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CRITICA A LA RELIGIONLas religiones son inconvenientes para los individuos y sociedades y promotorasde la irracionalidad.L...
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Critica a la religión

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Critica a la religión

  1. 1. CRITICA A LA RELIGIONLas religiones son inconvenientes para los individuos y sociedades y promotorasde la irracionalidad.La mayoría de las religiones fueron formuladas en un tiempo en el cual elconcepto sobre el origen de la vida, los conocimientos sobre el funcionamiento delorganismo humano, la naturaleza, las estrellas y los planetas eran pobrementecomprendidos. Los sistemas religiosos intentaron explicar las inquietudeshumanas y las incógnitas frente al universo en narraciones dramáticas de cómofuncionaban las cosas del mundo y qué tipo de reglas debían seguir la humanidadpara garantizar la armonía del cosmos.Dichas narraciones estaban dirigidas a dar sentido y relación con las fuerzas de lanaturaleza. De esta manera, tuvieron una gran importancia para sociedadesantiguas. Por ejemplo, la idea que muchas religiones tienen hacia los eclipsessolares y lunares y la aparición de cometas contrasta enormemente con laexplicación que hoy da la ciencia de los mismos y que hace de dichasinterpretaciones religiosas absurdos conceptuales e irracionales.Según Karl Marx, la religión es una herramienta utilizada por las clasesdominantes, con las cuales las masas pueden aliviar en breve su sufrimiento através del acto de experimentar emociones religiosas. Es en el interés de lasclases dominantes para infundir en las masas la convicción religiosa de que susufrimiento actual conducirá a la felicidad posible. Por lo tanto, siempre y cuandoel público cree en la religión, no van a tratar de hacer un verdadero esfuerzo porentender y superar la verdadera fuente de sus sufrimientos; la desigualdad social yla explotación.En esta perspectiva, Marx vio la religión como escapismo:"La abolición de la religión como ilusoria felicidad del pueblo es la demanda de suverdadera felicidad. Para llamarlos a abandonar sus ilusiones sobre su condiciónes hacer un llamado para renunciar sobre su condición que requiere de ilusiones."Tradicionalmente diversas religiones han relegado a una segunda posición a lasmujeres considerándose estas prácticas de machistas, e incluso descalificándolasde capacidad para determinados cargos u oficios denotando un distanciamiento ymarginalidad de la mujer en las mismas.De una forma mucho más holística, noto que la fe en Dios resulta siendo más unperjuicio para la sociedad que una ventaja, el hecho de hacer o dejar de hacer
  2. 2. cosas que pueden permitir el desarrollo de la civilización porque es un pecado oante los ojos de Dios no está bien visto, es una situación tristemente retardatariapara la sociedad, situaciones universales como los actos sociales tan simbólicoscomo el matrimonio entre homosexuales, y el aborto, son discusiones en las quela iglesia permanentemente mete sus narices y se encarga de persuadir,sistemáticamente, a todos los poderes del estado para que no abran una discusiónseria y objetiva sobre estos asuntos, discusiones que para Colombia y a la luz delos principios constitucionales, ni siquiera se deberían dar.Otro factor que me llevoa construir este ensayo para la clase de Lenguaje, fue elcarácter intelectual, fundamentalmente cuestionamos los principios lógicos yracionales que las religiones intentan construir alrededor de una lógicaargumentativa llena de contradicciones y absurdos y un “racionalismo”fundamentado en la fe, es decir, la premisa fundamental de cualquiera de susargumentos es que Dios existe.Ante todo este panorama devastador de la ética, la moral y la libertad; surgenorganizaciones ates como: la Organización Colombiana de Ateos (ORCA), AtheistAlliance International (AAI) y de International Humanist and Ethical Union (IHEU)como un espacio dirigido, en principio, a generar opinión alrededor del debatelaico-religioso en Colombia y el mundo, y también como un espacio para elencuentro de ateos de todo el territorio nacional e internacional, donde nosdescubramos como una comunidad pensante, amigos de la ciencia, la razón yenemigos de toda expresión cultural que pueda ir en contra de estos inigualablesproductos humanos.Hoy considero que ha llegado un momento que estábamos esperando, lacomunidad atea se manifiesta y quiere organización, los ateos solemos vivirnuestra condición en silencio por todo lo que en este artículo se ha dicho, perodebemos romper el paradigma cultural que dice que para ser bueno hay que sercreyente, ese principio debe desaparecer totalmente del imaginario de la sociedadcolombiana.En conclusión las creencias religiosas son inconvenientes para el ser humano,pues le obstruyen el camino para ver la realidad de una mejor forma.Hay que entender que no sirve de nada cree en un Dios que no se puede ver yque tan solo es producto de nuestra imaginación.

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