Kozma Szilárd:    Nagyon komolyan szerelemről és a szexualitásról,valamint a házasságról és a magzatfoganásról.„Az igaz sz...
általában a testünk középtájéka, a Mérleg jegy által megtestesített spirituális erőtérhez és aszemélyi horoszkópokban az a...
prosztatagyulladás és a prosztata-rák, a heregyulladás, a hererák, mindkét nemnél ahúgyhólyag és a veseproblémák, a mandul...
partnereimmel, szerelmeimmel is és ettől egyáltalán nem éreztem lealacsonyítva magam aférfiúi mivoltomban), hanem az a biz...
felvállalandó felelősséget (sors-keresztet) kizárásával bódító keleti tanok (A joga különbözőágai pl.) okítják, hanem a te...
életet! A hibás az egész nyugati civilizációnak az élet megnyeréséi lehetőségének atévképzetén alapuló szellemi alapállása...
nevelőjévé és személyi vonásainak, öntudatának a hívatlan átalakítójává válik. Egészségesszemélyi tudattal rendelkező, sze...
utódnemzés problémájával egy olyan párkapcsolat esetében, amelyben a nő - vagyfiatal lány- még nem akar gyermeket szülni, ...
gyűjtőnéven karmikus determinációkként emlegetett, negatív késztetések és negatívképzetek által manipulált (serkentett) ké...
magában, vagyis a tudattalanjában működő teremtőerők révén egy új emberi lelket, az őjövendő gyermekét, annak a szeretkezé...
az ember akarva- akaratlanul, akár azaz ellen- akaratban létezve is, de személyesen isrészt vesz ebben a lélek-teremtésben...
valamikor a spirituális letisztulásunk megfelelő színvonalán, elérjük majd azt az állapotot,amelyben a hitünk, azaz lényeg...
Persze, mint minden esetben, az igazság most is valahol a középen található és amennyirenem egészséges -sőt egyes konstell...
pánikbetegségek nagy része kimondottan oda vezethető vissza, hogy az illető személyekgyakorlati - racionális megfontolásbó...
ami addig történt más helyzetekben, más tapasztalási (és fejlődési) lehetőségekkel átélnie.Ezért nem tud a válásba belenyu...
rendeltetésüket, minél nagyobb és teljesebb összehangolódási képességre törekedve,folyamatosan leleplezik az önkéntelen (b...
erejével, pénzével, vagy társadalmi helyzetével visszaélve, elkápráztat, meggyőz,megvásárol, meghódít, bekerít és megszere...
több személyes szexuális játékokról mindent el lehet mondani, csak azt nem, hogy azegységesülésről szólnak!), ugyanúgy a m...
praxist folytató asztrológus voltam, amikor megnősültem, de mivel a Lilithről akkoribanvajmi keveset tudtam, egészen ponto...
- hajlamok”, nem csak hogy felmenti magát, de természetesnek is veszi, hogy neki nagyonsokszor “más nőkön jár az esze és a...
furcsa és szélsőséges szexuális kalandba, fonák élethelyzetbe és szélsőséges élvezetszerzésilehetőségbe. Ezek nem is fordu...
ártatlan áldozatok szeretnének lenni a nappali éber tudatuk elől elrejtett mélytudati érzelmekés képzetek szintjén, önként...
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel

1,735 views

Published on

Szerelem és szexualitás

0 Comments
2 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
1,735
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
26
Comments
0
Likes
2
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Szerelem és szexualitás asztrológusi szemmel

  1. 1. Kozma Szilárd: Nagyon komolyan szerelemről és a szexualitásról,valamint a házasságról és a magzatfoganásról.„Az igaz szerelmen alapuló házasságon belül, annak az alap-célja megvalósításasegítségével, olyan intimitásba kell kerülnünk a mindenséggel, vagyis a bennünk és általunkis létező Istennel, mint a legnagyobb és végleges szerelemünkkel, időben mindig az egyedülilelkitársunkkal, akivel csak akkor találkozhatunk, amikor sok-sok áldozat és hibabelátás(karma-oldás) által, alkalmassá tettük magunkat (Tehát a magunkat: lényünk spirituálisalapját, éltetőjét és mozgatóját), az életünknek és sorsunknak erre, a legdöntőbb találkozásra,egybehangolására és egységesülsére. A spirituális felelősséggel egybe kötődő igaz szerelemugyanis, nem más, mint elemi vonzódás ahhoz a személyhez, akiről érzi a „magunk”, hogyezt az egységet megvalósíthatja, ám ugyanakkor meg látja (meg érzi) benne azt a veszélyeslehetőséget is, hogy a karma-oldás érdekében a lénye addigelé legrejtettebb és sötétebbtermészetét a felszínre hozás érdekében, a másik (ellentétes nemű személy!), akaratán éstudatán – szándékán kívül, az egyszerű viselkedésével is, folytonosan ellenségeskedésreingerli és provokálja. Az utóbbi jelenségnek a nem ismerete, illetve önmagunk teljességének(A személyi karmánknak!) a nem ismerete, és feloldatlansága, iletve a párkapcsolat során is,megkövesedett állapotban való maradása az, ami a kompromisszumnak nevezett önfeladásés önárulás hiányában, idővel tönkre teszi a leg nagyobb szerelmeket is és a különbözőérdekek miatt való együtt maradás mutuális szerződésén belül, steril megszokássá és egymásmegtűrési kérdésévé teszi a házasságot, annak az eredeti rendeltetése és szakrális funkciójaörök beteljesítetlenségében.(Kozma Szilárd) A Duna-televízió egyik korareggeli magazin műsorából értesültem arról, hogy aszervátültetési piacon általában a beültetésre alkalmas - A Vénusszal analogikuskapcsolatban álló! - vesék képezik a legnagyobb hiánycikket és egyben a legnagyobb üzletiforgalom tárgyát is. A bejelentésen nem azért nem lepődtem meg, mert, legalábbis astúdióba invitált szakember szerint, az új vesék- beültetésével, a sebészek nem annyira azélet-halál kérdéseket oldják meg, hanem az új vese, mindössze egy jobb, normálisabbéletvitelt, a szakemberek kifejezésével élve: egy jobb életminőséget tesz lehetővé a"szerencsés" vese-betegek számára. Hanem azért, mert asztrológusként, és személyestapasztalatok szintjén is, nem csak elméletben, hanem gyakorlatban is rég óta tudom, hogy avesék jó vagy rossz működése, akárcsak a többi központi deréktájéki szerveknek és az egészközép-derék testrésznek az egészségi állapota is (deréktájéki izmok és gerinccsigolyák pl.) aszerelmi-szexuális viszonyaink harmonikus, vagy diszharmonikus mivoltáról tanúskodik,vagyis: ezen szervek jó, vagy rossz állapota a szerelmi – párkapcsolati (élettársi) életünk ésviszonyrendszerünk minőségétől függ. Egészen pontosan: e szerveknek és testrészeknek azép, vagy káros állapota (nem örökletes betegségek, született testi hibák, vagy károsodásokesetén), a szerelmi - szexuális partnereinkkel (élettársainkkal) szemben intenzíven éstartósan átélt pozitív, vagy negatív érzelmeinknek a függvénye és következménye. Azt, hogy milyen analogikus kapcsolat létezik a naprendszer bolygói által megtestesítettteremtői őserők, a tizenkét napjegy által megtestesített spirituális erőterek, valamint azemberi szervek és a különböző testrészeink között, az egészségi asztrológiáról szólótanulmányomban terjedelmesen és részletesen okfejtve, elmagyaráztam. A vesék és
  2. 2. általában a testünk középtájéka, a Mérleg jegy által megtestesített spirituális erőtérhez és aszemélyi horoszkópokban az annak megfelelő gyakorlati életkört jelző VII. ház általmegtestesített (az elkötelezett élettársi viszonyok horoszkópháza) lelki élményekhez, belsőátélésekhez, e viszonyrendszerek igen összetett problémaköréhez tartozik. Tudván tehát,hogy mekkora számarányban, vagyis, hogy milyen nagy gyakorisággal találkozom (Azáltalánosan ismert családi és családalapítási - esetenként magzatfoganási, illetve nemzésiproblémák mellett, második nagyságrendű arányban!) az élettársi viszony és félreértésébőlés az két - három házastársi viszonyban "kiérlelődött" nő és férfinemű élettársakhoz való,intenzíven átélt negatív (agresszív) viszonyulásokból (az élettársra való nyílt, vagy fojtottharagból, csendes neheztelésből, annak akaratával, hibáival, egész személyiségévelszembeni öntudatlan, vagy tudatos, de elfojtott lázongásból) származó "kegyetlen"sorsproblémákkal és az, azoknak megfelelő vese, húgyhólyag deréksérv, stb., betegségekkel,a Tv-stúdióba invitált szakemberek által közölt statisztikai tények egyáltalán nem leptekmeg. Gyakorló kauzális-asztrológusi tapasztalatom szerint ugyanis, a legtöbb betegség, alegtöbb családi és személyi konfliktus, a számtalan elrontott életsors, valamint a legtöbblelki és fizikai nyomor, de a legtöbb társadalmi zavar abból származik, hogy nem ismerjük aszerelem és a harmonikus élettársi viszonyon belül megélhető folyamatos szexuálisviszonyoknak az életerőt adó, életalkotó: képzelet irányító és képzelet finomító-nemesítőjelentőségét (illetve a zavarosan megélt, az elfojtott, vagy a "magyarázhatatlanul" hiányzószexualitás káros hatását). És ennek következtében, nem ismerjük a saját lét-teremtő, életadószellemi lényünket sem. Az általános zavar abból származik, hogy az emberi lényünklényegét képező ősalappal: a vallás által Istennek (vagy akár Taonak, Jahvenak, Nirvánának,vagy Allahnak) nevezett Teremtővel való viszonyunkat személytelen kapcsolatnakképzelvén, összezavarjuk, és ennek a zavarnak a tovább gyűrűzése, a szerelemben és apárkapcsolatban végzetes is lehet. Miközben a boldogságról, egyéni temperamentum szerintés kultúra szerint nagyon eltérő képzeteink vannak, és égtájanként-földrészekkéntösszetévesztjük a válogatott szexuális kéjelgések és más, széles körű élvezetei lehetőségekmegszerzési lehetőségével, ráadásul, a civilizációban a teljes kényelemmel és biztonsággal isösszetévesztjük - vagyis a természetellenes állapotokkal -, miközben, és ugyanakkor,egyesek számára ez egyet jelent a korlátlan nyüzsgési, beavatkozási, befolyásolási éshatalomgyakorlási lehetőségek halmazával, aközben az Istent is összetévesztjük egy minketaz előbbi boldogság-képzetektől teljesen eltérő, számunkra felfoghatatlan és elérhetetlen(magasztosan égi és elvontan steril) erkölcs és boldogság irányába terelő, kényszerítő, vagyszelíden manipuláló és a botlásainkat megértően szemlélő és megbocsátó (modern korikereszténység), vagy azokat kegyetlenül büntető (iszlám), Nobel-díjas tudóssal, és/vagy aszemélyes titkainkat és bűneinket leső, fürkésző és megint csak szelíden lelepleződetektívvel, vagy azokat kegyetlenül büntető ítélőbíróval. E téves boldogság- képzeteink és céljaink elérésére törekedve és a vallott, vagy tagadottistenképeink között szédelegve, tévelyegve és imbolyogva válunk megmagyarázhatatlanulés kétségbeesetten boldogtalan, feszült, és elégedetlen, de az évek és elnyűtt házasságokszámával fordítottan arányosan reménykedő, illetve lemondó, kiábrándult, elfásult ésközönyös élet- és házastársakká. A kivétel igen kevés, és az is inkább megjátssza másokelőtt (leginkább a gyermekei előtt), az Isten előtt és végül önmaga előtt a boldogot. A testi tüneteket kezelő orvostudomány egyelőre mást mond, de a kauzális gondolkozásmegbízhatóságáról meggyőződött asztrológus számára világos, hogy a számtalan nemieredetű vérbetegségek és az un. női betegségek, a méhdaganat, a méhrák, a petefészek-gyulladások, méhen kívüli terhességek, a frigiditás, a szexuális kielégülési képtelenség, akülönböző fertőzések, férfiaknál a korai magömlés, a (korai) impotencia, a
  3. 3. prosztatagyulladás és a prosztata-rák, a heregyulladás, a hererák, mindkét nemnél ahúgyhólyag és a veseproblémák, a mandulagyulladás, a különböző nemi fertőzések és azAIDS, mind oda vezethetőek vissza, hogy igazából nem tudjuk, hogy élvezetszerzésen(kéjes kielégülésen) és (egyre kevésbé!) gyermeknemzésen kívül, mihez is kezdjünk apárunkkal, a szerelemmel és a szexualitással, hogyan rendezzük úgy a más neműszemélyekkel, illetve az élettársunkkal való viszonyunkat, hogy ne kelljen drámai és sokszortragikus kimenetelű probléma- és konfliktuskörként megélnünk, mindazt ami a számunkra"elképesztően más"-tudatú, másképpen érző és gondolkozó személyekkel folytatott,harmonikusnak vágyott, de végül mindig drámaira, ha nem tragikusra sikeredő viszonnyaljár? Nincs amit csodálkozni azon, ha a könyvstandokról napok alatt elfogy a szexuálisponyvairodalomnak minden fantázia-dús, misztikus egzotikumokkal színezett, különbözőmágikus praktikák leírását tartalmazó és azonnal elérhető boldogságot, csodálatosélményeket ígérő, "szex-beavatási kézikönyve", amelyekben hemzsegnek az olyanmegemészthetetlen keleti varázsigék és egzotikus mantrák (imák), amelyeknek azelolvasásától és személytelen, szeretet nélkül való ismételgetésétől még senkinek nemsikerült egészségessé válni, megmenteni és harmonizálni a szakadó félben levő házasságát,vagy más jellegű párkapcsolatát. De normálisabb és boldogabb sem lett senki e mantrákértelem nélküli szajkózásától és gyakorló asztrológusként teljesen tisztában vagyok azzal,hogy az üdvösségét" sem nyerte el ezekkel senki. Az üdvösségre nagyon sokat hivatkoznake megváltó mantráknak a nemi erőt növelő varázshatalmát dicsőítő és persze, más egzotikusszex- trükkökkel és módszerekkel is kufárkodó, misztikus mesterek. E "misztikus tanítások"semmivel sem üdvösebbek a modern szexológusok által ajánlott öncélú, személytelen,szellemidegen, lelketlen és életidegen szexuális tornagyakorlatoknál. Annál a kínai ésszanszkrit kifejezésekkel cifrázott, és a születési képletből kiolvasható örökletes szellemiprogramokat figyelmen kívül hagyó "taoista elméletnél", amely szerint a férfi önuralmávalteljesen és örökre meg kell szüntesse és el kell fojtsa mag-kilövellési ingerét a nagyobbszexuális gyönyör, illetve a nagyobb egészség és az örök üdvösség elérése érdekében, márcsak egy budapesti "szex-kultúrát" ígérő bulvárlap által közölt olvasói levél szórakoztatóbb,amelyben egy fiatal hölgy leírja, hogy valósággal szerelmes lett a vibrátorába és amióta aztmegvette, már nem képes a férfiak közeledését elfogadni, ugyanis ez a finom kis nyugatitalálmány intenzívebb gyönyörökben részesíti őt, mint a korábban általa Budapestenfelkeresett összes keleti és nyugati szex-mester együttvéve. Tudnunk kell, hogy amennyiben az kellő, kultikus tudatossággal történik -végeredményben mindegy, hogy milyen pozícióban folyik le, történik meg a szexuális aktus.Sőt: amennyiben valamelyik pozíció jobban hozzá segíti a nőt - akinek tudjuk, hogy eztsokkal nehezebb - elérni az orgazmust, akkor - legalább is a kezdetben, amíg az intimitásnakés a lelki bensőségességnek egy magasabb foka ki nem alakul - inkább abban a pozícióbanajánlatos megélni (hogy ne mondjam: gyakorolni), amelyben a nő könnyebben elérheti azorgazmust. És ez lehet akár a "nő felülről" pozíció is. De mondom, amennyiben ez kellőspirituális tudatossággal történik meg. Mert Péternek is igaza van abban, hogy ez - éskimondottan csak ez - a pozícióban "végzett" szexuális aktus (amennyiben nem tudatosangyakorolt és mindkét részről vállalt), hanem úgymond ösztönösen történik meg, mivel nemugyanannak a pozíciónak a fordítottja (szimmetrikus mása), mind amikor a nő van alul,természetes, hogy " a férfi meglovagolásának" az érzésével, durvábban, a férfinek mintszexuális inger okozó tárgynak, még durvábban: személytelen, e persze puhább, éséletszerűbb vibrátorként való "használatának" az érzését is kelti. És itt megint nem a férfiesetleges "lealacsonyulásáról, lealacsonyításáról, a férfi büszkeség megsértéséről van szó"(Magam is gyakoroltam ezt a pozíciót eleget, mind a feleségemmel, mind a volt
  4. 4. partnereimmel, szerelmeimmel is és ettől egyáltalán nem éreztem lealacsonyítva magam aférfiúi mivoltomban), hanem az a bizonyos intimitás, a tényleges testi-lelki -szellemi egységérzése, a két szívnek a szerelmi ölelésben való egymáshoz közeledése, egymásra tapadása, aszívcsakrának az egymással együtt való, pozitív értelemben vett örvénylése veszik el, ami aszexualitás felsőbb rendű megéléséhez elengedhetetlen. Én pl. kimondottan nagy szükségétérzem ilyenkor annak, hogy lehetőleg a páromnak a mellkasát is - és persze, a melleit is! - azén mellkasomhoz tapadva érezzem, máskor meg azt, hogy csókban olvadjak vele össze, sőt,néha, hogy a homlokát szorítsam az én homlokomhoz.Nagyon sok nő van viszont, aki semmiféle spirituális tudatossággal nem renfdelkezik és afizikai alkata olyan, hogy csak úgy tudja elérni az ograzmust, hogy felül van és el is hiszemneki, mivel ilyen helyzettel, mind házasságom előtti személyi - szeretői tapasztalataimközben, mind asztrológusként találkoztam, de mondom, hogy a felül a férfin "lovagló" nő ésalul a többnyire passzivitására, de legalább is kevesebb mozgási lehetőségre korlátozott férfi- pozícióban el vész testileg éppen az a lelki intimitásként megélt összetapadási, egybe-olvadási lehetőség, ami aztán az igazi - és lehetőleg teljes! - odaadási képességből eredőmaximális orgazmust eredményezi a nő számára is. Mert amíg a nő úgymond természeti"nyers formában" él, egészen biztos, hogy nagyon segít a különböző pozíciok megkeresése,amelyek által a férfi hímvesszője a vaginának olyan belső részeit, érintheti, dőrzsölheti,ingerelheti inkább, amelyek teltebbek a szexuális ingert keltő idegvégződéssekkel, és ezjobban megadja az orgazmus elérési lehetőségét.De mivel Metafizikai Műhelyben vagyunk, nem szabad elfelejteni azt a tényt, hogy azorgazmus is végső soron a minél magasabb fokú és minél több dimenzió szintjén elérhető-és elérendő!!! - kiegyenlítődésnek a testi kifejeződése. Nem csak férfi-mag megfogószerepe van a méhnek az ilyenkor bekövetkező finom rezgéseinek és rángásainak, hanem eza gyönyör érzés, ami sokkal erősebb az állatok által ilyenkor elért élvezeti érzeteinél,úgyszintén azért, annak érdekében fejlődött ki, hogy ennek a gyönyör-érzeteknek az elérésivágyától hajtva. az emberek utódokat nemzzenek. Az öncélú orgazmus vadászat is hozhatjaaz embert olyan helyzetben, hogy éppen emiatt az öncélú és lélektelen és szellemtelencélkövetés miatt, az egyoldalú erőltetés miatt válik egyre orgazmus-képtelenebbé.Vagyis:1) Kell tudni, hogy a szerelmi öröm, és a szexuális gyönyör, metafizikailag - tehát alegmagasabb átélhetőségi fokon! - elsősorban, nem csak az utódok "legyártásának", hanemáttételesen az utódok megfelelő gondozásához és neveléséhez, az utódoknak a spirituáliskiegyenlítődési képessége kifejlesztéséhez is van kötve. Ezért hosszú távon minden olyanszerelmi beteljesülési vágy és orgazmus szerzési igyekezet is kudarcot fog vallani, amelyöncélúságában a) Kizárja a megfelelő számú utódok nemzését. B) Amely a létezőgyermekek elhanyagolásában és az azok által, és a család által jelentett problémáktól valómegszabadulási gondolatokon és tetteken alapul. C) Hogy a személyi önmegvalósulásitörekvéseket állítólag megakadályozó, közös gyermekek apjától való és csalás útján történő"megszabadulás" logikus és természetes sors-következményeiről ne is beszéljek.Hajaj, kedves barátaim, nem is tudja, hogy milyen aknázott területre lép az, aki azegyetemes kiegyenlítődés (Megváltás) logikájával szembekerül, és éppen az által, hogy akiegyenlítődés bármely formáját is öncélúan, csak a testi, vagy lelki gyönyörérzetekbeidézése - elérése érdekében erőlteti. Hogy micsoda szövődményei vannak az életünkértelmét és rendeltetési célját megadó karma-feloldási életfeladataink elhanyagolásának,majd az életfeladatok véghezvitelét és beváltását lehetővé tevő pozitív életkörülményeksutba-dobásának!!Mert itt nem - még csak a spirituális és kauzális hátterétől általatok megfosztani kívántszexualitásban sem! - a személytelen jin-jang energiák áramoltatásának a technikáiról vanszó, ahogy azt az egzotikumával, illetve a személyesség és a minden dimenzió szintjén
  5. 5. felvállalandó felelősséget (sors-keresztet) kizárásával bódító keleti tanok (A joga különbözőágai pl.) okítják, hanem a teljes megváltódási lehetőségek és törvények megismeréséről és azazokkal való együttműködés minél szélesebb körű és minél nagyobb mélységű végzésről. Ahhoz, hogy a szerelmet és a szexualitást, mint életerő- és egészségforrást, harmónia ésboldogságállapotot meg tudjuk élni és így tartós értékké- és élet-értelemmé tenni, azabszolútumnak a teremtett természeti Világgal, (a Teremtménnyel) szembenielsődlegességének a tényét kell elfogadnunk és ebből is kell kiindulnunk. Ennek azelsődlegességnek az alapján viszont mindannak, amit önmagunk személyéről és a többiember személyéről, a szellemi és a természeti mivoltunkról tudunk, az eddigiekhez képestfordított a jelentése. Ebből a perspektívából például a szerelemről kiderül, hogy egyáltalánnem egy szeszélyesen, vagy véletlenszerűen megnyilvánuló, “bűvös” vonzerő, hanem egyolyan, a másik személlyel való minél közelebbi és közvetlenebb kapcsolatot igénylőelfojthatatlan mély-tudati és elemi érzelmi állapot, amely az érzelmi, mentális és spirituálisfejlődésünkhöz - finomodásunkhoz szükséges, sajátos életfeladataink felvállalását hivatottkikerülhetetlenné tenni. Ezért a szerelem pontosan annyira fontos képesség mint azéletösztön, vagy a halálfélelem. A szerelmi vonzó-erő tehát az egyéni Sors-beváltásunknakaz eszköze, egy olyan sors provokáció, amely rákényszerít minket a rendeltetésünkbeteljesítését lehetővé tevő lelki és szellemi tapasztaltok megszerzésére és intenzív átélésére. Amennyiben természetes körülmények között élnénk és természetesen is éreznénk tehát, aszerelemnek kellene biztosítani a sorsfeladatainkkal összhangban álló érzelmi-tudatitapasztalatok átélését és lehetetlenné tenni azoknak a kikerülését. Ezért történik az, hogyamikor gazdasági okokból, hamis "erkölcsi" okokból, vagy más okok miatt, vagyegyszerűen gyávaságból: a felelőtlenséggel összetévesztett szabadságunk elvesztése miattifélelmünkből, elutasítjuk, elfojtjuk a szeretett lénnyel való találkozást és azt kerülve“hagyjuk lassan kihűlni” a szerelmi érzéseinket, vagyis akkor, ha tudatosan megtagadjuk ésmeggátoljuk a szerelmi érzések kibontakozását, valósággal „rosszul vagyunk" (-Persze, harosszul járunk – vagyis, ha tévesen járunk el!) és "belébetegedünk" az elfojtáskövetkezményeibe és idővel el kezd fájni a szívünk, a torkunk, a gerincoszlopunk deréktájirésze, a vesénk, a nemi szervünk, a húgyhólyagunk. II. Valahányszor szombaton, vagy vasárnap éktelen dudálást hallok a tömbházunk előtt,tudom, hogy modern lakodalmas menet vonul el a csíkszeredai Virágok útján. Ilyenkor nemtudok másra gondolni, mint arra, hogy vajon az önmagukról és élettársukról, illetve azegyéni és élettársi sors-feladataikról mit sem sejtő és a boldogságukat a jövendőházastársuktól, vagyis "a másik jóságától": megértésétől, figyelmességétől és szerelmihűségétől remélő házastársak - tíz, öt, három, vagy mindössze egyetlen év múlva fogják-ebeadni a bíróságra a válási keresetüket? Több mint kétezer személyi horoszkóp értelmezőmegbeszélésének a során számomra kiderült, hogy nem véletlen az, hogy a házastársakképtelenek boldoggá válni, önmagukat és élettársukat igazából boldoggá tenni. Sőt: egybizonyos idő elteltével az élettársak és a házastársak úgy vélik és egyesek meg is vannakgyőződve róla, hogy élettársuk a boldogságuknak az akadályozóivá, egészségüknek amegrontójává változott. És ez természetes is, hiszen, aki nem tud semmi lényegeset sajátmagáról és kívülről, külső tényezőktől várja a boldogságát, aki nem képes tehát önmagátólboldog lenni, az hiába is várja, hogy mások, vagy más: a szerelme, a szex-partnere, aházastársa őt boldoggá tegye. Persze, ezért a hetven – nyolcvan százalékos élettársi,házastársi kudarcért nem az a magát boldognak képzelő, de spirituális tájékozatlansága miattvalójában szerencsétlen menyasszony és vőlegény a hibás, aki a város központjában állótömbházsorok lakóinak a hétvégi nyugalmát felverő, tülkölő, dudáló, sípoló és riadó-szirénázó autóinak egyikében ülve azt képzeli, hogy a másik segítségével megnyerte az
  6. 6. életet! A hibás az egész nyugati civilizációnak az élet megnyeréséi lehetőségének atévképzetén alapuló szellemi alapállása, amely mind az alapjaiban elhibázott termelői -fogyasztói erkölcsével, valamint a különböző állami, vagy felekezeti iskoláiban, főiskoláinés egyetemein oktatott úgynevezett humán és reál tanaival, a személytelen étlenyerésitechnikák temérdek rendszereit tanította és tanítja a fiataloknak, csak éppen azt nem, hogy aboldogsághoz és az egészség megőrzéséhez nem külső (természettudomány) és nem más-ismeretre: nem anyag-ismeretre, nem biológiai ismeretre és nem tömeg- és individuum-ismeretre van szüksége (pszichológia, szociológia), hanem a lét és az élet kauzális okához,vagyis a teremtés ősi okához, a teremtés céljához és rendeltetéséhez kötött, a teremtéskauzalitására és logikájára alapozott önismeretre. Pontosabban: általános lét-rendeltetésismeretre és egyedül a személyi horoszkópokból (És semmi másból nem!) kiolvashatóegyéni rendeltetés-ismeretre, személyi sors-program ismeretre. Az általános rendeltetésismeretet a metafizika és a spirituális szellemtudományok adják meg, az egyénit a kauzálisasztrológia, illetve a személyi horoszkóp. Nézzük meg hát a párkapcsolat, illetve a szerelem és a szexualitás asztrológiáját ésmetafizikáját: A hétvégi kurzusokon beavatott naiv tudatlanok, valamint a huncut szélhámosok általművelt és a közönséges fekete-mágiával rokon jósolgató asztrológiával ellentétben, akauzális asztrológiában nem a kényelmes, problémamentes kapcsolat-lehetőséget, az elevekonfliktus- és problémamentesnek ígérkező, provokáció-nélküli alaphelyzetet tekintjükharmonikus élettársi viszonyt ígérő kilátásnak. Ellenkezőleg: a kihívó alaphelyzetet, a másikszemély belső tulajdonságai és meghatározódásai által változásra és változtatásra„provokált” lelki állapotot jelző állapotokat (un. asztrológiai sajátosságokat) tekintjük ahosszú távon is tényleges boldogsághoz vezető, kreatív élettársi viszonyt ígérőalaphelyzetnek. Azt a provokált helyzetet tehát, amely biztosítja a rejtett személyitulajdonságok és képességek, valamint az egyéni kreatív tulajdonságok és energiák felszínretörését, azok kibontakozását és kiegyenlítődését, vagyis a kiegyenlítődési képességekfejlődését két ellentétes nemű személy között. Hibás tehát az olyan asztrológiai törekvés,amely - Akárcsak a szerencsés égi konjunktúrák vadászata esetében, illetve a jóslásokesetében, ahol a pozitívnak képzelt asztrológiai hatásokat, illetve a pozitív bolygó-befolyásokat keresgéli és ezeket az egoizmust szolgáló, realitás nélküli okoskodásokat veszifigyelembe. - a harmonikus párkapcsolat lehetőségének jelenként kizárólag a házastársak(élettársak) személyi horoszkópja közötti harmonikus fényszögeket keresi és erre alapozza akövetkeztetéseit. A szerelmi kapcsolatokban, de főképp a hosszú távú élettársi (házastársi)viszonyokban az olyan kapcsolat minősül tartósnak és egészségesnek, amelyben az egyikfélnek az Ascendensével, Napjegyével, vagy/és a Sárkányfarkával szembe fekvő, vagyazzal, azokkal együtt álló Ascendenssel, vagy konstellációval (Napjeggyel) rendelkezőszemélyre esik a választás. Ennek, a párkapcsolatoknak kreatív dinamikát adó, tehát a gyakorlatban hosszú távonállóképes viszonyrendszert biztosító, asztrológiai helyzet- elvárásnak és feltételnek azalapján érthető az is, hogy miért oly nehéz, az egészséges provokáció pozitív hatásátfigyelembe vevő alapállás nélkül az élettársi boldogságot hosszú távon fenntartani mégazokban az esetekben sem,amikor a feleket úgymond az Isten is egymásnak teremtette. Persze, a két ellentétes neműszemély közötti kiegyenlítődés elérésének és a harmonizációs lehetőségek előállásának azelső feltétele még csak nem is asztrológiai,hanem pszichológiai és nagyon kell vigyázni arra, hogy, aminként az anyóstól, vagy apóstól,vagy testvértől – sógortól nem, úgy a két élettárs egymás részéről se fogadjon el olyantörekvéseket, amelynek során a házastársak egyike a másik (zsarnok) irányítójává, kéretlen
  7. 7. nevelőjévé és személyi vonásainak, öntudatának a hívatlan átalakítójává válik. Egészségesszemélyi tudattal rendelkező, szellemileg fejlődni képes személyek esetében ugyanis, akülsőleg irányított nevelhetőség, a szülői és a tanári pedagógiai hatás megszűnik a 21-ikéletév után, és csak az un. infantilis személyi tudattal rendelkező felnőttek (házas-felek)esetében marad fenn az alakíthatóság. Azoknak a személyeknek, akiknek az egészségesöntudata normális kifejlődését a szülők, vagy a nevelők, tudatosan, vagy önkéntelenülmegakadályozták az által, hogy dicsérgetésekkel, vagy más, a személyi tulajdonságaikra ésképességeikre vonatkozó hamis információ-adással manipulálták és elferdítették, és perszeazzal, hogy gyermekkorukban kényeztették, a nehézségektől megkímélték és ötletszerűszeszélyeit, kívánságait feltételek nélkül teljesítették, vagy az által, hogy zsarnoki módonelnyomták az önállóságra való törekvéseit. Eleve kudarcra ítélt tehát az a házasság és az a család, amit nem két önálló, autonóm,személyi tudattal és akarattal rendelkező, szavaiért és cselekedeteiért (és adott helyzetekben,a tudatos hallgatásáért és a nem-cselekvéseiért is!), de még a gondolataiért és aképzelgéseiért is(!), felelősséget vállalni képes személynek az egységesülési, kiegyenlítődésiés kiegészítődési vágyára és szándékára alapozódik elsősorban. Másodsorban azt is tudniakell(ene), mind a szerelmes pároknak, mind a házastársaknak, hogy eredetileg maga azősteremtés is (a kauzális és spirituális teremtés tehát, nem a fizikusok "véletlen", vagyis oknélküli Nagy Bummja!), az önnön ellentéteivel kiegyenlítődött és így a Lilith által keltett ős-zavaraitól és feszültségeitől megszabadult abszolút lét-állapot újjáteremtődése érdekében jönlétre. Ebből viszont egyenesen következik az is, hogy a szerelem és a szexualitás, valamintaz élettársi viszony, nem önmagáért van, nem a benne rejlő élvezeti lehetőségek határtalanés öncélú kiaknázása annak a célja és alapja, hanem mindhárom alá van rendelve a létősokának: az egyetemes kiegyenlítődést lehetővé tevő teremtés megvalósulásának, illetve azúj kiegyenlítődési lehetőségeket magában hordó új élet sarkadási lehetőségének. Mert amagzatfoganás esetében, nem szaporodási kényszerről van szó, ahogyan azt a biológusokállítják, hanem minden új élet-csirában és sors-lehetőségben rejlő, számlálhatatlankiegyenlítődési lehetőségeknek a megszületéséről, létesüléséről: az újabb és újabbmegváltódási lehetőségről! Következésképen, nem a biológiai szaporodás, de nem is az azt szolgáló fennköltszerelem és a szexuális élvezet- vágy volt és van előbb, hanem az egyetemes megváltásfeltételét jelentő teremtésnek- és újrateremtődésnek az ugyancsak egyetemes szüksége, amitaz ember is magában hord, ha tud erről, ha nem, és ha akarja ezt, ha nem. (Az új és új lét- éséletformák létrehozásának a szükségét). Gazdag annak a jelenségnek a költői, drámai és prózai irodalma, hogy az elejénnagyszerű, un. tiszta szerelemre alapozott élettársi viszonyok és házasságok, valamilyenmegmagyarázhatatlan, misztikus okból kifolyólag tönkremennek. Senkinek nem jutnaeszébe, hogy "az ideális házastársak" pusztán azért kényszerülnek elválni, és azért válnakegymás ellenségeivé, válogatott pszichológiai és néha testi gyötrelmekben is részesítvénegymást és válogatatlan vese- és húgyhólyag betegséget, deréktájéki csigolya-meszesedéstés csigolyakopást szerezve be közben, mert mindkettőnek, vagy csak az egyik félnek azakaratából, éveken át, ellenkeztek a teremtés szükségére vonatkozó egyetemes (Isteni)törvénynek. Hogy visszaéltek tehát, a biológia és az orvostudomány által lehetővé tettmagzatfoganás elleni védekezés valamelyik módszerével. De nem csak azért haszontalan minden misztikus vagy materialista koncepciók szerintmegírt szex bedekker és öncélú szexuális élvezeteket ígérő szexológiai, vagy misztikustudományos könyv, mert a sikerorientált szerzők a különleges élvezetek kicsikarásilehetőségeire, valamint a csábítóan izgalmas és zagyva, "misztikus szex-átélési" technikáksikerére alapozzák az eget-rengető orgazmusokat eredményezni képes csodás tanaikat.Hanem azért is, mert nem adnak választ arra az alapvető kérdésre, hogy mi lesz az
  8. 8. utódnemzés problémájával egy olyan párkapcsolat esetében, amelyben a nő - vagyfiatal lány- még nem akar gyermeket szülni, de, vallásos, vagy spirituális meggyőződésekövetkeztében, fogamzásgátló tablettával, vagy más technikai eszközzel sem akar"védekezni" a "teherbe esés" ellen? Annál a sajátosan nyugati joga-elméletnél, amely a férfimagömlése teljes visszafojtásának, visszaszorításának a technikája véli egy kalap alattelintézettnek az orgazmus-produkálás és a magzat-foganási lehetőség kizárásának aproblémáját, csak a középkori bájitalos kuruzslási eljárások nevetségesebbek. És nem csakazért, mert pontosan a misztikusok - akik minden olyan kérdést, amire valójában nem tudjákaz igazi választ, a Karma tőrvényével magyaráznak - vétenek többek között, pontosan aKarma tőrvénye ellen is, amikor ezzel az ósdi mechanikai módszerrel a "teherbe-esés" elleni"védekezésre" buzdítják, vagyis a Sors-tőrvénye beteljesedésével való szembefordulásrabuzdítják a híveiket. Nem csak azért tehát, mert metafizikai tudatlanságukban ki akarjákcselezni az ősi sors-teremtés és a Sors-törvényét, hanem azért is, mert a szexuális inger alattálló merev, vagy félmerev férfi hímvesszőből kiszüremlő folikulin is tartalmaz bőségesenolyan férfi ivarsejteket, amelyek minden ügyeskedés ellenére, képesek a méhbe jutásra és anői petesejt megtermékenyítésére. Nem hiába tettem idézőjelbe a védekezés és a teherbe-esés kifejezéseket. Ugyanis az, akivédekezik a TEREMTÉS és a KARMA TÖRVÉNYE ellen, annak nincs is, valós spirituálistájékozottságból eredő metafizikai tudása. Az nem rendelkezik teljes személyi-tudattal, ésnem tudja, hogy amennyiben valakinek a tudata és a képzelete nem zavaros, vagyis akinem szédül és kábul sem testi, sem lelki, sem szellemi szinten, és a személyis integritásamegőrzéséhez szükséges harci és reakció készség arányos gyakorlásán kívül,huzamosan nem erőszakoskodik sem tettben, sem szóban, de főképpen gondolatban ésképzeletben senkivel és semmivel, azzal a személlyel szemben az egyetemes törvényekszellemében nem erőszakoskodik még maga az Abszolútum (az Isten) sem! Amiért tehát akeleti és a nyugati “szex-tanításokat” egyaránt kárhoztatni lehet, az a magzat-foganás ellenivédekezés koncepciójának az elfogadása és gyakorlása. Vagyis az alapkorrupció szerintigondolkozás és életvezetés. Az a személy ugyanis, aki akár mechanikus módszerekkel, akárfarmokologiai eszközökkel, akár a szexuális aktus megszakításával, vagy az ejakulációelfojtással, illetve a szexualitás teljes megtagadásával, és akár egy-két gyermek szülőjekéntis, de még "védekezik" a magzatfoganás ellen, vagyis a lét és az egyetemes teremtés elsőtőrvénye ellen és ezáltal szembe fordul a Teremtővel, az lehet buzgó keresztény, vagyrendelkezhet misztikus Joga mester és guru címekkel, de még nagyon távol áll attól az igazihittől, ami a természeti törvényekkel való harmonikus együttlétet és az egyetemestörvényekkel való együtthatást jelenti. Az ilyen személy tudhat bármilyen misztikuspraktikát és idézheti kívülről a szentírást, vagy Buddha beszédeit, mert egyáltalán nemrendelkezik még egyetemes felelősségtudattal. Nem tudja, hogy amennyiben ő nem kábul éserőszakoskodik sem tettben, sem szóban, de legfőképpen gondolatban és képzeletben, azzalszemben, az egyetemes törvények szellemében, nem erőszakoskodhat sem a természet, semmás ember, de még maga az Abszolútum (az Isten) sem. Metafizikailag lehetetlen az, hogyegy lelkileg, szellemileg és spirituálisan is éber, egészséges személyi tudattal rendelkező,a teremtés pozitív értelmében hívő személy (nő) úgymond ártatlanul "teherbe essen"az ő személyes, határozottan fenntartott és zavartalan szabad akarata (hit-képzete)ellenére! Amennyiben valaki nem akar még gyermeket nemzeni (és hozni) a világra, mert a ciklusés a ritmus törvénye figyelembevételével (is!) úgy véli, hogy nem jött el annak a szubjektívideje, nem kell félnie a "teherbe"-eséstől mert az egyetlen ok ami miatt ő "teherbe eshet" azpontosan az ő egyéni zavartságából és az egoizmusából táplálkozó, teremtés ellenesmagatartása, az önféltéséből eredő szellemi-lelki ellenállása és e mentális ellenállás általlétrehozott szorongások és feszültségek. A személyiség tudattalan szférájában gyökerező,
  9. 9. gyűjtőnéven karmikus determinációkként emlegetett, negatív késztetések és negatívképzetek által manipulált (serkentett) képzeletnek a teremtői erejével (mágikus hatásával)tisztában levő lány, illetve az egyetemes lét- és felelősségtudattal összhangba hozottszemélyi felelősségérzetével, önmagáról és a saját élete rendeltetéséről (szellemi céljáról)határozott képzeteket kialakítani képes és tiszta akaraterővel rendelkező nő, nem lehetáldozata a tudattalan képzeletében, vagy a partnere tudattalanjában tenyésző gyermek-ősképzeteknek.Az ő tudattalan és a tudatos képzeletével közvetlen kapcsolatban álló természeti és asztrálisléterők nem használhatják fel az akarata érvényesítésével másokat nem támadó és nemhátráltató nőt egyszerű "szülő edénynek". De a határozott személyiségtudattal és szellemiakaraterővel rendelkező szeretkező férfit sem, egyszerű (fizikai) megtermékenyítőeszköznek, önkéntelen "donornak". A különbség a teherbeesés és az áldott állapotba kerülésközött tehát, a kollaboráció, az együttműködés fogalmával határozható meg. Az a személy,aki tudatos szellemi és szerelmi életet folytatva, felelősségteljes szeretettel gyakorolvatermészetes vágyait, létrehív az élettársa és a saját lelkében, vagyis az ő tudattalanjában (is)létező szellemi teremtőerők révén egy új emberi struktúrát: az ők jövendő gyermekespirituális anyagát, annak a nőnek, vagy férfinak szerelmi aktus természetes következménye,vagyis a gyermek materializálódása, nem teher, hanem áldás. Ugyanakkor annak, aki az önkényes boldogság-ambíciója és az annak megfelelő élvezet-vágyai által hajtva szédeleg, és a saját személyére és emberi rendeltetésére vonatkozóegyetemes tájékozódás nélkül és ennek megfelelő éber életvitel nélkül, öntudatlanul, vagytudatosan erőszakoskodik a spirituális (képzeleti) és a szellemi (gondolati) szférákban, azugyancsak öncélú élvezet-szerzés és öncélú élvezetet szolgáló gazdasági, vagy politikaihaszonszerzés érdekében, (tehát felelősségtudat nélkül éli meg életének a szerelemmel és aszexualitással kapcsolatos részét), még rendezett életkörülmények között is, teherként fogjelentkezni és "viselkedni" egy esetleges gyermekfogamzás. És az öncélú élvezeteketszolgáló, minél nagyobb gazdasági haszonszerzésre beállított civilizációban tehernek isnevezik és teherként is, kezelik ma azt az állapotot, amit a régi magyarok még áldásnakneveztek és aként is kezeltek. Metafizikailag lehetetlen, tehát: vallásos kifejezéssel: nincs megadva a lehetőségsemmiféle külső isteni, természeti, vagy démonikus erőnek, hogy az ember úgymondártatlanul "teherbe essen" az ő személyes, határozottan fenntartott és szilárd szabad akarataés képzelete ellenére. Amennyiben nem akar még gyermeket nemzeni (és hozni) a világravalaki, mert úgy érzi, hogy ez megzavarná őt a további fejlődésében, és egyetemesszemélyiségtudata kiteljesedésében, nem kell félnie a teherbeeséstől, mert az egyetlen okami miatt ő még "teherbe eshet" az nem más mint az ő élet-kábulata, a fény- és szeretet-hiányból eredő valós odaadási képtelensége, illetve az anyagi lemondások képzetétől ésezzel a nagyobb élvezetek elvesztésétől való félelme, a kényelem- és szabadságvesztéstőlvaló öntudatlan szorongása. Az egyetemes felelősségtudatára alapozott odaadási képessége segítségével erősszemélyiség-tudatot kialakító és így tiszta akaraterővel rendelkező nő tehát, már nem lehetáldozata a saját, vagy a partnere tudattalan képzeletében tenyésző negatív ("Jaj, nehogymegtörténjen"!) gyermek-ősképzeteknek. Az ilyen nő már szeretkezhet bátran és szeretet-teljesen és teljes odaadással, és nem csak menstruáció idején, vagy negatív holdfázisokalkalmával, mert ő soha nem esik teherbe, ha nem akar magzatot foganni, de spirituálisáldottként, természetileg is áldottá válik, amikor és valahányszor az egyetemes törvényekkelösszhangban úgy érzi, hogy a természeti erőkkel kollaborálva (És nem azoknakáldozataként!) természeti szinten is áldottá, vagyis teremtővé kell válnia. Ez a különbség a teherbeesés és az áldott állapotba kerülés között. Ugyanis az a nőiszemély aki tudatosan, felelősségteljes szeretettel éli ki természetes vágyait, létrehoz
  10. 10. magában, vagyis a tudattalanjában működő teremtőerők révén egy új emberi lelket, az őjövendő gyermekét, annak a szeretkezés következménye, vagyis a gyermekmaterializálódása és az ő spirituális megismerési lehetőségeit meghatványozó várandósállapota: áldás. És ezért, számára a szülés nem egy tragédia, hanem teremtés és egybenújjászületés. Miközben annak, aki a hamis boldogsági (élvezeti, kényelmi) képzetei és egyfelette és rajta kívül álló, öt irányító, öt manipuláló, vagy büntető "Objektív" Istennek aképzete között támolyogva, szédelegve, tévelyegve, találomra, egyetemes tájékozódási- ésodaadási készség és átlátszó életvitel nélkül, egyéni felelősségtudat nélkül éli meg azéletének ezt a legfontosabb részét, annak tudatában természetes, hogy teherként jelentkezikegy esetleges magzatfoganás és még akkor is teherbe esik, ha spirállal, vagy fogamzásgátlótablettákkal védekezik (Asztrológusként éppen elég ilyen esettel találkoztam!) és annakmegfelelő lesz a "terhessége" és az állítólagos szülése is. Azért illettem az állítólagosjelzéssel az ilyen terhes-szülést, a mert az egyáltalán nem nevezhető egyéni és személyesszülésnek, amikor a gyermeket, mint egy daganatot kioperálják (császár-metszés), vagykipréselik, kiszivattyúzzák valakiből az orvosok! Hogy megtudjuk, hogy mi a helyzet amásodik generációs császármetszett gyermekekkel, illetve azokkal a (főként nő nemű!)gyermekekkel és felnőttekkel, akiknek nem csak az édesanyja, hanem a nagymamája iscsászármetszéssel "szült", el kell olvasni azokat a pszichológiai megfigyeléseket,amelyeknek a hivatalos szakirodalomban egyelőre meg nem szabad megjelentetni (Játék-alagutakban való átkelés során jelentkező félelem, természetellenes klausztrofóbia,indokolatlan pánik-hajlamok és "veszélyesen hiperaktív", egészen pontosan:természetellenesen agresszív viselkedés.). A jelen témához nem kötődik szorosan, de a mesterségesen - "lombikban" - fogant ésembrióként utólag az anya méhébe beültetett második generációs utódok pszichikai éspszichiátriai helyzetéről szóló megfigyeléseket is csak un. szakmai szamiszdat irodalomformában lehet elolvasni, de érdemes.) A probléma abban áll, hogy a Teremtés első törvényét: a Mágia törvényét figyelmen kívülhagyó természettudomány által félrevezetett ember (nő), már el sem tudja képzelni, hogy,akárcsak a nők tudatában gyermek- és kamaszkorban természetesen és "szabadon tenyésző"egészséges gyermek-képzetek, pontosan a félelemben elfojtott és az erőszakosan elhárítaniakaró racionális gondolkozása közben létrejött negatív, és elhárítónak képzelt negatívgyermek- és terhességképzetek (gondolatképek) is mind, de mind behatolnak("lesüllyednek") a nők mágikus teremtő erővel rendelkező tudattalan érzés ésképzeletvilágába. Ez a mágikus teremtőerővel, sőt: mágikus idéző-erővel is, rendelkezőképzeletvilág viszont, nem ismeri sem a NEM - fogalmát, sem más elhárító, vagy tagadófogalmi formulákat, hanem csak az intenzív félelem-érzelmek inger-hatásait érzékeli (mégha diszharmonikusak is azok!). És akárcsak a pozitív "baba- és anyaképzetek", pontosanezeknek az intenzív ellen-érzelmeknek, ellen-képeknek, vagyis a magzat-ellenes és anyaság-ellenes félelem-képzeteknek a hatására (a tudattalan képzelt-világában rejlő asztrális léterőkáltal, amelyek kapcsolatban állnak az egyetemes hiány-információt tartalmazó kauzális lét-központtal), akárcsak a szerelmi vágy-érzéseknek, illetve a kiegyenlített érzelmi és szexuálisvágyaknak a hatására, a nő mágikus erejű (tudattalan) képzeltvilága létrehoz egy olyanspirituális struktúrát: "egy olyan lelket", amely összhangban áll a nő időleges (a biológiaifogantatást megelőző időszakra jellemző!) pszicho- mentális és spirituális állapotával ésszínezetével. És tulajdonképpen így fogan meg a nem materiális lét-síkikon és így indul el abiológiainál magasabb létszínvonalakon egy nem várt gyermekfogamzás, amely során a férfimillió ivarsejtjei közül egynek a női petesejtbe történő behatolása csak a biológiaimegvalósulási lehetőséget biztosítja. A fogamzás tehát nem materiális, hanem kauzális (ős-oki) és spirituális (teremtőképzeleti) szintekről indul el minden esetben, és ahhoz, hogy igazából megtörténhessen,
  11. 11. az ember akarva- akaratlanul, akár azaz ellen- akaratban létezve is, de személyesen isrészt vesz ebben a lélek-teremtésben. Ezért, valójában nem is lehetséges az ártatlanul,vagyis az ő akaratától (ellen-akaratától) függetlenül teherbe eső ember (nő) létezése. Mintahogy statisztikai adatok szerint, furcsán, csaknem „természet-ellenesen” kevés azon nőkszáma, akik erőszakos szexuális aktus következtében „teherbe” is essenek. Az, hogymagzatfoganás jön-e létre, vagy nem jön létre, egy - egy erőszakos nemi behatolás esetén,annak a függvénye, hogy különböző, gyakorlatilag indokoltnak vélt okokból, agyermekáldás elleni védekezést vélte az illető nő úgy megoldani, hogy még a szexuálisaktust is elkerülte, holott éppen az ő esetében nagyobb karmikus szükséglet az anyává válás,mint a más nők esetében, vagy mindössze azért mert az anyai ági ősszüleitől férfi-elleneskarmikus programot, magyarul: önkéntelen férfi gyűlöletre való hajlamot örökölt. És ezt, atudattalan idea-világában rejtőző, a személyisége titkos zugaiba rejtett, férfiellenes mentálisés képzeleti agresszivitást, a szokásosnál intenzívebben élte át az erőszakot megelőzőidőszakban. Hiába a sok szexuális boldogságot ígérő misztikus bedekker és hiába a sokfogamzásgátló reklám, mert nem miden szerelmi - szexuális partner, vagy élettárs nélküli nővan felkészülve és "technikailag bebiztosítva" a nem szívesen fogadott, de "biológiailagbármikor lehetséges" fogamzás ellen. Olyan állapotban viszont sok nő van, amelyben fél,vagy esetleg úgy véli, hogy nem fél, de természetszerűleg öntudatlanul mégis szorong ateherbeeséstől. Annak a valószínűsége viszont igen magas, hogy bármikor és bárholttalálkozhat egy olyan férfival, aki iránt ellenállhatatlan lelki és testi vonzalmat érez. Akitehát elemien hat az ő központi és potenciális anyai érzés- és vágyvilágára és ezeket azérzelmeket és vágyakat viszonozza is. Sőt: mivel a Fény megtestesüléseként a férfi dolga az,hogy hódítson és átvilágítva-megtermékenyítsen, ha nem is olyan intenzív és ellenállhatatlanez az vágy, akkor is isten- és természet adta kötelessége azt a nőt, akiben az elemikiegyenlítődésre való vágyat megérzi, "táncba hívni", amennyiben erre helyzet is alkalomadódik. Ezt a lehetőséget tehát egy akárcsak átlagosan is egészséges nő, nem tudja (mivelhogy a teremtés logikája szerint nem is kell!) kikerülni és elhárítani. Mivel valójában nem istudhatja, hogy mi történik, amikor enged "a természet parancsának", és "egy pillanatraelveszti a józan eszét" és mindamellett, hogy látszólag mindössze egy jelentéktelenül „jó",vagy esetleg kellemetlen szexuális élményben volt része, vagy a zavaros helyzetetermészetes következményeként, mindössze egy szükséges rossz élmény marad számára azaktus, az eleve "teremtést szolgáló" mágikus erejű tudattalan képzeletvilága által korábbanlétrehozott spirituális struktúra kihasználja a lehetőséget és egy emberi magzatbanmaterializálódik. És hiába, hogy a férfi is csak egyet "élvezett" (Hogy más ilyen eseményekjellemzésére használatos, klasszikus és felettébb felemelő kifejezéseket itt ne említsek), merta következmény ugyanaz: biológiailag hozzá járult a nőnek a teljesen fölöslegesen negatívelőjelű (Jaj, nehogy megtörténjen!) képzeletvilága által már korábban létrehozott - ésfolyamatosan alakítgatott, árnyalt spirituális struktúrának a materiális megvalósulásához. Metafizikai megvalósítás szempontjából tehát - amennyiben a hitet egy olyan átélt ésgyakorolt tudásrendszernek, vagyis használható metafizikai értéknek és szellemi ténynek (éshasználata alapján: eszköznek) tekintjük, aminek semmi köze a naiv hiszékenységhez,(vagyis a vallásos szentimentalizmushoz) -, bármilyen védekezési forma, vagy akárcsak agondolkozási ügyeskedés is, ami a "teherbeesés" lehetőségét hivatott megakadályozni,érvénytelenné teszi az egész metafizikai alapállásunkat. És így, az egész metafizikaitudásunk is, szószátyárkodó filozófiává és fölöslegesen ködösítő miszticizmussá, esetlegközépkori dilettáns varázslók nevetséges okkultizmusává alacsonyodik. A megoldás perszenem az, hogy e sorok olvasása után, mindenkinek, aki a metafizikai alapállás éberségeszerint akarja folytatni az életét, azonnal félbe kell szakítson mindenféle (európai-keresztényszokássá vált) védekezési praktikát, hanem az, hogy tudnunk kell azt, hogy egyszer,
  12. 12. valamikor a spirituális letisztulásunk megfelelő színvonalán, elérjük majd azt az állapotot,amelyben a hitünk, azaz lényegünkké vált tudásunk felszabadít minket mindenfajtavédekezési mechanizmus gyakorlásától, feloldván azt a szakadék szerű nagy ellentmondást,vagyis azt az alapvető és semmivel sem ellensúlyozható, feloldhatatlan korrupciót, ami aszellemi meggyőződésünk és a szexuális életgyakorlatunk között tátong.III. Amint fennebb említettem - mivel az egyetemes teremtést és a magzatfoganást sem atermészettudomány, sem a vallás nem képes analogikusan egybekapcsolni -, afogamzásgátló szereket és tablettákat gyártó cégek reklámival vetélkedő misztikus szex-mesterek, Tantra-Joga és a Taoizmus szexuális vonatkozású tanaival a "civilizált nyugaton"üzérkedő szex-guruk olyan misztikus zagyvaságokat fogadtatnak el a gazdasági hajszábanmetafizikailag nullává vált nyugati polgárokkal (Lásd a Svédországban politikaimenedékjogot kapott család- és gyermek nélküli, hírhedt bukaresti joga mester, GregorianBivolaru tanait), amelyek szerint a misztikus életenergiák elnyerése érdekében kötelező aférfiaknak az ejakuláció teljes és örökérvényű megszüntetése. Ezeket a metafizikairealitásnak és a teremtési törvényeknek teljesen ellentmondó szamárságokat azok, az egyénisors-programjuk (Karmájuk) következtében gyenge (kevés) szexuális energiával – gyengeszexuális potenciállal - rendelkező guruk állítják, akiknek a Nap, a Mars, a Vénusz vagy aPlútó által diszharmonikusan fényszögelt Szaturnuszuk a VIII., a VII. vagy az I. Horoszkóp-házukban áll, és mindemellett nem ismerik, vagy nem értik azokat az egyetemestörvényeket, amelyek az egész létünket és életünket szabályozzák. Vagyis éppen azokatamelyekre a tanaikat alapozzák és amelyek, többek között az emberi személyen keresztül is,és így az ő személyükön keresztül (is) érvényesülnek. A misztikus szex-guruk tehát nem ismerik a Lét első törvényét: a Teremtés törvényét, sema bennük levő és az általuk is megnyilvánuló Teremtő és a teremtés közöttiKIEGYENLITŐDÉS (a Szükség és a Bőség) Törvényét, valamint a Polaritás Törvényét, aCiklus Törvényét, de ha jól belegondolunk, nem ismerik még a Ritmus Törvényét és azAbszolútum törvényét sem. Vagy ha ismerik, akkor egytől egyig szélhámosok, mivel ezzelaz általuk hirdetett és művelt, férfi-erőnek a visszafojtási szükségéről szóló, teremtés-ellenestannal és gyakorlati eljárással tudatosan vétkeznek ellenük. A nemek egyetemes törvénye, valamint a szükség-és a bőség törvénye, más néven: AKiegyenlítődés Egyetemes Törvénye szempontjából ugyanis, nem szabad elfojtani azŐsprincípiumok bármelyike természetes megnyilvánulását sem (Ebben az esetben aJang principíumét), és semmiféle „élet-energia” takarékoskodásra nincs szükségünk.Mindenki pontosan annyi energiával rendelkezik, amennyi szükséges ahhoz, hogy a sajátegyéni életfeladatait és az általános emberi feladatait beteljesítve boldog és egészséges életetéljen! És ugyanúgy: nincs szükségünk a fékeveszett, természetellenes és természet-veszélyeztető, mindössze az öncélú élvezetek számát és intenzitását, valamint azok védelmét(őrzését) szolgáló anyagi eszközök termelésére és az ebből eredő pazarláshoz vezetőgazdasági hajszára sem! A teremtés és az ember rendeltetése, illetve a rendeltetésmegtörténésének első feltétele szempontjából, amely alapján a teremtésnek első sorban megkell történnie - létre kell jönnie, az egészséges és mindkét fél részéről odaadással átéltszexuális aktust követő sperma kiömlésének visszafogása egyenértékű annak a „földreszórásával”, vagyis az Onán vétkével. Ha tényleg üdvözítő lenne a sperma kilövelléselfojtása, ahogy a keleti szex-guruk állítják, akkor olyan fizikai alkattal és velünkszületett automatikus képességekkel rendelkeznénk, amely alapján, számunkra asperma teljes és végleges visszafogása természetes lenne.
  13. 13. Persze, mint minden esetben, az igazság most is valahol a középen található és amennyirenem egészséges -sőt egyes konstellációk esetében (a Skorpió, a Halak, és a Rák szülötteire)és bizonyos erősebb szexuális vonatkozású karmával rendelkező egyénekre nézveegészségtelen és egyenesen veszélyes az ilyen misztifikált tanítások betartása- éppen annyiraigaz az is, hogy az a mód, ahogyan nyugaton a szexualitásunkat megéljük, az a lelkiközömbösségnek és a technologizált barbarizmusnak a legsötétebb kicsapódása.Lényegében miről is van szó? - A férfiak által képviselt Jang (fény, tapasztalati ismeret,határozott, maszkulin) princípium eleve ritmust, szakadást és szakaszosságot, rövidebb ésismételtebb időszakosságot, változást, változatosságot, időbeliséget is jelent. A nők általképviselt feminin (Jin, szeretet, egységhez való visszacsatolódás, határtalan, feminin)princípium állandóságot, folyamatosságot, mély elmerülést, átadást, odaadást, felolvadást,időtlenséget (legalábbis annak teljesebb átélését) jelenti. Ebből az egyetemesen (tehátMINDIG ÉS MINDENÜTT) érvényesülő, egymástól merőben eltérő alaphelyzetből adódika szexuális élmények és a szexuális információs-energetikai áramlások két féle természete.Vagyis tudnunk kell azt és számon kell tartanunk, hogy a fény és a tapasztalati ismeret, amegtermékenyítés és az individuális sokszerűség princípiumát megtestesítő férfi természete:a célratörő, megtermékenyítő, rövid, szakaszos, töredezett, többszörösen ismétlődő,önmegőrző, félig éber és ugyanakkor felszínes „porzó” természet. Ezzel szemben a nők általmegtestesített szeretet és a központi bölcsesség princípiuma, vagyis az állandóság és afolytonosság, valamint a folytonos egységhez kötődés, az egységbe olvadás princípiumátmegtestesítő nők szexualitása mély, lassú, nehezebben oldódó, megtermékenyülő, álmatag,önátadó és ugyanakkor állandóság felé hajló – arra törekvő, annak ellenére, hogy látszatra akülsőségek szerint él. És ez akkor is így van, ha gyakran adódnak ezzel ellentétes példák,kivételek és eltérő esetek. Ahhoz tehát, hogy teljesen összehangolódjanak és a pusztaszexuális gyönyör-élményen túl, az egybeolvadás a fizikai gyönyörén túl, a kiegyenlítődésspirituális szinten is megvalósulhasson, azaz ahhoz, hogy az isteni egységtudatot a fizikai, azérzelmi, a mentális és a spirituális testük szintjén is megvalósíthassák, a férfinak meg kelltanulnia ellenőrzés alá venni a robbanás szerű, hirtelen kisülésre beállított ejakuláció-készségét és azt lehetőleg minél több ideig visszatartva, a teljes egybeolvadást-egyesülést(egységesülést) nem csak érzéki-érzelmi (asztrális) szinten, de fizikai és ezáltal spirituálissíkon is megvalósítani. Pontosabban: mint kezdeményezőnek (- Tehát nem mint irányítónak,hanem mint a megtermékenyítő hatalom képviselőjének) neki kell a kezdetben biztosítania ateljes egyesülési lehetőség megvalósulásához szükséges körülményeket a férfias tudatosságaés önfegyelme megőrzése által. Ebben a tudatos és felelősségteljes törekvésében viszont a férfi a nőben egy megértő ésodafigyelő partnerre kell találjon, aki őt a partneri kapcsolatuk elején, ebben a lenyugvási –lassulási törekvésében, türelemmel segíti és bátorítja. A spirituális energetikai központok (acsakrák) harmonikus működésének és a testünk energetikai feltöltődése szempontjából ezazt (is) jelenti, hogy a szexuális aktus által nem csak az egymás szeméremcsonti - szexuáliscsakráinak a működését élénkíti fel a két ember, hanem azokon felül is, több spirituálisenergia központot tudnak aktiválni és ezeknek a spirituális-energetikai központoknak -amelyek a fizikai testünk és a spirituális dimenziók közötti közvetlen kapcsolatot és energia-áramlást biztosítják -, a működését felerősíteni a szexuális aktus spirituális szintre valóemelése segítségével, el egészen a fejtetőn elhelyezkedő korona- csakráig, ami a spirituálisegység-érzékelési képesség elérését és kifejlesztését lehetővé teszi. A szerelem hatásáraugyanis, a két ellentétes nemű személy spirituális energia központjai (csakrái) egymáshozkapcsolódik. Az auratesteik egymásba hatolnak és valósággal eggyé válnak, nem ismervénel és nem lévén tekintettel faji, gazdasági és más (családi, politikai, vallásos, kulturális, stb.)jellegű, általunk értelmesnek képzelt, előítéletekre, vagy megfontolásokra. A
  14. 14. pánikbetegségek nagy része kimondottan oda vezethető vissza, hogy az illető személyekgyakorlati - racionális megfontolásból, illetve az együttélés nehézségei miatt, elváltak attól aszemélytől, akivel az együttélési nehézségek ellenére együtt kellett volna maradni és aszellemi-lelki megújhodást a személyiség építés szolgálatába állítva, a kiegyenlítődéstmegvalósítani. Már volt szó arról korábban, hogy az ember és a teremtés spirituális rendeltetéseszempontjából, a szexuális vágy nem csak egy “ösztönösen” működő szaporodási kényszer,hanem egy olyan egyetemes vonzóerő megnyilvánulása és megtestesülése, aminek aszexuális gyönyör a mindössze a biológiai kiegyenlítődést visszajelző következménye, amiaz egyetemes egységbe kapcsolódást, az isteni kiegészülést, valamint a kiegyenlítődéslegközvetlenebb elérési és átélési lehetőségét szolgálja biológiai szinten. Bár a testünkkelérezzük, a szexuális gyönyör nem fizikai, hanem mentális élmény, akárcsak a fájdalom. Aszerelmi-szexuális gyönyör- érzés tulajdonképpen az egyetemes lét-alkotási folyamatbanvaló közvetlen és személyes részvételi érzésnek a testi szinten is megnyilvánuló szellemiélménye. Azt a lelki-szellemi állapotot és azt az ellenállhatatlan vonzerőt, amit általában aszerelem kifejezéssel illetünk, sors-kapcsolatként és sors harmonizációs lehetőségként kellkezelni. Annak következtében viszont, hogy az emberek nem tudják, hogy mit jelent a Sorsés mit jelent metafizikailag az, ha bizonyos emberpár két része ellenállhatatlan vonzalmatérez egyik a másik iránt, bizonyos esetekben tragédiaként éljük át ezt az állapotot, ahelyett,hogy megpróbálnánk ezt a vonzalmat az egyetemes törvények logikája szerint megélni.Hiszen a Hangoltság szerinti Vonzás törvényén kívül, még kilenc egyetemes törvény létezik,amely az életünk rendeltetés szerinti megélését igényli és biztosítja! Joggal állíthatjuk, hogyvalami nincs rendben, amennyiben nem ismerjük és következésképpen nem is tudjuk vezetniaz életünket e „mindenható” törvények szerint! Ezért, tudnunk kell, hogy a testi, lelki,szellemi, idea és kauzális dimenziók szintjén is kiegyenlítődő szerelmet, amit a művészekmegsejtenek, de türelmetlenségük következtében és spirituális ismereteik hiányossága, vagyzavaros volta miatt, valójában soha át nem élnek, csak úgy akaratból és elszántságból, vagynetalán "szerencséből megvalósítani lehetetlen. Hiszen a felek nem ismerik sem a saját, sema másik (A személyi horoszkópjukban a Lilith. A Sárkányfarok és a Vénusz, vagy a Marsnegatív fényszögei által jelzett) rejtett szexuális sóvárgásaik és ide vonatkozó, esetlegespszichológiai problémáik (gátlásaik) valamint a családtagjaikhoz fűződő viszonyaiktermészetéből eredő személyiségi zavaraik természetét. Ezen ismereteknek a teljes hiányában, ha két, a külvilággal szembeni elvárásaikrahagyatkozó egyén e sorsszerű vonzódást érezve, próbálkozik a harmonikus párkapcsolatmegvalósításával, annak a következménye csakis az egymás szellemi-lelki és végül fizikai(egészségi) meggyötrése lesz. A biológiailag és lelkileg kielégítő, de szellemileg nem apáros létalapítás feltételei szerint egyeztetetett kapcsolatok esetében ez, a szellemi harmónia-hiány miatti gyötrés - gyötrődés annál intenzívebb, mivel csupán egymás egoizmusátképesek felerősíteni, érzelmi és érzéki (természetes) kielégülési vágyát képesek egymásszámára felsrófolni. Bár másképp érzékelik ezt, a válás idején a korábban élvezetet nyújtó,testi-lelki kötődések végső megszűnése jobban fáj mint a spirituális kapcsolatok korábbanvégbement elhalása. A szerelem felemelő élményére alapuló és hosszas együttéléseket követő válásokesetében, mindig az a partner - élettárs ragaszkodik jobban a másik személyéhez, akitulajdonképpen elrontotta, illetve, lényegében meg sem valósította a kapcsolatot a spirituálismélyrétegekben. Az tehát, amelyik megakadályozta annak spirituális dimenziókban történőkiegyenlítődését, mivel a Lilith és a Sárkányfarok, valamint a Negatív fényszögei általjelzett tulajdonságai miatt, még nem érett meg az összes dimenziók teljességben átélhetőkapcsolatra. Neki még tapasztalatokat kell szereznie egy, vagy több új, és másfélekapcsolatból is, és ezért egy, vagy több, más és új, ellentétes nemű személlyel kell mindazt,
  15. 15. ami addig történt más helyzetekben, más tapasztalási (és fejlődési) lehetőségekkel átélnie.Ezért nem tud a válásba belenyugodni és foggal - körömmel ragaszkodik a bomlófélben levőkapcsolatának a “vissza-szervezéséhez” és helyre-állításához, mivel fél újabb, számáraismeretlen területekre behatolni, újabb, az egoizmusát feloldani hivatott tapasztatokban résztvenni, és öntudatlanul azt szeretné, ha a másik fél, aki a válást kéri, vagy legalábbiskezdeményezi, átvenné az ő Sorsát, hogy az megtanulja ő helyette mindazt, amit neki kellszemélyesen, újabb tudatos erőfeszítések és (spirituális tisztulást, tisztánlátást igénylő)lemondások árán megtanulnia. Persze, egészen más ragaszkodási okokról és árnyaltabb ésmetafizikailag sokkal összetettebb és mélyebb motívumokról van szó, amennyibengyermekek is születnek a kapcsolatból. Mert természetes ugyanis, ha az a szülő, aki nagyobbfelelősséget érez a gyermekek minél kiegyensúlyozottabb neveléséért, és nem enged aLilithje által gerjesztett öncélú „más” szexuális és érzelmi élményekre való sóvárgásainak,ragaszkodván a család épen maradásához, nem akarja, hogy a másik fél elhagyja a családot,annak ellenére, hogy esetleg neki fáj a másik hűtlenkedése, vagy a családi kötelékektől ésfelelősségektől való irracionális szabadulási vágya. A válás kérdése viszont még ennél is árnyaltabb metafizikai szempontból. Azért írtam azimént kényszerű megszüntetést, mert egyetlen olyan elválás sem igazi, amely a továbbiegyüttélés képtelenségéből, az együttlét egyre fokozódó tragikus természete tesziszükségessé, és ezért nem magától adódóan és természetesen jön létre, hanem csak azértmert az egyik fél enged a karmájából eredő „más” szerelmi – szexuális élményekre valósóvárgásainak, vagy például, mert az anyjának, az apjának, vagy a testvérénekkibékíthetetlen ellenérzései vannak és rossz véleménye az élettárssal szemben. Ilyenkor aváltozni és fejlődve tovább lépni képtelen személy számára, az oldódni képtelen egoizmusa(És amely, pl. “nem engedi”, hogy gyermeket, vagy egy újabb gyermeket hozzon a világra)egy időre bezárul az egyetemes egységbe lépés kapuja, amíg egy újabb sors (szerelmi, vagyszellemi) provokáció meg nem nyitja azt újra. Ezért az olyan elválás, amely haraggal,sértettséggel, gyűlölettel, bosszúvággyal, az igazi tények felől való hazugsággal, a tárgyitények elferdítésével, az egyik, vagy mindkét fél önérzetének és önbecslésénekmegsértésével, megalázásával történik, nem igazi elválás és hiába szentesítik a bíróságon aválást, egy válóper esetében, a két ember az aurák, vagyis a magasabb létdimenziók szintjén,soha nem lesz elválva egyik a másiktól. Ők továbbra is vágyakozni fognak egymás utántudat alatt, és a következő párkapcsolataikban is ugyanolyan, az együttélési -harmonizálódási nehézségekkel kell szembenézzenek, egy csupán a külsőleg különböző, delényegileg ugyanolyan problémákkal rendelkező személlyel, mint amelytől elváltak.IV. Az időben erősödő és gazdagodó vonzalmak és kötődések következtében létrejövőszerelmek tartós boldogságot hozó beteljesedése csak az olyan, a sorsfeladataikat tudatosanvállalni és megélni akaró, hosszú távon és nem csak eredményekben, hanemkövetkezményekben is gondolkozni képes személyek között lehetséges, akik elemiegoizmusukat: gőgjüket, hiúságukat, önérzetüket, félelmeiket (gyávaságukat ésegészségetlen vakmerőségüket), felületességüket, felelőtlenségüket, közönyüket, azellenségképekben való gondolkozásukat és a többi emberrel és a természeti léttel szembeniegyoldalú elvárásaikat magukban felszámolták annak érdekében, hogy a társukat (ésáltalában minden embert) a világegyetem szellemi bázisával (az istennel) folyamatoskapcsolatban álló, velük egyenértékű szellemi lényként: az övéktől eltérő, de spirituálislényegében értékében és értelmében, velük azonos fontosságú sors-programmal rendelkező(isteni) személyként elfogadhassák. Olyan személyek között lehetséges a tartósan boldogegyesülés, akik komolyan véve a minél nagyobb fokú kiegyenlítődési (megváltódási) élet-
  16. 16. rendeltetésüket, minél nagyobb és teljesebb összehangolódási képességre törekedve,folyamatosan leleplezik az önkéntelen (belső) negatív késztetéseikből eredő gyengeségeiketés sokszor még önmaguk előtt is rejtett (képzeleti) személyi ambícióikból, vagykomplexusaikból eredő elemi agresszivitásukat és ezáltal létrehozzák a harmonizálódásilehetőségek feltételeit. Akik minden irányba nyitottá tett tudatukkal, tájékozottságukkal, ametafizikai ismereteik személyes átélésén keresztül elért hitükkel, a személyes felelősségvállaláson alapuló szabad akaratuk szerint gondolkoznak és cselekszenek. Mindez kivételesen ritka esetekben történik meg. Kevés az esélye annak, hogy akorábbiakban felvázolt sorsvonalak kereszteződése folytán két olyan ember legyenszerelmes egymásba az első látásra, akik spirituális tudatossággal, vagy e tudatosságmegszerzését célzó akarattal rendelkeznek. Az elején még az ilyen fázis- eltolódásinehézségeken felemelkedni, illetve a kezdeti vonzást tudatossággal párosítani és magasabbszintekre emelni képes személyek közötti találkozások is csak a kiegyenlítődő személyessors-programok részei. Ritkán találkoznak emberek az igazi szerelmi megvalósulás azonnalilehetőségével. Hiszen hiába lesi a jósoló, vagy a klasszikus asztrológia a két képletben aharmonizálódási lehetőségeket jelentő pozitív fényszögeket a két fél horoszkópjának azelemei között, mert azt a bizonyos „rend kívüli” vonzódást, ami a kapcsolatnak az alapja éselőfeltétele éppen, hogy a karmák jellegét jelző két Lilithnek és Sárkányfaroknak az egyik amásik Lilithjével és Sárkányfarkával, illetve Napjával és Ascendensével szembeni provokálthelyzete és állapota jelzi. Ha nincs ugyanis karmikus provokáció a két személy között, nemis jön létre komolyabb vonzódás, hanem csak fizikai, maximum pszichikai vonzalom. Akarmikus pontok viszont éppen a személyiségünk (Auránk) legmélyebb és legfinomabbrétegeiben rejlő negatív tulajdonságainkat jelzik! Ráadásul, a kreatív spirituális egyesülés aszerelem által nem más, mint egy folytonos előrelépés a belső személyi összhangba kerülésfolyamatában, hiszen más, ide vonatkozó karmikus feladataink is vannak (Pl. szülőifeladataink), amelyeket fel kell vállalnunk és be kell teljesítenünk. Ezért többnyire aztörténik, hogy ha két ellentétes nemű, hasonló, vagy ellentétes sors-programmal rendelkezőszemély, a szellemi-lelki letisztulás igénye és a másik iránti tényleges felelősségvállalásigénye nélkül találkozik (Figyelem: ez egyáltalán nem a másik fizikai féltését és a másikmiatti aggodalmaskodást jelenti, hanem az önmagával és a másikkal szembeni egyenlőarányban gyakorolt morális igényességet!), az egymás iránti lelki affinitásuknakköszönhetően, annál még csak jobban felsebzik és tönkreteszik egymást mintha csak egyfutó kalandban vennének részt. A politikai (gazdasági-kulturális) érdekek szerint irányított társadalmi koncepciók általlétrehozott zűrzavaros körülmények, és a régi családtagok felől érkező lelki hatások,"vonzások és taszítások" hatás-mechanizmusában, egy bizonyos (esetenként változó)időszak elteltével, a két ember (vagy az egyikük) előbb utóbb sértetté, háttérbe szorítottá,kijátszottá, majd a másiktól – tehát kívülről - remélt és elvárt boldogság elmaradásávaltürelmetlenné és kíméletlenné válik. És sokszor éppen az összehangolódási vágynak, aminden körülmény ellenére és azonnal érvényesülni akaró nyomására, és végül a szerelemmár csak arra lesz jó, hogy degradálja mindkettőnek a személyiségét. Ilyenkor a materialistatársadalmi körülmények között tényleg csak a válás lehet az egyetlen kiút, különben a kétlélek, egymással szembeni ambíciójában véglegesen felégetné és szétbontaná egyik a mást. A jézusi tanok eredeti, metafizikai tartalmával és ezáltal azok egyetemes érvényességévelszembefordult kereszténység csak leplezi materialista civilizáció konvenciórendjében élőszemélyek párválasztási és párban élési zavarodottságát nehézségeit. A szerelmes felekszerepe és viselkedése, még az anyagi függetlenség, vagyis a teljes emancipáció és ahivatalosan legalizált prostitúció keretében is a vadászott féllé, akit a másik csábítva,ügyeskedve, fortélyoskodva, pszichologizálva, spekulálva, stratégiázva, udvarolva (tehátalakoskodva, szépelegve), külső férfias, vagy nőies bájaival, csábítói, vagy éppen a nyers
  17. 17. erejével, pénzével, vagy társadalmi helyzetével visszaélve, elkápráztat, meggyőz,megvásárol, meghódít, bekerít és megszerez, így téve azt a "magáévá": birtoktárgyává,gyermekei apjává, vagy anyjává, feleségévé, szexuális tárgyává. Ez a szeretet nélküliudvarlás és flörtölés (egészen fiatal nőismerősömtől hallottam a “légyfogás” kifejezést...)jelenben a valamikori keresztény Európa talaján létrejött nyugati kapcsolatteremtési úzus, eza morális közmegegyezés, ez az általánosan elfogadott játékrend és “forgalmi szabály”. Ésmég akkor is ha a nyugati játékrendben egyre gyakoribb az eset, amikor is a nők és a férfiakközött a szerepek felcserélődnek a bekerítendő vadat és a hódítási irányt illetően. E helyzetszellemi oka az, hogy a biztonságra és az öncélú élvezetszerzésre, valamint a kényelmiszempontok szerint, a látványos (mennyiségi) produkciók hajszolására, a hódításra és avédelemre, a párt (rész) és vallásos ideológiákra, a tudományos (pszichológiai)rejtőzködésre-alakoskodásra és azoknak megfelelő hazugság-szisztémáira alapozottcivilizációnkban, a komoly párkapcsolatot kialakítani szándékozó nő úgy indul apárkapcsolatban, hogy tudatalattijában ott bujkál, a "Ez vajon hogy fog viselkedni majd azaktus után" és a kellemetlen nehézségeket okozó "teherbe maradás" kérdése. Kivételt ez alóla modell alól csak a kalandorok és a közönyösek, vagy az öngyilkos-jelöltek, valamint azalkoholtól és más kábítószerek fogyasztásától permanens felelőtlenségben élő nők képeznek,akik épp úgy nem jöhetnek számításban egy tartós és boldog párkapcsolat megvalósításábanmint a testükkel kereskedő örömlányok, vagy a lét és az élet rendeltetését teljesen félreértőés ezáltal a sorsukat egészen elhibázó apácák. Az, hogy a nő egyenrangú félnek, vagyis a szabad akaratával rendelkező szellemi lénynektudja magát, azért fontos, mert a párkapcsolatban és a szexualitásban a hierarchia nem másmint a felelős személyesség maximális megvalósulási lehetősége és képessége. AhogyHamvas Béla írja: a házasság az igazság helye. Annak a személynek tehát, akivelpárkapcsolatot élek, az én életemben az első helyet kell tudnia elfoglalni mindig és mindenkörülmény között, mindaddig amíg spirituális tudatossággal és felelősségvállalással veleegyütt élek. Ez viszont nem valósítható meg önállótlansággal, vagyis a régi (gyermekkori)családtagokhoz való tartozási érzésekkel, elintézetlen sors- adósságokkal, vagyis anélkül,hogy mindkét személy elsődlegesen valósítsa meg minden társadalmi, szociális és családiálkötelezettséggel szemben az együttélésnek a karmikus kibontakoztatásához szükségesegyéni szabadságát, azaz a gyakorlati és a lelki (pszichológiai) feltételeit. Mert nem lehetteljes párkapcsolat az, amelyben az én életemben, vagy a másik fél életébe (életvitelébe,életstílusába, életprogramjába) bárkinek is lehet beleszólása, legyen az akár az édesanyja,édesapja, vagy édes testvére is! Mert csak két ember, két polaritás egységesülhet az istenihármasban: Én - Te és Mi ketten Együtt az Egységben. Ennek a hármas egységnek azegyedüli elemei ők ketten - a nő és a férfi- és az olyan új minőségű, önálló szellem, ami akettőjük egyesüléséből, egymás tökéletes áthatásából, mint új karakterű magas szellemierőtér jön létre. Ezért nem teljes értékű szerelmi egyesülés az, amelybe még beleszólhat azanya, az apa, a testvér, a nagybácsi, a gyermek, a rokonság, a barát, vagy barátnő, apártvezér, a pap, vagy a vallási, a nemzeti, a közösségi, esetleg a népi és a gazdasági érdek.Metafizikai és karmikus értelemben mindig és mindenkor kell érvényesülnie a személyteljes körű felelőssége által garantált szabad választási lehetőségének, amely egyvalamelyest is felébredt emberpár esetében egyértelműen egy és egyetlen ellentétes neműember felé kell irányuljon, ahhoz, hogy az általuk képviselt és megtestesített világalkotó,maszkulin és feminin létprincípiumok a spirituális Én-tudatok szinteken is egyesülhessenekés áthatolják egymást. Más szóval csak és csakis egy jól tisztázott (elhatárolt, megnevezettés meghatározott) és elkülönített anya- apa- testvér- barát-gyermek-, stb.,viszonyrendszerben lehetséges a harmonikus páros élet és csakis így valósulhat megtermészetesen a szexuális élet öröme és folytonos boldogság-érzetet adó maximalitása is.Ahogy a szexuális aktus közben is, csak egyetlen emberrel egységesülhetek ténylegesen (a
  18. 18. több személyes szexuális játékokról mindent el lehet mondani, csak azt nem, hogy azegységesülésről szólnak!), ugyanúgy a mindennapi életben is, a szellemi és a lelki életteljességében is - bármennyire is képesnek kell tennem magamat megosztani ésmegsokszorozni a figyelmemet mások iránt és mások felé-, egységesülni és egyesülni csakés csakis az én egyetlen, igazi partneremmel (szerelmemmel, élettársammal) vagyok képesmindenkor és mindenben. Nem csak metafizikai evidencia, de pszichológiailag is bebizonyított tény, hogy az akinem vállal és nem él teljes és harmonikus párkapcsolatot, az a szülői, gyermeki, testvéri,baráti és rokoni minőségét, ilyen jellegű karmikus feladatait sem képes megélni a megfelelőteljességben. Aki rossz férj és rossz feleség, vagyis rossz szerető - És mennyi szellemitöltettel rendelkezik ez a magyar fogalom! - az automatikusan rossz anya, rossz apa ésrossz gyermek is, hiába tesz meg mindent és puszilgatja agyon a gyermekeit, vagy a szüleit.Persze a dolog fordítva is igaz: És ugyanúgy: rossz anya, rossz apa és rossz testvér, vagyrossz felnőtt gyermek az, aki beleszól, vagy érzelmi, esetleg gazdasági zsarolással befolyástgyakorol és beleszól két egymásra talált személynek a szerelmi, illetve az élettársiviszonyába. A bajok forrása ezek nem-tudásából is ered és a zavar, a zaklatottság, afeszültség, pontosan úgy, mint az életrend felbomlása a szellem-eredeti hierarchikus rendneka felbomlásból, elsősorban a szerelmi- házassági- szexuális párkapcsolatok téves alapjából, aszerelmes és a házasfelek zavaros és hamis családi kötődéseiből, vagyis hibás feltételeibőlindul.V. De mielőtt a szerelem és a szexualitás szellemi körének a rejtelmeibe jobban behatolnánk,az asztrológiailag provokált kapcsolatnak az idő teltével unalmassá váló kényelmesviszonnyal szembeni "égi" igényeknek a tudatosítása után, valamint a normális élettársiviszonyok előfeltételének az ismertetése után, vissza kell még térnünk a személyihoroszkópban a Lilithnek a pozíciója által feltárható, az általánostól eltérő szexuáliskésztetéseinkhez, annak érdekében, hogy ne essünk az idealista miszticizmusnak, a lelkisivársághoz vezető pragmatikus - materialista szexológiánál is veszélyesebb csapdájába.Hiába beszélünk ugyanis a szellemi tudatossággal megélt társas viszonyon belüli, egészség-adó szexualitásról, illetve az indiai Tantra Joga és a kínai Taoizmus által feltárt gyönyör-fokozási módszerekkel együtt vallásos élményeket nyújtani képes keleti filozófiákról, ha agyakorlatban képtelenek vagyunk még csak egy állandó és harmonikus kapcsolatnak is alétrehozására, mivel a személyiségünk mélyén és a partnerünkben munkálkodó rejtett Lilith-hatások és Sárkányfej-hatások nem ismerése ezt lehetetlenné teszik. Mivel a pszichológia és a szexológia az emberek személyében kihagyhatatlanul jelen levőkauzális (Egyetemes) Lilithet nem ismeri és holmi állati ösztönökre visszavezetett általánosés elvont (személytelen) libidóval jelöli meg a Lilith felszíni hatásait, a keresztény vallásviszont egyenesen az ördögre fogja ezeket a hatásokat, a szerzeteseken, az apácákon és apapokon kívül, vagyis a szent-jelölteken kívül, mindenki által óhajtott "házasságszentségének” az elérésére tulajdonképpen mindenki képtelen. És ez azért van így, mert aLilith ismerete nélkül mindenki képtelen az áttetszőség megvalósítására. Mivel nem tudnaka Lilithnek a tudatosítás nélkül kivédhetetlen negatív és zavaró hatásáról, a tudatuklegmélyén, a tudattalan vágyaiknak és képzeletüknek a rejtett zugaiban tehát, a vallásos,vagy misztikus képzelgéssel vegyített nyugati tudományos gondolkozáshoz szoktatott élet-és házastársak, ha önkéntelenül és öntudatlanul is, de mind arra sóvárognak, és abbanreménykednek, hogy a házasságkötéssel még nem zárult le egy-két, házasságon kívüliszexuális kalandban való részesülési lehetőség. Bevallom: annak ellenére, hogy már önálló
  19. 19. praxist folytató asztrológus voltam, amikor megnősültem, de mivel a Lilithről akkoribanvajmi keveset tudtam, egészen pontosan: semmi lényegeset azon kívül, hogy a képletekbebejelöltem és valamiféle negatív Vénusz-Jupiteri tulajdonságairól írtam is néhány szót,annak függvényében, hogy milyen konstellációban találtam egy horoszkópon belül, amélytudattalan képzeletvilágom szintjén, számomra akkor még nem volt világos, hogy aházasságkötés azt is jelenti, hogy a feleségemen kívül, soha más nővel nem fogokszeretkezni. Csak másfél évvel a házasságkötésünk után kezdett ez az önmagammalszembeni elvárás, „égi igény” körvonalazódni, majd egyértelmű lenni a számomra, de mivela Lilithem éppen, hogy a Mérlegben áll, még eltelt három év, amíg egyértelmű és határozottelvárás lett önmagammal szemben. Persze, a fanatizmus veszélyeit is ismertem már,következésképpen ez ostobán határozott tiltást jelentett, amit egészen biztos, hogymegszegtem volna, hanem szüntelen magamra vételét és alkalmazását mindannak, amitmások számára is a Lilithel és a Vénusszal kapcsolatosan mások számára feltártam éstanácsoltam. (A Vénuszom teljesen negatívan fényszögelt a Skorpióban.) A rejtettreménykedésnek a jellegét és természetét tehát, a személyi horoszkópokban mindig a Lilithés a Vénusz pozíciójából tudjuk kiolvasni. A másságra és újdonságra való öncélú sóvárgást megtestesítő Lilith-őserő, mindenembernek, tehát minden nő és férfi házastársnak is, ott lapul a spirituális struktúrája, vagyisa képzelet- és érzésvilága legmélyén és mintegy alulról manipulálja a gondolatait és tetteit.A leghűségesebb és legvallásosabb házastárs is tud erről a sóvárgó reménységről. Az, akierősen hűséges szeretne lenni élettársához, valósággal meg van rémülve tőle, más viszont,jogosnak találja a maga részéről ezt a rejtett sóvárgást, de ugyankkor jogtalannak, sőtvérlázítóan felháborítónak tartja ugyanazt az élettársa társa részéről, amennyiben kiderül.Élettársának és a szerelmének a más személyekkel való szexuális kapcsolatba való kerülésisóvárgását, a legtöbb ember sejti ugyan, de mivel nagyon fél tőle, nem akarja tudomásulvenni. Ez a sejtelmes, rejtett tudás az alapja a rejtett féltékenységnek, valamint az „ártatlannők” csípős nyelvének, vagy „véletlenül” elejtett férfi-lélek mérgező szavainak, és ez amisztikus tudásunk az alapja, gyökere és háttere a nőkkel szemben elkövetett, „családonbelüli” irracionális agresszivitásnak is. Nem létezik egyetlen horoszkóp sem Lilith nélkül!Mindkét fél úgy érzi, hogy ez a mással való szeretkezési sóvár-remény rendjén van az őrészéről, de ugyanakkor vérlázító igazságtalanságként éli meg azt, hogy az ő élettársának islehetnek ilyen rejtett vágyai. A pszichológusok is kimutatták azt a tényt, hogy a nőkháromszor annyit képzelegnek a rendezett (törvényes) párkapcsolaton kívüli szexuálisélményekről, mint a férfiak. A primitív féltékenység, amely a párok szabad akarata által alkotott egységes (családi)szellemnek, illetve az anya teremtő képzeletének a zavartalanságát hivatott biztosítani (aférfi részéről) és nem az otthoni lét-biztonságnak és a család épségének a biztonságát (a nőrészéről), abban gyökerezik, hogy mindannyian, és “magunkból kiindulva”, tudunk amásikban létező Lilith- erőről és tudattalanul erősen félünk tőle. Ezért, önkéntelenül is elszeretnénk tiporni, fel szeretnénk égetni, minden eszközzel (fenyegetőzéssel, veréssel) kiszeretnénk irtani a másikból ezt, a természetes ős-sóvárgást, aminek a kiirtása valójábanlehetetlen. A Lilith hatásait ugyanis csak megértésre, illetve kölcsönös bizalomra alapulóőszinte kibeszélések segítségével lehet semlegesíteni, olyan kölcsönös és őszinte feltárással,aminek a vállalása mindkét házastársnak a szabad akaratán illetve a szerelmével, vagy aházasságával - családjával szemben érzett felelősségén múlik. A legtöbb, amit tehetünk egyházasságban, nem a másiknak az ajándékokkal és fölös figyelmességgel, kedveskedésselvaló lekenyerezése, magunkhoz láncolása, hanem az őszinte feltárulkozás és ezzel együtt asegítségnyújtás abban, hogy a társunk gátlástól és az utólagos bántódástól való félelemnélkül, őszintén feltárulkozhasson előttünk. A legtöbb férfi viszont, ezt a problémát úgy vélielintézni, hogy miközben olyan nőt szeretne élettársul kapni, akiben nincsenek efféle “szajha
  20. 20. - hajlamok”, nem csak hogy felmenti magát, de természetesnek is veszi, hogy neki nagyonsokszor “más nőkön jár az esze és a képzelete”. Mivel mind a házasságom előtti élettársiviszonyomban, mind a házasságom korábbi szakaszában, volt alkalmam ennek azönkéntelen és öntudatlan sóvárgásnak a hatásait és a hatás-mechanizmusát magamonmegfigyelni és a női vonatkozásait az Emőkével, valamint a barátnőinkkel valóbeszélgetések segítségével feltérképezni, ma már hamar elintézem, ha bennem felüti a fejét,és nem hagyom, hogy a fantáziámat az ötletek szintjénél mélyebben megmérgezze. Tudomjól, hogy Emőkének még nem ilyen egyszerű a dolog, de azt is tudom, hogy az őszintebeszélgetések alkalmával lehetővé váló finom leleplezéseknél - feltárásoknál nem tehetekegyebet. Mert ha türelmetlenségemmel megijeszteném, vagy durva elvárásokkal arraszorítanám, hogy elrejtse előlem és esetleg önmaga elől is, ezeket a képzeletét zavaró,önkéntelen szexuális fantázia-vágyképeket, az egész családra nézve végzetes lenne. Sem a Lilith hatásától való ösztönös félelem, sem a Lilithnek a dogmatikus erkölcsiuralása, de a semmibe vevése sem vezethet párkapcsolati harmóniához, mert minden uralási,ellenőrzési - vagy elfojtási kísérlet, csakúgy mint a nem számolás a Lilithnek a társunkszemélyében való jelenlétével, menthetetlenül a primitív féltékenységhez, a meghittség és aderű elvesztéséhez, majd a kapcsolat lelki-szellemi alapjának a felmorzsolódásához,párunknak a szóbeli sértegetéséhez, szélsőséges esetben pedig a tettleges bántalmazásokhozvezet. E probléma feloldásában nem segít csak a Teremtést kiprovokáló, Egyetemes Lilith -jelenség megértése, valamint a teljes nyitottság és a teljes őszinteség. Valamint annak azelfogadása, hogy a párunknak is éppen annyira normálisan a természetéhez tartozik a más,ellentétes nemű személyekkel való, önkéntelen szexuális közösülési vágya, mint a mitermészetünkhöz. Az egész emberiségnek tudomásul kellene vennie, hogy nem létezik Lilithnélküli horoszkóp és így nem létezik öntudatlan sóvárgások nélküli, vagy ezek elfojtottállapota esetén: veszélyes (érzékelhető, vagy nem érzékelhető) monomániáktólbefolyásolatlan ember. Ha ezt az objektív tényt sikerült elfogadni és az adott feszültségeketnéven nevezni, vagyis a különféle rejtett, titkolt és szégyellt „mással való” szexuálisélményekre való vágyaink természetét a személyi horoszkópban álló Lilith helyzetének avizsgálatával megnevezni, már csak az marad hátra, hogy ki-ki magában eldöntse, hogy afolytonos zavartságot, a személyi szétszóródást, a határozatlan sokszerűséget és az ezzel járókábult életet választja-e, vagy a szerelmi párjával történő testi, lelki és szellemiegységesülést, a harmonikus és boldog életet? Ez, az önmagunknak és az egymásnak feltett kérdésre adandó őszinte válaszunk fogjameghatározni a kapcsolatunk természetét, minőségét és kimenetelét. Ezért is, ajánlatos nemsietni ezzel az életbe vágó kérdésnek a megválaszolásával, annak érdekében, hogy az minélőszintébb és határozottabb lehessen. A kérdésnek az elköteleződés szerinti megválaszolásaesetében is, hosszú évekig tart, amíg pl. egy, az én, vagy az Emőke Lilithjéhez hasonlóanerős Lilithel rendelkező személy esetében, a kivédhetetlen és elfojthatatlan sóvárgás nezavarja meg a lelki világunkat, a teremtő képzeletünket és, kellő éberség hiányában, azélettárshoz (házastárshoz) való szexuális viszonyunkat. Sőt: az egész családhoz valóviszonyrendszerünket! Annak függvényében, hogy a Lilith milyen napjegyben és milyen horoszkóp-házban vanés hogy milyen fényszögeket kap a bolygóktól, olyan, egyesek által a tudattalan érzés-ésképzeletviláguk mélységes mélyére süllyesztett, és megint mások által “botrányosan”felvállalt, szexuális tulajdonságokra és öncélú és élvezet-vágyakra következtethetek,amelyek bizonyos esetekben jóval meghaladják a normalitás és a természetesség határait. Eza legkevesebb konkrét információ, amivel egy asztrológus a Lilith vizsgálatával segítségetnyújthat pl. egy fiatal házaspárnak, hiszen a szélsőséges és a rendkívüli esetek csak ajéghegynek a csúcsát képezik. A csapongó természetű személyek, akik elfogadják azt azostoba népi-tudományos magyarázatot, hogy őket “a vérük hajtja” bele mennek mindenféle
  21. 21. furcsa és szélsőséges szexuális kalandba, fonák élethelyzetbe és szélsőséges élvezetszerzésilehetőségbe. Ezek nem is fordulnak asztrológushoz. A szélsőséges tapasztalataik alapján, eszemélyeknek az a tévképzetük erősödik, hogy ők képtelenek a pozitív szexuális mentalitás-változtatásra. A horoszkóp értelmezés során, olyan Lilith jellegű szexuális vágyak ésproblémák is a felszínre kerülnek és kapják meg igazi nevüket, mint a homoszexualitásra, aleszbikus viszonyra, a pedofiliára, vagy az impotenciára és a frigiditásra való hajlam. Ezek akorábban ferdének, de a liberális humanizmus térhódításának köszönhetően egyre inkább“természetes másságként” elfogadott, zavaros szexuális hajlamok majdnem mindannyiunkrejtett természetében léteznek, akár a rákos sejtburjánzásra való hajlamok, anélkül, hogykülönösebb gondot okoznának. Ezeknek a képzet-zavart okozó hajlamoknak a fel nemfedése és a nem tudatosítása idővel növeli a rejtőzködési késztetéseink felerősödését és apárunkkal szembeni titkolózás és szövetkezés elkezdését és menthetetlenül a szerelem és apárkapcsolat megromlásához, a szexuális - pszichikai problémák halmozódásához,elvastagodásához, az elhallgatott bajok (csendes neheztelések és rejtett gyűlölködések)megkérgesedéséhez vezetnek. Körülbelül két és fél ezer sors-képlet feltárás után és a szakirodalomban, vagy a sajtóbannyilvánosságra hozott jellegzetes esetek asztrológiai tanulmányozása- elemzése után, teljesfelelősségtudattal ki merem jelenteni, hogy asztrológiai feltárás és a vonatkozásokkülönböző életkörökhöz kapcsolt tudatosítása nélkül (pszichológiai, pszichiátriai, vagyvallásos úton pl.) teljességgel lehetetlen az erősen fényszögelt Lilith által jelzett problémákfeloldása és meghaladása. Enélkül viszont nem létezhet tartósan harmonikus párkapcsolat.Főként a Víz jegyekben (Halak, Rák, Skorpió), vagy a víz-jegyeknek megfelelő horoszkópházakban álló Lilith esetében. Mindhárom csillagjegyben álló, negatívan fényszögelt Lilith,a szokásostól eltérően erős pedofiliára és más, szexuális perverziókra való hajlamot isjelezhet, akárcsak a Mérlegben álló Lilith esetében. A Rákban álló Lilit, a nők esetébenönkéntelen megtermékenyülési vágyat, illetve a teherbeeséstől való irracionális félelmeketjelez, minden különösebb (esztétikai, intellektuális, szexuális vonzerő, stb.) igényektől, vagymás, konkrétnak és racionálisnak tűnő szempontok miatti elutasítástól függetlenül. Ezek anők nem csak a lehetséges szexuális élvezetszerzési lehetőség miatt vonzódnak mindenerősebb, vagy furcsább férfihez aki a környezetükbe kerül, hanem azért, mert önkéntelenülmeg szeretnének termékenyülni tőle, de ugyanakkor, eközben és ezzel párhuzamban, aziszonyatig menően félnek is a megtermékenyüléstől. Ez az ellentmondásos izgalmi állapotkülönösen meg tudja zavarni a teremtő képzeletüket és ha nem is teljesül be a kaland-vágyuk, az állandó (megszokott, vagy megunt) partnerüktől ilyenkor rendszerint úgy ismegtermékenyülnek, ha valamely ismert és bevált fogamzásgátló módszerrel védekeznek. ARák - Lilithel rendelkező férfiak viszont öntudatlanul majdnem minden meglátott nőt megszeretnének öntudatlanul termékenyíteni, miközben ugyanakkor, irracionálisan rettegnek isattól, hogy minden általuk megérintett nő azonnal “lebubázik” nekik és nem várt apaifelelősséget akar varrni a nyakukba. A Skorpióban álló Lilithel rendelkező nők félnek “elfogadni” minden komolyabbpárkapcsolati kihívást (szerelmet), mert a mély érzelmekkel járó drámai katarzis élményétőlrettegnek és minden sejtjükkel el akarván azt kerülni, azt sem bánják, ha a környezetükszajhaként, illetve szélhámosként ítéli meg őket, csak hogy az igazi, mély és elkötelezettszerelmet ne kelljen komolyan venniük. E sors-taktikázás ellenére, a legváratlanabbhelyzetekbe és a legkevésbé alkalmas személyekkel esnek bele a szerelem csapdájába ésakkor még nagyobb a baj, mert nem csak hogy a drámai élményektől való félelmük miattnem képesek odafigyelni az őszinte szerelemnek a szellemi képességet fokozó erejére,hanem a családi környezetük sem fogadja el a helytelennek talált, vagy éppenséggel„megbotránkoztató” viszonyukat. A Halakban álló Lilith esetében, férfiak és nők egyaránt,
  22. 22. ártatlan áldozatok szeretnének lenni a nappali éber tudatuk elől elrejtett mélytudati érzelmekés képzetek szintjén, önkéntelenül (lelki és fizikai mazochizmus) és egyben félnek is ettől.Ők azok, akiket a más nemű személyek állandóan megaláznak és meggyaláznak és sem őksem a környezetük nem érti, hogy miért hagyják magukat néha a szó szoros értelmében és“eltaposni”. Ők azok, akik csak azért hibáznak, hogy legyen amiért a partnerük bántsa,szélsőséges esetben, hogy durván bántalmazza őket. Ha ez az irracionális lelki vágyuk nemvalósulhat meg a szerelmi, vagy a családi viszony keretében, mert a partner nemprovokálható, illetve nem lehet ilyesmire rá venni, és erre nem kapható (fizikai alkat,társadalmi pozíció, stb.), akkor a borsos árú, de polgárilag rendezett (fél-törvényesített)szadista - mazochista szexuális szolgáltatásokat veszik igénybe. És ezt a hamis, megjátszotttesti és lelki áldozattá válást azért élik meg, hogy tényleges és lényegi (sors-jelentőségű)áldozatot ne kelljen vállalniuk és hozniuk. Mivel a valóságos szellemi odaadástól, illetve azáldozattá válástól félnek titokban és nem merik teljes-őszintén odaadni magukat aszerelemnek, a legtöbb esetben kábítószerezés, de legalábbis alkoholizmus lesz a hamisegységalkotásra való feltáratlan hajlam következménye. Nekik ugyanis magas fokú szellemiéberségre és szeretet-áramoltatási képesség megszerzésére van szükségük, nemmesterségesen szerzett, szenvedés-élményekre, az általánostól eltérő mértékű szeretet-szomjuk (egységélmény) kielégítése érdekében (a szeretet - hiánynak a szenvedés-élménnyel való “betömésére”.) Sejtik, hogy amennyiben ők nem mernek teljes odaadássalszeretni valakit, őket sem szeretheti senki igazán és ezért tudatosan, vagy öntudatlanulbüntetetni kívánják magukat, ahelyett, hogy az odaadási képesség és a tényleges – gyakorlati– áldozatvállalási készség megszerzése érdekében tudatos erőfeszítéseket tennének. Az öncélú szexualitást gyakorló és a kultikus életrendjét a gazdasági értékrenddelfelcserélő civilizációban a Lilith áldozatainak a száma rohamosan növekedik. A Lilithnek aszemélyi horoszkópban elfoglalt pozíciója és fényszögei által kimutatható rejtett szexuálissóvárgásainknak az anyai ági örökletes programokból eredő más negatív szellemitulajdonságainkkal való kapcsolatából erednek az összes veszélyes negatív tulajdonságainkés késztetéseink, mivel ezek, a személyi horoszkópokban a Lilith és a Sárkányfarokpozíciója és fényszögei által jelölt önkéntelen késztetések és sóvárgások manipulálják ésirányítják a háttérből a sorsidéző, mágikus erejű képzeletünket. És a képzeletünk viszont azértelmünket és az akaratunkat. Az önkéntelen félrevezetésre: hazudozásra, árulásra, csalásraés az önáltatásra, öncsalásra való hajlamaink (dh. Jupiter vagy Neptunusz). A kényelemre, aféltékenységre és a birtoklási mániára, illetve a csalóka kompromisszumok árán létrehozhatóés fenntartható látszat-boldogság elfogadására, a meghasonlásra: vagyis a korrupcióra valókésztetéseink (Vénusz). Az öncélú sikerekre, győzelemre, diadalra, és a szélsősÀ!

×