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东北人都是大明星

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东北人都是大明星

  1. 1. 三联生活周刊:东北人都是大明星 (图 ) http://www.sina.com.cn 2010 年 01 月 27 日 17:40 三联生活周 刊 《三联生活周刊》封面 三联生活周刊:东北文化的繁荣与危机 1
  2. 2. 三联生活周刊:赵家班走红之路   主笔◎王小峰   一个不争的事实是,每年央视春晚,索福瑞收视率调查的指数, 峰值肯定是赵本山出场的那段时间。如果这个收视率指数能够更准确、 更客观的话,也许我们都能看出地域文化在全国范围内的影响。无论 任何一届春晚的导演如何辩解,一个铁定的事实就是,需要好几百 片绿叶来映衬赵本山这朵大红花。一个拥有近 14 亿人口的国家,赵 本山把一个最强权力媒体变成一个个人舞台。   还有一个事实是,在流行音乐的舞台上,来自东北的歌手非常 多。上世纪 80 年代歌手中,东北歌手占了将近 1/3 的比例,至今活 跃在歌坛的歌手中,仍有相当数量的东北歌手。在演艺圈中,比较有 影响的东北籍演员也占相当数量,从较早的李默然到后来的李幼斌 再到现在的李冰冰。这些年,随着小品受欢迎,这些小品演员几乎全 都来自东北。如果再往前推,改革开放之初,第一个给全国听众带来 娱乐的就是东北的评书,单田芳、刘兰芳、袁阔成、田连元一直到今天 的后起之秀孙一,都来自东北。一点不夸张地说,东北人在近 30 年 来一直占据中国娱乐业的半壁江山。   东北人喜欢闯,当年是闯进去的,如今又要闯出来。这很大程度 上是因为东北人那种落地生根的意识不强,加之东北经济一直很落 后,为了生存,为了机会,他们自然会选择走出去。当年闯关东的一 2
  3. 3. 代都是冒死闯进东北的,所以说东北人胆子大,什么事情都敢做, 什么地方都敢去。当那些天生就具备三分表演天赋的东北人想找到一 个机会时,他们自然会选择北京、广东这样环境比较好的地区。   为什么东北人喜欢吃开口饭?如果退回到民国时期,我们会发 现,真正靠吃开口饭活着的人主要集中在京津地区,“京油子卫嘴 子”就是对京津人最形象的描述。当时中国最有影响的戏曲和曲艺, 多集中在这两个地区。如果说京津地区乃至当时的上海戏曲和曲艺比 较繁荣是因为文化比较活跃、经济比较发达的缘故,那么今天东北地 区文艺比较活跃跟这两方面都没有关系。   清末和民国时期,大约有 3500 万来自山东、河北一带的人闯关 东,这些人当年之所以闯关东,是因为黄河连年水灾,生活所迫, 这说明当年冒死闯入关东的人都是社会最底层的人,他们并没有给 东北地区带来文化。而当时的东北原住民,多是以游牧民族为主 。 1644 年清朝颁布禁关令之后,东北人口日渐稀少,所以,今天东北 人大都是闯关东的后代。   东北是中国自然资源搭配最为平衡的地区,这里有煤、 石油、 铁、 稀土,有丰富的森林资源,这里土地肥沃,是中国最重要的商品粮 基地之一,但是东北地区的经济和文化发展一直落后于中国东南部 及沿海地区。一般规律是,经济比较发达地区的文化会对落后地区的 文化直接产生影响,但是东北文化则恰恰相反。如果说改革开放早期 3
  4. 4. 的东北只是一个文化娱乐的人才库,那么在今天,它已经远远不只 是提供娱乐人才,而是开始用自己仅有的那么一点文化底蕴影响全 国。   由于当初的闯关东是一种流离失所式的移民,这种移民并没有 把关内最厚重的传统文化完全带到东北,因为,东北人在这片文化 荒漠上创造了自己的底层平民文化形态,这种文化热闹、粗俗、有喜 剧感,甚至带着一些野蛮。如果说当时东北人自有的娱乐方式,那就 是秧歌,这是流行于华北、西北甚至东北满族地区的一种民间舞蹈, 秧歌舞的动作简单,易于学传。300 多年前,流行于河北一带的戏曲 莲花落被东北人接受,莲花落和秧歌舞逐渐融合,形成了今天的二 人转。   二人转这门民间艺术,从一出现就面临打压,但是它仍然顽强 地存活下来,这说明它在东北民间生命力的顽强。近 30 年,随着经 济快速发展,很多地区的民间艺术都逐渐消亡,退出它的舞台,二 人转也和其他地区的民间艺术一样,面临消亡。但是在经历了一段时 期的低迷后,二人转在上世纪 80 年代末期再次复苏。它的复苏,实 际上跟东北地区对这门艺术的重视不无关系。最早接受更时髦的文化 娱乐是大城市,但东北在过去经济一直比较落后,时髦的文化娱乐 很难在短时间内影响到广袤的乡村地区,因此二人转在时间上赢得 了复苏的机会,在电视普及率比较小的农村地区,二人转仍是主要 娱乐方式。东北三省在上世纪 80 年代后期仍然保留并发展省市县三 4
  5. 5. 级民间艺术团体设置,对延续民间艺术起到很大作用。也正是在这个 背景下,出来了一个赵本山。至少从最近 20 年看,赵本山的出现, 改变了二人转的命运,并且,他把二人转拉场戏(三人以上的表演) 中的说口放大。在赵本山逐渐变成一个东北笑星的同时,另外两个人 ——陈佩斯和朱时茂在中央电视台的春晚上面向人们展示了一种类 似艺术院校表演系学生作业的形式——小品。这种类似相声却又带着 舞台戏剧色彩的节目,成为春晚的一大亮点。从此,十几亿中国人, 每到除夕之夜,都希望通过这样的节目给喜庆的气氛添一点笑声。   就在人们渐渐习惯了春晚必须要有小品的时候,央视封杀了陈 佩斯和朱时茂,而此时,赵本山已在央视亮相,他完全可以替代陈 朱,他那种市井化的俏皮话逐渐被观众认可,这样,一个赵本山的 时代来临了。他的喜剧天赋通过央视这样的媒体被人认可,他的经商 天赋在他攒足了名气之后,如虎添翼,从辽宁省民间艺术团到本山 传媒,赵本山已经不是一个小品演员了,他慢慢变成了一个商人, 开始经营他这面旗帜。   而央视长期对赵本山的依赖,实际上已经变成了推广东北文化 的大平台。双方从最初的简单需要,变成相互依赖,春晚离不开本山, 本山也离不开春晚,最终变成了一个市场化的选择。赵本山明白,只 有资本与权力媒体结合在一起,才能所向披靡。东北文化再一次以群 体现象越过山海关,走向全国。而且,赵本山的成功模式又绝对是独 家的,没有任何人可以去复制。 5
  6. 6.   如今,当你走进任何一家“刘老根大舞台”剧场,会发现,原 来扎根在东北地区的二人转这种民间艺术已经快绝迹,代之的是一 种类似综艺节目的表演,二人转的“唱说扮舞绝”演变成了“说唱 扮舞绝”,它更适应今天城市观众的审美需求,东北人性格中所独 具的——凑热闹、爱扎堆、爱表现及幽默感、粗俗、野蛮都能通过这个 舞台淋漓尽致地表现出来。 6

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