel: si alguno apetece obispado, buen aobra desea. Conviene pues que el obispo sea:1. Persona respetable (1 Timoteo3:8).La frase usada por el apóstol Pablo "personas respetables",corresponde a la calificación dada por los apóstoles "dé buentestimonio" en Hechos 6:3. Esto significaba que los siete hombreselegidos para el cargo de diáconos eran bien conocidos y se hablababien de ellos por causa de su buen carácter y habilidades.Esta palabra se traduce también como "buena reputación". Eldiccionario de la Real Academia Española de la Lengua define lapalabra reputación como "la opinión que la gente tiene de unapersona".Un hombre de Dios debe ser una persona respetable. En una reunióncon grupo de dirigentes cristianos les pregunté qué pensaban ellosacerca de lo que era ese concepto y qué palabras usarían paradescribir a una persona cristiana con buena reputación. Esto fue lo queescribieron:Refleja a Cristo.Es una persona amable.Es honrado y no tiene problemas con su cuenta del banco.Es una persona sensitiva.Es un buen padre.Trabaja duro.Cumple su palabra.Es una persona que se puede recomendar para cualquier trabajo.Nunca toma ventaja de otroNo es un oportunista.No utiliza a otros para sus propios fines.Sabe hacia dónde va y hace planes para el futuroEs agradecido y cordial.Es un buen mayordomo del tiempo y los talentos.17
  18. 18. No pierde la cabezaEs consistente.Reconoce y respeta la autoridad.Es perseverante.Admite cuando está equivocado.No tiene un complejo de mártir.Es una persona honesta.Es discreto.Es puntual en sus compromisos.Usted sabe lo que él piensa.Paga sus deudas.La buena reputación es la primera cualidad de carácter que debe tenerun hombre de Dios y no es un accidente que el Espíritu Santo hayainspirado a los escritores bíblicos a colocarla en el primer lugar de lalista que encontramos en Hechos 6:3 y Timoteo 3:8.2. Lleno del Espíritu SantoSer llenos del Espíritu Santo significa que estamos dispuestos a sermotivados, dirigidos y guiados bajo la voluntad de Dios.El mandamiento de ser llenos del Espíritu Santo es el mandamientomás importante de toda la Biblia, porque es a través de la llenura delEspíritu como llegamos a parecemos más a Cristo Jesús. La Biblia nosenseña que sin la llenura del Espíritu Santo no podemos parecernos anuestro Señor Jesucristo. Cuando somos llenos del Espíritu Santovamos a evide3nciar los frutos del Espíritu en nuestras vidas y vamosaparecemos a nuestro Señor Jesucristo. Todo aquel que ha recibido aCristo como su Señor y Salvador debe de tener el deseo de parecerse aCristo.Características de la llenura del Espíritu Santo.18
  19. 19. A. Lenguas (Hech. 2:4). Cuando el Señor nos da una habilidad paracomunicar a otros el evangelio en otro idioma, entonces tenemos eldon de lenguas.B. Valor para predicar (Hech. 4:8-10). Cuando el creyente está llenodel Espíritu Santo tiene valor para predicar la Palabra, de Dios. Nada lodetendrá. Su meta será predicar únicamente a Cristo, no importan lascircunstancias en que se encuentre.C. Testimonio (Hech. 4:31) Hablar la Palabra de Dios con audacia, conconfianza.D. Amor (Hech. 7:54-60). Sin la llenura del Espíritu Santo jamás vamosa poder demostrar a un mundo pecador el amor de Dios, el amorágape, el amor que les va a traer, que les va a dar testimonio, que lesva a llevar al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.E. Obediencia (Hech. 9:17-20). Pablo, en el camino a Damascorespondió en obediencia a ser bautizado y después, predicar laPalabra.Si nuestra vida no está dando testimonio que ya está bajo la autoridadde Cristo, no vamos a poder guiar a otros a Cristo.3. Sabiduría y fe(Hech. 6:3-5). La sabiduría es la habilidad de poner conocimientos enpráctica. Fe es el medio de emplear la sabiduría ante las dificultades.La Iglesia hoy día tiene más conocimiento que en cualquier otra partede toda su historia, pero nos están haciendo falta sabiduría y fe parahacer un impacto en este mundo.La sabiduría a la cual se referían los apóstoles no tiene nada que vercon la inteligencia, ni con el conocimiento, sino con un estilo de vida.19
  20. 20. Los conocimientos que tengamos, si no están implementados ennuestra vida, no tienen ningún valor ni sirven para nada.En el libro de Proverbios y el libro del apóstol Santiago, sabiduría" esla expresión del buen sentido humano, es un don de Dios y tiene quever con nuestras relaciones con nuestros semejantes, con Dios y connuestro carácter. Tiene que ver en lo que somos como personas eimplica la reverencia hacia el Señor y la obediencia a susmandamientos."¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buenaconducta sus obras en sabia mansedumbre"(Santiago3:13).Vamos a suponer que el apóstol Santiago entra a nuestra iglesia un díacomo hoy y nos dice: "Todos los que son sabios levanten su mano", Ysupongamos que alguno levanta la mano y el apóstol Santiago le dice:"¡Muy bien, demuéstremelo!"El apóstol Santiago nos está diciendo que la sabiduría no son palabrassino acciones. Es un estilo de vida que vivimos, no meramente quehablamos. Por eso él dice: "Por la buena conducta". Él nos estáhablando de comportamiento, está hablando de un estilo de vida.La sabiduría que la Biblia menciona tiene que ver más con el carácterque con la educación. No debemos entender a mal. La educación esmuy importante, pero la educación en sí no nos garantiza la sabiduría.La sabiduría de la cual la Biblia nos habla es "la buena conducta ensabia mansedumbre" (Santiago 3:13), la cual lleva a la humildad o a lamansedumbre.En cambio el conocimiento en sí produce orgullo y no hay sabiduríacuando decimos "Yo lo sé todo". Cuando creemos que hemosaprendido mucho, nos olvidamos, o no vemos que todavía nos quedamucho más por aprender.20
  21. 21. La sabiduría que viene de Dios crea en nosotros mansedumbre yhumildad, mientras que el conocimiento no santificado produceorgullo.4. Sin doblez de palabra.Un proverbio popular dice: "El hombre no es mejor que su palabra".Esto es verdad Nada destruye tanto a la comunidad cristiana como elengaño. Cuando a un diácono se le ha confiado el cuidado de lasnecesidades de la congregación, primero que todo, debe ser sincero yconfiable en lo que dice."Sin doblez de palabra" significa no solamente "decir una cosa a unapersona y otra diferente a la siguiente", sino que en su significado másexacto, el término prohíbe cualquier forma hablada que manipule,falta de sinceridad o engaño en lo que se dice. Detrás de una lenguaengañosa hay también una mente engañadora.Positivamente, la frase "Sin doblez de palabra" enfatiza integridad,sinceridad y plena confiabilidad en lo que dice.5. No adicto al vino (1 Timoteo 3:2.3: Tito 1:7)En la Biblia hay varios pasajes, que advierten a los hijos de Dios sobrelos peligros del uso de las bebidas embriagantes, las cuales entorpeceny degradan la mente e incapacitan al creyente para vivir una vida deacuerdo con la voluntad de Dios. El sabio Salomón en Proverbios23:19-21 y 29-34 hace una larga advertencia de los peligros queconlleva ser adicto al vino. San Pablo enfatiza en ambas cartas aTimoteo (1 Timoteo 3:3} y a Tito (Tito 1:7) que el que desea ser undirigente en la iglesia de Dios no debe ser "adicto al vino", y tambiénsu carta a los efesios 5; 18 les dice: "No os embriaguéis con vino, en elcual hay libertinaje, sino sed llenos del Espíritu Santo". En 1 Pedro4:2,3 el apóstol Pedro nos recuerda que el consumir bebidasalcohólicas es parte del estilo de vida practicada por hombres no21
  22. 22. cristianos y una conducta tal no está de acuerdo con la voluntad deDios.¡Las Escrituras son claras! Ningún cristiano debe permitir que su vidaespiritual sea afectada en una forma negativa por el uso de las bebidasalcohólicas, y la mejor salvaguardia contra este terrible peligro es laabstinencia total. Elena de White afirma: "La única conducta seguraconsiste en no tocar ni probar té, café, vino, tabaco, opio, ni bebidasalcohólicas" (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pag.418).Un cristiano verdadero no hará nada que perjudique su cuerpo, el cuales templo del Espíritu Santo, o lo haga inefectivo para el servicio deCristo (1 Corintios 6:19.20) Si usted desea ser un diácono de iglesia,siga e) consejo del apóstol Pablo: "Así pues, ya sea que comáis, quebebáis, o hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria deDios" (1 corintios 10:31).6. No codicioso de ganancias deshonestas (1 Timoteo3:2; Tito 1:7)En esta época, cuando los hombres del mundo utilizan métodosindignos para obtener dinero, los que aspiran llegar a ser líderes delpueblo de Dios deben de ser muy cuidadosos de no adoptar lasprácticas del mundo para tal fin, pues tales métodos son ajenos a lamente del Señor. Las Escrituras son muy claras en que los líderesespirituales tendrán que hacer frente de una manera muy particular alas tentaciones que tienen que ver con el dinero. Por tal razón Pablocuando escribió a Timoteo y a Tito les especificó las calificaciones quedebían tener los ancianos y diáconos, dijo que el que aspiraba a ser undiácono debería ser un hombre "no codicioso de gananciasdeshonestas".El apóstol San Pedro también dijo: "Pastoreadla grey de Dios que estáentre vosotros, cuidando de ella, no forzados, sino voluntariamente,no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto". (1 Pedro 5:2),22
  23. 23. Los mayordomos de la casa de Dios no deben buscar lo quelegalmente pertenece a otros. Tampoco deben tratar de sacar ventajasdeshonestas en sus transacciones comerciales; deben ser hombreshonrados. Elena de White definiendo lo que esto significa dice: "Unhombre honrado, según la medida de Cristo, es el que manifiestaintegridad inquebrantable. Las pesas engañosas y las balanzas falsascon que muchos tratan de incrementar sus intereses en el mundo, sonabominación a la vista de Dios... Los ángeles del Señor, que vigilan eldesarrollo de vuestro carácter y pesan vuestro valor moral, registranen los libros del cielo estas transacciones menores que revelan elcarácter" (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág., 509, 510).En nuestro siglo XX, "hacer un buen negocio" muchas veces significasacar provecho deshonesto de la necesidad de otros. Un cristiano quehace esto no califica para guiar la grey del Señor a lugares de delicadospastos ni pastorearlos junto a aguas de reposo.Los que se dejan llevar por la codicia de ganancias deshonestas debenrecordar que "los ángeles del Señor vigilan el desarrollo de nuestrocarácter y pesan nuestro valor moral, registran en los libros estastransacciones menores que revelan el carácter" (Joyas de losTestimonios, tomo 1, pág-510,511).El Espíritu de Profecía nos amonesta seriamente y advierte: "Todo loque se obtiene por medio del engaño y el fraude será tan sólo unamaldición para quien lo reciba" (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág.511).El que desea ser un dirigente en la iglesia del Señor debe ser unhombre honrado en todo el sentido de la palabra.7. Guarden el misterio de la fePodríamos traducir "el misterio de la fe" como "los secretos reveladosde la fe cristiana". Cuando el apóstol San Pablo dice que "guarden elmisterio de la fe" está diciendo que la vida del diácono debe ser23
  24. 24. consistente con la doctrina cristiana. La Biblia nunca permite a ningúncreyente separar su estilo de vida y la doctrina que predica.Desde que Dios nos reveló los gloriosos y divinos secretos de laredención, un gran compromiso descansa sobre cada cristiano a vivirconsistente y obedientemente de acuerdo con estas verdades.Un diácono debe sostener con constancia la fe cristiana y vivirconsistentemente con sus creencias.8. IrreprensiblesEl diácono debería ser irreprensible" cuando es observado. Esto no esuna demanda que debe ser "perfecto". Si hubiese el requisito deperfección, sin duda nadie podría calificar, pues ningún ser humano loha alcanzado, pero es sin duda alguna, una sugerencia de que eldiácono debe mantener un alto nivel de conducta."Irreprensible" es aquél que procura vivir en la manera como Diosdesea que viva. Es aquel que ha aceptado a Jesús como su Salvadorpersonal, aceptando el pago que El hizo con su sangre en la cruz delCalvario, tomando sobre sí la reprensión y el pecado de todosnosotros.9. Esposo de una mujer (1 Timoteo 3:2).En los tiempos de Pablo, la poligamia era muy común entre lospaganos y la sociedad era tolerante y promiscua. En nuestros días,aunque tas leyes prohíben la poligamia, sin embargo la sociedad espromiscua, y el adulterio, la fornicación y hasta el homosexualismo sehan vuelto comunes que ya no se les ve como inmorales sino como un"estilo de vida diferente", Sin embargo los efectos de su práctica sobrela familia y la sociedad han sido devastadores. El Señor es muy claro eneste aspecto y El llama a todos sus hijos e hijas a ser santos y aapartarse de esos pecados.24
  25. 25. 10- Que gobierne bien su casa (1Timoteo3:4)San Pablo enfatiza en sus dos epístolas a Timoteo y Tito sobre laimportancia de lo que debe ser el hogar del que desea ser un líder enla familia de Dios. "Que gobierne bien su casa, que tenga en sumisión asus hijos con toda dignidad" (Timoteo 3:,4). "Marido de una mujer ytenga hijos creyentes, que no estén acusados de disolución ni derebeldía" (Tito 1:6).También San Pablo dice en 1 Timoteo 3:5: "Pues el que no sabegobernar su propia casa, ¿Cómo cuidará de la iglesia de Dios?"El cuidado de la iglesia local se asemeja más al cuidado de una familiaque al de administrar un negocio o una empresa. Por lo tanto, lahabilidad de un hombre para manejar la Iglesia de Dios estádirectamente relacionada con la habilidad de manejar su propio hogar.Un hombre puede ser un exitoso hombre de negocios, un empleadopúblico muy capacitado, un brillante administrador de una granempresa, un militar de alto rango, pero un temblé y desastrosodirigente de iglesia.En la familia de Dios, la habilidad de un hombre de manejar su propiohogar es la prueba que califica o descalifica a un hombre para ser undirigente. La relación que un día cono tiene con sus hijos hablará decómo será su relación con la congregación. Si él es áspero, rígido,impaciente. Insensible, permisivo, inconsistente, o pasivo con sushijos, así será también con la congregación. Si usted quiere saber cómoserá una persona como dirigente en la iglesia, observe cómo él orientala vida de sus hijos. La señora Elena de White refiriéndose al valor de lafamilia en fa misión que debe desempeñar la iglesia dice: "La mayorevidencia del poder del cristianismo que se pueda presentar al mundoes una familia bien ordenada y disciplinada. Esta recomendará laverdad como ninguna otra cosa puede hacerlo, porque es untestimonio viviente del poder práctico que ejerce el cristianismo sobreel corazón"(El hogar cristiano, pág. 26).25
  26. 26. "Los mismos principios de piedad y justicia que debían guiar a losgobernantes del pueblo de Dios en el tiempo de Moisés y de David,habían de seguir aquellos a quienes se les encomendó la vigilancia dela recién organizada iglesia... en la dispensación evangélica" {Hechosde los Apóstoles, página 78)."Dios..., quiere que hoy día se observen orden y sistema en laconducta de la iglesia, lo mismo que en los tiempos antiguos" (Hechosde los Apóstoles, página 59).26
  27. 27. IV ORDENACIÓN, CARACTERIZACIÓN Y FUNCIONES DE LOS DIACONOS LA ORDENACIÓN DE LOS DIÁCONOSLos diáconos deben ser ordenados.El diácono nombrado como tal por primera vez no puede desempeñarsus funciones hasta ser ordenado por un pastor ordenado que tengacredenciales actualizadas, expedidas por la Asociación/Misión/Campolocal.El rito sagrado de la ordenación debe realizarse con sencillez, enpresencia de la iglesia, por un pastor ordenado, y puede consistir enuna breve referencia al cargo de diácono, a las cualidades requeridasde estos servidores de la iglesia y a los deberes principales que estaránautorizados a realizar en beneficio de la iglesia. Tras presentar unabreve exhortación a la fidelidad en el servicio, el pastor, asistido por unanciano, cuando ello sea aconsejable, ordena al diácono mediante unaoración y la imposición de manos. Si alguna vez en el pasado fueordenado como diácono, y se mantuvo en plena comunión con laiglesia, no es necesario ordenarlo nuevamente, aunque se hayatrasladado a otra iglesia. Si al terminar el año eclesiástico la iglesiadesea que continúe sirviendo como diácono, debe reelegirlo. Sialguien ordenado anteriormente como anciano es posteriormenteelegido como diácono, no se necesita ordenarlo como diácono, porquesu ordenación como anciano cubre esta función.1. ¿Cómo se realiza? Según Hechos 5:6. Los primeros diáconos fueronordenados por los apóstoles mediante la oración y la imposición de lasmanos. Por ello los diáconos que sirven en la iglesia adventista sonordenados en una ceremonia que se realiza en un culto divino delsábado. Esta ceremonia la realiza un pastor.27
  28. 28. 2. ¿Por cuánto tiempo es la ordenación? Esta ordenación dura paratoda la vida.3. ¿Cuál es el período de servicio de un diácono? El diácono sirve en laiglesia por el tiempo que el Manual de Iglesia indique, o lo que la juntade nombramientos recomiende a la iglesia. CARACTERÍSTICAS DE LOS DIACONOS1. Servidores del Dios Altísimo.2. Ayudadores, hospedadores. Ver. 1 Timoteo 3:8-l33. Son elegidos para el trabajo de la iglesia según Hechos 6:1-8.4. La puntualidad de hería ser una de sus cualidades especiales: llegar30 minutos ames del culto y ser el último en salir de la iglesia.5. Estar listo para lo que se necesite en la iglesia6. Es visitador. Debería visitar a los enfermos, a las viudas y a loshuérfanos.7. Debe tener buena apariencia8. Debe ser amable, cortes, bondadoso.9. Cuidador del mobiliario del templo con esmero y mucha dedicación10. Estar siempre atento a cualquier anomalía que se presente encuanto al orden. PRINCIPALES FUNCIONES DE LOS DIACONOS A. Cuidado de la planta física de la iglesia. 1. Cuidar, del Templo y estar pendiente de su deterioro 2. Limpiar, bancas y pulpito en los cultos y cuando sea necesario. 3. Abrir y cerrar el templo, manejar el equipo de sonido y llegar 30 minutos antes de cualquier actividad en la iglesia 4. Recoger los diezmos y ofrendas y estar muy atentos al conteo y registro fiel de los mismos.28
  29. 29. 5. Que haya comodidad para los asistentes: Papel higiénico los sábados, Jabón en la santa Cena para después del lavatorio de los pies 6. Acomodar y ubicar con mucho tacto a las visitas y hermanos.b. El diácono como visitador.1. Debe visitar con su equipo de trabajo a la feligresía por lo menos uuna vez cada trimestre.2. Visitar a los huérfanos, las viudas y los enfermos y mirar quenecesidades tienen y avisar al Pastor o al anciano de la iglesia.3. Estar atento a quienes no pueden tomar la Santa Cena y llevarlajunto con los ancianos de iglesia.c. Diácono la santa cena1. Revisar que lodo esté preparado, utensilios, platones, toallas,baldes.2. Arreglar la plataforma de manera exacta para que no haya contratiempo.3. Repartir el Pan y el vino.4. Ayudar a recoger todo y revisar que todo quede en su sitio.d. Diácono y el bautismo1. Ayudar a ubicar el lugar si es en un río2. Haga vistieres adecuados para damas y caballeros según lanecesidad3. Provea junto con las diaconisas toallas y compañía para loscandidatos.4. llenar el bautisterio y estar muy pendientes de él.29
  30. 30. 5. Estar pendientes de la salida de los candidatos del agua y si esnecesario ayudar al Pastor en algunos casos de bautismo de enfermos.6. Comprueben el número exacto de candidatos para la ceremonia debautismo.e. El diácono y la adoración 1. Debe colaborar e insistir para la reverencia durante el servicio espiritual dentro del templo. 2. Ubique a las visitas y hermanos pero con tacto, a algunas personas no les gusta que los molesten y además le gusta sentarse donde ellos quieren. 3. Llegar a tiempo, o sea 30 minutos antes de cualquier programa, y salir de último en todo. 4. Estar atento a quien faltó e informar al Pastor o anciano lo más pronto posible. 5. Estar siempre bien presentados dando la bienvenida en la puerta, junto con las diaconisas. 6. Atender junto las necesidades de los predicadores. (Ubicar los equipos, tableros, sillas, etc.) f. El diacono y la Junta de Diáconos Cuando en una iglesia hay un número suficiente de diáconos que justifique la constitución de una junta de diáconos, conviene organizarla, con el jefe de diáconos como presidente y con otro diácono como secretario. Esta junta constituye un medio eficaz de distribuir las responsabilidades y coordinar la contribución de los diáconos al bienestar de la iglesia; y funciona también como una escuela de capacitación donde, los hombres más jóvenes que han sido elegidos como diáconos, pueden ser instruidos en sus deberes. El jefe de diáconos es miembro de la junta directiva de la iglesia 1. Deben reunirse por lo menos cada mes para planear y organizar e! trabajo del mes30
  31. 31. 2. Se recogen las necesidades y el director de diáconos lleva los puntos a la junta de iglesia.En las iglesias grandes y medianas, es bueno para los diáconos reunirseen calidad de Juntas propias. El director de los diáconos anuncia lafecha y la hora y preside las reuniones.En estas reuniones se discuten el trabajo y los problemas deldiaconado- Se pueden hacer recomendaciones para ser estudiadas porla Junta directiva de la iglesia.A. Normas por seguir:1. El director de los diáconos es el presidente.2. Debe de elegirse a un secretario.3. Que el secretario lleve las minutas. Debe dar informe.4. Planifica la visitación: visitar, a los necesitados, pobres, enfermos endonde estén, ancianos, imposibilitados.5. Se pueden organizar clases para diáconos jóvenes.6. Se tienen devocionales.7. Se tienen proyectos: para misiones; obra misionera.8. Se pueden tener sesiones para dialogar, compartir ideas,sugerencias constructivas.9. Tener cenas, paseos, programas, etc.10. En la junta se pueden organizar comisiones:a) Bautismalb) Servicio de humildadc) Santa Cena -d) Programa para niños durante los ritose) Programas de visitación sábados de tarde.f) Obra misionerag) Oraciones g. Actividades para retener31
  32. 32. 1. Desarrolle un pían exacto de visitación para que no quede nadie sinque le visite.2. Tenga y organice una vigilia, un ayuno.3. Realice un retiro con sus diáconos.4. Organice a sus diáconos por parejas para visitar.5. Organice con sus diáconos una semana de oración por trimestrecomo mínimo. h. Actividades para evangelizar 1. Organice junto con su Pastor una campaña laica en la iglesia o Grupos Pequeños donde involucre el cuerpo de diáconos. 2. Provea a los laicos de materiales para testificar 3. Haga de su ministerio una agencia ganadora de almas.. EL DIRECTOR DE DIÁCONOS1. Es nombrado como todos los diáconos, por la comisión denombramientos para servir por un año o por el periodo que la junta denombramiento designe.2. Debe delegar responsabilidades. Realizar el listado de turnos dediáconos por semana.3. Debe asignar tareas a los diáconos de acuerdo con sus habilidades.4. Deben vigilar y guiar la asignación de las tareas.5. Debe delegar a otro cuando alguno no está disponible, ya sea porenfermedad, por trabajo, por emergencia etc.6- Debe hacer un horario indicando el trabajo, el tiempo de turno,fecha exacta para cada diácono.32
  33. 33. 7. Debe hacer una lista de cada artículo necesario, presentarlo a laJunta de Iglesia, y recibir su aprobación para comprarlo.8. Debe comprar lo necesario para el aseo del templo, jabón, escobas,etc.9. Es miembro de la junta de iglesia.10. Es miembro de la junta de finanzas.11. Ayuda en la preparación del presupuesto anual.33
  34. 34. V BENEFICIO DEL DIACONADO A. PARA LA IGLESIALa elección de los diáconos trajo mucho beneficio a la iglesiaapostólica:"Crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos semultiplicaba grandemente (Hechos 6:7)El servir a otros no sólo agrada al Señor sino que trae beneficio anuestras vidas. Vamos a ver tres beneficios importantes que recibimoscuando hacemos la voluntad de Dios. B. PARA EL CREYENTE1. Me hace más semejante a Cristo.Primeramente, el servir a otros, nos hace más semejantes a Cristo."Ninguno busque únicamente su propio bien, sino también el bien delos otros. Tengan ustedes la misma manera de pensar que tuvo CristoJesús" (Filipenses 2:4,5 versión "Dios habla Hoy").¿Cuál era la manera de pensar de Cristo?Como el Hijo de hombre no vino para ser servido, sino para servir, ypara dar su vida en rescate de muchos" (San Mateo 20:28).¿Cuál era la actitud del señor? ¡Servir! No ser servido. ¿Cuál es laactitud que debemos tener entonces nosotros? ¡Servir! No serservidos. Esa es la mente de Cristo que nosotros necesitamos.34
  35. 35. "El servicio prestado con sinceridad de corazón tiene granrecompensa... La belleza original empieza a ser restaurada en el alma.Los atributos del carácter de Cristo son impartidos", y la imagen delSer divino empieza a resplandecer. Los rostros de los hombres ymujeres que andan y trabajan con Dios, expresan la paz del cielo.Están rodeados por la atmósfera celestial. Para esas almas, el reino deDios empezó ya. Tienen el gozo de Cristo, el gozo de beneficiar a lahumanidad. Tienen la honra de ser aceptados para servir al maestro;se les ha confiado el cargo de hacer su obra en su nombre" (ElDeseado de Todas las Gentes, pág.79).2. Da a la vida mayor significadoEl segundo beneficio que recibimos cuando servimos a otros es que daa nuestra vida un mayor significado."Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenasobras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemosen ellos" (Efesios 2:10).Esto quiere decir que Dios nos creó para servir, para ministrar a otraspersonas."Y aprendan también los nuestros a ocuparse en buenas obras,atendiendo las necesidades urgentes, para que no sean sin frutó"(Tito3:14).La versión de la Biblia "Dios Habla Hoy", lo traduce así:"Y que los nuestros aprendan también a hacer el bien y a ayudar encasos de necesidad, para que sus vidas sean útiles".En el mundo, hoy día la gente vive concentrada en sí misma, en suspropias necesidades, en sus propios placeres sin percatarse, sin darsecuenta de las necesidades de los demás. Según lo que la Biblia enseña,cuando nosotros estamos viviendo para nosotros mismos, estamos35
  36. 36. viviendo vidas inútiles, pero cuando servimos a los demás y servimosal Señor, estamos viviendo vidas útiles para el Señor.El Señor Jesús en una ocasión contó la historia de un hombre que tuvouna gran cosecha y ganó mucho dinero, y en lugar de pensar en tosdemás, pensó únicamente en sí mismo, y dijo "Voy a derribar misalfolíes y voy a edificar otros más grandes y voy a gozar de todo lo quetengo" El Señor Jesús llamó a ese hombre "insensato". La palabrainsensato según el Diccionario de la Real Academia quiere decir"tonto". Así llama el Señor a los que piensan soto en sí mismos.3. Es salud para nuestro cuerpo.En un libro titulado "El poder sanador de hacer el bien’. El autor afirmaque cuando hacemos el bien es como si nos conectáramos a unacorriente que recarga nuestro cuerpo de energía y nos mantienesaludables.Como prueba de ello cita un estudio hecho entra un grupo depersonas que trabajan como voluntarios en los hospitales, y se pudocomprobar que gozaban de mejor salud que un grupo similar pero queno tenían ningún interés en ayudar a otras personas. Esta informaciónllamó mi atención, y he observado por ejemplo, que en nuestrasiglesias, las directoras de Dorcas casi nunca están enfermas. ¿Por qué?Creo que es porque ellas siempre están dedicadas al servicio de hacerel bien a otros.El apóstol San Pablo nos dice: "No os canséis de hacer elbien"(2TesaÍonicenses3:13).Hacer el bien agrada a nuestro Dios y es salud física y Espiritual paranuestro cuerpo.Durante este-año y el resto de su vida ¿cómo va a agradar más a Dios?Yo espero que no sea solamente en ser obediente o fiel a losmandamientos de Señor, siendo fiel en devolver los diezmos, siendogeneroso en sus ofrendas para promover el reino de Dios en esta36
  37. 37. tierra, sino que también sea en darse a sí mismo en el servicio a otraspersonas.Viva una vida como un diácono fiel, haciendo la voluntad de Dios hastael día cuando también pueda escuchar con sus oídos espirituales, "Estees mi hijo, en quien tengo complacencia". RECOMPENSA EN EL SERVICIOEl Señor Jesús nos dice que todo esfuerzo que hagamos por servirletendrá una recompensa: "Al que me sirva, mi Padre lo honrará"(Juan12:26).El Señor no pasa nada por alto, así sea algo muy pequeñito. Para Él loque cuenta es el amor y el espíritu con que lo hagamos, no las cifras nilas estadísticas.Cierto día Pedro le preguntó a Jesús: "Y nosotros que lo hemos dejadotodo, ¿qué recompensa tendremos?"El Señor le respondió: "Recibiréis cien veces tanto". Según losentendidos en los asuntos financieros, "cien veces tanto" significa uninterés del diez mil por ciento.El Señor no se olvidará de nada. Por pequeño que sea lo que hayamoshecho:"Cualquiera que dé de beber aunque sólo sea un vaso de agua frescaa uno de estos pequeñuelos por cuanto es discípulo, de cierto os digoque no perderá su recompensa" (San Mateo 10:42).Ef. Señor nos está diciendo en este pasaje que en el cielo el servicioque prestemos, la fidelidad en devolver el diezmo, las ofrendasgenerosas que demos para el sostenimiento y avance de su causa aquíen la tierra y lo que hagamos por los pobres y necesitados de este37
  38. 38. mundo va a contar para algo. Vamos a recibir crédito por lo quehacemos. Vamos a ser recompensados en la eternidad, y nos dirá:"Bien buen siervo fiel, sobre poco has sido fiel... entraEn el gozo de tu Señor"(Mateo25:21)El Señor quiere que sepamos eso. Cuando hemos sido fieles aquí en latierra, él otorgará una recompensa en el cielo. La señora Elena deWhite nos dice en una forma más detallada cómo el Señor nosolamente registra nuestras ofrendas y nuestro servicio, sino elresultado final de ese dinero y ese servicio:"Se me mostró que el ángel registrador anota fielmente lo que serelaciona con cada ofrenda dedicada a Dios y depositada en latesorería y también registra e) resultado final de los medios asídonados. El ojo de Dios percibe cada blanca dedicada a su causa y lavoluntad o renuncia del donante. También registra el motivo por elcual se da. Las personas que realizan sacrificios y que son consagradas,que devuelven a Dios las cosas que son suyas, tal como él lo harequerido de ellos, serán recompensadas de acuerdo con sus obras"(Consejos sobre Mayordomía Cristiana, página 206),El Señor está anhelando decirnos: "¡Bien hecho fiel y buen siervo, túhas sido fiel en las cosas pequeñas, ahora te voy a poner sobre cosasmás grandes... entra en el gozo de tu Señor!"En este pasaje hay tres recompensas que el Señor nos dará por elservicio que hemos hecho aquí en la tierra.1. AfirmaciónLa primera de ellas es la afirmación, el reconocimiento.Y esto es muy imponente. Hay muchas personas que trabajan ytrabajan y nadie les da nunca una palabra de aprecio, incluso en laiglesia pero el Señor sabe que es importante, por ello en el día de larecompensa final nos dirá: "Buen buen siervo fiel". El Señor no pasanada por alto.38
  39. 39. 2. PromociónLa segunda recompensa que vamos a recibir es la promoción. El Señorha dicho: "Bien buen siervo fiel, sobre poco has sido fiel, sobremucho te pondré". En otras palabras, el Señor nos dirá: "¡Has hechobien, te voy a promover!”.Promover, según el Diccionario de la Real Academia, levantara unapersona a una dignidad o empleo superior que tenía".3. Celebración.La tercera recompensa que encontramos en este versículo es lacelebración. El Señor dice en ese versículo:"¡Entra en el gozo de tu Señor!".El Señor nos está diciendo; "¡Vamos a tener una gran fiesta, vamos acelebrar porque has sido fie i en el servicio!".CONCLUSIÓN:El diaconado es un servicio a Dios, a la iglesia y la comunidad, yproduce satisfacción personal y gozo celestial.Ha sido llamado a una obra muy sagrada. ¡Cúmplala como hombre deDios y hallará a Jesucristo su Señor!No olvide su obligación, no olvide el estudio de la Palabra, no olvide laoración, no olvide su iglesia, no olvide a los pobres, las viudas, losniños, los ancianos los huérfanos: ¿Esa es su misión?".ORACIÓN DEL DIÁCONO"Señor, que nosotros los diáconos, como tú, seamos una fortaleza parael pobre y el necesitado, material y espiritualmente ¡amén! .39
  40. 40. VI EL LOGO DE LA IASD Y SU SIGNIFICADO40
  41. 41. NOTAS____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________41
  42. 42. NOTAS__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________42
  43. 43. TURNOS DE DIACONOS FECHA DIACONOS MES:___________________ MES:___________________ MES:___________________ Director: _________________________ Subdirector: ________________________43

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